“Русью мир спасется; Царь на Крест пошел за Русь! Царь Николай не только русский святой, Он – святой всей Вселенской Православной Церкви” – Праведный Николай Псковоезерский

1. Разгром Главного разведывательного управления Генерального штаба России. 1

1.1. Значительные сокращения ожидают в ближайшее время Главное разведывательное управление. 6

1.2. Некоторые комментарии на новость разгрома ГРУ.. 11

1.3. Заявление о поддержки общественного движения России "Пара Беллум".. 11

7. За Псковской Гефсиманией следует крушение Российской Империи. 1

7.2. Отрекшись от Престола, святой Царь Николай проявил не слабость, а силу Духа, не виданную прежде ни у кого. 1

А). Что от Духа Божия, о том надобно судить духовно. 1

Б). Царь Николай Второй освободил Своих подданных от присяги и призвал их «верно служить новому правительству». 9

х. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. 19

Иллюстрацией к нашей теме о агрессии мировой закулисы является новостное сообщение Страшный секрет Гельмута Комоссы. Отставной шеф армейских спецслужб ФРГ (вот что значит армейские спецслужбы, а не политические!) в своей книге, рассказывая о «суверенитете» Федеративной республики Германии, помогает понять современный статус России. Наши материалы как раз и объясняют, когда же, наконец, мы сможет вернуть себе былое могущество. Но безбожники, люди у которых по определению отсутствует духовное зрение, а потому они не могут увидеть духовную первопричину наших бед и мучений, наши рассуждения воспринимают как религиозные фэнтази. Но это уже объяснял Апостол Павел: Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,14). Но к Апостолу Павлу безбожники относятся как к жиду недорезанному. Возможны два исхода: смерть безбожников или прихождение их в разум Христов. Но смерть Русских людей, даже находящихся в безбожии (в духовной болезни), выгодна только мировой закулисе!

1. Разгром Главного разведывательного управления Генерального штаба России

1.1. Значительные сокращения ожидают в ближайшее время Главное разведывательное управление

генерал армии (2003) Корабельников Валентин Владимирович. Заместитель начальника Генерального штаба Вооруженных Сил РФ - начальник Главного разведывательного управления Генштаба с мая 1997 г., генерал армии (2003); родился 4 января 1946 года в Тамбовской области; окончил Минское высшее инженерное зенитно-ракетное училище в 1969 г., Военную академию им. М.В.Фрунзе в 1974 г., академию Генерального штаба в 1988 г., а также Военно-дипломатическую академию при Министерстве обороны СССР; более 20 лет проработал в органах Главного разведывательного управления Генштаба ВС РФ. Его интервью в ноябре здесь

"Аргументы недели" - еженедельная газета, 10(148) от 12 марта 2009 (Александр ЧУЙКОВ). Текст новости взят здесь

Значительные сокращения ожидают в ближайшее время Главное разведывательное управление Генерального штаба России.

Будет сокращен Центральный аппарат в Москве, насколько - пока неизвестно. Наши сотрудники в округах будут переподчинены командующим округами, а не «Аквариуму» в столице, как было раньше. Что произойдет с частями спецназа, пока совершенно непонятно. Известно только о расформировании трех бригад, - рассказал «АН» источник в Генштабе. - То есть ГРУ как структура федерального подчинения фактически перестанет существовать.

Согласно открытым источникам, в состав элиты военной разведки на сегодня входят: 218 обатСпН (Москва, МВО), 16 обрСпН (Тамбов, МВО), 2 обрСпН (Псков, ЛенВО), 22 гв обрСпН (Аксай, СКВО), 10 обрСпН (Горячий ключ, СКВО), 12 обрСпН (Асбест­5, ПУрВО), 3 гв обрСпН (Самара, ПУрВО), 67 обрСпН (Бердск, СибВО), 24 обрСпН (Улан­Удэ, СибВО), 14 обрСпН (Уссурийск, ДВО). В этом году будут расформированы 6­я отдельная бригада специального назначения (обрСпН), 12­я обрСпН, 12‑я и 3‑я гвардейская обрСпН.

По словам источника, начальник ГРУ генерал армии Валентин Корабельников написал рапорт об отставке. Однако он пока не подписан, так как «заместители Валентина Владимировича отказались от предложения занять эту должность». Источник уточнил также, что, скорее всего, новый директор будет лишен и права еженедельного доклада Президенту России.

Официально информацию о реформировании военной разведки России в Минобороны комментировать отказались. Однако «АН» стало известно, что депутат Госдумы Анатолий Локоть направил депутатский запрос министру обороны России А. Сердюкову по поводу расформирования частей спецназа, но ответа пока не получил. По мнению депутата, дальнейшая судьба офицеров и прапорщиков, подлежащих расформированию частей спецназа, пока неизвестна. Эксперты не исключают их переход в ВВ МВД России, которые не только не сокращаются, а, наоборот, укрепляются военнослужащими и новейшими вооружениями.

1.2. Некоторые обновленные комментарии на новость разгрома ГРУ

"Аргументы недели" - еженедельная газета, 10(148) от 12 марта 2009 (Александр ЧУЙКОВ). Некоторые коментарии на новость взяты здесь

неустрашимый: очень очень жаль, что происходит открытый развал ГРУ при открытом попустительстве высших лиц государства, в том числе ВВ... похоже наверху все уже продали Родину((((((((((

dezert eagl: Согласно открытым источникам, в состав элиты военной разведки на сегодня входят: 218 обатСпН (Москва, МВО), 16 обрСпН (Тамбов, МВО), 2 обрСпН (Псков, ЛенВО), 22 гв обрСпН (Аксай, СКВО), 10 обрСпН (Горячий ключ, СКВО), 12 обрСпН (Асбест­5, ПУрВО), 3 гв обрСпН (Самара, ПУрВО), 67 обрСпН (Бердск, СибВО), 24 обрСпН (Улан­Удэ, СибВО), 14 обрСпН (Уссурийск, ДВВО) Обратите внимание сколько сил у ГРУ, неужели они не в состояние решить проблемы страны и свои?

Автор материала: Отвечу на некоторые вопросы, которые заданы. 1. Слухи по Генштабу об отставке Корабельникова ходили в декабря, примерно, прошлого года. В начале января у него день рождения и представление на продление сроков службы Минобороны не готовило. И не собирается. Тогда он и решил их поторопить, что бы уж что-то было решено. Инфомация несколько раз проверялаь и перепроверялась, прежде, чем я решился ее опубликовать. То что они невнятно что-то опровергли - ждите 17 марта - расширенную коллегию, возможно что-то и прозвучит после нее. Но не уверен, так как пока не найден тот, кто согласился бы подсидеть таким образом "дядю Валю". Интересно, что в этом направлении копали и другие военные обозреватели газет. Инфу они тоже получили, но вот почему не публиковали - вопрос не ко мне. Скорее всего редакция не пропустила. 2. Насчет Бердской бригады - инфа пришла из КПРФ, пришлось проверять и все остальные бригады, где есть знакомые офицеры. Так вырисовалась и Асбестовская и Самарская бригады. На месте Асбеста - говорят будет учебка для мобильных сил, которых пока нет. Насчет Самары увы не знаю. 3. Теперь, как уже писал выше, грозит сокращение агентуры ГРУ за рубежом. Что, как, под каким соусом? Пока непонятно. Однако, "есть мнение", что агентуру планирует передать - НО КАК ЭТО СДЕЛАТЬ???? в СВР. Которая в свою очередь в целях оптимизации во время кризиса возвращается "под крыло" на законное место в первом главке ФСБ:) Ну название не важно. Вот такие вот новости.

Сканер: Дорогие друзья! Спецназ ГРУ - это МЫСЛЯЩАЯ элита силовых структур государства! Уловили? МЫСЛЯЩАЯ! Это не пушечное мясо и не тупые идиоты, которых можно направить куда угодно. Хоть против собственного народа! Вспомните октябрь 1993 года! Не пошла же тогда "Альфа" воротить трупы у Белого Дома! Хоть Ельцину этого и очень хотелось! Спецназ - это МЫСЛЯЩИЕ офицеры! Вот этим они и опасны для власти зажравшихся "рыночников"! Потому их и "реформируют"! [А раз МЫСЛЯЩАЯ элита, то должна богоугодно решить "простенькую" задачу: враги, изменники и предатели в правительстве должны быть уничтожены (частично!), а оставшуюся в живых часть изменников и предателей побудить начать служить России!]

Татьяна: Грушники! Вы лучшие! На таких мужчинах ещё держится Россия! [Куда бы Вас не послали, мы любим Вас, верим в Вас и надеемся на Вас! Не бросайте нас!]

Игорь: Владу скажу как офицер ВВ МВД что против народа мы не пойдем,мы тоже не безголовые...а такое реформирование армии и мы осуждаем...дурдом

с.: Вывод напрашивается следующий: главным врагом тех, кто у власти, является ГРУ, а не ЦРУ. Те, кто у власти, уже доуправлялись и дореформировались (в самых разных сферах, реформы образования, науки, медицины и пр. идут с тем же успехом, что и армии), и теперь решили подстраховаться. Они просто борются за свое выживание. Развивая эту "телегу", можно предположить, что развал СССР был предпринят только для того, чтобы главная база с/наза в Кировограде оказалась на территории другого государства и вышла из подчинения центру. Ещё будут идеи? [Для крупномасштабной операции по уничтожению России и Русского Народа слугам сатаны нужно предварительно уничтожить надежных защитников, как России, так и безоружного народа, а потом уж дело дойдет до мероприятий описанных здесь]

Подполковник: Согласен с замполитом. Но хочу добавить. Разве генералам рапорта об отставке писать нужно? Понятно что ДОКАЗЫВАТЬ правительству и иже с ними бесполезно. А зачем доказывать? У взводного очень мало(практически нет) вариантов на исправление ситуации. У комбрига побольше. А у Начальника ГРУ? А у Начальника ГОУ, а у Начальника ГШ? Что ж в кусты-то сразу.

Олег: Чесные и порядочные обьеденяйтесь под знамена ГРУ. [Но победа будет только с Христом, только с Царем!] Змей: Мы на связи,командир.Мы готовы.

Фофан: План мирового правительства в действии! Продолжается демонтаж СССР-России.

ВУК: ГРУ - это часть офицерского сообщества , которая ( в своём большинстве ) не изменяла присяге и не порочила офицерскую честь. Вины ГРУ в развале и уничтожении СССР не было и нет. В отличии от КГБ , который проворонил , если не сказать - продал , СССР - страну , которой "пиджаки" присягали и сохранность которой были обязаны беречь. ГРУ - это единственная сила , которая могла хоть что-то изменить в этой стране и в мире.А потому - власти нынешней опасна.Возможно - это ещё один удар по государственному суверенитету России.

Алексей: Как начались разговоры об офицерском собрании сразу пошла ответная реакция. Враги повидимому напугались. Ну ничего...

Кассандра: Идет предпродажная подготовка России под оккупацию

иван: вообщем все повторяется,царские генералы предали присягу империи,и поплатились жизнью,изгнанием.Советские генералы предали присягу СССР и платят унижением и превращением в общенедочеловеков себя и своих близких.А президентам впрочем ваш доклад и не нужен и достаточно того что президент имеет доступ сокращать и устранять

Сергей: Я поддерживаю всех кто против такой "реформы"(уничтожения)российской армии!Уничтожив ГРУ и его части,эта "реформа" отрезает мыслящую голову армии и убивает самые боеспособные и выучиные части.Я считаю если если об этом молчать,то это всё приведет к полному обезвреживания нашей армии,а в целом и всей страны!!!Горько всё это,обидно и стыдно!

Стрелок: Характерно полное отсутствие логики - декларирован переход на бригадную систему и уничтожаются самые боеспособные, самые гибкие в плане решаемых задач бригады, идеально вписывающиеся в декларированные цели реформы. "Пипл все схавает" ???

Док: Да поймите Вы ребята , Все что происходит-Хорошо спланированно. Не безграмотность это, не отсутствие знаний, Это претворение плана в жизнь. Сердитый министр понятия не имел ни о каких бригадах особого назначения,ни о их назначении,функциях,вооружении и проч, он не спец. Пешка которой указывают, кого и когда расформировывать, понятно должно быть кто куклами водит. Все это началось не вчера вспомните база Радио-электронной разведки на Кубе,еще при Ельцине начали модернизацию , а потом раз , и не нужна больше, скоренько так свернули, против выступали все и разведка и некоторые политики, и тд.. Мораль и духовность Российского Народа забита мишурой и всякой дрянью с экранов ТВ,превращают постепенно в баранов без критики, анализа , собственных мыслей, не сразу, нужно время. Очень скоро подрастающая малышня не будет понимать зачем совесть , и что такое быть сильным и милосердным. Духовность уже как следует подгнила, теперь дело за следующим, а это один из основных столпов России - ее Армия, еще недавно денги текли в бюджет рекой, каких только фондов не придумали, Стабфонд и фонд развития и проч а много ли сделано для военных , для модернизации армии ??? два новых БТР и 3 истребителя условно говоря, Мы заботимся о нашей армии??? Смотрим как взлетают ракеты ,и погружаются подводные лодки, Ура...А ВВ становится больше и дубинки становятся лучше. И как только несогласных с тем, что все идет как надо станет немного больше чем на этом и других форумах, вот тут то все это и пригодится, и видимо репетиция может быть в скором будущем.. Вот так

скептик: Да и вообще всех военных выводят за пределы города героя Москвы и 20 км-ой зоны вокруг, боятся как бы чего не вышло??

Друг: Не бойтесь за Россию, люди то не куда не делись. Конечно по....ки нами управляют и думают по старинке если сократили так проблема исчезла. Главное чтобы спецназовцы помнили, что присягу они России давали, а не ВВП и иже с ним. Ну купируют нас, начнут свои порядки наводить и ресурсы выкачивать и что. Это только хорошо, потому как все встает на свои места черное становиться черным, а белое белым. Вот тагда они выкопают свои автоматы и СВД и очень быстро ряды врагов России поредеют. Главное что бы не спились от безделья. Ну а как такое начнется и мы, остальной народ, подтянемся. Что сделаешь, если в России вопрос смены власти решается через бойню и горе народа, судьба такая. А то что Москва захвачена, не первый раз такое в истории не в Москве сила России а в людях. Выбрасываемым на улицу офицерам могу сказать только одно - выжить и сохранить боеспособность для партизанской и гражданской войны - это ваша главная боевая задача и приказ вам отдает не продажный чиновник, а Народ России. И далее здесь

1.3. Заявление о поддержки общественного движения России "Пара Беллум"

В феврале 1917 года генералы, думцы, архиереи, правительство сдали страну слугам сатаны, сейчас все повторяется: все те же генералы, думцы, архиереи, правительство изо всех сил стремятся послужить сатане, думая, что сатане предатели нужны. Им бы повнимательнее почитать князя Жевахова... Особенно впечатляет 2-ая часть 2-го тома его Воспоминаний... (начало 2-ой части в оглавлении выделено красным)

И если Господь Бог тогда нашел людей во главе с Иосифом Сталиным и они жидовскую нелюдь пресмирили, уничтожили в больших количествах жидов-людоедов и предателей в ГУЛАГах, которые жиды понастроили для истребления православного Русского Народа, то и ныне Господь не выдаст, и жидовская свинья не съест. Но так же как и тогда, так и теперь много относительно "невинных" голов полетит.

По всей стране расформировывают десантные части и спецназ ГРУ. Это и хорошо и плохо. Слуги сатаны объявили войну нашим боеспособным частям (появилась определенность) и элитные профи оказываются по одну сторону баррикады с истребляемым Русским Народом (это хорошо). Но коммунистам не нужен ни Царь, ни Бог и ни герой, они надеются освободиться от алегархов своею собственной рукой (а потому Господь Бог даст им возможность убедиться в немощи их собственной руки без Бога - это плохо, потому как много может пролиться русской крови, на радость жидовской нелюди).

Для того, чтобы мечтания мировой закулисы об уничтожении России и истреблении Русского Народа остались только их мечтами и чтобы как можно меньше пролилось человеческой крови в России необходимо быть готовым к войне, которую с минуты на минуту начнут слуги сатаны. Точнее они ее начали, когда объявили о расформировании боеспособных подразделений спецназа и частей ВДВ. Ситуация крайне опасная: нам объявили, что наши дни сочтены слугами сатаны. В сложившейся обстановке все Патриоты должны объединиться, чтобы было бы кому в разум Христов приходить и становиться под державную руку грядущего Царя-победителя. Мы считаем необходимым объявить о своей поддержки движения "Пара Беллум", что значит в переводе "готовься к войне". Первое заявление нового общественного движения "Пара Беллум" от 6 февраля 2009 г. смотри здесь. Там же смотри выступление героя России полковника Владимира Квачкова в поддержку движения "Пара Беллум". Кроме того предлагаем посмотреть выступление лидера движения "Пара Беллум" Юрия Екишева "Главный вопрос - вопрос о власти" здесь. Очень ценным, на наш взгляд, является его призыв: "За власть под Богом!"

Нам надо молиться, чтобы в каждый момент времени могли видеть единственно верное и точное решение наших проблем. Но мы все дети Русского Народа, а потому и спасаться нам возможно только со своим Народом. Неделю назад один из известных "патриотов" в частной беседе нес какую-то чушь о необходимости ему разобраться со своими грехами, а уж потом он, может быть, найдет время подумать о необходимости Царской власти в России. Вот яркий пример внедрения в широкие массы ереси манихейства: мне надо на Небеса, а что здесь делается на земле мне не важно. А то, что если ты не выполняешь волю Бога на земле, то Господь Бог тебя не возмет на Небеса, таким "подвижникаи" невдомек. Кроме того, этому делателю монашеского служения в миру не приходит в голову, что Господь Бог может очень легко отдать его в изуверские лапы жидовской нелюди, чтобы, умирая в мучениях, он смог понять жизненную необходимость Царской власти для богоугодной жизни на земле.

Мировая закулиса мечтает повторить события февраля 1917 года и кровавую бойну, которая последовала после свержения Монархии. Тогда в итоге к власти пришла жидовская нелюдь во главе с людоедом Троцким. Ныне мировая закулиса начала свой последний бой за мировое господство и уничтожение Русского Народа. Проснитесь и покайтесь Русские люди в отречении от своего Царя-Богопомазанника. А покаявшись (т.е. изменив свой ум (так дословно переводится греческое слово “метаное”)), принесите богоугодные дела покаяния. Будем помнить слова Преподобного Серафима: "правая, за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят". Более полное пророчество Преподобного Серафима смотри здесь.

Слушайте песню группы Контрреволюция Это значит скоро война, а затем Гимн Вставайте, люди русские!

7. За Псковской Гефсиманией следует крушение Российской Империи

7.2. Отрекшись от Престола, святой Царь Николай проявил не слабость, а силу Духа, невиданную прежде ни у кого

А). Что от Духа Божия, о том надобно судить духовно

Икона Искупление (акафист, тропарь и молитва Царю-Искупителю Николаю Второму здесь, другая молитва здесь) Царь Николай искупил соборный грех измены, Иисусу Христу в подобие и славу, а потому это самый великий святой Он искупил[+••] грех измены Русского Народа[•] в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления[++••] Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви Скачать данную икону (3,6 мб) здесь Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   К сожалению, очень немногие понимает, что же произошло, когда святой Царь Николай Второй сначала принял решение отречься от Престола Давидова, а через несколько часов подписал Манифест об отречении, претворив Свое решение в жизнь. А подписанием этого Манифеста 2-го марта 1917 года совершил величайший ДУХОВНЫЙ подвиг, который необходимо было Ему совершить, чтобы позднее (в ночь на 4/17 июля 1918 года) иметь возможность совершить еще более грандиозный и более уникальный ДУХОВНЫЙ подвиг – христо-ПОДРАЖАТЕЛЬНЫЙ искупительный подвиг и тем реализовать Замысел Божий и в отношении Самого Себя, и в отношении горячо любимых Своего Русского Народа и Своей Родины – России, и в отношении всего человечества. [Подчеркнём, что искупительный подвиг святой Царь Николай совершил во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, в ПОДОБИЕ и славу Иисуса Христа, ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, в основной своей массе согрешивших грехом КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета 1613 года, а потому и попавших под анафему и ПРОКЛЯТЬЕ этого Собора.]
   Обратим внимание на два слова “подвиг” и “духовный”. Подвиг – это самоотверженный, героический поступок. Совершить его способен не каждый, а потому понять героя и побудительные мотивы совершения подвига могут НЕ ВСЕ, тем более это так, если совершён ДУХОВНЫЙ подвиг, да ещё и уникальнейший подвиг. А потому, чтобы не ошибиться и не попасть впросак, о ДУХОВНЫХ подвигах следует рассуждать крайне ОСТОРОЖНО. Еще Апостол Павел предупреждал: что от Духа Божия, о том надобно судить духовно (1Кор. 2,14). И слушая или читая о вопросах касающихся духовной жизни и, тем более, касающихся ДУХОВНЫХ подвигов, следует ВСЕГДА помнить, что ДУШЕВНЫЙ человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это БЕЗУМИЕМ; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить ДУХОВНО (1Кор. 2,14). [Следует понимать, что ОТВЕРЖЕНИЕ подвига какого-либо человека ВСЕГДА происходит по ЗАВИСТИ, а завидует кому-либо ГОРДЫЙ человек. От гордеца Дух Святый разумения и ПОНИМАНИЯ всегда отходит, если он ранее Им и был наделён Богом. Отвергают же искупительный Подвиг святого Царя Николая ГОРДЫЕ всёзнайки боги-ослов (от 2-х слов, бог-ослов) и почитатели "творчества" этих богов-ослов, которые того, что от Духа Божия, в том числе и РЕАЛЬНЫЙ искупительный подвиг святого Царя Николая Второго не принимают, потому что они почитает это БЕЗУМИЕМ; и не могут разуметь, потому что о сём надобно судить ДУХОВНО, а они как раз Духа Божьего-то и ЛЕШЕНЫ за грехи гордости и зависти.]
   Так вот, чтобы понять, принять и прославить духовный подвиг святого Царя Николая Второго (отречение от Родительского Российского Престола) необходимо не только любовь и преданность Ему, хотя именно любовь к Богу и Помазаннику Его позволяет, если не понять, то хотя бы принять один из высочайших христианских подвигов самоумаления угодника Божьего во исполнение Воли Всемогущего Бога! Для понимания же, что совершил святой Царь Николай Второй, необходима ДУХОВНАЯ зрелость, а потому НЕ ВСЕМ православным христианам это по плечу. И в этом нет ничего удивительного, ибо у каждого свой ДУХОВНЫЙ возраст. Просто для того, чтобы обоживаться и понимать сложные ДУХОВНЫЕ вопросы необходимо, ДУХОВНО возрастая, переходить от простого к более сложному. [А "молитвенники" по ОБРЕЗАННЫМ по-жидовски[•] и ИЗВРАЩЁННЫМ[++•••] богослужебными текстами Царских времён[+++•] о "Великом Господине и Отце" своём папе Московском[++•] и о других господинчиках, дававших монашеские обеты, а потому и НЕИМЕЮЩИЕ никакой ГОСПОДСКОЙ власти, на КАЖДОМ богослужении НЕОДНОКРАТНО совершают МЕРЗОСТЬ запустения и, естественно, Духа Божия НЕ ИМЕЮТ! О МЕРЗОСТИ запустения здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.]

   Конечно, кому-то может быть обидно и досадно слова Апостола Павла об отсутствии Духа Божия и неспособности судить ДУХОВНО слышать и читать применительно к себе, потому как он-то себя считает если не духоносным старцем, то, по крайней мере, всё понимающим в области ДУХОВНОЙ жизни. А если он ещё учился в какой-либо духовной школе МП [Московской Патриархии. Из названия следует, что Главою этой религиозной организации является Патриарх, которого безумные люди величают "Великим Господином и Отцом" своим] ПОСЛЕреволюционному "богословию", то он, очень вероятно, ТВЕРДО уверен (его так НАУЧИЛИ в этих "духовных" школах), что говорить и рассуждать о вопросах ДУХОНОЙ жизни и вообще рассуждать могут только выпускники таких школ. К нашему сожалению и к горю таких "богов-словов", они не понимают того, что Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает СО ВСЯКИМ, рожденным от Духа (Иоан. 3,8) (почитайте по ссылке толкования Святых Отцов). Но наши заметки не для таких "подвижников богословия" (спаси их, Господи!), а для тех, кто желает понять, почему же святой Император Николай Александрович отрекся от Престола Российской Империи, вместо того, чтобы попытаться огнём и мечом уничтожить всех изменников и предателей. У нас не стоит задача СПАСАТЬ кривоверов, но наши заметки для тех, кто ЖЕЛАЕТ стать ПРАВОславным, и через то СПАСТИСЬ; для тех, кто помнит, что на пути ПРАВДЫ – жизнь, и на стезе её НЕТ СМЕРТИ (Притч. 12,28); для тех, кто знает, что путь жизни мудрого вверх, а потому нужно ИСКАТЬ правды и ЖИТЬ по ней, чтобы уклониться от преисподней внизу (Притч. 15,24)+.

+Притчи Царя Соломона в церковном чтении напоминают православным христианам об этом каждый год Великим Постом. Но ни генералы, ни думцы, ни подавляющее большинство архиереев или не читали Церковного чтения, или не понимали того, что читали, ибо цареборческое беснование в феврале 1917 года как раз пришлось на Великий Пост.

   Подвиг, который совершил святой Царь Николай, ВО ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божией, называется подвигом самоумаления, по-гречески – кенозис. Он, как Иисус Христос, уничижил Себя Самого, приняв образ раба, которого мог обидеть любой Его подданный (от генерала-предателя Рузского, до жида-уголовника Юровского), сделавшись подобным человекам и ПО ВИДУ став как обычный человек (Фил. 2,7).
   Вы только представьте: одним росчерком пера Император огромнейшей Империи ПО ВИДУ стал простым полковником, у которого нет ни одного солдата в подчинении! И не случайно и Апостолом Павлом (о Иисусе Христе), и нами (о Императоре Николае Втором) используется словосочетание ПО ВИДУ, ибо ни Иисус Христос не перестал быть Сыном Божиим, ни святой Царь Николай Второй не перестал быть Помазанником Божиим. [По одной простой причине, Господь Бог выбирает Себе Царя-БОГОпомазанника при ЗАЧАТИИ и наделяет Его ВСЕМИ Ему НЕОБХОДИМЫМИ талантами для БОГОугодного исполнения Им Своих ЦАРСКИХ обязаностей. Именно Господь Бог Своего Помазанника, Христа Господнего+ наставляет, защишает ВСЮ Его жизнь. И поэтому Царь-БОГОпомазанник НЕ МОЖЕТ написать заявление по собственному желанию оставить Свое СЛУЖЕНИЕ Богу, Своему БОГОизбранному Народу и ВСЕМУ человечеству! Освободить Царя-БОГОпомазанника от Его земного СЛУЖЕНИЯ может ТОЛЬКО Господь Бог через СМЕРТЬ!!! Пока Помазанник Божий жив, Он является и Главою земной воинствующей Церкви и Главою БОГОизбранного Народа, руками которого Царь претворяет Замысел Божий на земле! Если этого какой-то бог-ослов не понимает, то это не значит, что это не так. Но это значит, что этот богослов не ПРАВОславного вероисповедания (о графическом изображении ПРАВОславного мировоззрения здесь).]

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС, а есть ХРИСТОС Господень[+•] (помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу (Мф. 2,13), отвечает на вопрос: "Чей? под властью Кого?"), Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле и Который есть Царь-БОГОпомазанник!
   Со времён Венчания на Царство 16/29 января 1547 года Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного БОГОизбранным Народом становится Русский Народ[•], центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим, Четвертому не бывать!). А ВСЕ ЗАКОННЫЕ Цари Русского Народа становятся Царями БОГОпомазанниками. О.Роман Зеленский "О Царской власти и о святом Благоверном Царе Иоанне Грозном" здесь. А значит Русский Народ (великоРОССЫ, малоРОССЫ и белоРУСЫ) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы.

   Итак, 2-го марта Император Российской Империи записал в Своем дневнике: «кругом измена и трусость и обман», ибо «почти все генералы, думцы, архиереи и министры преподнесли своему Царю иудин поцелуй». Этот иудин поцелуй и побудил Его, вспомнив все пророчества и чудеса, которые указывали на Его самое главное Царское СЛУЖЕНИЕ Богу+, «добровольно, по образу Христова кенозиса, отречься от первой ступени Царского служения УДЕРЖИВАЮЩЕГО++ (2Фес. 2,7) ради высшей ступени служения – ИСКУПИТЕЛЯ (1Тим. 2,6) греха Своего Народа». (К.В.П. Преподобный старец Анатолий Оптинский. Альманах “Жизнь вечная”. №21 (август). 1996. С. 3.)

   +Многие пророчества и чудеса об этом приведены Преподобных Авелем Тайновидцем, Серафима Саровского и др. и Блаженной Паши Саровской и др..
   ++Обратим внимание, что только Удерживающий может БОГОугодно удерживать Царство, потому-то Российская Империя и называлась Державой Российской.

   В книге правнука повара Харитонова, убитого вместе с Царской Семьей в доме Ипатьева, читаем: [««Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения Родной Матушки России», – объявлял Император Николай Второй Родзянко в Своей телеграмме. Он отрекся, ни поставив никаких условий лично для Себя и Своей Семьи, отрекся жертвенно. «Когда в силу страшных обстоятельств ("кругом измена, и трусость, и обман") стало ясно, что Он не может исполнять долг Царского служения по всем требованиям христианской совести, Он безропотно, КАК Христос в Гефсимании, принял Волю Божию о Себе и России. Нам иногда кажется, что в активности проявляется воля, характер человека. Но требуется несравненно большее мужество, чтобы тот, кто "не напрасно носит меч", принял ПОВЕЛЕНИЕ Божие "не противиться злому", когда Бог открывает, что иного пути нет. А политик, которым движет только инстинкт власти и жажда её сохранить во что бы то ни стало, по природе очень слабый человек. ЗАСЛУГА Государя Николая Второго в том, что Он осуществил смысл истории как тайны Воли Божией», – пишет протоиерей Александр Шаргунов.
   ...Понимание смысла истории как ПРОЯВЛЕНИЯ Воли Божьей РУКОВОДИЛО Государем», когда Он принял решение сойти с Царского Престола Удерживающего и начать ВОСХОЖДЕНИЕ на высшую ступень ЦАРСКОГО служения – ИСКУПИТЕЛЯ. Его решение «было взвешенным и ОКОНЧАТЕЛЬНЫМ. Здесь невозможно вновь не сказать о христоподражательности [ДУХОВНОГО] подвига Государя.] Вспомним обстоятельства Гефсиманского моления о Чаше Спасителя и то, что произошло позже. Господь тяжко страдает перед началом Крестного Пути. Ему тяжко быть одному. Он просит учеников бодрствовать вместе с Ним в эти минуты. …[И при этом предупреждает: бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26,41). Но ученики, не понимающие величия момента и ОПАСНОСТИ грядущего искушения, если пренебречь молитвой ради сна, засыпают, ибо у них глаза отяжелели (Мф. 26,43). Спаситель же прилежно молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лк. 22,44). А молил Он Отца, чтобы Чаша сия Его миновала. Но при этом Он смиренно говорит Отцу: “Впрочем не как Я хочу, но как Ты (Мф. 26,39)”.
   Но вот приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин – от архиерей и книжник и старец (Мк. 14,43). Ко Христу подходит Иуда] «с предательским лобызанием на устах». Спасителя хватают. И в этот момент Апостол Пётр, охваченный праведным гневом [добродетели ПАДШЕГО естества и совершает ТЯЖЕЛЕЙШЕЕ преступление против БОГА!!!], достает меч и отсекает ухо рабу первосвященника по имени Малх+, что, к слову сказать, в переводе означает “царь”. [Обратим внимание на то, что Апостол Пётр по человеческим понятиям совершил ПОДВИГ: один с коротким мечём, защищая Учителя, бросился на множество народа с мечами и кольями, но при этом, пытаясь СПАСТИ Иисуса Христа от Его Креста, он стал БОГОборцем – ВРАГОМ Бога (толкование Святых Отцов этого фрагмента смотри по ссылкам Мф. 26,41, Мк. 14,43, Лк. 22,44 и здесь и здесь). Исправляя ГЛУПОСТЬ добродетели падшего естества, Иисус Христос исцеляет Малха. Точно такие же БОГОборческие ГЛУПОСТИ добродетели падшего естества творят безбожники, СПАСАЯ Россию от ГНЕВА Божьего (от ига жидовского), которое Русский Народ обрёл на свою голову «за отречение России от своего Царя-БОГОпомазанника» – от Христа Господнего[+•]. Точно такие же БОГОборческие ГЛУПОСТИ добродетели падшего естества творят борцы с ИНН, электронными документами и другой дребеденью![+++•••] Для решения этих проблем необходимо ПОНЯТЬ причину гнева Божьего и её УСТРАНИТЬ. Если это гнев БОЖИЙ, решение проблемы лежит в ДУХОВНОЙ плоскости, а не в экономической, политической или военной. И решать её должны проживающие на территории Российской Империи ВСЕМ миром, а не БЕЗДУХОВНЫМИ и властолюбивыми попами и "Великими Господами" из монашествующих. Эти антигерои Церкви ПРАВОславной могут лишь помочь отправиться в глубины ада++.

   +«Малх, раненый Апостолом Петром и изцелённый Иисусом Христом, есть тот самый слуга, который (первый) ударил Господа по ланите [уже в Синедрионе]» (Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский. Беседы на Евангелие от Иоанна Богослова. 1993. С. 555, 992). Господь сотворил чудо Малху, рабу первосвященника по плоти (Еф. 6,5), – исцелил его, но это чудо раб первосвященника по духу своему усвоить не смог. Святые отцы учат нас, что каждое слово Священного Писания имеет глубокий духовный смысл, тем более имена. Так вот духовный смысл эпизода с рабом первосвященника может быть воспринят так: если человек (царь своего внутреннего царства) стал духовным рабом не Господа нашего Иисуса Христа, а другого человека (даже первосвященника, а не обычного иерея или иеромонаха), то рано или поздно этот малх станет «сосудом сатаны»+.

+Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «От неправильного и человекоугодливого послушания рождается ложное смирение, отчуждающее человека от даров Божиих, соделывающее его сосудом сатаны». (О духовном отце. Отечник № 7. М. 2000. С. 134.)

   ++Здесь мы писали: «Следует понимать, что после цареборческого БЕСНОВАНИЯ в феврале 1917 года ...«модернисты», не отвергая «прямо ясныхъ и категорическихъ положеній Ученій христіанства», всего-навсего пренебрегли «твердымъ камнемъ» – Христом Господним[+•] – Царём-БОГОпомазанником и теперь предаются суемудрію. [«Модернисты» "всего-навсего" сделали ОБРЕЗАНИЕ богослужебных текстов[•••+], удалив ВСЯКОЕ упоминие о Царях-БОГОпомазанниках.] Именно этих "обрезальщиков" «Христосъ называетъ діаволомъ, сеющимъ плевелы между семенами добрыми», именно эти «модернисты» отсекаются «отъ Церкви, какъ СОГНИВШИЙ и СМЕРДЯЩИЙ членъ тела, какъ язычникъ и мытарь»». Здесь мы писали: «Трижды АНАФЕМА ВСЯКОЕ новшество и деланіе противъ церковнаго преданія и ученія и правилъ святыхъ и блаженной памяти отцевъ»[++•••] (Шестой Вселенскій соборъ, деяніе 8-е.) Здесь мы отмечали, что "молитвенники" о "Великих Господах" при каждой "молитве"-ВОПЛЕ сами на себя призывают ПРОКЛЯТИЕ Соборного Обета 1613 года. Здесь писали, что все, кто находится под АНАФЕМОЙ, т.е. являются ОТЛУЧЕННЫМИ, отверженными от Церкви Христовой, по факту служат сатане! Здесь напоминали, что «Ни папистская, ни протестантская ЕРЕСИ не могутъ считаться Истинной Церковію Христовой. Здесь мы предупреждали, что ВНЕЗАПНО придёт ПОГИБЕЛЬ того, кто оказался под анафемой и ПРОКЛЯТЬЕМ за грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года и предлагали задуматься "молитвенникам" о "Великом Господине и Отце" своём!]

   Господь останавливает Петра со словами: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? (Иоан. 18,11), после чего исцеляет раба первосвященника Малха. Господь Иисус дает понять Петру: помогать Мне следовало тогда, когда Я просил об этом, то есть не спать, а поддерживать Меня в Моей душевной муке. Ныне же пробил час Сына Человеческого. Пётр, совершая насильственное действие в отношении раба, то есть не вольного в своих действиях человека, совершает безсмысленный поступок, который только мешает Господу в Его вселенской миссии. [О "подвиге"-ПРЕСТУПЛЕНИИ добродетели падшего естества Первоверховного Апостола Петра пояснялось здесь.]

Икона Царя-Искупителя Николая Второго (Акафист, тропарь и молитва, другая молитва) Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, Иисусу Христу в подобие и славу, Своею кровью искупил соборный грех Своего Народа, ради СПАСЕНИЯ его от ПРОКЛЯТЬЯ, а потому это самый великий святой Он искупил грех измены Русского Народа в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления[++••] Соборного Обета 1613 года задолго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии за Него, как за Помазанника Божьего и как за Главу земной воинствующей Церкви, Частицу из печати Четвертой Просфоры Об искупительном подвиге[+••] Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   «В критическую для всей вселенной минуту, когда победа в Великой войне была так близка, Константинополь, проливы, преобладание в Европе отходили к России, оставленный всеми Государь после целонощной молитвы перед образом Спасителя, “преодолев искушения в пустыне”, принял решение об отречении от Престола, со всей Своей Августейшей Семьей ступив на предназначенный Ему от рождения путь смирения и скорби»+. [Во Пскове святой Царь Николай Второй начал Свой христоПОДОБНЫЙ крестный путь на Екатеринбургскую Голгофу, где Своей БЕЗГРЕШНОЙ++ смертью греховную смерть Своих подданных-КЛЯТВОпреступников[++••] ПОПРАЛ во исполнение Воли Божьей, в ПОДОБИЕ и славу Иисусу Христу, ради СПАСЕНИЯ Своих подданных от ПРОКЛЯТЬЯ Соборного Обета 1613 года.

   + Царь-Колокол. 1990, №1. (Курсив П.В. Мультатули).
   ++Безгрешной, чистой жертвой смерть святого Царя Николая являлась в смысле не причастности Его к греху КЛЯТВОпреступления-измены Своих подданных, т.к. во всех остальных отношениях Государь, как и любой другой человек, мог быть в определенной степени причастен к каким-либо грехам. Смерть же соборной личности Русского Народа неминуемо следовала по Правосудию Божьему за грех КЛЯТВОпреступления Соборного Обета 1613 года, а поживающие в Российской Империи обретали на свою голову ПРОКЛЯТЬЕ этого Собора.

   И защищать святого Царя после отречения от Престола, а значит мешать Ему на этом тяжелом и долгом пути к искупительному подвигу, Христу в подобие и в Христову славу, ни в коем случае было НЕЛЬЗЯ! Защищать своего Царя, ХРИСТА Господнего[+•] – Помазанника Божьего, обязаны были ВСЕ подданные Российской Империи, не жалея живота своего (то есть умереть за Царя!), до принятия Им решения отречься от Родительского Престола Российской Империи в связи с «изменой и трусостью и обманом». После же отречения помогать Царю – значило только, ПОДОБНО Симону Киринеянину, ПОМОГАТЬ нести крест Его (Мк. 15,21) на пути к Екатеринбургской голгофе. При этом помогающие Ему в этом подвиге не становятся соискупителями, точно так же, как и Симон Киринеянин не является соискупителем Иисусу Христу. Об «измене и трусосте и обмане» смотри здесь, священства смотри здесь, здесь и здесь, Русского Народа и проживающих на территории Российской Империи смотри здесь и здесь.]
   Поведение Николая Второго удивительно ТОЧНО повторяет евангельские события. Об этом прямо пишет С. Позднышев: «На Гучкова с ненавистью смотрел стоявший у дверей молодой офицер Лейб-гвардии Московского полка. Вот он схватил шашку, может сейчас блеснет сталь. Государь заметил движение руки, быстро сказал: “Соловьев, успокойся, выйди в соседнее помещение. Я не хочу ничьей крови…” Как будто в глубине двух тысячелетий возникла другая картинка, и ветер веков донес из тьмы Гефсиманского сада: “Петр: вложи меч твой”» (Позднышев С. Распни Его. Париж, б/д. С. 336. Курсив П.В. Мультатули).

   [Духовный смысл Псковской Гефсимании в христоПОДРАЖАТЕЛЬНОМ подвиге самого ВЕЛИКОГО святого – Царя Николая Второго: Император ВЕЛИКОЙ Державы мира, ХРИСТОС Господень[+•] – Помазанник Божий на земле принял ПОДОБНО Иисусу Христу зрак раба! Если сказать словами Апостола Павла, то это будет звучать так:
   Император Николай, будучи ОБРАЗОМ Божиим и Помазанником Божьим на земле, не почитал хищением быть равным Богу; но УНИЧИЖИЛ Себя Самого ради выполнения Воли Божьей, приняв ОБРАЗ раба, сделавшись ПОДОБНЫМ простым человекам и по виду, став как обычный человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени (Фил. 2,6-9).
   Следствием этого внешнего преображение в образ раба является то, что защищать этого "раба" людям нельзя, Он находится непосредственно под защитой Самого Господа Бога, а потому Иисус сказал Петру и ВСЕМ нам: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? (Иоан. 18,11). [Духовно БОЛЬНЫЕ обвиняют Русский Народ если не в цареубийстве, то в ПОПУСТИТЕЛЬСТВЕ жидовского[•] РИТУАЛЬНОГО убийства. Но Император ЗАПРЕТИЛ Его защищать и тем, УПОДОБЛЯЯСЬ Апостолу Петру в Гефсимании, совершать ТЯЖЕЛЕЙШЕЕ преступление против БОГА!!! Император Николай приказал Соловьёву и КАЖДОМУ Своему ВЕРНОподданному: «успокойся, выйди... Я НЕ ХОЧУ ничьей крови». О ритуальном характере убийства Императора Николая Второго, Членов Его Семьи и ближайших слуг здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.
   Н.А. Павлов пишет о прощании 6 марта 1917 года Николая Второго со Ставкой: «У иных офицеров – на глазах слезы. ...Здесь тысячи вооруженных. И ни одна рука не вцепилась в эфес, ни одного крика "не позволим ", ни одна шашка не обнажилась, никто не кинулся вперед, и в Армии не нашлось никого, ни одной части, полка, корпуса, который в этот час ринулся бы сломя голову на выручку Царя, России... Было мертвое молчание». К сожалению, у этого ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО человека звучит осуждение солдат и офицеров в равнодушии к своему Царю-БОГОпомазаннику, но он НЕ ПРАВ! Да, было очень много предателей... Но ВЕРНОподданные совершили ПОДВИГ, не ринувшись сломя голову на выручку своего Царя! Просвященные ли Духом Святым, или просто, смирившись с волей своего Государя, своего ХРИСТА Господнего[+•], Который подписал Манифест об отречении от Престола Российского, они не стали с оружием в руках ЗАСТАВЛЯТЬ Его выполнять их волю, а не Волю БОЖЬЮ! Они НЕ совершили ТЯЖЕЛЕЙШЕЕ преступление и против своего Царя, и против БОГА, которое совершил Апостол Пётр!!! Если бы они бросились Его спасать от Его отречения, то этим они показали бы Ему своё неуважение к Его воли, к воле своего Богопомазанника! Но самое главное, они оказались бы под АНАФЕМОЙ, за ПОМЫШЛЕНИЕ, что не Бог через Своего Помазанника Духом Святым ПРЕМУДРО руководит Народом Своим.]
   По Своему служению Богу Император Николай Александрович оставался ХРИСТОМ Господнем, Помазанником Его, но по Своему смирению Воли Божией в глазах людей Он стал бывшим Царем, человеком, которым можно помыкать и даже безнаказанно убить. Но это было и есть так ТОЛЬКО в глазах недалеких и не очень умных людей. Ибо Помазанник Божий до Своей кончины остаётся ХРИСТОМ Господнем – Помазанником Божьим. За Него всегда воздаёт Сам Господь Бог! Если кто имеет уши слышать, да слышит! (Мк. 4,23) Внимательно здесь прочитайте воспоминание полковника Н.А. Артабалевского: «Махали молча, без одного возгласа. Жест полный мистической священной тишины. Жест ЕДИНЕНИЯ в предстоящих МУКАХ». Так 1 августа 1917 года в Тобольск провожали Царя и Его Семью без одного всхлипывания и молча, ибо провожали Их не на смерть, а на величайший Подвиг!]

   Не менее христоподражательным является поведение Царя с Алексеевым: «Алексеев чувствовал неловкость и смущение перед Государем. Его совесть тревожило упорное молчание Царя. Во время доклада о последних событиях в Петрограде он не выдержал и сказал: “Ваше Величество, я действовал в эти дни, руководствуясь моей любовью к Родине и желанием уберечь и оградить армию от развала. Россия тяжко больна: для ее спасения надо было идти на жертвы…” Государь пристально посмотрел на него И НИЧЕГО не отвечал» (Позднышев С. Распни Его. Париж, б/д. С. 349. Курсив П.В. Мультатули).
   Не так ли аргументировал свое предательство Иуда, и не так ли молчал перед Пилатом Спаситель? [А еще раньше, не так ли молчал Иисус Христос перед Каиафой первосвященником?
   Беда всех "подвижников благочестия", подобных Алексееву, в том, что они, руководствуясь добродетелью своего падшего естества, хоть и верят в Бога, но не верят Ему, а потому и не заботятся о соблюдении Богом установленного отношения к царям, а тем более к Помазанникам Его. Они не желают знать, что Господь утверждает: Мною цари царствуют (Притч. 8,15); им не известно, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет (Дан. 4,14.22). А потому Господь низлагает царей и поставляет царей (Дан. 2,21); сердце царя – в руце Божiей, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его (Притч. 21,1). И, наконец, через Царя-Пророка Давида в книге, по которой в России дети учились читать (а значит должны усвоить с детства!), Господь повелевает: не прикасайтесь к помазанным Моим (Пс. 104,15).

   Нарушение этих, Богом установленных, заповедей и законов приводит к тому, что нарушители (преступники – преступили запрет!) своими талантами, Богом данными, служат сатане – отцу лжи, разрушителю всего, что созидает Господь Бог руками верных Своих. И, пониятно, участь слуг сатаны крайне печальна и здесь на земле (страдают и он сам, и его ближние!), и после смерти (и сам в глубинах адовых, и ближние его, если они не сумели или не успели отвергнуть от себя нарушения Заповедей Божьих).]

   В 1927 году в монархическом журнале “Двуглавый орел”, издававшемся в Париже, были помещены стихи никому не известного В. Шелехова. Мы не беремся судить об их поэтическом достоинстве. Да оно и не важно. Важно то, что Шелехов очень точно отобразил в них смысл Царского Подвига:

Наш Батюшка-Царь в могилевской палате
Трудился над планом последних боев.
Вот близка победа, но злые кинжалы
Уж в Царскую спину направил кагал:
В столице мятеж, смущены генералы,
А в Пскове Иуда-предатель предстал.
Не думая ВОВСЕ о личном спасенье,
Престольную клятву России храня,
Великий Страдалец в христианском смиренье
Сказал им: “Я Царь ваш – возьмите Меня”.
И поднялись злые нечистые руки
И в грязном кощунстве легли на Царя,
И в Царских очах отразилися муки,
Безмерной любовью Отчизну даря,
И началось шествье Царя Николая,
То скорбное шествье с тяжелым крестом…»

(Двуглавый орел. Вестник Высшего Монархического совета. Париж, 1927,№7.)

   Вся логика поведения Императора Николая Второго как христианского Государя свидетельствует, что Царь [совершая величайший ДУХОВНЫЙ подвиг,] приносил жертву во имя России, а не отрекался от неё. Далёк был Николай Второй и от политического трюкачества и интриг»+ (П. Мультатули. Екатеринбургское злодеяние. Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006. С. 47-49.

   +Обратим внимание на то, что этот текст богословского содержания излагает П.В. Мультатули (внук Новомученника), которого зверски убили вместе с Царём и Царской Семьей. "Богословы" советского производства этот текст не понимают (об этом смотри здесь), а внуку Новомученика Господь Бог открыл понимание того, что Псковская Гефсимании святого Царя Николая подобна Гефсимании Иисуса Христа!

   И конечно же, отрекшись от Престола и прекратив нести тяжелейший крест Царского служения Богу и Своей любимой Родине в качестве Удерживающего Своего Русского Народа от грехов и расхищения, святой Царь проявил не слабость, а силу Духа, не виданную прежде ни у кого из земнородных человеков, подъяв на свои рамена еще более тяжелый крест Царского служения Богу и Своей любимой Родине – искупительный крест, ПОДОБНЫЙ Искупительному Кресту Иисуса Христа.
   Счастье ВСЕХ проживающих на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой и ПРОКЛЯТЬЕМ за грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, искупил Своей кровью грех этого КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ ВСЕХ Своих подданных.
   Спасение возможно для ВСЕХ, для этого во-первых, необходимо ПОНЯТЬ, что наши бедствия, иго жидовское, оккупация Российской Империи америкосами «есть попущение Божие, ГНЕВ Господень за отречение России от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца), за соборный грех КЛЯТВОпреступления[++••] Соборного Обета 1613 года. Во-вторых, необходимо ОСОЗНАТЬ, что СПАС этих клятвопреступников от ПРОКЛЯТЬЯ Соборного Обета 1613 Царь Николай Второй Своей ДОБРОВОЛЬНОЙ искупительной жертвой, совершённой во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, в ПОДОБИЕ и славу Иисусу Христу ради СПАСЕНИЯ Своих подданных. В-третьих, необходимо ИСПРАВИТЬСЯ+, чтобы Господь Бог сменил Свой гнев на МИЛОСТЬ к нам, увидев, что «люди в РАЗУМ» Христов ПРИШЛИ и произошёл в России ДУХОВНЫЙ взрыв, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский. И «Ангел Господень» ПРЕКРАТИТ «изливать новые чаши бедствий» на Россию (на ВеликоРОССИЮ, на МалоРОССИЮ и на БелоРУСИЮ)».

   +Исправиться – это значит ПОКАЯТЬСЯ+ в грехе КЛЯТВОпреступления[++••] Соборного Обета 1613 года и ПРИНЕСТИ БОГОугодные плоды покаяния – УСВОИТЬ искупительную жертву Царя Николая Второго++ – ПРОСЛАВИТЬ Его в Чине Святости Царь-Искупитель, ибо именно Его искупительная жертва ПОЗВОЛИЛА «удовлетворить суду Правды Божией». О плодах покаяния смотри так же здесь и здесь, перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим клятвопреступлением Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   +Что значит покаяться объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит переменить прежние мысли (для Русских людей – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].
   ++Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Отвергающие это объявляют о СВОЁМ нежелании или СВОЕЙ неспособности прославить в ПОЛНОТЕ Искупительный Подвиг Иисуса Христа. "Раскрытие способа нашего Искупления смертью Иисуса Христа" здесь и кратко здесь, а "Раскрытие способа нашего искупления смертью Царя Николая Второго, Иисусу Христу в уподобление" здесь и в статье "Искупительный подвиг Царя Николая Второго"[+••]. Здесь мы показывали, что Русский Народ согрешил грехом КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ[++••] Соборного Обета 1613 года и попал под ПРОКЛЯТЬЕ этого Собора. Но это ПРОКЛЯТЬЕ искупается Иисусом Христом при усвоении клятвопреступником искупительной жертвы святого Царя Николая. А здесь мы показывали, что Русский Народ не стал повторять БОГОборческую глупость ПАДШЕГО естества Апостола Петра: он не бросился "спасать" Императора Николая Второго от чаши, которую дал Ему Отец.

"Царь Николай..."
исп. Жанна Бичевская

текст здесь

   Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[+••], Иисусу Христу в ПОДРОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай стал не Страстотерпцем, а Царём-ИСКУПИТЕЛЕМ (кратко об искупительном подвиге Царя Николая здесь, здесь, здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергеем Романовым здесь, подробнее – в работе "Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России" здесь). Акафист. «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Стрельба в Ипатьевском доме была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь...»

Б). Царь Николай Второй освободил Своих подданных от присяги и призвал их «верно служить новому правительству»[8]

Святитель Филарет, Митрополит Московский

Святитель Филарет, митрополит Московский, учит о верноподданнической присяге Царю-Богопомазаннику так: «Присяга, или клятва, есть именем Божиим утвержденное удостоверение о чистой истине объявляемого, или о верном исполнении обещаемого»[9]. «Страх наказания нужен и полезен для обуздания склонных к преступлениям; но недостаточен для образования качества верноподданных. Таким образом, неудовлетворительность более близких и обыкновенных средств к обеспечению верности приводит к чрезвычайному средству: к запечатлению обещаемой верности* великим и страшным именем Божиим, дабы каждый так уважал верность, как благоговеет пред Богом; дабы тот, кто вздумал бы дерзновенно коснуться своего обещания, неизбежно встретился с именем Божиим, которое не есть только произносимый звук, но призываемая сила Божия, проницающая души, испытующая сердца, благословляющая верных и карающая неверных». (Св. Филарет. Христианское учение о Царской власти. С. 49).

*Напоминаем, что 56 статья Свода основных Государственных законов Российской Империи объявляет: «К присяге на верность воцарившемуся Императору приводятся все вообще подданные мужеского пола, достигшие двенадцатилетнего возраста, всякого чина и звания». (Царь Николай Второй и новые мученики. Документы. С. 381.)

Обратим внимание, что те люди, которые клянутся, прибегая к «запечатлению обещаемой верности великим и страшным именем Божиим», те призывают силу Божию, благословляющую верных, но и карающую неверных. Эта же сила Божия проницает души и испытует сердца, а потому с лукавством в сердце такие клятвы давать смертельно опасно, как для этой жизни на земле, так и для последующего Суда и места пребывания души после физической смерти. Вы только подумайте, что должно было случиться и случилось с теми людьми, особенно со священниками, которые изменили своим клятвам и присягам ко 2-му марта 1917 года; с теми людьми, о которых святой Царь Николай, искупитель греха измены Своих подданных этим клятвам и присягам, написал в Своем дневнике: “Кругом измена и трусость и обман!”

Святой Царь Николай, сходя с Царского Престола Удерживающего Своих поданных от греха и начиная Свой крестный путь искупления Своей кровью, Христу в уподобление и в Христову славу, греха измены Своих согрешивших подданных, освобождал их от присяги верности Себе и призвал их при этом «верно служить новому правительству». (Ольденбург. Царствование Императора Николая Второго. С. 642.)

«8 марта 1917 года Император Николай II отдал Свой последний приказ по армии: «В последний раз обращаюсь к вам, горячо любимые Мною войска. После отречения Мною за себя и за сына Моего от Престола Российского власть передана Временному правительству, по почину Государственной Думы возникшему. Да поможет ему Бог вести Россию по пути славы и благоденствия. Да поможет Бог и вам, доблестные войска, отстоять нашу Родину от злого врага. В продолжении двух с половиной лет вы несли ежечасно тяжелую боевую службу, много пролито крови, много сделано усилий, и уже близок час, когда Россия, связанная со своими доблестными союзниками одним общим стремлением к победе, сломит последнее усилие противника. Эта небывалая война должна быть доведена до полной победы.

Кто думает теперь о мире, кто желает его, тот – изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же ваш долг, защищайте доблестно нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному правительству, слушайтесь ваших начальников, помните, что всякое ослабление порядка службы только на руку врагу.

Твердо верю, что не угасла в ваших сердцах безпредельная любовь к нашей Великой Родине. Да благословит вас Господь Бог и да ведет вас к победе Святой Великомученик и Победоносец Георгий. НИКОЛАЙ. 8марта. Ставка. Подписал: начальник штаба, генерал Алексеев». (Царь Николай Второй и новые мученики. Документы. С. 571.)

«Трудно встретить более благородное, более сердечное и великое в своей простоте прощальное слово Царя, который говорит только о счастье оставленного им народа и благополучии Родины. В этом прощальном слове сказалась вся душа Государя и весь его чистый образ», – писал генерал Дубенский. Об этом же пишет и С.П. Мельгунов: «Может ли кто-нибудь, прочитав приказ, написанный в ту минуту, когда, утратив свое высокое положение, он был арестован, поверить, что Император был лицемерен?!»

[Мы же хотим обратить внимание наших современных воинов, единственных реальных защитников России и ее Народа на то, что это им через десятилетия говорит святой Царь-искупитель Николай Второй: «Твердо верю, что не угасла в ваших сердцах безпредельная любовь к нашей Великой Родине. Да благословит вас Господь Бог и да ведет вас к победе Святой Великомученик и Победоносец Георгий». Это в наш Спецназ, ныне уничтожаемый, верит самый великий святой, это в наших десантников верит святой Царь Николай, это в наши внутренние войска, ныне нацеливаемые на Русский Народ, верит святой Государь, это в нашу Армию, ныне оплеванную, верит святой Император Николай Александрович, несамозванный Отец нашего Отечества. Это всех их предупреждает Он: «слушайтесь ваших начальников [но служите-то Богу, Царю и России], помните, что всякое ослабление порядка службы только на руку врагу.]

«Демократическое» временное правительство побоялось довести последний приказ Царя до армии. Специальной телеграммой Гучкова на имя Алексеева категорически запрещалось передавать приказ в войска. Алексеев, недавно рыдавший при прощании с Государем, немедленно исполнил этот приказ, хотя он не был даже подчинен военному министру. «До Государя, – пишет Дубенский, – на другой день дошло известие о запрещении распубликовывать Его прощальное слово войскам, и Его Величество был глубоко опечален и оскорблен этим непозволительным распоряжением».

Почему же Временное правительство так испугалось этого спокойного и внешне совершенно не опасного приказа свергнутого Царя? «Почему? – вопрошает Мельгунов. – Не потому ли, что прощальное слово вступало в резкую коллизию с настроением либеральной общественности, воспринимавшей и оправдывавшей переворот, как неизбежную реакцию на антипатриотическую позицию старой власти? Не потому ли, что впечатление, полученное Бьюкененом*, могло совпасть с аналогичным в армии, которое не могло бы оправдать ни ареста бывшего Императора, ни юридического расследования его прикосновенности к воображаемой «измене»?». (П. Мультатули. Император Николай II во главе действующей армии и заговор генералов. С. 302-304.)

*Узнав о приказе Николая II, Бьюкенен писал: «Государь показал себя с самой благородной стороны. Все личные соображения были им отброшены, и все его мысли были направлены на благо Родины». (Курсив П.В. Мультатули).

Итак, приказ, решением Временного правительства, никогда до армии доведен не был. Может быть, кроме указанных выше причин, была еще одна причина? Давайте вместе подумаем.

Святой Царь стремился сохранить жизни и души Своих подданных, чтобы Божия сила не карала нарушивших присягу после 2-го марта 1917, а потому и спешил освободить их от присяги Себе, Богопомазаннику. В день отдания последнего приказа, 8-го марта 1917 года, церковное чтение, которое Император Николай Александрович регулярно читал, начинается с таких слов: Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: “мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, – потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя”. Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный (учение Церкви Христовой во все ее полноте, куда входит и Догмат Царской власти), крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства. И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства. И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны (Ис.28,14-18). И своим последним приказом, святой Царь предоставлял Временному правительству самому отвечать за свой союз со смертью и с преисподнею, за свою ложь, а Своих подданных призывал защищать и любить «нашу Великую Родину», повинуясь Временному или какому еще правительству, какое попустит Господь Бог за нарушение Соборного Обета 1613 года.

А перед членами жидо-масонского Временного правительства сатана ставил противоположные задачи: больше крови православных христиан, больше погубленных их душ! [И ныне слуги сатаны изо всех сил стараются выполнить эту задачу. Для этого-то и уничтожаются самые боеспособные и самые грозные части спецназа ГРУ. Это очень высокая оценка мощи и силы духа военнослужащих этих подразделений, которую вынуждено делают слуги сатаны.]

В те мартовские дни святой Царь Николай делал все, «чтобы со своей стороны облегчить задачу Своих преемников»[10] и чтобы верные Ему подданные не стали по своему неразумию борцами с попущением Божьим, с гневом Божьим на весь Русский Народ, а со смирением и благодарением Богу начали нести крест этого гнева Божьего – крест богоборческого жидовского ига, которое Господь назначил Своему народу в лечебных целях за измену своему Богопомазаннику. «А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли»[11].

Кроме того, святой Царь Николай, отдавая Свой последний приказ по Армии, помнил слова из церковного чтения на этот день: Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром (Притч. 13,22). Он все время думал о России, о «нашей Великой Родине», о Государстве третьего Богоизбранного Русского Народа, о самом этом Народе. И святой Царь очень хотел, чтобы Его Народ в меньшей степени преследовало зло, но в большей ему воздавалось добром. А потому, когда на Россию, на государство третьего Богоизбранного Народа, надвигалось богоборческое иго, при котором о Боге и Царе и упоминать-то было нельзя, патриот Своего народа и Своей Родины, святой Царь, повелев защищать доблестно «нашу Великую Родину» верноподданным Своим и истинным православным христианам, утвердил имя, которое удостоверяло бы «о чистой истине объявляемого или о верном исполнении обещаемого». А имя это – Родина! И защитникам Родины Господь Бог всегда воздавал добром!

И те солдаты с офицерами, и те гражданские люди российские, которые клялись именем Родины, произносили не только звук, но и призывали, по последнему повелению святого Царя Николая Второго, силу Божию, проницающую души, испытующую сердца, благословляющую верных и карающую неверных. Потому-то мы и побеждали в войнах и конфликтах после февраля 1917 года. Потому-то солдаты и офицеры, верные своей присяги, побеждали и будут побеждать, а если случиться погибнуть, то Господь, без всяких сомнений, примет их к Себе, как исполнивших последний приказ святого Царя-искупителя Николая Второго! Это на них призывал Император Николай Второй благодать Духа Святаго, заканчивая Свой последний приказ словами: «Да благословит вас Господь Бог и да ведет вас к победе Святой Великомученик и Победоносец Георгий».

Ведь «защищать доблестно нашу Великую Родину», страну Богоизбранного Русского Народа и сам Русский Народ – это очень благодатное служение Богу и именно в этом случае ведет воинов Христовых к победе святой Победоносец Георгий. А защищать доблестно временное правительство или, позднее, советскую власть – это может быть и служением сатане, в этом случае, естественно, благодать Духа Святого не содействует победе и святой Победоносец Георгий не ведет к победе, а, напротив, совместно с Архангелом Михаилом ведут ангельские полки на слуг сатаны.

Православный христианин должен понимать, что, если у человека при защите временного правительства или советской власти первично служение Родине, то таковому дается сила Божия, благословляющая верных и ведущая к победе, ибо так повелел Господь Бог через последний приказ святого Царя-искупителя Николая Второго. А если у человека первично служение Временному правительству, Советской власти, Ленину, Сталину, Ельцину, патриарху, мамоне, то такой человек силу Божию, ведущую к победам не получает, и он рано или поздно станет предателем, ибо то, чему он служил может быть развенчано в его глазах, такого можно запугать или купить. А это в свою очередь рано или поздно приведет его к знакомству с силой Божией, карающей неверных своему долгу, своему народу, своей Великой Родине.

Так вот для того, чтобы русские люди не смогли увидеть разницу между служением своей Великой Родине (служа новому правительству) и просто служением новому правительству, Временное правительство и не довело до армии последний приказ святого Царя Николая Второго.

Напомним, что в любых мыслимых и немыслимых грехах, кроме самоубийства, можно покаяться – изменить свое состояние ума, изменить свое отношение к совершенному, изменить свое отношение к своему долгу перед своей Великой Родиной, перед своим Богоизбранным Русским Народом. Изменение же своего отношения к совершенным им грехам православный человек Господу показывает делами, противоположными по своему характеру совершенным грехам.

По поводу выполнения своего воинского долга военнослужащими. В гимне-молитве Русского Народа “Боже, Царя храни” есть и такая просьба к Богу:

«Воинство бранное, славой избранное,

Боже, храни! Боже, храни!

Воинам мстителям, чести спасителям,

Миротворителям, долгие дни! Долгие дни!»

Так вот, если при миротворении нашему воинству бранному необходимо убивать врагов Бога, Царя и Отечества, то это убийство не является грехом, не является нарушением Шестой заповеди, а является подвигом Богоугодного выполнения своего воинского служения Богу, Царю и Отечеству. Ибо эти убийства происходят при выполнении своего воинского или служебного долга по защите своего Отечества, по защите мирной жизни Богоизбранного Русского Народа и других граждан России. Естественно, каждый военнослужащий должен стремиться к уменьшению пролития человеческой крови, тем более крови мирных жителей, и необходимо всегда помнить о своем русском достоинстве, о том, что Русские ведут войну иначе, чем другие, небогоизбранные народы!

«Прусский посланник в Петербурге Сольмс писал своему королю Фридриху II: «Все Екатерининские войны ведутся русским умом». Вести же войны русским умом испокон веку означало действовать, как говаривал еще Петр Великий, елико возможно, «лаской, а не жесточью». Так, после завоевания Крыма Екатерина II решила осмотреть новые владения. И вот там, в Крыму, произошло уникальное. На одной из дорог лошади внезапно понесли и быть бы трагедии неминуемо, если бы крымские татары, которые сопровождали ее в качестве охраны, не легли на пути взбесившихся лошадей и мужеством своей бесстрашной отваги не предотвратили бы, казалось бы, уже неизбежное несчастье. Вы только вдумайтесь в суть случившегося! После кровопролитной войны за Крым свою личную охрану Екатерина II доверила вооруженным представителям только что завоеванного народа, к тому же совершенно иной веры! И именно они предотвратили гибель своей новой владычицы! Это стало возможным не только в силу традиционно и справедливо превозносимой дальновидной мудрости Екатерины II, но и прежде всего потому, что ее войны действительно велись русским умом, в которых даже применение оружия не означало захвата как такового. Применение оружия всегда сопровождалось, а нередко и упреждалось действиями «лаской, а не жесточью».

Но даже после применения оружия действовать русским умом означало прежде всего проявление искреннего уважения к незыблемости монополии заселения народа завоеванной территории. Только так возможно было гарантированно ожидать взаимного уважения такого народа к России, что, собственно говоря, крымские татары и продемонстрировали в описанном выше случае. Искренне жаль, что сложившееся было взаимное уважение оказалось нарушено во время Великой Отечественной войны, когда многие представители крымских татар, поддавшись гитлеровской пропаганде, стали сотрудничать с оккупантами и действовать против Красной Армии. Естественно, что государство незамедлительно ответило в соответствии с суровыми законами военного времени, которые не зависят от всякого рода «измов». Потому как действительно никому не дано безнаказанно нарушать Высший Закон, тем более в тяжелое военное время. Но еще более жаль, что такое наказание не было снято с целого народа вовремя». (Кто привел войну в СССР? С. 52), (выделено Арсеном Мартиросяном).

Но на войне действуют свои неумолимые и написанные кровью законы, которые православный христианин не имеет права преступать, если он желает своими воинскими талантами выполнять волю Бога, служа верой и правдой своему Царю-Богопомазаннику и своей Великой Родине России! Воину православному всегда следует помнить, что «над всеми людьми Бог наш!» А потому за все деяния любому человеку воздастся или гневом Божием, или благодатью Духа Святаго[12]. И еще, Царь-батюшка никогда не отказывался и не откажется от Своих подданных, тем более от воинов, которые выполнили Его повеление быть мстителями и чести Богоизбранного Русского Народа спасителями. К сожалению, ныне, без Царя – Отца всех Своих подданных, для российского генералитета не редким случаем является отказ от своих подчиненных, которые добросовестно выполняли приказ своего командования. Таким командирам Господь Бог обязательно воздаст по их достоинству! Судьба их сродни судьбе генералов Алексеева, Рузского, Корнилова.

Будем помнить, что Иисус Христос каждому человеку говорит: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мк. 2,17). И еще: милости хочу, а не жертвы (Мф. 9,13), то есть как Господь Бог, так и святой Царь Николай Второй, хотели и хотят не службы Себе из под палки, а службы Себе по любви к Богу, Царю и Отечеству. Но помните, глубоко верующий христианин генерал Алексеев, руководствуясь своей «любовью к Родине и желанием уберечь и оградить армию от развала», пожертвовал любовью к Царю и оказался одним из главных разрушителей и армии, и самой Российской Империи.

Святой Царь-искупитель Николая, моли Бога о спасении всех нас, нарушивших Соборный Обет Богу верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых!

Здесь необходимо сделать небольшое, но очень значимое пояснение. Призыв Императора Николая Второго к Своим подданным повиноваться Временному правительству не освобождал Его подданных от молитв за Главу земной воинствующей Церкви. Ибо в богослужебных текстах указан не Глава светской власти, а Богопомазанник, наследник Престола Давидова, которому Господь Бог повелел пасти народ Свой, Иакова, и наследие Свое – земную Церковь, Израиля (Пс. 77,71).

А потому, на святое место имени Богопомазанника не дόлжно помещать имя какого-либо человека: ни священнослужителя, даже с титулом патриарха; ни президента – самозванца или народного избранника; ни тем более служителей сатаны – "Благоверное Временное правительство". В противном случае совершается мерзость запустения, реченная через пророка Даниила, стоящая на святом месте, – читающий да разумеет (Мф. 24,15). А мерзость запустения неминуемо вызывает уничтожение, реченное через Пророка Малахия, изменников клятв и своих священнических обязанностей: Ибо Ангел Господень – как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет Он переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия (священников) и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде (Мал. 3,2-3), чтобы возносили чистые молитвы о Богопомазанниках (о грядущем и об усопших) и учили стадо Христово на пажити всей догматической полноты учения Церкви, в том числе, разъясняли и Догмат о Царской власти.

Вышеприведенный текст взят из главы 7.7.2. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

х. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник 23 янв. 29 июня чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Седмица 3-я по Великого Поста "Прииде пост, мати целомудрия". "Души праведных в руке Божией" (Прем. З,1). А грешников души в чьей руке? Спаситель говорил Апостолам, что сатана домогается сеять их, как пшеницу, то есть домогается сбить их с правого пути, взять в свои руки и делать с ними, что захочет. Потому все уклоняющиеся от Господа - в руках сатаны, и он сеет их и бросает, куда хочет. От того у грешников голова постоянно и кружится, что враг, мотая ими туда и сюда, не дает им опомниться; даже как скоро заметит, что кто-нибудь начинает одумываться, еще сильнее начинает трясти его, чтобы опять помутилась голова и мысли рассеялись.

"Страх Господень ненавидит неправды" (Притч. 8,13); а если ненавидит, то прогонит их; если прогонит, то душа станет чиста от них и явится посему правою перед Господом. А это и есть все, чего теперь с такою заботою ищем. Стало быть, восстанови в себе страх Божий и поддерживай его, и будешь обладать самым могущественным средством к самоисцелению. Страх Господень не допустит тебя согрешить, и он же заставит тебя делать всякое добро при всяком к тому случае. И будет у тебя исполняться заповедь: "уклоняйся от зла и делай добро" (Пс. 33,15), которую дает Царь-Пророк ищущим истинной жизни. Как дойти до страха Божия? Ищи и обрящешь. Здесь нельзя сказать: то и то сделай; страх Божий есть духовное чувство, сокровенно зачинающееся в сердце от его обращения к Богу. Размышление помогает, помогает и напряжение себя на это чувство; но делом оно дается от Господа. Взыщи его как дара, и дан тебе будет. И когда дан будет, тогда только слушайся его беспрекословно: он выправит все твои неправды.