“Русью мир спасется; Царь на Крест пошел за Русь! Царь Николай не только русский святой, Он – святой всей Вселенской Православной Церкви” – Праведный Николай Псковоезерский

1. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского совершена по желанию и распоряжению Царя Николая Второго. 3

1.5. В середине лета 1915 года внутренние враги предприняли общее наступление против Царя-Богопомазанника. 3

1.5.1. В ожидании возможных политических перемен оппозиция выковала себе могучее оружие – Земгор  3

1.5.2. “Священная обязанность Русского Царя быть среди войск и с ними либо победить, либо погибнуть”  4

А. Святой Царь Николай остро осознавал Свою персональную ответственность за жизнь каждого Своего солдата. 4

Б. “Я призываю вас, господа, преклониться перед волею Царя-Богопомазанника и посвятить все силы нашему Монарху”. 4

В. Когда воля Царя-Богопомазанника «проявилась и путь действий безповоротно принят, верноподданные должны подчиниться». 5

1.6. Всероссийское прославление во святых святителя Иоанна – великое торжество для всего Русского Народа. 5

1.6.1. Русский человек обязан свой долг перед Богом исполнять до конца, с какими бы противодействиями не пришлось встретиться. 5

2. Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки. 6

2.4. Тайна четвертая. ДВОЙНАЯ ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. 6

2.4.8. Для каких целей Андропов создавал военно-полицейскую элиту – Альфу – сверхсекретный отряд КГБ?  6

3. Ликвидация Русской Армии нужно власти для того, чтобы Армия не стала организованным ядром сопротивления уничтожения России и истребления ее населения. 22

4. Заявление о поддержки общественного движения России "Пара Беллум".. 11

х. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года. 19

Продолжим рассказ о событиях лета-осени 1915 года, в которых отчетливо видна измена Богу, Царю-Богопомазаннику и Отечеству как священства, так и правительства, так и общество Российской Империи.

1. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского совершена по желанию и распоряжению Царя Николая Второго

1.5. В середине лета 1915 года внутренние враги предприняли общее наступление против Царя-Богопомазанника[1]

1.5.1. В ожидании возможных политических перемен оппозиция выковала себе могучее оружие – Земгор

Портрет Императора Николая Второго 1900. Худ. Валентин СЕРОВ (1865-1911). чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Два политических деятеля, Милюков и Гучков, господствовали над Государственной думой, в которой их партии обладали абсолютным большинством. Левый же сектор Думы поддерживал революционную деятельность большинства. Для защиты государственного порядка оставались только правые, к сожалению малочисленные и плохо организованные. [Кроме того, среди этих "правых" совсем было мало православных христиан, а значит и верных Царских холопов! Например, ни позер и краснобай Пуришкевич*, ни псевдомонархист[2] Шульгин верными Царскими холопами не являлись.]

*Пуришкевич – это «один из тех, кто своей неумной, самодовольной деятельностью дискредитировал русское патриотическое движение». (О. Платонов. Тайная история масонства 1731-2000. С. 266).

Нельзя говорить о Государственной думе, не упомянув о трагикомической фигуре ее председателя, М.В. Родзянко, огромного и толстого Фальстафа с громоподобным голосом. Крупное состояние, камергерский мундир, родовитые связи и безбрежное тщеславие – делали из него самое удобное, подходящее и декоративное подставное лицо для готовящейся революции. Бедный [недалекий] Родзянко дал себя завлечь в заговор, соблазнившись обещаниями поста премьер-министра и, быть может, кто знает, и будущего главы государства. Иллюзии эти, которые [и не предполагалось(!!!) претворять в жизнь, но которые] тщательно разжигались в его воображении в течение всей войны, рассеялись, как дым, при первых же раскатах революционной грозы. Государь еще не отрекся, как Родзянко оказался уже выброшенным за борт своими сообщниками, вместе с другой ненужной бутафорией, и вскоре всеми забытый, этот жалкий политический паяц влачил до самой смерти томительные дни безрадостных воспоминаний.

[Эта судьба Родзянко и «другой ненужной бутафории» может являться предостерегающим примером для всех нынешних политических паяцев, которые, предавая интересы России и Великого Русского народа, возмечтали кем-то стать в уничтожаемой мировой закулисой России или хотя бы подзаработать деньжат на грехе иуды! Судьбы выброшенных из России или убитых людей являются примером того, как мировая закулиса выполняет свои обещания! Ведь неслучайно же царь-пророк Давид начинает боговдохновенную (и бесогонную) Псалтырь такими словами: Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! (Пс. 1,1-2)

А в законе Господа воля человека только тогда, когда он о законе Его, о выполнении воли земного Царя, образа Царя Небесного, и о служении верой и правдой Богопомазаннику размышляет день и ночь! Только тогда муж (но не глупый мальчик!) блажен и спасен, ибо только в этом случае человек стяжает благодать Духа Святаго, а потому его и не возможно обмануть никакой сверх коварной мировой закулисе.]

В середине лета 1915 года обстоятельства, по мнению главарей движения, как нельзя лучше складывались для общего наступательного действия против режима [управления Русским Народом Богом через Своего Царя-Помазанника]. Неудачи[3], последовавшие за блестящими галицийскими операциями, не могли не вызвать в тылу чувства некоторой подавленности и разочарования, которые и было возможно использовать для пропаганды [революционных идей].

Нужно заметить, что в ожидании возможных политических перемен оппозиция выковала себе могучее оружие: знаменитый «Земгор». Учреждение это, объединяющее земские и городские самоуправления, возникло в августе 1914 года, в самом начале войны, с признаваемой целью оказывать помощь жертвам войны. Но постепенно, незаметным захватом, союз расширил свою деятельность, распространил ее не только на устройство лазаретов, но и на организацию продовольствия и даже на военное снабжение армии.

Странная особенность Земгора заключалась в том, что, осуществляя свою деятельность целиком на счет казны, он вместе с тем, как организация общественная, ускользал от всякого контроля. Куда и как тратились громадные суммы, отпускаемые Земгору государством, было неизвестно, а "общественные организации" тщательно скрывали свою отчетность, если таковая вообще существовала, от правительственного ока.

Через два года после образования Земгора “Русское слово” в номере от 30 июля 1916 года, дало, под видом беседы с "компетентным лицом", картину деятельности этой организации. «Союз получил от государства субсидии, составляющие в итоге около полмиллиарда рублей. …Согласно совершенно безспорных сведений, которыми располагало Правительство, значительные суммы, заимствованные из того же полумиллиарда, отпущенного государством на дело помощи раненым и больным воинам, в действительности расходовались на пропаганду и на подготовку переворота. [Кроме того, эти "земгусары" не забывали о наполнении собственных карманов!]

Конечно, статья “Русского слова” вызвала в еврейской либеральной прессе бурю негодования, но деятели Земгора скоро поспешили снять маску. В книге, напечатанной в Париже в 1916 году, но выпущенной уже в первые дни революции, авторы, корреспонденты “Русских ведомостей” А. Белевский и В. Воронов, клеймят обвинения "компетентного лица" словом “диффамация”[4] и заверяют французского читателя в лояльности и верноподданстве земгорцев. Но пока книга печаталась, произошел февральский переворот. И вот авторы, не изменив редакции своей работы, прибавляют к ней только предисловие, в котором кричат о своей радости и наивно признаются, что «предвидели, ждали и звали революцию, но не смели надеяться, что она так скоро и так кстати наступит на благо России и ее союзников». [Спецслужбы союзников и организовали этот февральский переворот, устранив из числа победителей над Германией Россию, ту страну, которая кровью своих сынов и обеспечила эту победу. Сами же союзники являлись и являются марионетками в руках мировой закулисы, целью которой было и есть установление власти служителей сатаны над всем миром. Но именно этого-то во всей полноте им добиться и не удастся никогда!]

Сущность земгорской деятельности была явно революционной; Земгор почти открыто ставил на будущее Правительство и на это также указывает совершенно ясно “осведомленное лицо” в статье “Русское слово”. Постепенно Союз стал гнездом крайних элементов; правда, и "маменькины сынки" находили там гостеприимный приют, освобождение от фронта, недурное жалование и фантастическую форму печальной известности "земгусар"; но реальную политическую работу в лазаретах, на фронте, всюду, куда проникали эмиссары Земгора, делали заматерелые революционеры, эсдеки и эсеры преимущественно из евреев, которые с наслаждением разрушали на правительственные же деньги и под покровительством русских "общественных деятелей" ненавистную им русскую государственность.

С хозяйственной стороны работа союзов создавала невообразимую анархию и систему злоупотреблений, вносившую расстройство в экономическую жизнь страны. Население это видело, скорбело, но бороться с этим злом не могло, не находя поддержки в Правительстве. [Ибо в Правительстве все более и более проникали ставленники Думы, и измена в Правительстве Российской Империи «росла и умножалась», как об этом и предсказывал Авель Тайновидец еще Императору Павлу Первому.] …

Таково было политическое положение России … [к лету 1915 года]. И тут произошло событие, логически вытекающее из обстоятельств, которое могло бы спасти победу, Династию и Россию, если бы усилия Верховной Власти не оказались заранее парализованными изменой общественных верхов и преступной слабостью Правительства.

1.5.2. “Священная обязанность Русского Царя быть среди войск и с ними либо победить, либо погибнуть”

А. Святой Царь Николай остро осознавал Свою персональную ответственность за жизнь каждого Своего солдата

Портрет Императора Николая Второго. Худ. Александр МАКОВСКИЙ (1869-1924). 1907 чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Отличительной чертой Императора Николая Второго, по единодушному свидетельству всех, кто Его знал, было почти мистическое понимание Своего долга. Там, где Он видел выполнение обязанности Монарха, Государь, обычно столь уступчивый, становился непобедимо упорным.

Таким долгом Царского служения во время войны Государь считал пребывание Свое среди войск и разделение с ними опасности, радости и горя. [Кроме понятных всем преимуществ единоначалия и на фронте, и в тылу, святой Царь Николай – Помазанник Божий, понимая, что через Него Господь Бог благословляет верных Царских холопов благодатью Духа Святаго, а это дает им и силу, и мужество, и стойкость, старался быть там, где все эти качества жизненно необходимы как для Его подданных, так и для России.] Не раз Государь говорил Горемыкину о том, что никогда Он не простит себе, что во время японской войны Он не стал во главе действующей армии.

Тогда же у Императора Николая Второго сложилось непоколебимое решение в случае новой войны не расставаться с армией и взять на Себя бремя Верховного Командования, как это, впрочем, и предусматривалось самим законом.

Мысль эта не могла быть осуществлена тотчас же после объявления войны, и Великий Князь Николай Николаевич был назначен Верховным Главнокомандующим, но лишь временно, причем в самом Высочайшем указе было оговорено, что Государь Сам станет во главе Своих войск, как только обстоятельства это позволят.

Неудачи, испытанные всеми союзниками с самого начала военных действий, несчастная кампания 1915 года, громадные потери, понесенные русскими армиями вследствие ошибочных и хаотических действий Ставки, неотложная необходимость в принятии немедленных мер для сосредоточения всех усилий и объединения Верховного Командования, – побудили Государя вернуться к первоначальному Своему намерению.

[Кроме того, святой Царь Николай остро осознавал Свою персональную ответственность за жизнь каждого Своего солдата и чувствовал необходимость Своего присутствия там, где благодать Духа Святаго, изливающаяся через Него на всех верноподданных, способна изменить ход событий. Именно в этом причина устремленности Императора Николая Второго в Петроград в конце февраля 1917 года, когда Он, наконец-то, узнал всю серьезность безпорядков в столицы Его Империи. Ибо только одно Его присутствие способно было коренным образом изменить ситуацию! Но именно этого-то и боялись служители сатаны, а потому и непрерывно лгали в своих докладах Ему, что все под контролем, и в очищающей благодати Духа Святаго Петроград острой нужды пока не испытывает! …

Полковник Федор Викторович Винберг (1871†1927) писал: «Момент, как должен согласиться каждый, был выбран Самодержцем Всероссийским не из благоприятных для личного самолюбия и для каких-либо соображений о прославлении Своего Имени. Государь принимал на Себя высшее руководство Своими армиями именно тогда, когда наш военный престиж упал очень низко и в глазах противников, и в ревнивом, обезпокоенном мнении бывших союзников наших. Государю предстоял не блеск триумфальных шествий и благодарных восторгов толпы за успехи и победы русского оружия, но тяжелый труд в условиях почти безнадежных и безрадостных, среди всеобщего брожения, уже чреватого грозными предостережениями.

Принять при таких условиях на Себя бремя главного командования было великим подвигом самоотвержения, которое не сумел оценить русский народ [ибо он был отравлен ложью масонов и жидомасонской прессы], но оценит безпристрастная История». (Винберг. Крестный путь. С. 129.)]

“Священная обязанность Русского Царя быть среди войск и с ними либо победить, либо погибнуть”, – сказал Император Николай Второй Горемыкину*, который попытался разубедить Его, опасаясь, главным образом, страшной ответственности, которую, без сомнения, постараются возложить на Монарха в случае дальнейших неудач на фронте. Но Горемыкин был принужден склониться перед благородством мотивов Государя.

*Горемыкин Иван Логгинович (27 октября 1839 - 11 декабря 1917) Занимал разные должности в министерстве внутренних дел еще в 80 - 90-х г.г. В 1891 г. Горемыкин - товарищ министра юстиции, а в 1895 г. - министр внутренних дел. На посту министра Горемыкин во всем продолжал политику прежних министров периода Александра III. В конце 1899 г. он уходит в отставку и назначается членом Государственного Совета. Снова возвращается к власти в апреле 1906 г., заменив Витте на посту председателя совета министров. Новое министерство Горемыкина немедленно вступило на путь борьбы с революционостью Думы. Одновременно с роспуском первой Думы получил отставку и Горемыкин, уступив свое место Столыпину. В 3-й раз пришел к власти, правда, не надолго, в 1915 г., как председатель совета министров.

Старый министр сохранил в тайне оказанное ему Государем доверие. Но генерал Поливанов оказался менее щепетильным. [И понятно почему, ибо свидетельство его совести, внутренний закон Божий, написанный на скрижали его сердца, оказался заглушенным плотской и греховной жизнью*, и рабской зависимостью от дисциплины Военной масонской ложи, которую возглавлял, как уже отмечалось, масоном-полукровкой Гучковым.] Едва Государь сообщил ему о Своем намерении, прося о нем пока умолчать, как военный министр тотчас же кинулся в Совет министров, где он поднял настоящее смятение, представив готовящуюся перемену, как национальную катастрофу**. В действительности перемена Верховного Командования, являясь актом вполне законным и естественным, наносила сокрушительный удар честолюбивым планам Гучкова и его группы. Та кампания, которую оппозиция вела против Великого Князя Николая Николаевича***, с целью добиться замены его кем-либо из гучковских креатур, привела к неожиданному результату: к громадному усилению авторитета Царя, который отныне сосредоточивал в Своих руках власть Самодержавного Монарха и Верховного Начальника армии.

*Именно этим объясняется "отсутствие совести" в Православном Катихизисом святителя Филарета, митрополита Московского, напечатанным в МП до 2005 года.

**Об этом событии смотри также здесь, но там показан в первую очередь обер-прокурор А.Д. Самарин во всей своей красе служения сатане

***Мы видим, что у князя-масона Николая Николаевича особых надежд на занятие Царского Престола не должно было быть, ибо мировая закулиса предполагала "в темную" его использовать в своих играх, а затем выбросить на свалку истории. Но Николай Николаевич, предавая своего племянника – Императора Николая Второго в феврале 1917 года очень надеялся на то, что враги Христа Господа и Христа Господнего (Царя-Богопомазанника), именно по отношению к нему сдержат свое обещание. Повторим русскую пословицу: “Если Господь хочет наказать человека, то отбирает у него разум”. У князя-масона Николаши разум Христов и страх Божий отсутствовал, к нашему сожалению, а к его горю!

Б. “Я призываю вас, господа, преклониться перед волею Царя-Богопомазанника и посвятить все силы нашему Монарху”

Досада и озлобление оппозиции увеличивались еще тем, что все ее возражения против Царского решения разбивались об ее же доводы, приводимые ранее против Великого Князя Николая Николаевича. Не она ли говорила о гибельности двоевластия, о военной и административной неспособности Великого Князя Николая Николаевича и его окружения, о необходимости объединения действий военных и гражданских властей? Наконец, не члены ли военно-морской комиссии Гос. Думы, под председательством революционера Шингарева, докладывали Государю в августе 1915, т.е. как раз в момент, когда решение Его было уже принято, но еще не объявлено, что «только непререкаемой Царской властью можно установить согласие между Ставкой Великого Князя Верховного Главнокомандующего и Правительством. Царь может повелеть Своим военачальникам и правителям составить расчет будущих действий на продолжительное время… Царь может расширить рамки расчетов и соображений… Царь может побудить.., только Царь может повелеть… и т.д.»

[То есть оппозиция мечтала взять в свои руки армию и от имени Царя-Богопомазанника начать свергать Самодержавие. Помните? накануне 9 января 1905 было придумано служителями сатаны «использовать веру в Царя и Бога для революции».[5] Само Царское присутствие в армии и командование войсками гучковым и поливановым были не нужны, ибо они сами с усами. Если вдруг случится удачное проведение военной операции, то слава будет за оппозицией, а ответственность за "военные доблести", которые неминуемо последуют при отсутствии военного таланта, но с присутствием безмерного самомнения, пусть несет Царь. Но Царь, сердце которого в руце Божией (Притч. 21,1), понимая, что никто кроме Него с этой труднейшей задачей победить врага не справится, принимает Сам на Себя всю ответственность Верховного Главнокомандования.]

И теперь все эти положения [все те правильные предложения оппозиции, которые они использовали со спекулятивными целями, реально] осуществились, но негаданным способом: Великого Князя Николая Николаевича заменил не красный генерал, опирающийся на Царский авторитет, а Сам Монарх. Совет министров, обуреваемый в своем большинстве перед "прогрессивным" обществом [а не перед Богом и Его Помазанником, не перед ужасными посмертными страданиями в аду], пришел в ужас от удара, который наносился оппозиции. [При этом Царь давал этим министрам-трусам возможность придти в разум Христов, ибо отодвигал на 1,5 года кровавую братоубийственную бойню, которой и закончилось отстранение Царя-Богопомазанника от командования войсками!

Но здравомыслие у министров отсутствовало, а потому] на Горемыкина посыпались обвинения, почему он скрыл от своих коллег Царское решение? Горемыкин ответил спокойно, что он не считает себя в праве разглашать то, что Государь повелел ему хранить в тайне. “Если я сейчас говорю об этом, – не без некоторого ехидства прибавил председатель Совета, – то лишь потому, что военный министр нашел возможность нарушить эту тайну и предать ее огласке без соизволения Его Величества”. Ни на какой протест, ни на какое коллективное выступление министров против решения Государя, Горемыкина склонить не удалось. “Я человек старой школы, – отвечал он, – для меня Высочайшее повеление – закон. Я против коллективного выступления. Оно не только не принесет никакой пользы, но, напротив, повредит. Вы знаете характер Государя, и какое впечатления на Него производят подобные демонстрации. К тому же, повторяю, решение Его непоколебимо, никакие влияния тут не при чем. Все толки об этом – вздор, с которым Правительству нечего считаться. Я призываю вас, господа, в сознании назревающих событий большой важности, преклониться перед волею Его Императорского Величества, сплотиться вокруг Него в тяжелые минуты, посвятить все силы нашему Монарху”.

“Призыв И.Л. Горемыкина не произвел особого впечатления, пройдя мало замеченным”, – прибавил Яхонтов, составитель журнала Совета. [Обратим внимание на то, что обсуждается вопрос об отношении к важнейшему решению Царя-Богопомазанника (важнейшему и для спасения их душ и тел!); оппозиция сама обратилась к Горемыкину за разъяснениями; И.Л. Горемыкин является не их слугой, но их председателем по Совету министров. То есть имеет место быть революционное бесчиние в Совете министров Православного Царства. Ну, как тут не взмолиться: Да вразуми Ты, Господи, этих безчинных и жестоковыйных Царских холопов! Да приведи Ты их в разум Истины! Иван же Павлович Якобий восклицает:] “Да и могло ли быть иначе, когда самое понятие о верноподданническом долге по отношению к Монарху [к Царю-Помазаннику Божьему!к Царю-Помазаннику Божьему!] не только отсутствовало у большинства здесь сидящих сановников "общественной" формации, но было им просто чуждым и даже смешным?”

Либеральные министры правильно учли возмущение оппозиции. Председатель Государственной думы Родзянко уже рассказывал повсюду о том, что ему будет поручено составить левый кабинет; разочарование оказалось столь горьким, что взбесившийся Родзянко кинулся в Совет министров и велел доложить о себе. …Затем председатель Думы разразился потоком упреков и жалоб; он даже потребовал от Совета министров решительных действий против Государя, вплоть до угрозы коллективной отставки, если Царь не уступит. [Напомним, на дворе еще только август 1915 года, до февраля 1917 года еще целых 1,5 года! Идет кровопролитная война, но каков накал революционного негодования у будущего "русского" эмигранта в далекой Сербии. Эта революционность против Царя-Богопомазанника позволила этой «самой позорной личности из эпохи русского лихолетья»[6] (по слову Николая Тальберга) вылететь «из князи в грязи»! Бежав из России после революции, он стал скромным церковным чтецом. Но ему еще повезло, Господь дал ему время на покаяние, а ведь для очень многих их революционная блажь привела к мучительной смерти без покаяния от рук озверевшей черни. Но это все еще впереди…

А в августе 1915 года после объявления Горемыкиным о непоколебимом решении Императора Николая Второго возглавить действующую армию оппозиция от неожиданности такого шага Государя испугалась!] Государь во главе армии – это новое движение на фронте, возрождающаяся надежда, неясная пока заря победы. Необходимо было ускорить события, иначе победа могла опередить революцию.

В августе месяце в Москве состоялось совещание главарей оппозиции. Было решено сделать немедленно решительное усилие для захвата власти. Для этой цели необходимо было прежде всего заставить Правительство подать в отставку и добиться от Государя назначение нового министерства под председательством Родзянко или князя Львова… Вместе с тем, надлежало бороться всеми средствами против решения Государя взять на себя Верховное Командование и, если Монарх останется непоколебим в Своем решении, – то нужно было, в целях пропаганды, представить в глазах общественного мнения эту меру как немилость и неблагодарность к Великому Князю Николаю Николаевичу и обратить его в национального героя, который и будет постоянно противопоставлен Царю. Странный поворот в этой ярой кампании, которую оппозиция вела до этого момента против Великого Князя. [Вся эта грязная возня работала только на разрушение России, а потому Правосудный Господь Бог, без сомнений, воздал им по их заслугам и еще при их жизни, и по их смерти. А их потомкам, если милосердный Господь Бог дал им их, крайне трудно ныне живется.]

В. Когда воля Царя-Богопомазанника «проявилась и путь действий безповоротно принят, верноподданные должны подчиниться»

Это дерзкое выступление Москвы поразило Правительство. В Совете министров произошли сумбурные прения, в течение которых только председатель Совета и министр юстиции высказались решительно против требований Московской думы; представитель оппозиции А.Д. Самарин [напомним, это обер-прокурор Синода – «око Царево» в духовном ведомстве, и на тебе – это «око» стало представителем оппозиции Царю-Богопомазаннику!], например, настаивал на почти полной капитуляции Правительства, а остальные министры, в панике и сомнении, казались склонными поддержать своего коллегу… Либеральные министры ухватились за мысль, брошенную Родзянко: принудить Царя[7] уступить под угрозой коллективной отставки министерства. «То есть, говоря просто, вы хотите предъявить своему Царю ультиматум», – заметил Горемыкин на горячую речь [ставленника англичан, масона-министра иностранных дел] Сазонова.

Идя дальше, престарелый председатель Совета с безпощадной иронией раскрыл те темные побуждения, которыми руководствовались новоявленные защитники Великого Князя Николая Николаевича: “Сейчас о принятом Его Величеством решении знают все; знают и то, что это решение безповоротно. Следовательно, та агитация, которая идет вокруг этого вопроса и связывается с требованием министерства общественного доверия, т.е. с ограничением Царской власти, является ничем иным, как стремлением левых кругов использовать имя Великого Князя для дискредитирования Государя Императора… По-моему, чрезвычайная вера в Великого Князя и весь этот шум вокруг его имени есть не что иное, как политический выпад против Царя: Великий Князь служит средством”.

“Нельзя же в таких побуждениях винить всю Россию”, – воскликнул министр внутренних дел кн. Щербатов. – “Я говорю не про всю Россию, которая не кричит, а делает свое дело, – ответил с насмешкой Горемыкин; – я говорю про левых политиков, которые хотят создать затруднения Монархии и пользуются для этого переживаемым Россией несчастьем”.

Этот прямой удар [раскрывающий всю мерзость происходящего и мерзавцев называющий мерзавцами и продажными тварями] взбесил Сазонова, который бросил заявление о невозможности большинства Совета работать со своим председателем [который оставался верным Богу, Царю и Отечеству и смело изобличал царских изменников и предателей интересов России].

И.Л.Горемыкин и Н.Н.Герард Худ. И. Репин. Этюд. 1903 чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Но угроза эта оставила Горемыкина невозмутимым. «Усердно прошу вас всех доложить Государю Императору о моей непригодности и о необходимости замены меня более подходящим к требованиям современности человеком, – спокойно заметил он, – буду до глубины души благодарен за такую услугу». А затем, отвечая на едва скрываемое желание министров-оппозиционеров заставить его самого подать в отставку, Горемыкин преподал им заслуженный урок верноподданства и патриотизма:

“В моей совести Государь Император – Помазанник Божий, преемственный носитель Верховной власти; Он олицетворяет Собою Россию. Ему 47 лет, Он царствует и распоряжается судьбами русского народа не со вчерашнего дня. Когда воля такого человека проявилась и путь действий безповоротно принят, верноподданные должны подчиниться, какие бы ни были последствия. А там дальше – воля Божия. [Ибо принятие решения Царем произошло по соизволению Всемогущего Бога: победа и успех – для усиления и укрепления Русского Народа Своего; поражение и неудача – для наказания и вразумления этого народа. Противление воли Монарха, тем более боголюбивого Монарха, – это противление Воли Бога Небесного!]… Полвека я так привык понимать свой долг служения Монарху и от этого правила не отступлю до конца. В переживаемое нами время требование отставки и неподчинение воле Царя считаю актом непатриотичным. Он будет на пользу не России, а противникам Престола”…

“Мы должны служить не только Царю, но и России”, – воскликнул патетически Харитонов, на что Горемыкин резко отчеканил: “В моем представлении [Царь и Россия –] эти понятия неразделимы[8]. Здесь корень нашего разномыслия”. [В этом же корень разномыслия Русских Патриотов и лжепатриотов и тех, кого мировая закулиса использует в темную; в этом же корень разномыслия православных христиан и людей, которые только изображают или только мнят себя таковыми.]

Надежды Сазонова и министров оппозиции представить Государю «ультиматум» от лица Совета разбились о решительное заявление Горемыкина, что «пока он председатель, он не может допустить представление Его Императорскому Величеству от имени Совета министров журнала с содержанием такого рода”.

“Тогда, – заявил Сазонов, – мы, т.е. большинство Совета министров, оставляем за собою свободу действий в доведении нашего мнения до сведения Государя Императора”, – на что получил иронический ответ: “В ваши частные выступления я не считаю возможным вмешиваться”.

К мнению председателя присоединился и молчавший во время этих горячих прений министр юстиции А.А. Хвостов: “Для меня этот вопрос разрешен с момента присяги. [Вот одна из важнейших причин необходимости присяги!] Предъявление Царю требований об отставке я считаю для себя абсолютно недопустимым. Поэтому ни журнала, ни доклада, ни иной декларации не подпишу. По-моему, политика уступок вообще неправильна, а в военное время недопустима. Предъявляются требования об изменении государственного строя не потому, что это изменение необходимо для организации победы, а потому, что военные неудачи ослабили положение власти и на нее можно действовать натиском, с ножом к горлу.

[Именно в этом и состоял замысел мировой закулисы, когда разжигалась война; когда марионетки этой закулисы в военных мундирах обеспечивали военные неудачи, в том числе и крики французов о помощи, а позднее – крики итальянцев; когда разжигалось безумное тщеславие и властолюбие у русских купчиков, заводчиков и фабрикантов, которые и покупали министров для того, чтобы это третье сословие прорвалось к власти и стало творить дела по сценарию мировой закулисы. Позднее, по выполнению своей роли в разрушении ненавистной для мировой закулисы (служителей сатаны) Православной Империи, весь этот властолюбивый сброд удалялся или даже уничтожался! Не забывайте об этом и, как наглядный пример вашей судьбы, имейте все время перед своими глазами все предатели третьего Богоизбранного Русского Народа! Мировой закулисе вы уже не будете нужны, и она найдет средства избавиться от лишних свидетелей; да и от правосудного Господа Бога вы неминуемо обретете возмездие за ваше предательство Бога, Царя и Отечества Богоизбранного Русского Народа.]

Сегодня будут удовлетворены одни требования, завтра заявят новые, еще дальше идущие. Политика уступок нигде в міре не приводила к хорошему, а всегда влекла страну по наклонной плоскости. Призывы, исходящие от Гучкова, левых партий Государственной думы, от коноваловского [московского] съезда и от руководимых участниками этого съезда общественных организаций, явно рассчитаны на государственный переворот. В условиях войны такой переворот неизбежно повлечет за собою полное расстройство государственного управления и гибель Отечества, поэтому я буду бороться против них до последнего издыхания”.

[Если мы вспомним, что случилось с нашим Отечеством после февраля 1917 года, то поразимся уму и трезвомыслию Александра Алексеевича Хвостова, который описал в точности последствия грядущего февральского переворота за 1,5 года до него.]

Но спокойные, полные патриотизма и государственной мудрости слова министра юстиции не могли оказать влияние на попавших под масонское влияние членов Правительства, утративших самое представление о присяге и верности Монарху. [А утратив представление о присяге, они не минуемо теряли разум и осторожность. Ибо присягу они все запечатлевали «великим и страшным именем Божиим, которое не есть только произносимый звук, но призываемая сила Божия, благословляющая верных и карающая неверных»[9]. Потому-то они и оказались почти все выброшенными из России. Но это произойдет позднее, а пока было послано Государю коллективное письмо за подписью восьми министров. Большинство членов Русского Императорского Правительства еще в августе 1915 года подписало письмо-капитуляцию перед образующейся за кулисами новой революционной властью.

В письме они сообщают, что «верноподданнический долг, любовь к Государю и Родине и тревожное сознание грозного значения совершающихся ныне событий» понуждают их повергать к Нему «единодушную просьбу о том, чтобы Великий Князь Николай Николаевич не был отстранен от участия в Верховном Командовании армией».

К сожалению, все эти слова о долге и заверения в любви являлись ложью. Как уже отмечалось, они утратили понятия и о долге, и о присяге; ими двигало стремление ограничить власть Самодержца своими мудрованиями. При этом они не понимали, что мировой закулисе, которая ненавязчиво ими руководила, этим профессиональным христоборцам и цареборцам, необходимо было не ограничение власти православного Царя, а уничтожение этой власти, а Самого Царя талмудисты уже давно планировали принести в жертву своему "доброму богу" – сатане и для этой цели уже давно построили дом[10] в Екатеринбурге. А самих этих недалеких людей сатанисты использовали и используют в темную, не раскрывая своих настоящих целей. Причем их после использования, как отработанный расходный материал, уже изначально мировая закулиса предполагает удалить из властных сфер, а то и уничтожить, ибо они в процессе работы по сценарию закулисы могут много узнать, а совесть у этих исполнителей замыслов врагов Божьих может вдруг проснуться!

Например, «главным образом А.Ф. Керенскому Россия обязана уничтожением своей государственности»[11]. И вот этот Керенский, этот один из самых важнейших агентов мировой закулисы в России в период февральской революции 1917 года, «под конец своей жизни спросил своего собеседника: “Знаете, кого бы я расстрелял, если бы мог вернуться назад, в 1917-й? Себя, Керенского…” (Н. Стариков. Кто убил Российскую Империю? С. 237.)

А далее в письме министров своему Императору следует "предупреждение"-угроза: «Государь, еще раз осмеливаемся Вам высказать, что принятие Вами такого решения грозит, по нашему крайнему разумению, России, Вам и Династии Вашей тяжелыми последствиями». Эти несчастные искренне думали, что исполнение их мечтаний наиболее благоприятно должно отразиться для других, или хотя бы только для них, а потому Императору-Богопомазаннику необходимо следовать их советам. Вдумайтесь, Богопомазанник, сердце и ум которого в руце Божией, должен неукоснительно исполнять "советы"-приказы клятвопреступников!]

Государь, при всей Своей мягкости, был возмущен дерзким выступлением министров. [Вспомните, как японские буддистские монахи (смотри в 4.2.4.) благоговели перед русским Цесаревичем, ибо они ощущали Дух Святой, который носился над Богопомазанником, хотя еще и не Царствующем. А русские члены Правительства дерзают раз за разом учить и вразумлять Царствующего Богопомазанника. Не просто холопы учат своего господина, а холопы, возомнившие себя проводниками света истины, вразумляют "безтолкового" Помазанника Божьего! Впросак такого рода могут попадать только несчастные безбожники, которых Господь Бог обделил верой и пониманием Догмата Царской власти.

Государь Император] занятый на фронте, оставил пока этот вопрос неразрешенным, но, впоследствии, 16 сентября, вызвав в Ставку Совет министров, сделал ему резкий выговор и, говорят, разорвал их письмо в клочки, сказав: “Это мальчишество. Я не принимаю вашей отставки, а Ивану Логгиновичу я верю”. По возвращении в Петроград Горемыкин передал Яхонтову: “Все получили нахлобучку от Государя за августовское письмо и за поведение во время августовского кризиса”.

1.6. Всероссийское прославление во святых святителя Иоанна – великое торжество для всего Русского Народа[12]

1.6.1. Русский человек обязан свой долг перед Богом исполнять до конца, с какими бы противодействиями не пришлось встретиться

А вот как описывает генерал-масон Гурко в своих воспоминаниях начало улучшения в стране, после того, как Царь Николай Второй стал лично во главе Армии.

«Горемыкин съездил в Ставку, куда Государь переехал еще 21 августа, и там имел продолжительный доклад у Государя. …Решение Царя было кратко и определенно: «Государственную думу распустить не позже 3 сентября. Совету министров оставаться в полном составе на своих местах». При этом Горемыкин сообщил, что Государь обещал созвать господ министров в ближайшем будущем в Ставке. Решение это приводит господ министров в ужас. …

[«Заседание Совета министров прошло под знаком бури. Тон споров поминутно подымался, и собрание скоро превратилось в крикливый митинг, в котором спокойным оставался один председатель. Особо волновался Сазонов, дошедший до какого-то исступления в угрозах и обвинениях против Горемыкина. “Кровь завтра потечет по улицам*, – выкрикивал он, – Россия окунется в бездну. Зачем и почему? Это все ужасно. Во всяком случае громко заявляю, что ответственность за ваши действия и за роспуск Думы в теперешней обстановке я на себя не принимаю”. [Судя по всему Сазонов, по указанию мировой закулисы, был главным организатором бури на заседании Совета министров, а потому мечтаниями слуг сатаны и пытался запугать министров.

*Так очень хотелось мировой закулисы, рупором которой был министр иностранных дел Российского Правительства, но до февраля 1917 года было еще 1,5 года и было еще достаточное количество верных Богу, Царю и Отечеству и в Правительстве, и Думе, и в войсках, чтобы не позволить мечтам жидам-каббалистам реализоваться. Кстати, в полном объеме свои планы мировой закулисе реализовать не удалось и никогда не удастся, ибо святой Царь-искупитель Николай выполнил Свой Царский долг до конца и всегда обретались и будут обретаться все новые и новые русские люди, верные Богу, Царю и Отечеству.

«“Ответственность за свои действия я несу сам и никого не прошу ее делить со мною, – невозмутимо ответил Горемыкин. – Дума будет распущена в назначенный день и нигде никакой крови не потечет”. …Конечно, прав оказался не истеричный Сазонов, а спокойный и опытный Горемыкин: Дума была распущена и «нигде никакой крови не потекло». Тщетно главари движения пытались вызвать брожение на фабриках; рабочие хотели работать, а не баррикады строить»[13]. Напомним, идет кровопролитная война, причем русские войска находятся в тяжелом положении (отступление и огромные потери).]

С необыкновенной для него прямотой и смелостью высказывается Кривошеин: “Все наши суждения, – говорит он, – обнаруживают, что проявившаяся между вами, Иван Логгинович, и большинством Совета министров разница в оценке положения еще более углубилась. Вы докладывали Государю, Он согласился с вами. Вы исполняете Царские указания, а сотрудники ваши – те лица, которые возражали против целесообразности вашей политики. Простите мне один вопрос – как вы решаетесь действовать, когда представители исполнительной власти убеждены в необходимости других средств, когда весь правительственный механизм вам [и Государю Императору!] оппозиционен, когда и внешние и внутренние события становятся все более грозными?”

“Свой долг перед Государем, – ответил Горемыкин, – я исполню до конца, с какими бы противодействиями и несочувствиями мне не пришлось встретиться. Я все доложил Его Величеству и просил меня заменить другим более современным деятелем. Высочайшее повеление последовало, оно для меня закон”. [Вот если б так рассуждал каждый православный человек, тем более те, кто находится на Государевой службе!]

Когда знакомишься с сохранившимися протоколами заседаний Совета министров и той бурной распрей, которая возникла между председателем Совета и его членами в летние месяцы 1915 года, то при всем признании [масоном В.И. Гурко и К°] пагубности для России проводимой в то время Горемыкиным политики все же невольно преклоняешься перед ее цельностью, крепостью и лояльностью. [Но только служение Богу, Царю и Отечеству и отличается цельностью, крепостью и лояльностью, ибо Сам Господь Бог такому помогает! Масоны же всегда страдают или нецельностью, или некрепостью, или нелояльностью к власти, Богу данной или Богом попущенной, а то и вместе всем этим набором “не…”.

По поводу роспуска Думы и неудавшейся попытки министров-масонов этому помешать «французский посол Палеолог отмечает в своем дневнике: “Опасаться еще нечего; это только генеральная репетиция”. [Вот так посол оценивает действия русских предателей, спецслужб союзников (в том числе и французских!) и мировой закулисы в деле разрушения Великой Российской Империи!] …Посол гораздо лучше и яснее сознает положение, чем представители оппозиции во главе с Милюковым. За обедом в знакомом доме он им прочитывает настоящую нотацию, с решительностью указывает им, насколько поведение их безсмысленно и преступно, и прибавляет: “Я считаю своим долгом напомнить вам, что вы находитесь против неприятеля и что вы должны отказаться от всякого действия, всякого выступления, которое могло бы ослабить ваши военные усилия”. …

Строгий урок патриотизма, преподанный им Палеологом, не мог, разумеется, ни повлиять на тех, кто готовили революцию, ни тронуть их совесть; но они поняли, что их планы не вызывают сочувствия у французского посла, а, между тем, сознали, что нравственная поддержка союзников им необходима для действия. Они тогда обратили свои взоры на представителя Великобритании, сэра Джорджа Бьюкенена. Роль, которую этот англичанин сыграл во время инкубационного периода революции, получила весьма строгую оценку в позднейшем общественном мнении. …Обращаясь к его же собственным признаниям, к безспорным фактам и к опубликованным документам, приходится признать, что деятельность этого союзного дипломата была в течении всей войны направлена ко вреду России и к скорейшему ее разрушению».[14]]

…Смена главнокомандования [вопреки заявлениям масонского большинства Совета министров] произошло без всяких инцидентов, а положение на фронте [как и предполагали Горемыкин, епископ Варнава, Григорий Ефимович Распутин] заметно улучшилось почти тотчас после того, как Царь стал лично во главе Армии. [И понятно почему: Господь Бог помогал Своему Помазаннику и укреплял Своих верных.]…

14 сентября приехал в Ставку Горемыкин. Письмами Государыни почва была уже настолько подготовлена, что Горемыкину уже не стоило труда убедить Государя немедленно, не откладывая до своего возвращения в Петербург, разрубить создавшееся положение. А именно тотчас вызвать министров в Ставку и тут им решительно высказать, что их образ действий он не одобряет и признает соответственным оставить во главе правительства Горемыкина.

Икона Царя-искупителя Николая Второго Царь Николай искупил соборный грех измены, Иисусу Христу в подобие и славу. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, а также другие материалы нашего сайта. чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

В конечном результате отчаянные попытки большинства членов Совета министров изменить характер государственной политики не только не привели к этому, а, наоборот, ухудшили положение. [Понятно, что масоны, служители мировой закулисы, хотели изменения характера государственной политики Помазанника Божьего и для этого делали отчаянные попытки. Но именно тот характер государственной политики, который проводил Иван Логгинович Горемыкин, выполняя волю своего Государя, и привела бы Россию к победе (смотри главу 1.). Но 2-го марта в 1917 году святому Царю Николаю пришлось написать в Своем дневнике: “Вокруг измена и трусость и обман!”]

Ко времени приезда министров в Ставку Государь был уже настолько настроен против большинства из них, что, открывая заседание, обратился к собравшимся с совершенно для Него необычной и несвойственной Ему по резкости речью, причем назвал их поступок – обращение к Нему с заявлением об увольнении Горемыкина либо их самих – забастовкой министров. [Напомним, кто забыл: идет кровопролитная война, под командованием Великого Князя Николая Николаевича, которого эти деятели желают видеть на Царском Престоле, русская армия понесла тяжелейшие поражения. И вот эти "патриоты" в дополнение всем бедам решили устроить "забастовку министров"!]

Министры, разумеется, молча выслушали эту гневную речь, после чего наступило тяжелое и довольно продолжительное молчание. Прервал это молчание Горемыкин, обратившись к Государю со словами: “Пускай эти господа объяснят Вашему Величеству, почему они не хотят со мною работать”.

[У этих господ и у Горемыкина дух был разный, а значит и побудительные причины выполнять свои министерские обязанности. Горемыкин ревнует выполнить свой долг до конца перед Государем – Помазанником Божьим (а значит – перед Самим Богом), не смотря на какие-либо противодействия, а они ревнуют спасать Царство Богоизбранного Русского Народа, не интересуясь замыслом Божьим и не желая выполнять волю Его Помазанника, но волнуясь, как они выглядят в глазах общества. А общество уже было развращено масонскими цареборческими идеями.]

…Самарин …говорил на ту тему, что предки ему завещали служить Государю и Отечеству не за страх, а за совесть, что этому служению он готов отдать все свои силы, но [если и Государь, и Отечество будут желать того же, что желает он сам или те, чьи интересы ему дороже интересов и Государя, и Отечества], против же своей совести он действовать не может. [Правда, совесть человека, который имеет Дух Христов, побуждает к одним действиям, а человек, который Духа Христова не имеет, под словом “совесть” понимает свои желания и мечтания (это в лучшем случае для него), а то и желания и мечтания слуг сатаны. По этой причине совесть Горемыкина и "совесть" Самарина побуждают к противоположным действиям.

Ныне же] совесть ему повелевает сказать Государю, что совместная служба с Горемыкиным не согласуется с велениями, которые ему та же совесть предъявляет. [Такое явное противостояние людям, обладающим Духом Христовым, и их действиям, и вынудило Императора Николая Второго прогнать Самарина от Себя прочь!]…

Собранное в Ставке собрание министров поначалу кончилось как бы ничем: Государь Своего решения не изменил, министры остались при высказанных ими убеждениях, но, конечно, такое положение длительно продолжаться не могло, и министры, наиболее решительно высказывавшиеся против Горемыкина, были вскорости один за другим уволены»[15]. Ибо для победы на фронтах необходим твердый тыл, а, значит, противники Царской воли должны быть заменены. Правда, крайне трудно уже было Императору Николаю Александровичу находить верных и преданных.

Вышеприведенный текст взят из глав 7.4.1.- 7.4.2. и из главы 6.2.5.А. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Новостное сообщение по предыдущим главам 6.2.4.Д.г.-6.2.4.Д.ж. смотри здесь, а по последующим главам 6.2.5.Б. и 6.2.5.В. смотри здесь.

2. Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки[16]

7 таин генсека с Лубянки

Предлагаем познакомиться с фрагментами книги Сергея Семанова “Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки”. Сведения о жизни Юрия Андропова автору этой книги приходилось собирать с великим трудом. Ведь во всей мировой истории Андропов является одним из самых потаенных политических деятелей. Какие тайны скрываются за фигурой генсека с Лубянки? Почему и как глава КГБ стал лидером Советской страны после смерти Леонида Брежнева? Историк Сергей Семанов решил всмотреться в жизненный путь загадочного генсека и оценить его личные качества.

2.4. Тайна четвертая. ДВОЙНАЯ ЖИЗНЬ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

2.4.8. Для каких целей Андропов создавал военно-полицейскую элиту – Альфу – сверхсекретный отряд КГБ?

Об Андропове до сих пор гуляют разного рода легенды и домыслы, порой самые странные, даже дикие и, уж конечно, взаимоисключающие друг друга. О том, что он якобы чистокровный еврей по фамилии Либерман, уже говорилось. Да, Андропов был, что называется, «еврейского происхождения», то есть с наличием еврейских предков, да, он втайне сочувствовал евреям и в некоторой степени окружил себя (за пределами самого КГБ, подчеркнем это!) еврейскими советниками, но евреем в подлинном смысле слова, конечно, не был. Дело тут обстояло куда как сложнее.

Но живуча, и даже весьма, другая легенда, противоположная. Андропов был тайным сторонником «русской партии», он сам создал и покровительствовал движению «русистов» (это выражение он и в самом деле употреблял и в разговорах, и один раз даже в собственноручно подписанном документе). Об этом даже пишут, и вполне с серьезным видом. Толкуют и о том, что он был скрытым поклонником Сталина. Это доказать столь же трудно, ибо имени этого Андропов во всех своих известных документах, а также достоверно записанных разговорах не упоминал никогда. Однако эти толкования, получившие достаточное отражение в литературе, нашей и зарубежной, требуют, тем не менее, определенного ответа.

Попробуем же его дать.

Прежде всего поставим неожиданный вопрос: а не был ли он тайным сталинистом, пусть и на особый склад? Как-никак он был глубже и понятливее простоватого Полянского и прочих. Тут имеются некоторые факты, приведем их.

Во-первых, о симпатиях своего отца к Сталину мне не раз говорил (наедине, конечно) Игорь Андропов. Понимаем, что на юридических весах это многого не стоит: говорил, не говорил… Однако свидетельствую, так было, хотя подтвердить мог бы только он сам.

Но вот уже нечто весьма серьезное. В 1979 году в издательстве «Молодая гвардия», как раз в пик «молодогвардейских» успехов, пока громы над ним еще не разразились, появилась книжка Игоря Андросова. Имени такого в Москве и в мире не ведали, но псевдоним Андропова-младшего был уж слишком прозрачен. О чем же книга? О, она не потеряла политического (как и научного) интереса по сей день.

Называется она «На перекрестке двух стратегий» и посвящена переговорам Советского правительства с Англией и Францией, с одной стороны, и гитлеровской Германией – с другой. Как известно, дело закончилось подписанием пакта Молотова – Риббентропа в августе 1939 года в Кремле. Скажем четко и определенно: автор признает заключение пакта спасительным для нашей страны, порицает двурушничество и вероломство западной дипломатии. Как известно, именно это событие вызывало и вызывает особую неприязнь всех «демократов» (так называемых).

Ну, пояснять тут ничего не нужно, но добавить придется. Вскоре в журнале «Молодая гвардия» появилась статья некоего С. Семанова, сугубо одобрявшая общую концепцию книги. Вот суть рассуждений рецензента: «Автор объективен в изложении этой сложной темы. В книге показано, с какой осторожностью, с какой оглядкой шло наше правительство на переговоры с Германией. Но пойти на такие переговоры все же пришлось. Этого требовала безопасность нашей державы» (1981, № 2). Эту небольшую работу мы даем в приложении к данной книге. (Документ №6 ).

Известно, что Андропов-старший внимательно следил за поведением детей. Ясно, что такая просталинская книга не могла появиться без его ведома. Тем паче что сын использовал в работе совсекретные документы тогдашнего МИД, которые обычному историку никаким образом было бы не получить. Прошло двадцать лет, вышло много книг на данную тему, но эта книга не устарела – по своему фактическому материалу прежде всего.

Значит, вывод очень вероятен – Сталин с его суровым способом правления был чем-то близок будущему Генсеку. Иначе бы не видать Игорю этой книжки, как своих ушей.

Постепенно становится все более очевидным, что Андропов-старший не только ценил суровые сталинские меры, но и потихоньку готовился к ним. Вот уже говорилось выше, что известная «Альфа – сверхсекретный отряд КГБ» (летом 1994-го справляла свое двадцатилетие) была создана непосредственно по мысли самого Андропова. Именно тогда, только-только сделавшись членом Политбюро, он начал готовить сверхотборные (и сверхсекретные) подразделения, малочисленные по составу, но первоклассно вооруженные и обученные.

Зачем? Для каких целей создавалась эта военно-полицейская элита? Практический пример действия при Андропове был один: захват укрепленного дворца Амина в Кабуле в декабре 1979 года. Но то Кабул, край света. А не обдумывал ли молчаливый Андропов кое-какие иные цели и объекты? Об этом никому ничего не известно, но факт есть факт: от Дзержинского до Шелепина в «органах» подобных подразделений не знавали…

[Андропов стал создавать очень острый и эффективный меч, который должен быть направлен против тех из народа, кто будет иметь возможность воспрепятствовать осуществлению его замыслов. Думается, что к тому времени Андропов уже был марионеткой мировой закулисы. А потому все слова о борьбе с терроризмом – это только прикрытие для создания военно-политической структуры, способной защитить Андропова с подельниками от гнева народного.

Не случаен тот факт, что всегда культивировалось соперничество спецназов КГБ и ГРУ. И совсем не случайно ныне KGB пытается уничтожить ГРУ. Сотрудники KGB не понимают и не задумываются над тем, что в замысел мировой закулисы входит уничтожение и KGB с его спецназом после уничтожения с их помощью государственности в России и установления слугами сатаны мирового господства. Жидовская нелюдь отлично понимает, что сыны Русского Народа в любой момент могут вспомнить о своей Родине и развернуть свое оружие против его врагов. Ведь бойцы Альфы в 1993 году не выполнили приказ Ельцина и не стали убивать находящихся в "Белом доме". А ведь израильский снайпер выстрелом извне "Белого дома", который убил одного из офицеров Альфы, должен был подтолкнуть бойцов Альфы к отмщению защитникам "Белого дома", а значит к выполнению приказа Ельцина.

Мы надеемся, что и спецназ ФСБ, и спецназ ГРУ, и спецназ ВДВ, и спецназ ВВ поймут простую истину, что Андропопы, Медведевы и другие агенты мировой закулисы приходят и уходят, часто ногами вперед, а Русский Народ, являясь третьем и последним Богоизбранным Народом, не уничтожим, потому как находится под защитой Самого Бога.

Да, Русский Народ ныне находится под вразумительным (лечебным!) игом жидовской нелюди «за отречение России от своего Царя-Богопомазанника» (Авель Тайновидец). Но Преподобному Авелю Господь Бог велел сказать и такие слова: «Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!» Царя Николая Второго Умученного жидами-изуверами в ипатьевском подвале города Екатеринбурга. То есть все кто с Русским Народом, тот имеет огромный шанс на спасения, а вот все кто против него, те будут уничтожены.

Помните: Кто на Русь придет с мечом, тот от меча и погибнет! История России тому являет множество примеров.]

Итак? Сделаем предположение, памятуя, что все догадки только догадками и остаются. Андропов был очень суров, меры предпочитал сугубо административные, не любил пышных церемоний с долгими речами, наконец, был замкнут, скрытен, немногословен. Бесспорно, что такой набор качеств в какой-то мере делал его близким по типу к Сталину, правившему монархически.

Но Сталин был не только монарх в обличии диктатора, он хотел стать и стал отчасти монархом национальным, новоявленным Императором Всероссийским [правильнее: правитель государством третьего Богоизбранного Русского Народа в смутное время безбожия на Руси]. А вот этих черт не было у Андропова изначально. Человек неясного происхождения, он не чувствовал глубоких связей с исторической Россией. И доказал это. Доказал прежде всего своим отношением к начавшемуся в ту пору русскому национальному движению. [Жидовская нелюдь ненавидит Сталина в первую очередь за то, что он возродил русский национализм, и тем "изменил" мировой закулисе. Об этом смотри здесь.]

Западные «специалисты» по борьбе с Россией оставили целую кучу разнообразной литературы. Слово «специалисты» заключено в кавычки не случайно, большинство их старались не объективно осветить сложную картину советской власти, а возможно более ядовито «обличить» русских патриотов. Слов нет, в этом ряду были достойные работы, назовем труды М. Агурского или Д. Данлопа. Но это были исключения, а особо постарались на этой ниве лица, выехавшие от нас с израильскими видами на жительство.

Известны сочинения А. Янова, проникнутые острой злобой к «неославянофилам» или «новым русским правым», как он нас именует. Янов долго был «постоянным сотрудником» журнала «Молодой коммунист» и сумел отточить перо. Цитировать его не станем – скучно, ибо фактов нет, а есть лишь брань, в основном по поводу пресловутого и надоевшего до оскомины «антисемитизма».

Однако рекорд поставила, без сомнения, супружеская пара – Е. Соловьев и Е. Клепикова. Тут уже напрямую – фашисты. Впрочем, дело не в ругани (ее в книге полно), а в том, как толкуется приводимый там материал. Материал этот жидкий, основан исключительно на сплетнях, даже наши и западные справочники авторы не удосужились прочесть, но уж чем богаты, тем и рады.

С изумлением можно узнать из супружеской книги, что Андропов и его ведомство были главными покровителями «Русской партии» (так они выражаются, причем с прописной буквы). Книга объемистая, 300 страниц большого формата, кою любезно издал некий «Московский центр искусств» в 1991-м под газетным заголовком «Заговорщики в Кремле».

Вот что пишут соавторы о «Русской партии»: «На начало 70-х приходится рубеж в ее деятельности – выход с помощью КГБ из подполья. В 70-е ей все больше дозволяется и в подцензурной советской печати, и – шире – в контролируемой органами безопасности общественной и политической сферах». И далее: «Андропов сделал секретную идеологическую и политическую ставку на «Русскую партию». Наконец: «В 70-е годы русофилам больше не от кого было скрываться… маска секретности сброшена за ненадобностью, условия идеологического существования улучшаются, как говорится, не по дням, а по часам».

Это даже не миф, это бред. Никогда не находились деятели «Молодой гвардии» и примыкающих к ним кругов в «подполье», действовали исключительно и подчеркнуто легально. Об этом в России сейчас подробно уже пишут, дело известное. Никогда движение не получало «помощи» от КГБ, а совсем наоборот (выразительные и документальные примеры этого мы еще приведем). Никаких «свобод» нам не дозволялось и в помине, все время находились под надзором «органов», причем весьма бдительным.

Соавторы приводят в подтверждение своих поистине бредовых суждений лишь четыре «русофильских» публикации: книгу никому не ведомого И. Артамонова «Оружие обреченных», сборник статей «Чужие голоса в эфире», книгу Л. Корнеева «Легенды Израиля и действительность». Все эти работы не сыграли никакой общественной роли. Четвертым в интердикте значится скандальный роман В. Пикуля «У последней черты», но именно эта книга встретила в русских кругах весьма кислое отношение. (Россия там изображена… так сказать, не очень приятно.) Лет десять спустя автор переработал книгу, но это уже другой вопрос.

Вот и все «улики». Но ведь в ту же пору авторы «Русской партии» издали множество книг, статей и документов, которые вызывали большой общественный отклик. (Разный, но вот об этом и надо бы говорить!) Получается, что супруги-авторы, увлеченные русофобскими целями, просто-напросто плохо изучили нужный материал.

Далее соавторы размазывают тему антисемитизма в России в последние два десятилетия. Скажем сразу, что вопрос этот и у нас, и на Западе очень скудно освещался и не на корректном материале. Ничего нового эта рыхлая книга не приносит, напротив. Только и желал, только и мог Андропов – «еще большего усиления антисемитизма в стране». Ну, чего Андропов хотел, этого пока с точностью не знает никто, но нет ни малейших данных, что он, Брежнев, Суслов, Пономарев и прочие советские руководители таким свойством отличались бы.

Коснемся только одного вопроса – еврейской эмиграции 70-х годов, о которой столько шумели тогда на Западе, а теперь у нас.

Да, переезд в другую страну для большинства людей не сахар, оспорить это невозможно. Но зададимся простейшим вопросом: если у меня и моего соседа Рабиновича условия жизни здесь по разным причинам неблагоприятны, он может уехать в США, Канаду, Австралию… куда угодно… Про Израиль уже не говорим. Но ведь я и мой сосед Петров этого права были лишены. За кем же преимущество?

Повторим, бегство из страны – случай тяжелый, но сегодня всеми правдами и неправдами покидают Россию не только (и не столько) евреи, а немцы, греки, армяне, представители многих иных народностей, но главный контингент тут русские. Вот мы и сравнялись в правах. С запозданием, как у нас всегда бывает.

[Новостные сообщения на тему Chekists - Андропов:

От 18.05.2009. – Донос Горбачева на Чурбанова был, и очень своевременный, и Андропов своего шанса упустить тут никак не мог

От 16.05.2009. – За спиной лейб-медика Чазова стоял Андропов, который давно себе наметил цель – кресло Брежнева

От 15.05.2009. – Андропов четко представлял, что быть могущественным он может только при руководстве Брежнева

От 14.05.2009. – Андропов одинаково равнодушно преследовал обоих, выполняя указания Генсека. Как всегда, он ждал своего часа

От 13.05.2009. – В дом академика Сахарова после смерти жены пришла мачеха (Елена Боннэр) и вышвырнула его детей

От 12.05.2009. – Об Андропове: Скажи мне, кто твой друг...

От 10.05.2009. – После подавления сталинистов уже не нужна была «пражская весна» в Москве, власть находилась в надежных руках...

От 08.05.2009. – Основные интересы Андропова, особенно дальние и тайные, крылись во внутренней политике страны

От 07.05.2009. – Андропов, как шеф КГБ, создал спецназ КГБ и 5-е идеологическое управление КГБ

От 06.05.2009. – Андропов не обладал ни одним из необходимых для спецслужб качеств

От 05.05.2009. – Для партийной верхушки Андропов, как шеф КГБ, был хорош тем, что был со стороны

От 04.05.2009. – Интригами Брежнев и его соратники освободили место шефа Лубянки, как потом оказалось – для Андропова

От 02.05.2009. – Андропов подобрал себе ближайший круг из скрытых западников еврейского происхождения

От 01.05.2009. – Коварство Андропова было отработано в Будапеште в 1953 году и потом очень помогло ему в дальнейшей карьере

От 30.04.2009. – Война не на жизнь, а насмерть между KGB и ГРУ – между тьмой и светом для всех народов живущих в России!

От 24.04.2009. – В 30-е годы страна очистилась от скверны в лице революционеров-космополитов

От 23.04.2009. – Андропов хладнокровно переступил через собственных ребятишек карьеры ради

От 22.04.2009. – Происхождение и самый ранний период в жизни будущего Генсека Андропова

От 20.04.2009. – Люди из списка стукачей КГБ, сделавшие свою воровскую карьеру при Ельцине, – всего 2200 имен, являются и агентами ЦРУ и Массад

От 16.04.2009. – За Андроповым стояли ЦРУ и «Моссад». И настал момент, когда он исчерпал себя в глазах тех, кому он служил

От 15.04.2009. – Секретный план Андропова по перестройке СССР был разработан в ЦРУ

От 14.04.2009. – Почему я считал Андропова шпионом...?

От 01.04.2009. – Как офицеры ФСБ стали агентами бизнеса

по книге А.П. Шевякина “17 тайн Лубянки”:

От 08.06.2008. – Почему в Америке по инициативе еврейской общины выпущена почтовая марка с портретом генерала КГБ?;

От 23.06.2008. – Готовя перестройку, KGB в МВД заменял своими людьми наиболее опытных профессионалов. При этом увольнялись хорошие специалисты;

От 12.07.2008. – Перестройка – есть грандиозная, не имеющая аналогов операция Chekistskоj хунты. Против своей же страны.

А так же новостное сообщение от 04.04.2009. – Мы духом примкнули к Хазарии, к колену Данову, и оно смогло сделать свое черное дело – разрушить сначала Российскую Империю, а затем уже несложно было разрушить и Советский Союз

Кроме того о "подвигах" чекистов рассказывается в новостных сообщениях по 2-ой части 2-го тома Воспоминаниий князя Н.Д. Жевахова (начало 2-ой части 2-го тома в оглавлении выделено красным).

Очень информативная книга об Андропове Сергея Семанова "Андропов: 7 тайн генсека с Лубянки" размещена здесь

Мы можем только добавить, что за все "подвиги" по заказу агентов мировой закулисы, которые совершили сотрудники ФСБ и следственных органов, им придеться отвечать - основная масса сотрудников этой структуры будет уничтожена, «когда Господь даст полную победу поднявшим оружие за Царя, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской». Другая часть сотрудников ФСБ будет переловлена как изменники и агенты мировой закулисы и будут отданы по суд. Если они будут признаны виновными пред Россией и народами, прожившими и проживающими на территории Российской Империи, то «уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят». Пророчество Преподобного Серафима смотри здесь.

После просмотра Видеоотчета о презентации его книги "Русские: последний рубеж" всех 4-частей (здесь, особенно впечатляет последняя 2-х минутная 4-ая часть), стало понятно, что мы находимся, практически, на одних и тех же позициях по отношению к нынешней власти, которая стремиться истреблять население России, в первую очередь третий Богоизбранный Русский Народ. Нам очень близко отрицание Борисом Мироновым лозунга "Россия только для русских", при отчетливом понимании того, что для сохранения народов, проживающих в России, необходимо понять, что мы прежде всего Русские, а потом уже монархисты, коммунисты, демократы, и то, что нас уничтожают именно за нашу принадлежность к Русскому Народу (грядет зачистка русских, как монархистов, так и коммунистов с демократами). И, конечно же, в России должна Русская Власть, которая всегда защищала дружественные народы как на территории России, так и за ее пределами; Русская Власть никогда не бросала своих друзей и верноподданных, не зависимо от национальности! Правда, к жидам людоедам мы относим не еврейскую мафию, потому как это только часть жидовской нелюди, а всех тех, кто исповедует человеконенавистническое мировозрение, основанное на Талмуде и Каббале, - слуг сатаны. Всем Русским людям очень полезно посмотреть Видеоотчет о презентации книги Бориса Миронова, потому как она намного больше, чем презентация книги.]

3. Ликвидация Русской Армии нужно власти для того, чтобы Армия не стала организованным ядром сопротивления уничтожению России и истреблению ее населения

Герой России полковник спецназа ГРУ Владимир Квачков сразу после освобождения из зала Московского областного суда Фото: Андрей Стенин/Коммерсантъ

[В следующем новостном сообщении мы продолжим знакомиться с материалом известного историка Арсена Бениковича Мартиросяна о Тайне 22 июня 1941 года. Эта Тайна напоминает нам события уничтожение Русской Армии "нашим" правительством в наши дни. Об этом смотри «Полковник ГРУ В.В. Квачков о целях уничтожения Русской Армии» здесь (13мин 45").

Но создается другое организованное ядро сопротивления уничтожения России и истребления ее населения - Народное Ополчение К. Минина и Д. Пожарского. Победа будет за нами! Можно с уверенностью сказать, что большинство тех, кто ныне является властью России, если не всех из них, казнят, как изменников и предателей. Развязка скоро грядет и для нас, и для них, ждать осталось не долго. Но у нас упование на Господа Бога и на искупительный подвиг Царя Николая Второго, а у них-то никаких шансов на спасения!]

4. Заявление о поддержки общественного движения России "Пара Беллум"

В феврале 1917 года генералы, думцы, архиереи, правительство сдали страну слугам сатаны, сейчас все повторяется: все те же генералы, думцы, архиереи, правительство изо всех сил стремятся послужить сатане, думая, что сатане предатели нужны. Им бы повнимательнее почитать князя Жевахова... Особенно впечатляет 2-ая часть 2-го тома его Воспоминаний... (начало 2-ой части в оглавлении выделено красным). По благословению схимонаха Илии (Оптина пустынь) помещаем его личный дар для ознакомления с деятельностью жидовской нелюди в России (вы узнаете как и почему погибли красные командиры Сорокин, Щорс, Миронов и другие). Схимонах Илия просил распространять эти материалы в России, а потому вы можете скачать 1-ый звуковой файл (20Мб, 45мин) здесь.

И если Господь Бог тогда нашел людей во главе с Иосифом Сталиным и они жидовскую нелюдь пресмирили, уничтожили в больших количествах жидов-людоедов и предателей в ГУЛАГах, которые жиды понастроили для истребления православного Русского Народа, то и ныне Господь не выдаст, и жидовская свинья не съест. Но так же как и тогда, так и теперь много относительно "невинных" голов полетит.

По всей стране расформировывают десантные части и спецназ ГРУ. Это и хорошо и плохо. Слуги сатаны объявили войну нашим боеспособным частям (появилась определенность) и элитные профи оказываются по одну сторону баррикады с истребляемым Русским Народом (это хорошо). Но коммунистам не нужен ни Царь, ни Бог и ни герой, они надеются освободиться от алегархов своею собственной рукой (а потому Господь Бог даст им возможность убедиться в немощи их собственной руки без Бога - это плохо, потому как много может пролиться русской крови, на радость жидовской нелюди).

Для того, чтобы мечтания мировой закулисы об уничтожении России и истреблении Русского Народа остались только их мечтами и чтобы как можно меньше пролилось человеческой крови в России необходимо быть готовым к войне, которую с минуты на минуту слуги сатаны начнут и целью которой будет качественно иная, чем это делается ныне, форма истребления Русского Народа. Точнее они ее начали, когда объявили о расформировании боеспособных подразделений спецназа и частей ВДВ. Ситуация крайне опасная: нам объявили, что наши дни сочтены слугами сатаны. В сложившейся обстановке все Патриоты должны объединиться, чтобы было бы кому в разум Христов приходить и становиться под державную руку грядущего Царя-победителя.

Поэтому мы считаем необходимым объявить о своей поддержки движения "Пара Беллум", что значит в переводе "готовься к войне". Первое заявление нового общественного движения "Пара Беллум" от 6 февраля 2009 г. смотри здесь. Там же смотри выступление героя России полковника Владимира Квачкова в поддержку движения "Пара Беллум". Кроме того предлагаем посмотреть выступление лидера движения "Пара Беллум" Юрия Екишева "Главный вопрос - вопрос о власти" здесь. Очень ценным, на наш взгляд, является его призыв: "За власть под Богом!"

Нам надо молиться, чтобы в каждый момент времени могли видеть единственно верное и точное решение наших проблем. Но мы все дети Русского Народа, а потому и спасаться нам возможно только со своим Народом. 2 недели назад один из известных "патриотов" в частной беседе нес какую-то чушь о необходимости ему разобраться со своими грехами, а уж потом он, может быть, найдет время подумать о необходимости Царской власти в России. Вот яркий пример внедрения в широкие массы ереси манихейства: мне надо на Небеса, а что здесь делается на земле мне не важно. А то, что если ты не выполняешь волю Бога на земле, то Господь Бог тебя не возмет на Небеса, таким "подвижникаи" невдомек. Кроме того, этому делателю монашеского служения в миру не приходит в голову, что Господь Бог может очень легко отдать его в изуверские лапы жидовской нелюди, чтобы, умирая в мучениях, он смог понять жизненную необходимость Царской власти для богоугодной жизни на земле.

Мировая закулиса мечтает повторить события февраля 1917 года и кровавую бойну, которая последовала после свержения Монархии. Тогда в итоге к власти пришла жидовская нелюдь во главе с людоедом Троцким. Ныне мировая закулиса начала свой последний бой за мировое господство и уничтожение Русского Народа. Проснитесь и покайтесь Русские люди в отречении от своего Царя-Богопомазанника. А покаявшись (т.е. изменив свой ум (так дословно переводится греческое слово “метаное”)), принесите богоугодные плоды покаяния. Будем помнить слова Преподобного Серафима: "правая, за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят". Более полное пророчество Преподобного Серафима смотри здесь.

Слушайте песню группы Контрреволюция Это значит скоро война, а затем Гимн Вставайте, люди русские! из кинофильма "Александр Невский".

Другие статьи на тему раздела на нашем сайте:

Полковник Русской Армии Юрий Буданов никогда ни перед кем не поднимал руки! и "Буданов, разбуди ты нас!" (13.04.2009.)
РАЗГОВОР С БУДАНОВЫМ (без купюр) здесь
Правозащитнички: не хотите ли вспомнить о недавней истории? здесь

Спецназ специального назначения (06.04.2009.)

Как офицеры ФСБ стали агентами бизнеса (02.04.2009.)

ГРУ и СВР. Будущее разведки - будущее страны (26.03.2009.)

Заявление Высшего Офицерского Совета (24.03.2009.)

Пара Беллум. Анонс (23.03.2009.)

ЦРУ аплодирует. Обращение ветеранов Вооруженных Сил РФ (22.03.2009.)

РЕШЕНИЕ ВСЕРОССИЙСКОГО ОФИЦЕРСКОГО собрания (21.03.2009.)

Некоторые коментарии на новость разгрома ГРУ (20.03.2009.)

ОБРАЩЕНИЕ ВСЕРОССИЙСКОГО ОФИЦЕРСКОГО СОБРАНИЯ (19.03.2009.)

Бердская бригада спецназа простилась с боевым знаменем части (18.03.2009.)

Бердская бригада спецназа - одно из лучших армейских подразделений страны (17.03.2009.)

Некоторые коментарии на новость разгрома ГРУ (16.03.2009.)

Заявление о поддержки общественного движения России "Пара Беллум" (15.03.2009.)

Некоторые коментарии на новость разгрома ГРУ (14.03.2009.)

Разгром Главного разведывательного управления Генерального штаба России (13.03.2009.)

Очень похоже, слуги сатаны в ближайшее время планируют в России "обострение классовой борьбы"... (11.03.2009.)

х. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник 23 янв. 29 июня чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

(Деян. 15,5-34; Иоан. 10,17-28). "Вы не верите, ибо вы не из овец Моих", говорит Господь неверовавшим иудеям. "Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною". Неверующие не от стада Христова. Тогда неверующие были такие, которые еще не входили в стадо, а теперь между нами неверующие все те, которые отпали от веры или отстали от стада Христова. Господь - пастырь: все Его овцы по Нем идут, следуя Его учению и исполняя Его святые заповеди. Грешники - это овцы больные и слабые, но все же плетущиеся тут же вместе со стадом. А веру потерявшие - это те, которые совсем отстали, и брошены на съедение зверям. Вот они-то настоящие отсталые. Они не из стада Христова и голоса Его не слушают; и Он не знает их, не знает потому, что они не дают знать о себе, как дала знать кровоточивая. И на суде сказано им будет: не знаю вас, отойдите.

(Деян. 14,20-27; Иоан. 9,39-10,9). "И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы". Не видящие - это простой народ, в простоте сердца веровавший Господу; а видящие - это тогдашние книжники, ученые, которые по гордости ума и сами не веровали, и народу возбраняли. [И ныне точно также. В подавляющем большинстве в таком состаянии нынешнее священство и те, кто верует в безгрешность суждений священства!] Умники наши себя считают зрячими, и, потому что считают себя такими, чуждаются веры в Господа, которой крепко держатся простые сердцем и умом. И стало быть, по истине-то Господней слепы они, а народ видит. Они точь в точь как те птицы, которые ночью видят, а днем не видят. Истина Христова им темна, а противное этой истине - ложь, им кажется ясною; тут они в своей стихии. Как это ни очевидно, а все же они готовы спросить: "неужели и мы слепы?" Нечего скрывать: слепы [даже если вы носите титулы патриархов и звания богослововов]. А так как слепы по своей вине, то грех слепоты и невидения света на вас лежит. Можете видеть, да не хотите, полюбивши обманчивую, но прелестную ложь.

(Деян. 12,12-17; Иоан. 8,42-51). Господь объяснял иудеям почему они не веруют в Него, чем бы вы думали? Тем, что Он истину им говорит: "А как Я истину говорю, то не верите Мне". Ложь обратилась, как говорится, в плоть и кровь их и сделала истину невместимой для них. Отчего и ныне не веруют? Оттого же; Господь истину говорит [через и тексты Священного Писания, и через угодников Своихи через тех, кто ревнует выполнять Вол Его, и через обстоятельства нашей жизни], потому и не веруют. Но как же это? Ведь они все ученые и только у них речей, что об истине? Речей-то много, да дела никакого. [Например, нет молитв в соответствии с многовековыми богослужебными текстами, которые были извращены по указу св...синода от 7 марта 1917 года.] Плетение систем их то же, что плетение паутинное; только они не замечают, этой непрочности. Начала систем их без оснований, и последующие повороты их без доказательств; а они все-таки удовлетворяются ими. На предположения такой образовался позыв, что, кажется, они одни составляют все содержание их умов; и, однако, это слывет солидным образованием. Туман мечтаний напущен ими на немногие добытые ими факты; и эти последние восстают в этом тумане совсем в другом виде, чем они есть на самом деле; однако, это слывет областью истины непреложной. Так-то ум стал гнил, и так-то испортили его вкус! Как вместиться в него истине? Вот и не веруют они Господу, Который говорит одну только истину.

(Деян. 10,34-43; Иоан. 8,12-20). "Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни", говорит Господь. Следовательно, кто отклоняет от Господа, тот отклоняет от света и ведет во тьму, и есть потому настоящий обскурант. Знаешь, чего требует учение Христово и смотри: коль скоро кто проводит мысли противные этому учению, не бойся называть того обскурантом, это прямое ему имя. Учит Господь, что Бог един по существу и троичен в лицах, это есть луч преестественного света истины; кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму от света, и он обскурант. Учит Господь, что Бог Триипостасный, сотворив мир словом Своим, промышляет о нем - это Божественный свет, освещающий не земно-утешительным светом мрачные тропы жизни нашей: кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму безотрадную - это обскурант. Учит Господь, что Бог, создав человека, по образу Своему и подобию, положил ему жить в раю; когда же он согрешил [а Русский Народ в феврале 1917 года нарушил Соборный Обет 1613 года и отрекся от своего Царя-Богопомазанника], праведно изгнал его из рая жить на этой земле [Россия оказалась под вразумительным игом жидов-людоедов], полной скорбей и нужд. Не до конца, однакоже, прогневался на него, но благоволил устроить ему спасение через крестную смерть воплотившегося Единородного Сына Божия - и это духовный свет, освещающий нравственный мрак, облежащий души наши [грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года Русского Народа искупил своей кровью, пролитой в ипатьевском подвале, святой Царь Николай Второй (Иисус Христу в подобие и славу!), и потому Россия воскреснет, сбросив жидовское иго!]; кто проповедует противное этому, тот ведет во тьму и есть обскурант. Учит Господь: веруй и, приняв силу благодати в Божественных таинствах, живи по Моим заповедям и спасешься, - это единственный способ к тому, чтобы свет Божий вошел в нас и сделал нас просвещенными; кто учит противному, тот хочет удержать нас в омрачении и потому обскурант. Господь учит: входите узкими вратами строгой, самоотверженной жизни [ради Бога, Царя и Отечества], и это единственный путь к свету; кто же ведет на широкий путь самоугодия, тот ведет во тьму и это обскурант. Господь учит: помни последняя - смерть, суд, ад, рай, - и это свет, освещающий наше будущее; кто учит, что смерть всему конец, тот наводит тьму на нашу участь, и потому обскурант. Любители света, научитесь по сему различать, где тьма и уклонитесь от нее..

(Деян. 12,1-11; Иоан. 8,31-42). Сказал Господь: "если Сын освободит вас, то истинно свободны будете". Вот где свобода! Ум связан узами неведения, заблуждений, суеверий, недоумений; он бьется, но выбиться из них не может. Прилепись ко Господу, и Он просветит тьму твою и расторгнет все узы, в которых томится ум твой. Волю вяжут страсти, и не дают ей простора действовать; бьется она, как связанный по рукам и по ногам, а выбиться не может. Но прилепись к Господу, и Он даст тебе Самсонову силу и расторгнет все вяжущие тебя узы неправды. Сердце облежат постоянные тревоги, и отдыха ему не дают; но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе, и все вокруг светло видя, беспрепятственно и непреткновенно шествовать с Господом, сквозь мрак и темноты жизни этой, к всеблаженной, полной отрады и простора вечности.

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.

Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.

Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.

И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа

Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.

Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.

Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.

Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.

И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.

Иову Многострадальному он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!!