Климатическое оружие является потенциальной "дубинкой" похуже ядерной бомбы!

+ + +

   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!

    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

1. Сергей Загатин. Климат как оружие.. 1

1.1. Информационная ситуация вокруг "климатического оружия" очень похожа на то, что происходило с атомной бомбой . 4

1.2. Теперь поговорим о технических возможностях . 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть V. Царь Николай Второй глубоко сознавал лежавшую на Нем ответственность, обладал сильно развитым чувством долга. 4

5.4. Патриотический подъем Русского Народа подавил первую антирусскую революцию . 4

5.4.3. Сатана раздул в России безверие и разврат чрез злонамеренных писателей и учителей. 4

В). Государь сохранил для будущего живое и неумирающее в России право Самодержца. 4

в) Русский народ праздновал Царскую милость, революционеры праздновали победу. 4

Г). Русские военные моряки оказались вместе с евреями и поляками в первых рядах разрушителей своего Государства. 4

5.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

5.Б. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

1. Сергей Загатин. Климат как оружие

Текст статьи Сергея Загатина из рубрики «ГОРИТ, ГОРИТ ЗЕМЛЯ РОДНАЯ...» газеты "Завтра" №32 (873) от 11 августа 2010 г. взят здесь.

«Газета Государства Российского»

Установившаяся на большей части европейской России неслыханная по продолжительности и абсолютному значению температур жара, которая сопровождалась пожарами и катастрофическим задымлением огромных территорий с десятками крупных городов, вновь пробудила к жизни дискуссию вокруг так называемого климатического оружия.

1.1. Информационная ситуация вокруг "климатического оружия" очень похожа на то, что происходило с атомной бомбой

    Десятки экспертов разной степени образованности и компетентности дают разным СМИ совершенно разноплановые, порой вопиюще неграмотные комментарии, в которых, тем не менее, неизменно присутствует таинственный американский HAARP: то ли радар шиворот-навыворот, то ли микроволновка-переросток. Зерно печальной истины тонет в белом шуме "бредогонов от науки", хотя вопрос более чем серьёзен и, на мой взгляд, требует безотлагательного и серьёзного изучения на государственном уровне. [Ныне, когда Россией "управляют" марионетки мировой закулисы, это невозможно. Но осознать серьезность этого вопроса влияния на климат необходимо уже сейчас!]
   А пока что информационная ситуация вокруг "климатического оружия" очень похожа на то, что происходило с атомной бомбой.
   О том, что деление атомного ядра является источником энергии нового типа, и о том, что энергоёмкость разрушающихся внутриядерных связей на порядки превосходит энергоёмкость любого химического процесса (горение), было известно в начале ХХ века на уровне гениальных догадок не только физикам, но и писателям с поэтами (сам термин "атомная бомба" впервые появился в романе Герберта Уэллса "Освобождённый мир" в 1913 году, а в 1920 году Андрей Белый писал: "Мир — рвался в опытах Кюри / Атомной, лопнувшею бомбой / На электронные струи...")
   В тридцатые же годы в многочисленных НФ-романах атомная бомба становится обыденностью, проблемы создания ядерного оружия спокойно обсуждаются в научных журналах — но всё равно: до испепеления Хиросимы общественное мнение не воспринимало ядерную угрозу всерьёз. И слава Богу, что в руководстве СССР оказалось достаточное количество здравомыслящих людей, способных адекватно отнестись к возможности такой угрозы и деятельно отреагировать на неё ещё в 1943 году.
   Точно так же и сейчас — дискуссия о возможности создания и использования климатического оружия идёт, на среднего обывателя вываливаются гигатонны информации по теме, вперемешку с отборной лапшой, а адекватного восприятия новой угрозы — угрозы широкого применения геофизического (тектонического) и климатического оружия как не было, так и нет.
   Более того, можно говорить о вялотекущей, но повсеместной мягкой обструкции тех членов научного сообщества, которые пытаются привлечь внимание правительства к новой угрозе. [И это понятно и ожидаемо, ибо идет духовная война, в которой слуги сатаны, мировая закулиса, наивно надеются победить Бога и Его третий избранный Русский Народ! Вся их деятельность сводится к попыткам запугать Русский Народ своей мнимой силой, как например, с нынешней жарой в России. Другим важнейшим элементом запугивания являются создание под покровительством chekists невыносимых условий жизни русских людей и в самой России (беспредел ментовских и следственных структур), и "самостийных" "национальных" республиках, и в Российской Армии, где исскуственно разжигается национальная вражда к русским (используются недоумки из малых народов в качестве пушечного мяса). Об одном из таких эпизодов смотри здесь. Этим идиотам не понять, что при всем своем миролюбии Русский Народ всегда всех своих врагов приводил в разум или уничтожал.]
   "Наукообразная демагогия, безответственность и спекуляции на модной теме!" — выскажется заслуженное светило. И его не смутит мерный рокот турбин категорически отрицаемых им самолётов-носителей климатического оружия: видимо, не хватает академических мозгов, чтобы понять, что йодистое серебро, которым по указанию мэра "разгоняют" облака над Москвой (вернее, "осаждают" их в Подмосковье), в иной концентрации применения является потенциальной "дубинкой" похуже ядерной бомбы. Какую-нибудь местность с не очень большой территорией и неудачной розой ветров можно просто-таки выжечь, планомерно осаждая осадки за пределами её границ. И, заметим, йодистое серебро — далеко не самый эффективный реагент, который можно использовать подобным образом. У него есть только одно преимущество — он наименее токсичен.
   Но тем не менее, именно йодиду серебра выпала сомнительная честь стать первым образцом климатического оружия, применённого на поле боя — в ходе операции "Popeye" ("Шпинат"), которую ВВС США осуществляли в период с 20 марта 1967 года по 5 июля 1972 года против так называемой "тропы Хо Ши Мина" — единственной коммуникации, соединявшей партизанские армии Южного Вьетнама с базами Северного.
   В целом американцам удалось увеличить количество осадков, выпадавших на "тропу Хо Ши Мина", более чем на треть, а в период муссонных дождей — и на все пятьдесят процентов. Правда, этот блестящий результат не привёл к каким-то ощутимым последствиям, поскольку грузооборот "тропы Хо Ши Мина" во время проведения операции вырос в разы.
   Параллельно ВВС США проводили ещё ряд операций, в ходе которых распылили над территорией Вьетнама и Камбоджи свыше 100 тыс. т. дефолиантов. В составе химикатов имелось вещество, воздействующее на деревья — арборицид, с изрядной примесью диоксинов. В результате применения дефолиантов были уничтожены тропические леса на площади более 2 млн. га и 43% площади сельскохозяйственных угодий Вьетнама. Это военное преступление, имея собственное название — "экоцид" и являясь по характеру применением ОМП (химического оружия), теоретически по своим последствиям может считаться также и климатическим оружием, поскольку климат Вьетнама так и не пришёл к довоенной норме.
   Как видим, с решимостью применять любое — пусть даже и самое варварское — оружие у "вашингтонского обкома" всё в порядке. Также можно просчитать и мотивы — нас с вами всё ещё непозволительно больше пресловутых 15 млн. [об этом здесь], озвученных в своё время гражданкой Тэтчер и потребных для обслуживания Большой Трубы. [Нaпомним, что по мечтаниям мировой закулисы 6 млрд населения земного мира должно быть сокращено до 1 золотого миллиарда. Об в этом в частности смотри здесь.]

1.2. Теперь поговорим о технических возможностях

   Когда высоколобые оппоненты говорят о том, что 3,5 ГВт мощности установки HAARP несоизмеримы (на несколько порядков меньше) с мощностью атмосферных процессов, они обходят стороной информацию о некоторых целях создания данной установки, который "отцы-основатели" этого монстра даже не скрывали. Например, ещё в 1998 году было озвучено, что одной из задач HAARP является "создание ионосферных линз для фокусирования высокочастотной энергии с целью исследования триггерных эффектов ионосферных процессов, которые потенциально могут использоваться министерством обороны".
   Подобно тому, как милиграммы гремучей ртути способны сдетонировать тонны гексогена, ионосферная линза-плазмоид, созданная микроволновым излучением HAARP в нужное время в нужном месте, теоретически способна вызвать атмосферные процессы чудовищной мощи. В том числе и аномально устойчивый антициклон над европейской частью России, прогревший воздух до рекордных 40 градусов в Москве.
   На этом фоне особенно зловеще выглядят сообщения зарубежных интернет-форумов о том, что беспилотный космоплан Х-37, запущенный на высокую орбиту, оснащён экспериментальной лазерной установкой. Да, боевой атмосферный лазер — технологическая утопия, но как быть с гипотетической лазерной пушкой, расположенной в безвоздушном пространстве и стреляющей по земле через линзу-плазмоид? Все ли очаги возгорания можно списать на разгильдяев-соотечественников, бросающих окурки, где попало?
   Нашим военным чинам стоило бы проверить простую вещь — температуру верхних слоёв тропосферы над аномальным антициклоном, поскольку их существенный нагрев не может быть объяснён ничем, кроме существования пресловутой "ионосферной линзы".
   И реагировать стоит побыстрее — потому что интегральные системы геофизического оружия, подобные HAARP, тем и страшны, что атмосфера, ионосфера и магнитосфера Земли становятся не только объектами воздействия излучателей, но и частью этих систем оружия, благодаря принципу триггерного воздействия. Субъект и объект воздействия становятся единым целым, и куда кривая вывезет — никто не знает, даже сами создатели установки. Обычная англосаксонская халатность и шапкозакидательство — только на кону находятся уже не Мексиканский залив и даже не Гольфстрим с Атлантическим океаном, а весь воздушный океан.
   Нельзя сказать, что тема возможной климатической катастрофы категорически игнорируется или отрицается руководством РФ.
   В марте текущего года президент России Дмитрий Медведев на заседании Совета безопасности “О мерах по предотвращению угроз национальной безопасности в связи с глобальным изменением климата” поручил правительству до октября 2010 года утвердить комплекс мер по реализации климатической доктрины, которая предусматривает создание комплексного плана по исследованию погоды и климата. [Если понимать, что сам Медведев является марионеткой в руках мировой закулисы, то объявление им о грядущем утверждении "комплекса мер по реализации климатической доктрины" является началом слива информации о мощном климатическом оружии наших врагов для того, что Русский Богоизбранный Народ затрепетал от ужаса перед мировой закулисой (перед слугами сатаны). О тщетности потуг мировой закулисы смотри здесь.]
   Но, подозреваю, что в силу определённой научной косности и особенностей национального финансирования ресурсоёмких проектов, дело ограничится даже не полумерами, а четвертушкой, если не восьмушкой необходимых исследований и разработок. [Эта-та восьмушка-то и должна пугать Русский Народ силой и мощью слуг сатаны.]
   Если же мы воспринимаем климатическое оружие как реально действующий фактор, как угрозу национальной безопасности, нам необходим не "план по исследованию погоды", а тотальный и повсеместный мониторинг состояния атмосферы на предмет микроволнового излучения и наличия вредоносных реагентов. Также необходим тотальный контроль над всеми самостийными вмешательствами в атмосферные процессы, типа "очистки" неба над Москвой в праздничные дни.
   Рискну прослыть прожектёром, но лично мне кажется, что в таком мониторинге на сегодня нет ничего неосуществимого ни с точки зрения технической, ни с точки зрения финансовой. [Власть из рук Медведева и его банды государственных преступников, если она у него и была, стремительно ускальзывает. На сколько лучше ситуация у Путина с его подельниками, тоже большой вопрос. А анархия в России на руку только мировой закулисе.]
   К примеру, вполне возможно построить флот дирижаблей (несколько сотен единиц), которые, кроме вышеозначенного климатического мониторинга, могли бы решать ещё ряд задач, не только государственных, но и частных. Компактность современного оборудования такова, что рядом со станцией метеоконтроля может уместиться не только ретрансляционное оборудование какой-либо коммуникационной компании и какой-нибудь хитрый радар ПВО, но ещё и место останется. Например, для пассажиров и груза. Я уж не говорю про то, насколько упростится контроль над лесными пожарами.
   С экономической точки зрения, прежде чем пугаться объёмов необходимых капиталовложений, следует представить, сколько сотен тысяч рабочих мест в самых разных отраслях позволит создать принятие подобной программы и какое количество прорывных технологий возможно опробовать и применить на практике. Теоретически такой проект может стать тем самым локомотивом экономики, которого нам так не хватает. [Эти предложения могут зaинтересовать только тех, кто желает служить России и Русскому Народу, но таковых не видно пока во властных стркутурах России.]
   Но, пожалуй, после испытаний нынешнего лета всем нам уже должно быть ясно, какую ценность представляют чистое небо над головой, дождь и свежий воздух сами по себе. [Но мало кто понимает в России, что все не в руках слуг сатаны, а в руце Божией, в том числе потоки вод и лучи солнца: куда захочет, Он направляет их (Притч. 21,1).]
   [Новостное сообщение: «О применении «мировым правительством» метеорологического оружия против России» смотри здесь.]

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)

   «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место.

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
   30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
   Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».

Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год

Часть V. Царь Николай Второй глубоко сознавал лежавшую на Нем ответственность, обладал сильно развитым чувством долга

“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”

Святитель Филарет, митрополит Московский

5.4. Патриотический подъем Русского Народа подавил первую антирусскую революцию

5.4.3. Сатана раздул в России безверие и разврат чрез злонамеренных писателей и учителей

«Государь ясно видел, что в обществе идет борьба между коренными русскими людьми и разрушителями, прикрывавшимися лозунгами прогресса и социальной справедливости. Эта борьба шла во всех классах и сословиях, но особенно драматично протекала среди правящего слоя и интеллигенции, где крамола приобрела неистребимый характер». (О. Платонов. История Русского народа. С. 186.)

В). Государь сохранил для будущего живое и неумирающее в России право Самодержца

Современный историк Олег Платонов отмечает: в 1905 году «кризис правящего слоя России проявился в том, что в тяжелые для нее дни он не сумел дать из своей среды сильных и решительных государственных деятелей, способных подавить крамолу, а не идти на унизительное соглашательство с антирусскими силами. Западнический дух значительной части государственного аппарата возобладал. Выражая его, С.Ю. Витте утверждал, что "ход исторического прогресса неудержим, идея гражданской свободы восторжествует, если не путем реформ, то путем революции". Таким образом, Витте, как и члены подпольного "Союза освобождения", признавал революцию как орудие исторического прогресса». (О. Платонов. История Русского народа. Т1. С. 193.)

в) Русский народ праздновал Царскую милость, революционеры праздновали победу

   «Государь верит. Не может не верить большинству. Вокруг Него паника. Он не может видеть доблестную неустрашимость и распорядительность таких губернаторов, как В.Ф. Лауница. Ему говорят, что правое движение вздорное... и бюрократия делает свое дело: впопыхах, непродуманно Государю подается к подписи акт 17-го октября. Дума и свободы даны.
   Но Государь, изменив текст, оставляет за собой Самодержавие.
   В этом решении залег глубочайший государственный смысл. Государь сохранил для будущего это живое и неумирающее в России право...
   На эту-то Его волю немедленно после акта 17-го октября, и тогда уже совместно с международным заговором (массовый привоз оружия из Англии, Америки и Франции), бешено отвечает последней вспышкой город». (Н.А. Павлов. Его Величество Государь Николай Второй. С. 56-57.)[11]
   «Манифест 17 октября гласил: «Смуты и волнения в столице и во многих местностях Империи Нашей, великою и тяжкою скорбью преисполняют сердце Наше. Благо Российскаго Государя неразрывно с благом народным и печаль народная – Его печаль…
   Великий обет Царского служения повелевает Нам всеми силами разума и власти Нашей стремиться к скорейшему прекращению столь опасной для Государства смуты. Повелев подлежащим властям принять меры к устранению прямых проявлений безпорядка, безчинств и насилий. В охрану людей мирных, стремящихся к спокойному выполнению лежащего на каждом долга [перед Богом, Царем и Отечеством], Мы, для успешнейшего выполнения общих преднамечаемых Нами к умиротворению государственной жизни мер, признали необходимым объединить деятельность высшего правительства.
   На обязанность правительства возлагаем Мы выполнение непреклонной Нашей воли: 1) Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов…
   3) Установить, как незыблемое правило, чтобы никакой закон не мог восприять силу без одобрения Государственной Думы, и чтобы выборным от народа обезпечена была возможность действительного участия в надзоре за закономерностью действий поставленных от Нас властей.
   Призываем всех верных сынов России вспомнить долг свой перед Родиной, помочь прекращению сей неслыханной смуты и вместе с Нами напрячь все силы к возстановлению тишины и мира на родной земле». …
   Государь и в этот момент не слагал с Себя ответственности: Он сохранял за Собою право последнего решения; но на первых порах Он предоставил Витте самые широкие полномочия, поручив ему выбор министров и только оставив в Своем непосредственном ведении министерства военное, морское и иностранных дел.
   Манифест стал известен в С.-Петербурге и заграницей уже к вечеру 17-го октября; Витте поспешил его распространить. Для революционных партий он был большой неожиданностью. Они чувствовали, что забастовка ускользает у них из рук, что в народе нарастает сопротивление. У них не было ощущения победы. Издание манифеста о свободах и о законодательных правах Думы вызвало в их рядах полное недоумение. Что это – хитроумный маневр или капитуляция? Для последней, казалось, оснований не было. Это особенно остро ощущал петербургский Совет Рабочих Депутатов, и первым его движением было – не прекращать забастовки, не верить власти.
   Но во всей провинции манифест произвел огромное впечатление. Вдали от столицы, революционеры приняли его за полную капитуляцию власти, тогда как в широкой массе преобладало ощущение: славу Богу, теперь конец забастовкам и смуте, – “Царь дал свободу”, более нечего требовать.

[Беда для Русского Народа в том, что он оказался духовно развращенным, а потому стал думать, что он может что-либо требовать, а не просить, у Царя-Богопомазанника. Требуя от Помазанника Божьего, русский народ требовал от Самого Бога! Господь Бог ждал вразумления Своего народа 12 лет, а затем в октябре 1917 года отдал его на воспитание любви и к Себе, и к Своему Помазаннику Царю лютым жидам-христоборцам.]

Эту свободу понимали по разному, представляли ее себе весьма туманно; но народные толпы, вышедшие на улицу с Царскими портретами и национальными флагами праздновали издание манифеста [радовались Царской милости!], а не протестовали против Него [мечтая о свержении Царской, Богом установленной, власти.
В местах проживания большого количества евреев –] «в Киеве, в Кременчуге, в Одессе, и т.д. 18 октября происходили революционные демонстрации: люди с красными флагами праздновали свою победу, поносили власть, рвали Царские портреты в городских зданиях, призывали народ к дальнейшей борьбе. [Как видим, революционеров – служителей сатаны реформы Помазанника Божьего удовлетворить никогда не могут. Ибо им нужно свержение власти Бога над народом Его, свержение самой Царской власти, на меньшем они не могут остановиться! Но] на следующий день поднялись другие толпы, одушевленные тем же "оскорбленным, хотя и дико патриотическим чувством"… Эти толпы везде оказались сильнее и многочисленнее… Когда междоусобица приняла форму еврейского погрома, – революционеры начали взывать к властям о защите». (Ольденбург. Царствование Императора Николая Второго. С. 314-317).

Здесь мы видим всю суть жидовского отношения к власти: жиды и недоумки из евреев плюют и глумятся над властью Царя-Богопомазанника, а когда народ, устав от преступлений жидов-изуверов, начинает всех евреев ставить на подобающее им место, то "гонимые" евреи бросаются под защиту Царя [так же поступают и чечены, это-то и обнаруживает их жидовские корни!]. Можно твердо надеяться, что при грядущем Царе-победителе все враги Царской власти (евреи ли, или предатели из русских, из священства), в соответствии с принципом свирепой чистоты, будут свирепо защищены, то есть будут поголовно истреблены. «Тогда уже, – говорил Преподобный Серафим Саровский, – никого [из изменников и душегубов] в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь»[12]. И понятно почему. Иисус Христос сказал: Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него (Мк. 10,15). А Царством Божием на земле является Царство Царя-Богопомазанника. А для Царства Царя-победителя, как уже отмечалось, справедливо утверждение: не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи (Откр. 21,27). Потому-то все агенты мировой закулисы, все ненавидящие Царе-Богопомазанников, третий Богоизбранный Русский Народ будут как сказано в Книге Есфири: И избивали новозаветные Иудеи (православные христиане) всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле (Есф. 9,5) (подробнее об этом здесь).
А вот что пророчествовал не великодержавный русский шовинист, а Царь-Пророк ветхого Израиля Давид: Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет ненавидящих Тебя, Помазанника Твоего Твой избранный Русский Народ. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Твоего Помазанника и Тобою избранного Русского Народа злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Ты поставишь их (врагов Твоих, Твоего Помазанника и Твоего избранного Русского Народа) целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. Вознесись, Господи, силою Твоею: мы (все кто в разум Христов пришел и возревновал творить не свою волю, но твою Господа!) будем воспевать и прославлять Твое могущество (Пс. 20,9-14).]

«Совершенно потерянный Витте (о Витте смотри здесь) передает права управления Дурново, и этот хитрый и смелый сановник без особого усилия, двумя-тремя военными натисками, подчиняет улицу и общество, а деревенские бунты, вспыхнув в трех губерниях, прекращаются сами собой.
Четверо решительных людей остановили бунт 1905 года. П.П. Дурново в столице, в армии Ренненкампф, в Москве Мин, в провинции и в столице Лауниц. Последние оба убиты.

   [Не совсем точно о Петре Павловиче Дурново (1835-1919). Ибо хотя генерал губернатор П.П. Дурново 12 октября 1905 года и «направил ходатайство о предоставлении ему особых прав «ввиду происходящих в Москве массовых забастовок и безпорядков», но Император счел эти меры преждевременными». 24 ноября П.П. Дурново был отстранен от должности генерал-губернатора, а на его место был назначен генерал-адъютант Ф.В. Дубасов (1845-1912).
   «Новый генерал-губернатор жестоко подавил декабрьское восстание, вызвав гнев и осуждение большинства общества. На него было совершено два покушения в Москве и Петербурге, оба раза заканчивавшихся ранениями в ногу. [Господь Бог хранил этого мужественного офицера!]
   В своем стремлении восстановить «на всех ступенях управления твердую власть» он в записках на Высочайшее Имя предлагал расширить административные полномочия генерал-губернатора и подчинить ему войска московского гарнизона. 15 декабря 1905 года при генерал-губернаторе был образован совет из представителей администрации, общественных и сословных организаций для коллегиального решения насущных вопросов городской жизни.
   Боевой морской офицер, который еще в русско-турецкую войну 1877-1878 году удостоился золотого оружия с надписью "За храбрость" и орденом св. Георгия 4-й степени. 6 декабря 1906 года Ф.В. Дубасов был произведен в адмиралы и назначен постоянным членом Совета государственной обороны». (История Московской земли. А.П. Торопцев. М. ЭКСМО. 2007. С. 491).

   О "работах" гг. Булыгина и Витте по изданию закона о Думе не стоит говорить – столь мало они значительны и продуманы. Мало примечательно и Петергофское Совещание 1905 года, доказавшее лишь глубокую рознь, робость и неискренность правящего класса и окружения. Бюрократия сдалась по всему фронту. Ее престиж до некоторой степени спас случайный сановник Дурново, и после него вплоть до 1917 года выступит единственная крупная и доблестная личность – министра Столыпина...
   Наступившая эпоха Дум дает обычную картину в истории парламентаризма. Если недовольство прежде бродило в обществе, то теперь оно собралось и получило свой дворец, свой жертвенник-трибуну, около которой возносился всякий злобный, кощунственный вздор, заглушавший единичные голоса разума и дела. Работы некоторых комиссий Думы были почтенны, но пленумы были ристалищами злобных партийных схваток и безудержным глумлением над правительством. При этом последнее, кроме сильной самозащиты Столыпина, проявляет полное неумение защитить себя и Власть и не имеет ни убежденности, ни ораторского дарования, ни смелости. Голоса правительства страна не слышит вплоть до 1917 года.
   Подпольная пропаганда сменяется «законной», из Думы. Выборгское воззвание и иные выходки кончаются разгонами, выборным законом 12-го июня и новой Думой, якобы законопослушной.
   Однако, как ни сильна пропаганда Думы, как ни разносится она по стране, население (кроме общества и рабочих)+ не воспринимает ее злых призывов. Больше того: интерес к ней охладевает, в силу как бездарности ее лозунгов, так и глубоко мирного духа народного.

[+Напомним, что бездуховный жандармский полковник С.В. Зубатов за государственный счет «пытается осуществить ложную идею развития рабочего и сионистского движений под контролем полиции». Подробнее об этом несчастном государственном чиновнике из МВД Российской Империи смотри в новостном сообщении: В начале 20-го века отсутствие православного мировоззрения у сотрудников МВД России очень эффективно использовали антирусские силы здесь.]

   Деревня одно время прислушивается к Думе, но с 1907 года занята новым земельным устройством, покупкой земли благодаря повышению цен на хлеб, и налегает на работу. Дума блекнет. Надежд на ее творчество нет. Столыпин содержанием своих великолепных речей почти исчерпал программу строительства своего времени, и больше его и глубже сказать было некому.
   С его смертью Дума становится свободной. Перед ней задача как-нибудь существовать и не быть совсем забытой народом. Она спасти себя может лозунгом – революция. По мнению бюрократии – законопослушная, она окажется на высоте доверия и русского общества, и интернационала – предаст Россию…
   В последнюю эпоху царения Государь, совместно со Столыпиным, не принадлежавшим к бюрократии, подымает силы страны. После 1905 года крестьянство само отвергает мысль о бунте и берется за дело. Владельческое и крестьянское хозяйство делают успехи. Успехи эти местами таковы, что хозяева Запада могли бы у нас поучиться. Экспорт зерна достигает миллиарда пудов+. Не финансист Столыпин, оставляя прежнюю систему, предоставляет промышленности льготы и свободу развития. В планы Государя входит погашение долгов. Несмотря на помехи Думы, придирки и бесконечные запросы, ведомства начинают работать нормально.

+Наш экспорт 1904-1914; средний вывоз: зерна –62%, продуктов мясных – 15%, леса – 8%, спирта – 3%. Таким образом, сельское хозяйство дает к вывозу 88%, а из остающихся 12 – экспорт промышленного изделия не превышает 8%. Из 88% продуктов с/х 72% принадлежит крупному землевладению.

Государь спокоен. Правовое землевладение автоматически обогащает страну. [Естественно, неправовое – разрушает экономику страны, и именно это всегда насаждали и насаждают агенты мировой закулисы в России, государстве третьего Богоизбранного Русского Народа] Дума, теряя при собственности революционную почву в деревне, больше не опасна, и Государь убежденно оставляет ее и выражает ей доверие.
Наступившее благополучие выводит из себя общество,+ и главенствующая партия народной свободы резко склоняется к социализму и ведет поход против земельной реформы. Партия – в контакте с международными заговорами. Старые Шиповские круги и Петербургская англоманская снобирующая знать и промышленные круги опять содействуют радикалам. С ними же – большинство бюрократии и интеллигенция. Примечательно, что с этой эпохи постепенно устанавливается связь общества с окружением и некоторыми членами Царской семьи. С 1905 года, когда определилась полная безнаказанность заговора (репрессии и временный военный суд после покушения на Столыпина ничтожны по числу казней); начинает работу зарубежная организация. В Женеве, Германий, Англии и Париже – совместное действие групп социалистов.

[+Вам понятно, что это общество обязательно должен был посетить Гнев Божий! Это общество должно было обязательно быть лишено милости Божией (отъятие от него Помазанника Божьего) и пройти курс перевоспитания в лагерях смерти слуг сатаны – безбожников, под руководством жидов-изуверов (об этом говорил еще Преподобный Авель Тайновидец), что и случилось после октября 1917 года, когда жиды-людоеды Троцкий и Свердлов получили из рук мировой закулисы власть в России. Зверства банд Троцкого и других жидов-людоедов превысели все мыслимые и немыслимые пределы человеческого терпения. Что творили эти чудовища смотри здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. о Свердлове – здесь.]

   Наша полиция знает лишь некоторые узлы, но не знает ни корней заговора, ни вожаков в кругах заграничных капиталистов и правительственных лиц. Полиция и разведка, после умного Рачковского, при ничтожных расходах на розыск и при наличии Азефов-Мануиловых, почти ничего не знает. Состав разведки бездарен. Еще менее знает дипломатия; снобируя и не имея в личном составе ни одного сильного или талантливого, этот корпус существует для карьеристов и сибаритов. Заграничная дипломатия, капиталисты и социалисты крутят наших представителей вокруг пальца, а с другими, как Извольский и его друзья, готовят Россию к новому перевороту.
   Эпоха 1907-1912 гг. – сложение этих заговоров. Террористические акты отложены. Устранен (агентом полиции) один Столыпин, и заговор против России принимает мировой масштаб.
   Сознав невозможность вновь поднять крестьян, заговор бередит международные отношения. Поднят славянский вопрос; заработала печать. Дума вступается за славянство. Общественники и депутаты посланы в славянские земли. Английская и французская печать сочувствуют этому движению...
   Государь оставлен в полном неведении замыслов этих организаций.
   Революция 1905 года забыта и ничему не научила.
   Со смертью Столыпина авторитет правительства падает. Преемника он сам себе не находит, и посредственности, его сменившие, защитить Царя и Россию, как Столыпин, не сумеют. Историку придется взять список состава сановников той эпохи; из него явствует, что сильнее или лучше тех, кто были наверху в 1917 году, не было... [Это утверждение очевидца и активного участника российских событий первой половине 20-го века опровергает мнение о том, что чехарда в Правительстве была из-за влияния "темных" сил на Императора Николая Второго. У Царя просто не было выбора: лучшие и способные убиты, оставшиеся слабее убитых или находятся в разной степени развращения агентами мировой закулисы. Господь Бог не давал России мудрых мужей, ибо готовил ее и ее народ к вразумительному жидовскому игу, «чтобы народ в Разум пришел» (Авель Тайновидец).]
   Столыпин был крупнейшим лицом последнего царствования. Последний сановник – барин, презиравший смерть... «Царю, Народу, Церкви – друг...» По смертельном ранении его первый жест был осенить Крестом Государя.
   Движение это заветно для верного Царю поместного дворянства…» (Н.А. Павлов. Его Величество Государь Николай Второй. С. 57-61.)

Г). Русские военные моряки оказались вместе с евреями и поляками в первых рядах разрушителей своего Государства

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Н.А. Павлов, один из активнейших участников политических событий в России в начале 20-го века писал в 1924 году: «События, последовавшие за выходом Манифеста 17 октября, показали, что силы, творившие смуту в течение года, хотели не мира, а продолжения войны до полного разрушения Русского государства. Антирусский террор, являвшийся программной установкой враждебных России сил, только усилился. В результате амнистии [которую правительство провело по настоянию Витте[13]] через несколько дней после Манифеста ряды врагов Русского государства пополнились многими тысячами закоренелых государственных преступников, сразу же активно включившихся в борьбу против законной власти и Русского народа.
   Одиночные террористические акты не удовлетворяют уже потерявших всякую меру революционных бесов, продолжая убивать русских государственных деятелей, они берут курс на всеобщее вооруженное восстание.
   26 октября под влиянием живой агитации большевиков и эсеров произошли крупные безпорядки среди военных моряков в Кронштадте. Восставшие захватили винные лавки и в пьяном виде совершили ряд злодейских убийств. Но уже 28 октября были подавлены».

[[Чтобы понять, почему русские военные моряки вместе с евреями и поляками оказались в первых рядах разрушителей своего государства, приведем фрагменты одного выступления на митинге, состоявшемся в апреле 1917 год, в Петрограде, в Александровском Театре. Публика состояла «главным образом из рабочих, солдат, матросов и "их дам, но также были тут же и любопытствовавшие офицеры+ и всякий "интеллигентский" люд. Между другими ораторами, говорил "лейтенанта французской службы", как он сам отрекомендовался, Лебедев, бывший эмигрант. …Этот господин … с большим апломбом разсказывал, каким путем его партия достигла того, что, в громадном своем большинстве, матросы русского флота оказались верными слугами революции. Нигде пропаганда не имела таких крупных успехов, как именно среди них, и все сделано было не в самой России, но заграницей, трудами эмигрантов.

[+Офицеры, несмотря на требования, не встали, когда играли марсельезу. Затем, после приведенной здесь речи Лебедева, они все ушли.]

   По словам Лебедева, его партия, вполне понимая значение вооруженной силы в стране и стремясь ее подчинить своему влиянию, прежде всего избрала флот, как поприще для своей пропаганды, ибо матросы, во время заграничных плаваний и стоянок в различных портах, были гораздо доступнее агитаторам для "обработки", чем нижние чины армии.
   Результаты оказались блестящими: флот удалось революционизировать настолько удачно, что, в нужный момент, он весь встал на поддержку революции.
   Пропаганда на Балтийском флоте в России была почти невозможна, когда во главе его стоял Эссен. Громадная популярность и обаяние имени адмирала Эссена, умевшего сосредоточить в своих руках и неукоснительно строгую дисциплину, и порядок службы, и доверие и уважение подчиненных [!!!], в том числе и матросов, препятствовали развратительным попыткам оголтелых изуверов. Кроме того, – и это обстоятельство являлось как бы последствием первого, – для "героев подполья" пропаганда представляла слишком много личной опасности, чтобы стоило из-за малого результата, которого можно было достигнуть в неблагоприятных условиях, рисковать своими агентами.
   …Имелся другой путь, совершенно безопасный и гораздо более действительный, а именно – деятельность заграницей, где русская, или вернее еврейская эмиграция была очень многочисленна, и где в распоряжении заправил [мировой закулисы] имелось сколько угодно ловких и исполнительных агентов…
   По приходе русской эскадры в какой-нибудь иностранный порт, там ее уже поджидали заранее высланные “партийные работники”. Когда матросы отпускались "на берег", эти "партийные работники", как бы случайно, на улице сталкивались с ними и вступали в разговор. Начиналось с того, что высказывалась радость встрече с земляками заграницей, и мало по малу разговор принимал дружественный, задушевный характер. Затем, новые знакомцы любезно приглашали матросов зайти в ресторан выпить и закусить. Таким образом знакомство закреплялось, и в течение короткого времени удавалось заложить в головы матросов нужные мысли, причем обрабатывание этих голов в революционном духе делалось постепенно, с осторожной последовательностью. Первые знакомцы закладывали только "фундамент": развитие мыслей, внушаемых ими [под дармовую выпивку!]+, зависело уже от ловкости других "партийных работников", которые поджидали в следующем порту, где предстояла стоянка корабля, попавшего в обработку злейших врагов России. … Покидая очередную стоянку, судно увозило много готовых, распропагандированных эсерами матросов, считавшихся, между тем, матросами Его Величества, защитниками Царя и Родины…

[+Следует понимать, что алкоголь не позволяет критически оценивать получаемую информацию; алкоголь возбуждающе действует на низменные страсти человека; водка – этот яд, очень эффективно используемый колдунами, как материальный носитель магического воздействия на потребляющих ее. (Бездуховные люди, тем более некрещенные, практически беззащитны против такого магического воздействия! Колдовать на красном вине невозможно, ибо именно красное вино на литургии пресуществляется в Кровь Иисуса Христа. Все колдуны, и жиды-изуверы отлично это знают!) Не будем забывать, что жиды-христоборцы постоянно пытаются навязать свою волю людям, используя ритуально-колдовские манипуляции.]

   "Сознательные" матросы, по возвращении в Россию, привлекали на сторону будущих разрушителей Русского Государства – все больше и больше приверженцев, как на самом флоте, так и вообще в населении, среди своих родных, друзей и знакомых.
   Как разсказывал Лебедев, особенно "кипучей" была деятельность его и его единомышленников в период 1909-1913 годов. Как самохвально и иронически выразился он – «Все эти “Цесаревичи”, “Славы”, “Олеги”, “Богатыри”, “Авроры” и “Дианы” возвращались из заграничного плавания, имея на себе громадные грузы нелегальной литературы, которую матросы сноровисто проносили на корабль».
   …Во флоте нам нужно было только нажать кнопку, чтобы там, где бы ни захотели, поднялось возстание. Так было в 1905 году с “Потемкиным”, “Очаковым”; в 1906-ом со Свеаборгом и “Памятью Азова”; в 1907-ом – во Владивостоке, с миноносцем “Скорый”. Так было организованно и не удавшееся возстание в Черном море в 1912 году.
   Раз мы решали, что пора где-нибудь поднять флот, то наши руководители оказывались тут как тут, и часто матросы узнавали в них тех знакомцев, с которыми встречались заграницей». (Ф. Винберг. Крестный путь. Мюнхен 1922. (Репринтное издание. С-Пб. София. 1997.) С. 100-103).

Вышеприведенный текст взят из раздела 5.4.3.В.в и 5.4.3.Г. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

5.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым.

Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.

Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.

   Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
   О грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества многих святых отцов.
   На нашем сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
   “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.

Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно обличает и предупреждает всех царских изменников и отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю Небесному и Царю земному.

“Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость послушания только своим законным царям. Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним до дня Его.

“И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.

В этой работе предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме того эта книга является пророческой для христиан последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23 февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в 2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]

“Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .

В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь, Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.

“Земля наша (Россия) даст плод свой – истину”).

Тема этой работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями, предупреждение кривоверов. Выводы сделаны на основании прочтения книги пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины. Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой плод ко Второму Пришествию Христа: под державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской власти.

“Как узнать волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.

В данных заметках рассмотрена история России в свете пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о различии понятий "собор" и "соборище".

А так же смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Лаврентия Черниговского, Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной Пелагии Рязанской.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

5.Б. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы».
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!
   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
   Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
   Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!

   [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.
   Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
   В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.

Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!

[+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Рябята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200 чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2

Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком - письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре - Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу: О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


	Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 ,

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу

Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и установить данные шрифты можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru

Спаси Вас Господи!

[11] Здесь приводятся фрагменты текста из книги Н.А. Павлова “Его Величество Государь Николай Второй” (Сатисъ – Держава. СПб. 2003).

   Н.А. Павлов – член Государственного Совета, один из разработчиков Столыпинской реформы. По долгу службы неоднократно встречался с Государем Николаем Вторым. После октябрьского переворота 1917-го года эмигрировал.
   Он пишет: «А мы, были мы или нет? Имели мы все влияние и власть? Имели ли защиту в лице Государя? Имели ли свободу, богатство и славу? Чего же нам не хватало? Нет, слагать вину на других нечего. Всё на нас: мы обязаны были всё предвидеть, обязаны были защитить свободу, землю. Не Царево дело было нас защищать, а он до последнего часа защищал Россию и нас. А мы?
   Призывая помощь Бога, пытаюсь дать очерк дарения Государя Николая Александровича. Задача эта трудна как по сложности происшедших за время Его царствования событий, так и по невозможности дать уже теперь исчерпывающую историю и характеристику этого Государя – столь малому числу лиц хорошо известного. Неразгаданным ушел Он из жизни, оставив по себе безукоризненную полосу воспоминаний; но из этих воспоминаний лишь исключительного дарования историк сумеет тоже безукоризненно очертить весь Его духовный и умственный облик.
   Своим служением России, всей жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве Им принесенной; жертве своей драгоценной, царственной жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека. (Далее смотри здесь.)
   Н.А. Павлов – член Государственного Совета, один из разработчиков Столыпинской реформы. По долгу службы неоднократно встречался с Государем Николаем Вторым. После октябрьского переворота 1917-го года эмигрировал. Книга “Его Величество Государь Николай Второй”, состоящая из 21 главы, написана в Висбадене в 1924 году. Она очень интересна и полезна для получения общего представления о проблемах России конца 19-го – начала 20-го веков, ибо написана очень компетентным человеком и истинным верноподданным Царским холопом. Но не со всеми утверждениями Н.А. Павлова авторы сайта ic-xc-nika.ru согласны, в частности, с противопоставлениями Имперства и Самодержавности (эти противопоставления теряют смысл, если смотреть на служение Царя-Богопомазанника через призму Догмата Царской власти). Утверждения Н.А. Павлова о Григории Ефимовиче Распутине и Анне Александровне Танеевой (Вырубовой) также для авторов сайта ic-xc-nika.ru не приемлемы.

[12] Это пророчество вспомнилось и было вставлено в это место 2/15 января 2006 года – в день упокоения Преподобного Серафима Саровского.

[13] О. Платонов. История Русского народа. Т1. С. 228.