В этой части будут показаны те обстоятельства и искушения,
которые были попущены Господом Богом народу Своему, Иакову – Русскому Народу.
Русский Народ стал Богоизбранным вместо еврейского и греческого народов,
и эта Богоизбранность с одной стороны
дает Народу уникальнейшие способности во
всех областях земной жизни его и дарует непобедимую победу ему над
всеми его врагами; но с другой стороны на народ накладываются и обязанности
соответствовать своей высокой
миссии Богоизбранного Народа и
помнить всегда слова Иисуса Христа:
иго
Мое благо, и бремя Мое легко (Мф.
11,30), а потому, взяв иго Его на себя и научаясь от
Него (Мф. 11,29), ревновать во всем
выполнять волю Его. Только тогда исполнится Им обещанное: и найдете покой душам вашим (Мф. 11,29).
Уже сто лет как покоя душам Богоизбранного Русского Народа нет,
ибо за отказ очень многих из народа нести бремя Самодержавной власти
Помазанника Божьего из Царствующего Дома Романовых Господь Бог попустил в
начале 20-го века кровавую кутерьму революции 1905 года, развязанную мировой
закулисой при активном пособничестве масонов всех стран мира. А затем была
генеральная проверка верности Русского Народа своему Царю-Богопомазаннику
войной 1914 года. Это искушение, этот экзамен, на верность своему Царю Русский
Народ просто завалил, и Господь Бог был вынужден наложить на Свой Русский
Народ, как и предупреждал Авель Тайновидец, вразумительное кровавое жидовское
иго.
Так вот в этой части показаны основные искушения, обстоятельства
и события, попущенные Богом перед свержением Монархии в России, и как в этих
искушениях и обстоятельствах действовали люди Богоизбранного Русского Народа. И
свержение Монархии произошло не потому, что мировая закулиса, а значит сатана,
сильнее Бога Творца, а потому, что Господь
Бог назначил Своему Народу очень горькое и очень болезненное лекарство –
иго жидов-христоборцев, чтобы этим игом
выжечь каленным железом глупость
цареборчества и ересь папизма и научить любить своего Царя –
Помазанника Божьего.
Итак, читая эту часть об измене, будем помнить, что успехи у слуг сатаны имели и имеют место
не благодаря их ревности, силе, уме,
ловкости, а из-за грехов измены и
трусости и обмана, совершенных и совершаемых людьми Богоизбранного Русского
Народа. Мы обязаны понять, что проблема
не в них, но в нас. А значит изменять должны мы себя, а не их. И
изменять мы должны, в первую очередь, свое состояние нашего ума, то есть
каяться в грехах, совершенных и совершаемых до ныне против своих
Царей-Богопомазанников.
А. Генералы в Петрограде изменили присяге и позволили агентам мировой закулисы свергнуть Самодержавие в России
а). Русские генералы были "демократами", не в пример британским, а потому погубили страну!
|
Икона Царя-искупителя Николая Второго(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народав частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей ЦерквиАлексей Добрынин, а разве принято у русских отрезать голову? Скачать данную икону (218 мб) здесьОб искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, а также другие материалы нашего сайта. чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью |
Генерал Хабалов «действовал вяло и нерешительно. Выделил солдат
– ну они и стояли себе в оцеплении. Солдаты, разложившихся и мало
дисциплинированных запасных батальонов, в этих оцеплениях подвергались
дополнительной агитации хулиганов и революционеров». (Оккультные
корни Октябрьской революции. С. 154.)
«25 февраля по правительственным сведениям бастовало уже 240
тыс. человек! В этот день пролилась первая кровь: на Знаменской площади [ныне
она величается Площадью восстания!] был убит полицейский, пытавшийся вырвать
флаг у демонстранта. Затем новая неприятность – казаки впервые отказались
разгонять мятежную толпу.
[Можно предположить, что за такую
позицию казаков в феврале 1917 года в Петрограде Господь Бог, в качестве епитимьи
за грех измены присяги, попустил Троцкому и Свердлову начать
человеконенавистническую программу по поголовному истреблению казаков в начале
Гражданской войны. Благодаря противодействию этой программе Иосифа Сталина со товарищами
жидам-христоборцам не удалось истребить казаков, но во время расказачивания и
геноцида казаков, творимого жидами-христоборцами, кровь казацкая лилась рекой!]
Кое-где, пока еще робко, как проба сил, уже были выброшены
лозунги “Долой самодержавие!”. [Обратим внимание на тот факт, что все это, и в
том числе и лозунги “Долой самодержавие!”, происходит не по воле
революционеров, а как бы само собой! Но если хлебных бунтов такого размаха не
бывает без помощи из вне, то уж такие лозунги сами собой появиться никак не
могли: их выдвинули агенты мировой закулисы (жиды-христоборцы) и агенты
спецслужб "союзников". Можно предположить, что если бы первую скрипку
в февральских событиях играли спецслужбы Франции, то лозунг требовал бы
свержения Монархии, а не Самодержавия, ибо у них республика. А вот в Англии
монархия, но не Самодержавная, а конституционная!] Начинаются организованные
погромы, грабежи магазинов и избиение полицейских [которые пытаются этим
погромам и грабежам препятствовать]. Гарнизон столицы большой: это почти 200
тысяч, но не солдат, нет – новобранцев! [Да еще и поврежденных
революционной агитацией.] Зато полицейских на весь миллионный город всего 3300!
Избиваемая полиция начинает применять оружие для самозащиты, но войска
продолжают быть пассивными наблюдателями.
[«Изнервничавшиеся в этой грозной
обстановке войска, чувствуя свое позорное безсилие [перед хулиганами и
молодчиками с курчавыми волосами], теряют терпение и готовы перейти на сторону
мятежников. Но только бы услышать приказание стрелять [по издевающимся над
Царем, над Царским правительством, над войсками], и снова окрепнут их сердца,
защелкают ружейные затворы и мятеж рассеется как дым. Но военного министра
Беляева в данную минуту безпокоит «тяжелое впечатление, которое произведет на
наших союзников вид трупов на Невском». (Якобий. Император Николай Второй и
революция. С. 149-150.)
Генерал испугался на улицах Петрограда
трупов врагов Бога, Царя и Отечества, которые дерзнули на мятеж тогда, когда
должен был действовать суровый закон военного времени. Но из-за непринятия
адекватных мер по пресечению военного бунта произошла гибель Российской Империи
и вся страна была буквально завалена трупами русских людей, как не желавших
свержения Монархии, так и свергавших ее. И здесь перемешались трупы монархистов
и либералов, белых и красных с зелеными… Генерал испугался малой крови
предателей и молодчиков с крючковатыми носами в Петрограде и получил море крови
по всей России русских и евреев, богатых и бедных, военных и гражданских,
мужчин и женщин, детей и стариков!]
Распоряжения военного министра генерала Беляева вселяли в толпу
уверенность в собственной безнаказанности: «Целить так, чтобы не попадать»,
«Стрелять так, чтобы пули ложились впереди демонстрантов, никого не задевая…».
Такие приказы во время революции [даже просто публичное оскорбление войск и полиции, тем более идет кровопролитная война!] может отдавать министр по защите окружающей
среды, но никак не главный военный в России!
[Такая "гуманность" не
допустима даже по отношению к "своим" революционерам, а тем более к
исполнителям спецоперации, которая осуществляется врагами и которая направлена
на уничтожение мощнейшей Державы мира и на истребление целого народа! Жалость в
феврале 1917 года к десяткам или даже сотням убитых марионеток мировой закулисы
обернулась десятками миллионов замученных и зверски убитых русских и не только
русских людей. Какую "неувядаемую славу" стяжал этот
генерал-гуманист! Этот генерал, забыв свой долг перед Богом и Царем, сохранил
на время жизни тем негодяям и "шестеркам" из слуг сатаны, кого даже мировая
закулиса уже списала, как расходный материал для осуществления своих человеконенавистнических
планов, а Российская Империя погибла!
Далее Николай Стариков приводит пример,
как в демократической Англии, на мнение которой оглядывался военный министр
России Беляев, за год до описываемых событий в России был подавлен вспыхнувший 24
апреля мятеж в Ирландии.] Английские власти не стали проявлять преступной
медлительности. За считанные часы к Дублину было стянуто мощное
подкрепление. Двадцать тысяч британских солдат взяли город в кольцо. Однако
плохо вооруженные восставшие [их было не более 2-х тысяч] оказали неожиданно
сильное сопротивление. Тогда ни минуты не колеблясь [и не оглядываясь на то,
«какое ужасное впечатление на наших союзников произведут трупы» на дублинской мостовой], 28 апреля
англичане подтянули к городу артиллерию и корабли. Главной своей мишенью
британское командование избрало почтамт, где укрылись основные силы повстанцев.
В результате обстрела был разрушен весь прилегающий к нему квартал Сэквилл
Стрит и убиты тысячи мирных жителей.
"Союзников" это ничуть не тревожило. Им было абсолютно плевать на
общественное мнение и произведенное впечатление – они методично давили мятеж! И
своего добились – в воскресенье 30 апреля сложили оружие последние из
повстанцев. [Вот пример по "умиротворению" мятежников и ваххабитов во
всех точках нашей необъятной Родины. Не случайно в Гимне-молитве Российской
Империи “Боже, Царя храни!” есть и такие слова: «Воинам мстителям, чести спасителям, миротворителям
долгие дни!»]
У нашего Самодержавия генералы были "демократами", не
в пример британским, [или купленные мировой закулисой, или просто испугались
выполнять суровые слова из текста присяги, которую они давали БОГУ на верность Царю
и Отечеству при очередном продвижении по служебной лестнице] – и в результате
погубили всю страну!» В итоге – свержение Самодержавной власти Царя-Богопомазанника,
удерживающего Своих подданных от расхищения внешними и внутренними врагами,
Российская Империя погибла и полилась полноводными реками людская кровь по
земле российской!
б). Император Николай получал успокоительную информацию – Главу Государства не информировали о событиях чрезвычайной важности!
«Официально Царю было доложено об угрожающем положении только
вечером 25 февраля, да и то в очень сглаженном, отредактированном виде. Царь
[на этот сглаженный и отредактированный доклад] прислал распоряжения [четкое распоряжение]: премьеру Голицыну – распустить Думу, а Хабалову – пресечь
беспорядки. Но было уже поздно». [Обратим внимание на то, кто допустил мягкотелость при исполнении своего долга перед Богом и Отечеством: командование Петроградским гарнизоном в грозное военное время или Император Николай Второй, занятый подготовкой победоносного наступления на фронте?] Беспорядки «вышли на новый уровень: в городе стреляли,
появились многочисленные убитые и раненые. Поведение толпы было так же
провокационно, как и в 1905 году. [И понятно почему: за беспорядками в феврале
1917 года стояла все та же мировая закулиса, что и в 1905 году.]
"По-хорошему" не расходились, затем из толпы или из-за угла кто-то
стрелял в солдат, и те отвечали залпом. Оружие в течение 26 февраля применялось
неоднократно.
[Но не для подавления врагов Бога, Царя и Отечества, а только для
сдерживания их. При этом людская кровь льется, а порядок не устанавливается:
коноводам мятежа дается время для поиска слабых мест защитников Самодержавия. А
самое слабое место было в командовании войсками. Но даже при таком убогом
"умиротворении"] толпы начали разбегаться. В ночь на 27 февраля в
Думе был обнародован заранее заготовленный Царский указ о ее роспуске. Именно
тогда всем и показалось, что беспорядки окончены». (Кто убил
Российскую Империю? С. 221.)
Но в ночь же на 27 февраля сработали деньги, которые платили
агенты "союзников" солдатам Павловского и других полков: «утром 27
февраля случилось худшее, что могло случиться: военный бунт. Русский солдат во
время войны убил выстрелом в спину безоружного русского офицера! Это был первый
выстрел в длинной цепи русской междоусобицы. Это была первая смерть, открывшая
счет океанам братской крови, пролитой в Гражданскую и Великую Отечественную.
[Именно об океанах русской крови при истреблении друг друга красными, белыми,
зелеными мечтала и мечтает мировая закулиса!] Сразу после Февраля генерал Корнилов,
будущая икона Белого движения, наградил мерзавца, поднявшего руку на своего
командира (да еще и по личным мотивам!), Георгиевским крестом и произвел его в
офицеры+ (подпрапорщика)». (Кто убил Российскую Империю? С. 222.)
[+Еще через год, уже во время Гражданской войны, к другому
герою Белого движения, полковнику Кутепову, с просьбой обратится этот «первый
солдат, поднявший оружие против царского строя». Кутепов с интересом взглянет
на виновника мятежа: “А, так это вы убили своего безоружного начальника!” И
прикажет его расстрелять… [Не будем никогда забывать, что соответствующая
награда всегда найдет своего героя!] (Кто убил Российскую Империю? С.
222.)]
Первыми «взбунтовались запасные батальоны Павловского и Волынского
полков. 15-тысячная вооруженная масса понеслась по улицам, убивая офицеров и
полицейских. Присоединились штатские хулиганы, рабочие, студенты. Стали
захватывать тюрьмы, выпуская заключенных, громить суды и полицейские участки.
Хабалов пребывал в полной прострации. У него оставалось еще более 150 тыс.
солдат и офицеров, но он уже считал их ненадежными и не предпринимал ничего.
Деморализованное правительство отправило Царю прошение об отставке и… разошлось.
А Дума выполнять указ о роспуске отказалась». (Оккультные корни Октябрьской
революции. С. 154-155).
«Интересное свидетельство о визите в Адмиралтейство 27 февраля в
семь часов вечера командира Гвардейского корпуса генерала от кавалерии В.М.
Безобразова (1857†1932) содержится в мемуарах Петроградского градоначальника.
“Ваше превосходительство, – обратился он к начальнику Петроградского военного
округа генералу С.С. Хабалову, – знаете ли Вы, где находится голова
взбунтовавшейся гидры?” Генерал Хабалов что-то невнятно ответил. – “Голова
гидры на Таврической улице, в Государственной думе. Отрубите ее и завтра в
столице наступит спокойствие”».
«Для того, чтобы мятеж перерос в революцию, должен возникнуть
новый властный орган. Вот тут оппозиционеры в Думе словно получают какой-то сигнал. Растерянные депутаты
"неожиданно" решаются организовать новые властные органы
["забыв", что и в мирное время за это "героям" грозит
смертная казнь]. И не один даже, а сразу два новых центра власти,
противоборство которых и составит потом всю дальнейшую драму русской революции!
[Но именно океаны русской крови, пролитые в междоусобной Гражданской войне и
после нее в большевистской бойни, и требуется мировой закулисе!] Совершенно
"случайно" создание этих центров власти происходит в один
день в одном и том же здании – Таврическом дворце!» (Кто убил
Российскую Империю? С. 226.)
«Думские заговорщики пытаются понять, как направить
"стихийный" мятеж в нужное им русло. [Они не догадывались, что эта
"стихия" управляется мировой закулисой! А Царь] Николай
Второй, отдав распоряжение о подавлении безпорядков, далее получал успокоительную информацию. Главу
государства не информируют о событиях чрезвычайной важности. Те военно-думские
круги, что планировали добиться низложения Монарха, арестовав Его, корректируют
свои старые планы. Цель все та же: добиться отречения [Царя от Престола ради
блага России (так по наивности или по глупости думали эти предатели Бога и Его
Помазанника!)], скрывая информацию сначала и преувеличивая размеры бунта потом». Не будем забывать, что практически вся
информация к Императору Николаю Второму поступала через генерала-предателя
Алексеева. Эта часть Думы (большинство во главе с Родзянко) полагала «что
авторитет «народных избранников» надо использовать для прекращения беспорядков.
Узнав, что никакой власти в городе уже нет, создали “Временный комитет
Государственной Думы для поддержания порядка в Петрограде и для сношения с
учреждениями и лицами”.
Другая часть, радикальная, во главе с Керенским и Чхеидзе, была
совершенно иного мнения [ибо претворяла в жизнь планы мировой закулисы по
уничтожению Российской Империи. Мы с вами помним, что мировая закулиса «по мере
возможности, действовала через масона Керенского». Эта часть Думы] сочла, что должна
возглавить начавшуюся [так "неожиданно"!] "революцию".
[Правильнее сказать: «им было указано
мировой закулисой сделать вид, что они возглавили "революцию"». Ибо
вся эта "революция" делалась не их деньгами, не их руками и помимо их воли. Помните,
слова из фильма “Операция Ы”: “Красть ничего не надо! Все украдено до вас! Вам
нужно сделать только видимость, что вы украли”.]
А многие буяны, студенты, а за ними и солдаты, не зная, что им
делать [а точнее, в соответствии с указаниями тех, кто от мировой закулисы
проплатил эту "неожиданную революцию"], как раз и начали стекаться к
Думе – на ее "защиту" от "реакции"». Эта радикальная часть Думы
организовывает Петроградский Совет.
Керенский вошел в состав обоих новых центров власти, он «стал
связующим мостом между Советом рабочих и солдатских депутатов и Временным
комитетом Думы, который взял на себя верховную власть. [Мировая закулиса пока
это позволяла Временному комитету! Потому-то Керенский] решителен и смел. В эти
дни он и составит свою бешеную популярность и головокружительную карьеру. Такая
"всенародная" любовь представителей двух образовавшихся центров
власти именно к этой персоне вполне оправдана. К созданию обоих Керенский
приложил руку лично! Просто потому, что Керенский знает [как один из
основных агентов мировой закулисы в России на данный момент], что будет
дальше, а остальные [масоны и обычное пушечное мясо из еврейского,
финского, русского народа] к живительному источнику знаний, бьющему из
резидентуры "союзных" спецслужб [и из прямых инструкций мировой
закулисы], не припадают.
Только нерасторопность столичных властей позволила депутатам снова
собраться в Таврическом дворце. Никто не принял никаких мер, чтобы не допустить
распущенных парламентариев в здание Думы. Хватило бы трех десятков солдат и
пары решительных офицеров, чтобы прикладами за десять минут в точности
выполнить Царский указ. Но караула нет, и депутаты свободно проходят в здание.
Собравшись там, они принимают решение указу о роспуске подчиниться, считать
Думу нефункционирующей. Вот здесь и появляется энергичный Керенский. С его
подачи возникает мысль выполнить указ лишь на половину. Считать Думу
распущенной, но депутатам не разъезжаться и немедленно собраться… просто на
частное собрание. Не боялся Керенский призывать к цареубийству, теперь не
боится он и нарушить Царский указ. Керенский наперед знает будущие события и
ведет своих коллег по заранее намеченному [мировой закулисой] плану – срочно
сформировать новый властный орган. Пришло время сформировать новую власть, за
это ничего, кроме славы и почестей, уже не будет.
В это же время, только чуть позже, начинает свою работу Петроградский
Совет. В этом же здании, в соседнем помещении. Это совсем не случайно, что
второй орган власти располагается там же, где и первый. Об этом нам
рассказывает сам Керенский: “Еще одним важным преимуществом Совета было
психологическое воздействия размещения его в Таврическом дворце. В глазах
политически неискушенных обывателей из-за непосредственной близости Совета к
новому правительству этот институт представлялся им в какой-то мере
равнозначным правительству и посему обладавшим властью в пределах всей страны”.
Керенский инициировал создание Совета, он же и помог ему расположением под
крылом правительства, чтобы спроецировать на себе его авторитет. Так один
человек смог заложить основы Двоевластия.
«Передайте союзникам, – писал в июле 1918 года генерал Алексеев
одному из своих соратников, – что я считаю, что главным образом А.Ф. Керенскому
Россия обязана уничтожению своей государственности». Это написал главный генерал-изменник,
один из самых главных участников свержения и ареста Царя-Богопомазанника, после
того, как понял, что его попользовали и выбросили на свалку истории. Этот
генерал только не понял, что Керенский действовал в непосредственном контакте с
агентами спецслужб этих самых "союзников" и под их руководством уничтожал государственность в России. Странности поведения
Керенского на самых высоких государственных постах ясно говорят, чьи интересы
Керенский отстаивал, какие цели преследовал. И не случайно то, что под конец
своей жизни сам Керенский подвел итог своей деятельности: “Знаете, кого бы я
расстрелял, если бы мог вернуться назад, в 1917-й? Себя, Керенского…” (Кто убил
Российскую Империю? С. 237.)
Б. Генералы на фронте изменили присяге и приготовили во Пскове
ловушку для Царя-Богопомазанника
«Итак, органы будущей власти уже сформированы, но, чтобы они
смогли полноценно запустить процесс развала России, надо, чтобы нынешняя
Царская власть исчезла. Поэтому седовласый генерал Алексеев [седовласый, но не
умудренный разумом богоугодно распоряжаться своими талантами] вместе с другими
военными участниками заговора готовился оказать давление на Царя, чтобы добиться
Его отречения». Эти военные так же не были отягощены знанием православного
учения о Царской власти, а потому и ставили своей целью, только-то, вместо
Господа Бога осуществить перемены на Престоле Давидовом. А вразумительное воздействие гнева Божьего за такую наглость и на этих военных, и на Русский Богоизбранный Народ не заставило себя долго ждать!
«Благодаря дезинформации Николай Второй не до конца понимает
размеры случившегося. В Свой дневник Царь записал: “27 февраля. Понедельник. В
Петрограде начались беспорядки несколько дней тому назад; к прискорбию, в них
стали принимать участие и войска. Отвратительное чувство быть далеко и получать
отрывочные нехорошие известия! …После обеда решил ехать в Царское Село поскорее
и в час ночи перебрался в поезд. …Ушли из Могилева в 5 час утра...”» (Кто убил
Российскую Империю? С. 224.)
«Дальнейшие события надо изучать пристально. Именно в хронологии
и таится ответ о том, кто все это замыслил [а кто, изменив присяги и стяжав
гнев Божий на свою окаянную голову, оказался использованным в темную в
богопротивном деле]. Итак, Николай Второй в поезде двигается в столицу. Чтобы
Он ехал, не беспокоясь о Своей безопасности, Ему ничего не сообщается о
появлении сразу двух новых центрах власти. Наоборот, Родзянко 27 февраля шлет
Царю новую телеграмму, из которой можно понять, что именно решения Монарха
могут ситуацию изменить:
«Занятия Государственной думы указом Вашего
Величества прерваны до апреля. Последний оплот порядка устранен. На войска
гарнизона надежды нет. Запасные батальоны гвардейских полков охвачены бунтом.
Убивают офицеров. Примкнув к толпе и народному движению, они направляются к
дому министерства внутренних дел и Государственной думе. Повелите немедленно
призвать новую власть на началах, доложенных мною Вашему Величеству во
вчерашней телеграмме. Повелите отмену Вашего Высочайшего Указа вновь созвать
законодательные палаты. Возвестите безотлагательно Высочайшим Манифестом.
Государь, не медлите. Если движение перебросится в армию, восторжествует немец и
крушение России, а с ней и Династии неминуемо. От имени всей России прошу
Ваше Величество об исполнении изложенного. Час, решающий судьбу Вашу и Родины,
настал. Завтра может быть уже поздно. Председатель Государственной думы.
Родзянко».
В действительности именно крушение Династии приведет к
разрушению России. Поэтому так важно добыть отречение Царя. [В Ставке это
произойти не могло: за спиной Царя-Богопомазанника была вся Русская Армия, преданная Ему.
Поэтому полуправдой Его и выманили из Ставки!]
Родзянко отбивал телеграмму не только Царю. 1 марта он отправил
сообщение генералам-заговорщикам Алексееву в Ставку и Рузскому в Псков о
принятии власти Временным правительством под председательством князя Львова и
просил отозвать войска, посланные Царем в Петроград. Для фактического ареста и
задержания Монарха Временное правительство уже отдало приказ железнодорожникам:
Царский поезд не пропускать и блокировать». (Кто убил Российскую Империю? С.
230.)
|
«Тем временем, Царский поезд следовал [из Могилева в
Царское Село], восторженно
встречаемый на станциях народом. В эту благонамеренную и тихую
провинциальную глушь о петроградском восстании доносились лишь отдаленные
слухи, неопределенные и неясные.
Для молодых солдат, ожидавших на вокзале заброшенной станции
поезда, который увезет их на фронт, все: действительность и надежда, –
воплощалось в том человеке, чье бледное, печальное и задумчивое лицо мелькнуло
за сверкающими окнами Царского вагона.
И какие мысли тревожили сердце Самодержца, властителя ста
восьмидесяти миллионов людей и обладателя шестой частью земного шара, когда,
одиноко сидя в Своем вагоне, Он слышал тысячи восторженных голосов, поющих
«Боже, Царя храни»? Где правда? Кому верить? Министрам и генералам, слабым,
нерешительным, растерянным или голосу этих солдат, идущих на смерть с молитвой
за Царя? И что такое представляла в сравнении с этой огромной, с этими миллионами людей, живущими и умирающими в
верности Помазаннику Божию, горсточка
бунтовщиков [купленные через спецслужбы "союзников"
деньгами мировой закулисы], заливающих кровью улицы Петрограда?
Между тем из Ставки приходили странные телеграммы…
по-видимому, там поднималась паника перед развертывающимися в столице
событиями… мятеж как будто распространялся, и Правительство было не в силах
восстановить порядок.
[На станции Малая Вишера Император Николай Александрович получил
сообщение, «что следующие станции – Любань и Тосно – уже заняты
взбунтовавшимися войсками» и далее Ему «не советуют ехать дальше». Николай Второй отдал приказание
«вернуться в Бологое. Оттуда будет взято направление на Псков, где стоит штаб
главнокомандующего Северного фронта генерала Рузского». (Якобий.
Император Николай Второй и революция. С. 174.)]
Генерал Алексеев сообщил, на основании донесения военного
министра генерала Беляева, что большинство войск в столице перешло на сторону
восставших, и что одна лишь Государственная дума и ее председатель Родзянко
могли бы еще иметь достаточно авторитета, чтобы удержать порядок. [Ложное сообщение, ибо, как было показано, не большинство войск, а командование своей пассивностью подыгрывало "восставшим", а в спецоперацию спецслужб "союзников" не вписывались ни Государственная дума, ни пустозвон Родзянко, ни сохранение России!]
Государю было известно, что Родзянко давно стремился стать
председателем Совета министров. Это либеральный барин, ставший, благодаря
гибкости своих политических взглядов, во главе оппозиции, не внушал Ему
никакого доверия. Все же, при создавшемся положении и несостоятельности
министерства князя Голицына, Государю приходилось считаться с человеком,
которого Его штаб и все прочие генералы представляли Ему, как единственно
способного привести всех к соглашению и заградить путь революционному потоку.
[А потому Государь «склонился согласиться на "ответственное
министерство". В надежде, что это поможет выправить ситуацию. И со станции
Дно 1 марта Николай Второй отправил телеграмму Родзянко, приглашая его приехать
в Псков, в штаб Северного фронта. Вместе с премьером Голицыным, государственным
секретарем Крыжановским и кандидатом на пост главы нового правительства,
которому, по мнению Думы [и генералов], "может верить вся страна, и будет
доверять население". До Родзянко телеграмма [даже] не дошла. Царю
сообщили, что «Родзянко задержан обстоятельствами выехать не может». А Голицын
был уже арестован Керенским. И вместо них во Псков отправились прогрессисты
Шульгин и Гучков. [Многие считают Шульгина монархистом, но по плодам его
деятельности видим, что он является хорошо законспирированным масоном.] С тем
самым списком правительства, который был выработан на закулисном совещании.
[Родзянко на это совещание даже не пригласили.
Шульгин и Гучков] ехали якобы от Думы. Хотя на самом деле не
были уполномочены никаким официальным органом. Не то что Думой, а даже и
"Временным комитетом Думы"». (Оккультные корни Октябрьской
революции. С. 157-158.)
Итак, Император Николай Второй принимает решение ехать в штаб
Северного фронта.] Роковое решение! Государь не знал, что генерал-адъютант
Рузский был на стороне революции, и что Псков становился, таким образом,
западней, куда невидимая рука направляла слишком доверчивого Монарха.
[Доверчивость святого Царя Николая
Второго объясняется тем, что для чистых все чисто и не осквернены
ум их и совесть (Тит. 1,15) подозрительностью и недоверием к
ближним своим. Государь Николай Александрович «был слишком благороден, слишком
чист, чтобы допустить, что Его ближайшие помощники являются людьми, которые
сочувствуют затеваемым заговорам и даже принимают в них участие». А ведь для Помазанника Божьего необходима чистота для более точного, а значит, и богоугодного донесения Воли Божьей до Народа Своего. И потом это ведь естественно,
когда Государь уверен в верности Своих подданных, тем более они все
приносили присягу верности своему Императору именем Божиим при каждом
передвижении по служебной лестницы. Не будем забывать, что, кроме того,
идет кровопролитная война и любой
здравомыслящий офицер на кануне решительного наступления, которое, как
все считали, завершит войну победой Русского Оружия, не может даже помыслить о
смене Главнокомандующего.]
В Старой Руссе на платформе станции скопилась многочисленная
толпа; когда Императорский поезд прошел мимо замедленным ходом, могучее “ура”
сотрясло воздух. Монахини местного монастыря теснились вокруг станционной
часовенки. Давно уже рассеялся в голубом воздухе дым паровоза, а монашенки все
еще глядели своими детски невинными глазами вслед незабвенному видению и
шептали с благодарностью: “Слава Богу, удалось хотя в окошке увидать Батюшку
Царя”.
Около восьми часов вечера [1-го марта] Царский поезд прибыл на
станцию Псков». (Якобий. Император Николай Второй и революция. С. 173-175.)
В. О духовном смысле, который заложили жиды, учредив в России "праздник" 8-го марта
а). 23 февраля/8 марта – это день измены защитников Отечества и Богу, и Царю, и Отечеству
Жиды-каббалисты, придя к власти в России, учредили праздник
в захваченной ими стране, который должен был, с одной стороны, свидетельствовать о
факте закабаления государства третьего Богоизбранного Русского Народа, а с другой
стороны, мистически (колдовски!) воздействовать на Русский Народ.
Этот праздник призван сделать русских людей соучастниками
ритуального преступления свержения Царской власти в России. Более подробно о
том, в чем состоит опасность соучастия в таком грехе и как легко стать
соучастником ритуального преступления показано в заметках Романа Сергиева "Пасите
Божие стадо, не господствуя над наследием Божиим". Здесь же хотим
остановиться на "празднике": 8-е марта.
8-е марта (23-го февраля+ по старому стилю) – этот день начала открытой измены Царю-батюшке Николаю Второму, а потому есть напоминание о дате
начала свержения Монархии. А эту операцию, как было показано выше, задумали
жиды-каббалисты. Они же и осуществили ее, но руками спецслужб
"союзников" и собственных агентов, в основном еврейского
происхождения, при активнейшем участии духовно и умственно поврежденных русских
людей из верхних эшелонов власти Российской Империи.
[+О том, что такое 23 февраля по новому стилю, смотри здесь и здесь. Мы же скажем только, что 23 февраля - это день создание Армии, которая спасла Русский Народ от истребления бандами Льва Троцкого (об этих бандах здесь, здесь, здесь и здесь).]
|
Икона Царя-искупителя Николая Второго(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народав частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, а также другие материалы нашего сайта. чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью |
Таким образом, 8-е марта (23 февраля ст.ст.) – это дата начала ритуального
преступления по отвержению Богом установленной формы правления в уделе
Пресвятой Богородицы. То есть этот день является "русской скорбной
средой", днем, когда защитники Царя и Отечества изменили и Богу, и Царю, и
Отечеству, за тридцать сребреников предали своего
Царя-Богопомазанника (Мф. 26,15). Поэтому этот день безусловно необходимо
отмечать, как один из самых скорбных дней
для этих защитников Отечества. Но отмечать не радостными тостами, а
строгим постом и благодарственными молебнами пред иконой Царя Николая Второго – искупителя этого
греха, этого позора для всех русских православных людей, которые чтут
славнейшие традиции своих предков, побеждавших врагов Руси и России под стягами
со Спасом, радостно умиравших за Веру, Царя и Отечество. Этот день необходимо отмечать
в покаянным воспоминанием о смертельнейшем грехе Народа Божьего пред Богом и Его
Помазанником!
Если женщины хотят, чтобы их день
ассоциировался с изменой Богу и Царю, то они, конечно же, могут считать,
"по установившейся традиции", 8-е марта своим праздником. Но о
безрассудности таких рассуждений Господь предупреждает женщин сообщениями: и о
скотском обращении с женщинами в советских концлагерях, настроенных по всей
России после февраля 1917 года; и о современных рабынях в гаремах восточных
владык; и о русских "девушках" в публичных домах Европы, Америки, Израиля, Турции и т.д.
Господь этими сообщениями предупреждает русских женщин об одном:
“Жена будь послушна и верна своему
господину, а значит Богу! Если не хочешь послушаться своему семейному царю,
то будешь низведена до скотского состояния, и тобою владеть и помыкать будут
многие”.
Следует также знать желающим отмечать 8 марта и то, что это дата
напоминает нам еще об одном скорбном событии. В этот день (по старому стилю)
царские холопы, которые когда-то давали присягу верности Государю Императору,
арестовали в Могилеве (по евангельски: взяли) Главу земной
воинствующей Церкви и Государства Российского, уподобившись евангельскому рабу
первосвященника Малху, а в Царском Селе обласканный Императором Николаем
Вторым генерал Корнилов объявил Государыне Императрице и Августейшим Детям Их
Величеств об Их аресте.
А накануне этого дня св…синод издал указ о прекращении молитв о
Главе земной воинствующей Церкви, и прекратились молитвы о Царе-батюшке! А на
святом месте молитв о Помазаннике Божьем в всех богослужебных текстах поместили
"благоверное" временное правительство. И стал православный народ
молить Бога: покори под нозе жидомасонов всякаго врага их…
И по молитвам "православных" христиан уже на следующий день
служители сатаны взяли Помазанника Божьего! А дальше – больше,
через год с небольшим служители сатаны – жиды-каббалисты по молитвам "православных"
христиан уже смогли даже ритуально убить Христа Господнего!
Что сделает Господь с этими виноградарями из св… синода?
(Мф. 21,40) Понятно, что они заслуживают полного истребления в лагерях
безбожников. Что сделает Господь с этими "молитвенниками"
по поврежденным богослужебным текстам о победе сил тьмы над светом? Понятно,
что они заслуживают поголовного уничтожения в стране, превращенной
жидами-христоборцами в огромный концлагерь. Кто-то называет это гонением на
Церковь. Побойтесь Бога! Отделение зерен от плевел, а затем уничтожение плевел,
– это не уничтожение зерен, это уничтожение плевел, которые называли себя
зерном!
Но Господь Бог – Премилосердный! И Он ждет, когда
блудный сын (Русский Богоизбранный Народ), пришед в себя,
поймет, что он согрешил против неба (против Бога) и пред
Царем-отцом (Лк. 15,17-18)+, бросится из страны далече
назад домой к Отцу-Царю и начнет молиться за победу Помазанника Божьего над
силами тьмы: “Спаси, Господи, и помилуй грядущаго БЛАГОВЕРНАГО
ГОСУДАРЯ и Отца нашего, избранного Тобою рода Романовых (егоже
имя Ты, Господи, веси)++ и благоверных Правительствующий Синклит, и военачальники, и
христолюбивое воинство. Огради миром державу их и покори под нозе их всякаго врага и супостата, и глаголи мирная
и благая в сердце их о Церкви Твоей Святей и о всех людех Твоих: да и мы, в
тишине их, тихое и безмолвное житие поживем в правоверии, и во всяком
благочестии и честности”. (На утренних молитвах Второе прошение о живых.)
[+Работу Романа Сергиева "Притча о блудном сыне - это пророчество о грядущем воскресении царской России!" смотри здесь.]
++До революции был такой текст: Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго,
Великаго Государя нашего, IМПЕРАТОРА НIКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, всея России;
Супругу ЕГО…
б). «Одно
средство предотвратить неизбежную крайность (предотвратить уничтожение) –
покаяние. Дверь к нему отворена»
Дьякон Андрей Кураев рассказывает, что жидовский+ праздник пурим в 1917 году
"случайно" совпал с "международным" женским днем. Для
православных христиан жидовские праздники, ну, абсолютно не интересны. Ну и
пусть себе празднуют, что хотят и когда хотят. Но Кураев намекает, что,
участвуя в этих праздниках, мы отрекаемся от Христа. Для этой цели в книжонке
"Как делают антисемитом" он приводит рассказ о коварстве
Юлиана-отступника. Но для православного христианина важно совсем другое. Как
чуть раньше отмечалось, всякий, участвующий в этих праздниках, соучаствует в
ритуальном преступлении свержения Монархии в России и попадает под проклятие
наших благочестивых предков в соответствии с клятвой верности Самодержавным
законным Царям из Царствующего Дома Романовых Соборного Обета, данного Богу в 1613 году.
+Кураев говорит,
что еврейский праздник пурим. Но этот дьякон не понимает, чем отличаются
понятия “жид” и “еврей”. Он таким образом сатанинскую суть жидовства пытается
перевести в плоскость межнациональной розни! Об этих двух абсолютно разных
понятия смотри здесь
Вот это очень и очень важно знать и понимать. Для чего? А для
того, чтобы, осознав это, прекратить соучастие в грехе свержения Самодержавия в
России. Именно для того, по слову Преподобного Авеля Тайновидца на Россию «Ангел Господень ...[изливает] новые чаши бедствий, чтобы
люди в разум пришли». Обратим внимание: кто "изливает
новые чаши бедствий"? Не жиды, не масоны, а Ангел Господень льет бедствия
на головы грешников. Да, через исконных врагов православных христиан. Да, через
жидов, но изливает-то новые чаши бедствия именно Ангел Господень!
И для чего Он это делает? И почему так больно? С одной
единственной целью: чтобы грешники скорее в разум Истины пришли. И
отсюда понятно, что когда наследие Божие излечится скорбями и
бедствиями от жидовской ереси папизма и цареборчества, а упорные еретики будут
уничтожены, только тогда (и не ранее) Ангел Господень прекратит вразумляющее
жидовское бичевание новозаветного народа Божьего, Иакова – Русский Народ. Жидам
же и всем папистам с христоборцами Господь обещает через пророка Исайю: ваше истребление
определено изобилующею правдою, ибо определенное истребление совершит Господь,
Господь Саваоф, по всей земле (Ис. 10, 22-23).
А до тех пор, пока Господь не снимет с Русского Народа епитимью
Своего гнева, хоть все Российские Вооруженные Силы разверни против жидов,
успеха в борьбе с попущением Божиим, с гневом Божиим, конечно же, не будет! Все
вставшие за Русский Народ, а не за Царя-победителя, будут уничтожены
жидами-каббалистами, и не потому, что жиды сильны и коварны, как нам
рассказывают Андрей Кураев, Николай Козлов и другие "разоблачители"
жидовства (или популяризаторы его?), а потому, что "ревнители" о
Русском Народе, наученные коварными жидами-каббалистами, встали против гнева Божьего.
Преподобный Анатолий Оптинский предупреждал: «Россия без Царя
будет трупом смердящим». А Преподобный Серафим в 1832 году на Пасху так расставляет
приоритеты служения Господу: за Него (за Царя-победителя); за Церковь
(причем земная Церковь без своей Главы, без Царя-Богопомазанника, Венчанного и
Миропомазанного ею на Царство Богоизбранного Русского Народа, является больной,
вдовствующей Церковью); и только потом, за благо нераздельности Земли
Русской, а значит, и за живущих на этой земле. Если что-либо из этой
последовательности приоритетов, указанных Господом через Своего угодника,
выбросить или только изменить порядок, то это будет богопротивлением и изменой
Государю, а значит будет иметь только один плод: казнь всех изменивших и Христу
Господу, и Христу Господнему (Царю-Богопомазаннику).
У Кураева задача другая, он не хочет, чтобы люди в разум Христов
пришли, ибо указывает ложные причины, а потому и ложные цели. Он (и иже с ним)
хочет пустить русских людей по ложному пути: бить жидов (он, не отличая или
сознательно смешивая жидов с евреями, предлагает бить евреев), спасать Россию!
То есть не каяться в своем грехе, а
бесчинствовать, прикрываясь благородным мотивом: Россия и Русский Народ в
опасности! Да все враги народа Божьего, все бесчинники+ (русские, еврейские, чеченские и
другие) в опасности полного истребления.
+Дела плоти известны;
они суть: прелюбодеяние, блуд (и духовный), непотребство, идолослужение, волшебство,
…бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют
(Гал. 5,19-21).
Уточним. Апостол Павел наставляет: Если
же кто и подвизается, не увенчивается, если
незаконно будет подвизаться (2Тим. 2,5). Так вот бесчинники
– это все, кто незаконно подвизаются
в спасении России. В данных заметках вы уже познакомились со многими
архиереями, военными, представителями высшего общества, которые, незаконно
подвизаясь в спасении России и земной Церкви в начале 20-го столетия, активно
способствовали как разрушению мощной Российской Империи, так и духовному
развращению наследия Божьего, Израиля – православных христиан в России.
Но спастись современным этим бесчинникам очень легко: надо
всего-навсего прекратить свое бесчиние – не быть врагом Русского Богоизбранного
Народа и жить в соответствии со своим чином, Богом им данным.
Святитель Феофан Затворник пишет: «Божие око видело все...
Станешь некогда на суд, тогда все скрытое разоблачится; свидетели неподкупные [Ангел-хранитель
и совесть] будут на лицо... Приговор состоится безапелляционный. Одно
средство предотвратить эту неизбежную крайность – покаяние. Дверь к нему
отворена [и для всех бесчинников-христиан, и для всех иноверцев, и даже для
врагов Божиих – жидов]. Поспеши войти,
пока не пробил час, который ударит когда, – не знаешь, и положит конец и
грехам твоим, и всякой надежде помилования».
(Святитель
Феофан Затворник. Краткие мысли на каждый день года по церковному чтению из
Слова Божия. Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. 1991
(репринт 1864). С. 50.)
Необходимо понимать и помнить, что в Персии истребление врагов Народа
Божьего было попущено Богом, и тем спас Господь народ Свой, и избавил
его Господь от всех зол (Есф. 10, [3]). И была уничтожена
не элита страны в результате погрома Персии, как утверждает апологет жидовских
басней Кураев, а Сам Господь очистил от врагов Народа Своего страну персидскую,
и стали и Персия, и царь Артаксеркс еще сильнее и могущественнее, избавившись
от изменников и имея только верных себе подданных (Есф. 10,1-2)+. Точно также
произойдет и в России после воцарения Царя-победителя из Царствующего Дома
Романовых. Он по милосердию избавит от ига жидов-христоборцев
остаток народа Божьего, тех, которые сохранились в пределах
государства Богоизбранного Русского Народа – России, и обрадует их,
доколе не придет конец земной истории, день Страшного суда
(3Езд. 12,34)+.
+Пояснение по пророческим Книгам (для последних времен) Есфири смотри здесь (И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем), а по 3-ей Книги Ездры смотри здесь (Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним для послдних времен!).
Как было показано выше, прозорливость Блаженной Ксении распространяется и на наше время.]
И, несмотря на потуги организаторов борьбы с гневом Божиим –
ревнителей не по разуму, точнее по разуму, но не во Христе; не смотря на потуги
всех врагов Бога, Царя и Отечества – всех претендентов на полное уничтожение,
очень важно знать, что русские люди, имеющие страх Божий, на ложную
цель не клюнут. Они в разум Истины придут и прекратят соучастие в грехе
свержения Монархии и покаются не в жидовском грехе убийства святого
Царя Николая Второго, а в своем грехе
неверности Царям из Царствующего Дома Романовых, в чем и состоит
грех клятвопреступления Соборного Обета Богу 1913 года.
|
Величайший святой – Царь-искупитель Николай Второй (тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народав частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей ЦерквиОб искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, а также другие материалы нашего сайта. чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
А покаявшись, соборно прославят человека, который своей кровью
искупил этот грех и тем спас народ Свой от поголовного истребления, как Царя-искупителя. А народ, не
уничтоженный физически, хотя духовно пока и мертвый как соборная личность,
имеет возможность воскреснуть (и воскреснет!), как Лазарь четырехдневный. Если
иметь в виду разъяснения святых последних времен, что один день это одно
поколение народа Божьего, то воскресение народа как соборной личности
произойдет в четвертом поколении со дня соборной смерти. А если знать, что
каждое поколение начинает рождать следующее поколение в 20-25 лет, то увидим,
что, если наши деды впали грех свержения Богом установленной власти – Монархии,
то при наших детях Господь Бог осуществит Воскресение России.
Но это произойдет только после соборного покаяния в грехе
отречения от своего Царя-Богопомазанника и после соборного прославления искупителя
этого греха неверности Народа Русского. Промежуток времени завершения
четвертого дня (Лазарь-то четверодневный!) – это 1997-2017 годы, то есть
воскресение России совсем, совсем рядом!
Святой праведный Иоанн Кронштадский писал: «Царь у нас праведной
и благочестивой жизни. Богом
послан Ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду,
как сказано Тайновидцем судеб Божиих: Кого Я люблю, тех обличаю и
наказываю (Откр. 3,19). Если не будет покаяния у Русского Народа,
конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого Царя и пошлет бич в лице
нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и
слезами». (П. Мультатули. Екатеринбургское злодеяние. С. VI-VII.)
Обратим внимание на то, что святой очевидец жизни Императора
Николая Второго сообщает нам о Его праведной и благочестивой жизни через
десятилетия лжи и клеветы на последнего нам известного Царя из Дома Романовых.
Обратим внимание и на то, что в дополнении к тяжелейшему Царскому кресту готовить для Царства Небесного добрых
воинов Христовых и не щадить души своей за Христову, Святую Церковь и полагать
душу Свою, тратя здоровье, ставя грудь Свою против неприятелей+, Богом был послан святому Царю и тяжелый
крест страданий в связи с тем, что грех измены Богоизбранного Русского Народа,
о котором говорил Авель Тайновидец, достиг уже к началу 20-го века огромнейших
размеров. И святой Иоанн Кронштадтский указывал необходимость каяться Русскому
Народу, а не Царю Николаю Второму.
+Слова Святителя Дмитрия Ростовского о Царском служении приведен
здесь
Понятное дело, Иоанн Кронштадский призывал каяться не в грехе убийства еще живого Царя,
хотя клятвопреступления очень многих и убивали своего Отца и Защитника. Иоанн
Кронштадский предупреждал, что если «не будет покаяния у Русского Народа» в
грехе, который рос и умножался со времен Земско-Поместного собора 1613 года, то
«Бог отнимет от него благочестивого Царя
и пошлет бич» ига жидовского, о котором так же говорил Авель Тайновидец. Грех
отречение от своего Царя-Богопомазанника и во времена Авеля Тайновидца, и во
времена Иоанна Кронштадтского, и в наши времена выражался и выражается в ереси
папизма и в цареборчестве. А потому и каяться необходимо в этом, а плодом
покаяние является отвержение всего того, в чем проявляются ересь папизма и
цареборчество, и творение добродетелей противоположных греху.
Только в этом случае будет иметь место покаяние, которое
предотвратит неизбежную крайность – уничтожение всех тех из русских людей, кто
не пожелает или не сможет покаяться в действительном грехе отречения от своих
Царей-Богопомазанников, а не в грехе убийства или пособничества в убийстве Царя
Николая Второго, что совершенно однозначно было совершено жидами-каббалистами.
Соучастниками этого ритуального преступления были как все те, кто или
участвовал в каком-либо ритуальном употреблении Царской крови, так и все те,
кто участвовал или участвует в сокрытии этого изуверского преступления
человеконенавистников. (О безумии покаяния в цареубийстве русским людям смотри здесь.)
Православному христианину необходимо усвоить, что все те, кто
предлагают каяться Русскому Народу в несуществующих грехах (например, в
грехе цареубийства, чего русские не совершали!) или в грехах,
существующих в среде Русского Народа (например, в грехах пьянства, в грехах
абортов), но не являющихся причиной епитимьи, которую наложил Господь Бог на
Русский Народ в виде отъятия Своего Помазанника от него и попущения вразумительного жидовского
ига, тот, независимо от чинов и званий, независимо от национальности и
наличия любви к великому Русскому Народу, является врагом Бога, Царя и
Отечества. При этом абсолютно не важно, являются ли они откровенными
слугами мировой закулисы, или они по грехам своим, по глупости свой, по
бездуховности своей используются слугами тьмы в темную, как это имело место в и
1905-1907, и в 1915-1917 годах со многими "патриотами", которые
своими делами способствовали разрушению Российской Империи.
Всем же патриотом великого Русского Народа и Великой России
необходимо усвоить, что без веры Православной, без знания всей догматической
полноты учения Христова, особенно Догмата о Царской власти, слуги мировой
закулисы очень легко смогут использовать ваши таланты, вашу активность против
Русского Народа и против Великой России.
Вышеприведенный текст взят из главы 7.6.4.
работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом
неминуемого воскресения Царской России”.
[В связи с приближением 93 годовщины цареборческого беснования в феврале 1917 года предполагаем
продолжить новостные сообщения по книге Романа Сергиева, если Господь Бог благословит.]
