Текст взят из книги А. Елисеева 1937. Сталин против заговора "глобалистов" из главы 17 часть 1.
1.1. 22 июня 1941 года заговорщики
блокировали Сталина и не дали ему выступить перед народом
1.1.1. «Железный»
Жуков пустился в слезы. От обиды ли? Или же от страха?
|
Благоверный Правитель Иосиф Сталин
О Сталине смотри Сборник
чтобы получить больший размер, тропарь, кондак и молитву - нужно кликнуть мышью
|
Неудачи
первых дней войны серьезно понизили «акции» Сталина как вождя. На первые роли
выдвигается Молотов, которому и было поручено обратиться к народу СССР. Хотя
было бы логичнее, если бы данное обращение сделал Сталин. Историки давно уже
подобрали такое «объяснение» – Иосиф Виссарионович растерялся, поэтому вместо
него выступил «нерастерявшийся» Молотов. Между тем в распоряжении исторической
науки находятся данные т.н. «тетрадей» технических секретарей, фиксирующих все
визиты к вождю. Из них следует, что вождь ни в какой прострации не пребывал,
а принимал самых разных деятелей – на протяжении и 22 и 23 июня (в первый
день войны с 5.45 до 16.45 его посетили 29 человек). И уж наверняка ему было
что сказать стране. Более того, он обязательно бы выступил перед народом,
отлично понимая, какие опасные кривотолки может вызвать его молчание. Однако
же ему этого сделать попросту не дали. Прямого
запрета, скорее всего, не было, но могло быть очень жесткое и умелое
аппаратное давление.
Дальше –
интереснее. Данные журналов посещения свидетельствуют о том, что 29 и 30 июня
Сталин никого не принимал. Это, несомненно, было связано со взятием Минска (28
июня), которое еще больше понизило авторитет вождя. Здесь можно, конечно,
завести прежнюю шарманку про некую прострацию, но как-то уже неубедительно это
будет звучать. Не тот был человек Сталин, чтобы впадать в прострацию – иначе
его «съели» бы, причем давно. Нет, скорее всего, 29 июня Сталин попал в
жесткую аппаратную изоляцию.
И он тут
же попытался из нее выбраться. 29-го Сталин дважды посетил Наркомат обороны
(вотчину Тимошенко), разбираясь в сложившейся ситуации. При этом сначала он
связался по телефону с самим наркомом и потребовал от него отчета. Микоян
вспоминает: «Сталин позвонил в Наркомат обороны Тимошенко. Но тот ничего
путного о положении на Западном направлении сказать не смог. Встревоженный
таким ходом дела, Сталин предложил всем нам поехать в Наркомат обороны и на
месте разобраться с обстановкой».
Возникает
вопрос – почему же Тимошенко ничего «путного» вождю не сообщил? Не мог? А может
быть, не хотел? Вообще-то чиновники, достигающие такого вот карьерного
уровня, должны уметь как минимум втирать очки. Скорее всего, со Сталиным
особо уже не считались, поэтому Тимошенко и не стал
утруждать себя отчетом.
И вот еще
хороший вопрос – откуда Сталин звонил в НКО? Микоян утверждает, что из
Кремля – в присутствии его самого, Берии, Молотова и Маленкова. Но ведь,
согласно журналам посещений, Сталин 29 июня ни с кем в Кремле не встречался.
Значит, Микоян все исказил. Сталин звонил не из Кремля, и
«старых соратников» рядом с ним не было. Они направились в НКО параллельно со
Сталиным – для того, чтобы поддержать военных.
А эта
поддержка им была ой как необходима. Сталин устроил в НКО настоящую бурю.
Микоян вспоминает: «Около получаса поговорили, довольно спокойно. Потом
Сталин взорвался: что это за Генеральный штаб, что это за начальник штаба,
который так растерялся, не имеет связи с войсками, ничего не представляет и
ничем не командует... Жуков, конечно, не меньше Сталина переживал состояние
дел, и такой окрик Сталина был для него оскорбительным. И этот мужественный
человек разрыдался как баба и выбежал в другую комнату. Молотов пошел за ним.
Мы все были в удрученном состоянии. Минут через 5-10 Молотов привел внешне
спокойного Жукова, но глаза у него еще были мокрыми».
Сталин
окончательно убедился, что ему морочат голову, вот он и устроил «государеву
грозу». Да так умело, что «железный» Жуков пустился в слезы. От обиды ли? Или же
от страха? А еще весьма показательно, что успокаивать его побежал Молотов.
Не исключено, что на тот момент политическим руководителем Жукова был именно
Вячеслав Михайлович.
А вот,
кстати сказать, один любопытнейший штрих к портрету Молотова. Выше уже шла речь
о том, как Тимошенко и Хрущев провалили (летом 1942 года) наступление на
Харьков. Тогда особенным «молодцем» себя проявил Никита Сергеевич. Когда немцы
окружили наши войска, то он бросил фронт и бежал в Москву. Там ему грозил суд
Военного трибунала. Но героического беглеца
спас, кто бы вы думали, ну да – Молотов. Да уж,
как видно, Вячеслав Михайлович плотно опекал людей, так или иначе связанных
с кланом маршала Тимошенко.
Собственно,
это был не первый раз, когда Молотов спас Хрущева. Весьма занимательная история
произошла в 1937 году на Московской отчетно-выборной партконференции. Тогда отважный
Хрущев очень сильно опасался, что вскроется его троцкистское прошлое.
В 1923 году+ он поддержал «демона революции», что в
1937 году было жутчайшим компроматом. Позднее, уже будучи персеком, Хрущев так
объяснял свой выбор – дескать, он был не то чтобы за Троцкого, но за
внутрипартийную демократию. Никита Сергеевич, оказывается, уже тогда понимал,
что дела в партии идут не совсем так. Ну а тут и подвернулся Троцкий с его
демагогией. Обманули, выходит, Хрущева++.
[+Это время расцвета людоедской сущности Троцкого. Что творило это чудовище
смотри здесь, здесь,
здесь, здесь.
А здесь рассказывается о "Декрете о социализации женщин", который был издан жидом-людоедом
Троцким.
++Этот эпизод с Хрущевым указывает на то, от кого очищали землю
Русскую "репрессиями"-возмездиями в 1937 году. Хрущев являлся
подельником Троцкого, ибо у этого кукурузного гения руки по
плечи в крови человеческой.]
В 1937
году однако же Хрущев ни о какой демократии не думал, а, наоборот, – активно
участвовал в кровавых репрессиях. И при этом, само собой, весьма опасался,
что репрессируют и его самого. Потому он решился на весьма благоразумный
поступок – подошел к Сталину и честно все ему выложил. Как вспоминает Хрущев,
Сталин отреагировал на это весьма благодушно и решил: «Пожалуй, не стоит
говорить. Вы рассказали нам, и достаточно». Но тут вмешался Молотов,
присутствующий при разговоре. Он сказал: «Нет, пусть лучше расскажет». И тогда
Сталин согласился с Молотовым: «Да, лучше расскажите, потому что если вы не
расскажете, то кто-нибудь может привязаться, и потом вас завалят вопросами, а
нас заявлениями». Действительно, кто-нибудь наверняка припомнил бы Хрущеву
его троцкистские грешки. Вон, Маленкову даже припомнили то, что он в 1918 году
был в Оренбурге, когда этот город захватили белые. А ведь ему было на тот
момент всего лишь 17 лет. Так что Хрущев был очень сильно обязан Молотову,
который спас его дважды. Но какое там – у таких людей понятий о признательности
нет. Молотов, как и другие участники пресловутой «антипартийной группы», был не
только снят с высоких постов, но и «вычищен» из партии.
Однако
это произойдет в 1961 году. А двадцать лет тому назад Молотов всерьез
претендовал на лидерство в самой партии.
1.1.2. Заговорщики отводили Сталину роль свадебного генерала
События в
день 29 июня развивались по весьма интересному сценарию. После крутого
разговора со своими военачальниками Сталин отправился к себе на ближнюю дачу и
сказал соратникам: «...Ленин оставил нам великое наследие, мы его наследники
– все это просрали» (Микоян). А если верить Хрущеву, который ссылается на
слова Берии, то Сталин отказался от руководства. Не исключено, что вождь и в
самом деле заявил о своем отказе. И тут могло быть самое разное. Возможно, имел
место эмоциональный всплеск, но более вероятно иное – Сталин решил спутать
карты своим политическим противникам. Они поместили его в изоляцию с целью
устранить от власти де-факто, а он заявил о том, что отказывается от нее и де-юре.
|
Блаженная Матрона Московская и Благоверный правитель Иосиф Сталин
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
А это
сразу же меняло все дело. Сталин был крайне популярен. Вещать от его имени
было удобно, а зачеркивать это имя – чревато. Скорее всего, Сталин
воспроизвел технологии, которые использовались Иваном IV и Лениным. Грозный
Царь удалился в Александрову слободу и оттуда обратился к народу, обрушив
свой гнев на бояр. А Ленин, во время дискуссии по поводу
заключения Брестского мира, бросил вызов большинству ЦК, который выступал за
войну с Германией. Ильич пригрозил тем, что выйдет из ЦК и обратится за
поддержкой к партийным массам. И в том, и в другом случае технология ухода
(точнее, имитации ухода) сработала. Сработала бы она и в этот раз.
Заговорщики,
а речь идет о заговоре с целью захвата власти, это отлично понимали.
Поэтому они решили подстраховаться, создав нечто вроде структуры, стоящей и над
правительством, и над ЦК. 30 июня Молотов пригласил в свой кремлевский кабинет
Л.П. Берию и Г.М. Маленкова. (Последний, к слову сказать, также входил в число
«обиженных». До мая 1941 года он был на равных со Ждановым. Первый возглавлял
Управление пропаганды и агитации ЦК, а Маленков – Управление кадров. Но после
назначения Жданова вторым секретарем Маленков стал его подчиненным. Зато в
первые дни войны Жданова оттерли в Ленинград, в результате чего Георгий
Максимилианович вернул свои утраченные позиции.) Вместе они создали новый орган
власти – Государственный комитет обороны (ГКО).
Сама идея
создания такого органа принадлежала Молотову и Берии, о чем в своих мемуарах
сообщает Микоян. Очевидно, что Вячеслав Михайлович уже ощущал себя хозяином
Кремля и создавал новую государственно-политическую систему – «под себя». Так
происходил тихий государственный переворот. Не случайно же «тройка»
постановила, что ГКО призван «сосредоточить всю полноту власти в
государстве». И вот каково было первое решение тройки – 1 июля ГКО принял
постановление, которое существенно расширяло права наркоматов – в ущерб
правительству, во главе которого стоял Сталин. По сути, заговорщики выступили
как лоббисты ведомств, желавшие добиться благосклонности аппаратчиков.
Триумвират
был в полушаге от успеха, но его участникам не хватило решимости. Они побоялись
полностью оттереть Сталина от власти (это можно было сделать без громких
объявлений, тихой сапой). Кроме того, им все-таки нужна была его энергия – ведь
с Гитлером бороться было, мягко говоря, трудновато. Поэтому тройка все-таки
предложила Сталину войти в ГКО, надеясь, что он будет находиться там в
меньшинстве.
Члены
Политбюро приехали к Сталину для того, чтобы сообщить ему о своем решении.
Причем сделали они это без всякого приглашения. Для Сталина их визит был
неожиданным. И одно это показывает, что к нему относились уже не слишком
серьезно. Похоже, «сталинскую гвардию» не волновало – как вождь отнесется к
такому визиту, вызовет ли это его неудовольствие или даже испуг. А
действительно – есть чего испугаться, когда в такой момент к тебе вваливаются
«соратники», приехавшие непонятно с чем. Что, они не понимали, какое к такому
визиту может быть отношение? Наверняка понимали, но это понимание уже
никак не повлияло на их поведение.
Микоян
описывает беседу Сталина с нежданными визитерами следующим образом: «Молотов
от имени нас сказал, что нужно сконцентрировать власть, чтобы все решалось,
чтобы страну поставить на ноги. Во главе такого органа должен быть Сталин.
Сталин посмотрел удивленно, никаких возражений не высказал. «Хорошо», –
говорит. Тогда Берия сказал, что нужно назначить 5 членов Государственного
комитета обороны: «Вы, товарищ Сталин, будете во главе, затем Молотов,
Ворошилов, Маленков и я. Сталин заметил: «Надо включить Микояна и
Вознесенского. Всего семь человек утвердить». Берия снова говорит: «Товарищ
Сталин, если все мы будем заниматься в ГКО, то кто же будет работать в
Совнаркоме, в Госплане? Пусть Микоян и Вознесенский занимаются всей работой в
правительстве и Госплане». Вознесенский поддержал предложение Сталина. Берия
настаивал на своем. Вознесенский горячился. Другие на эту тему не
высказались... Я считал спор неуместным».
Да нет,
спор был вполне себе уместным. Сталин не случайно предложил расширить состав
ГКО. Ему нужно было расширить этот орган для того, чтобы
легче контролировать его членов. Чем меньше было бы членов в
ГКО, тем больше было бы у него возможности контролировать уже самого Сталина,
занимая консолидированную позицию по отношению к вождю. Берия это отлично понял
и попытался переубедить Сталина (как видим – совершенно безбоязненно). Но
вот тут он как раз и попался в сталинскую ловушку. В среде партийцев,
посетивших Сталина, сразу же возникли трения+. Тот же
самый Вознесенский немедленно вступил в спор с Берией – так ему хотелось войти
в состав самого высшего органа власти. А ведь, судя по всему, он, хоть и был
очень близок к Сталину, но в те июньские дни держался Молотова. Что и понятно –
казалось, что Сталин вышел в тираж и теперь может быть только символом борьбы,
но никак не ее руководителем.
[+Как здесь не вспомнить Апостола Павла, по методу которого поступил
раб Божий Иосиф Сталин: Узнав же Павел, что тут
одна часть саддукеев, а другая фарисеев,
возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние
воскресения мертвых меня судят. Когда же он сказал это,
произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. Ибо
саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и
то и другое. Сделался большой крик; и, встав, книжники
фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом
человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу (Деян. 23,6-9).]
В любом
случае вождь с готовностью согласился возглавить ГКО. Уж он-то знал, как
можно манипулировать своими противниками, превращая их преимущества в
слабости.
Продолжение следует.
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)
«“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место.
|
Икона Царя-искупителя Николая Второго(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народав частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей ЦерквиСкачать данную икону (218 мб) здесьОб искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью |
Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».
Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год
Часть V. Царь Николай Второй глубоко сознавал лежавшую на Нем ответственность, обладал сильно развитым чувством долга
“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”
Святитель
Филарет, митрополит Московский
5.3. Царь Николай видел Свою задачу в укреплении и расширении русского влияния в Восточной Азии
5.3.1. Интересы по отношению к России ее "союзников"-конкурентов и мировой закулисы во многом совпадали
«Николай Александрович принял власть в годы глубокого внутреннего затишья и прочного мира в Европе. Экономика страны развивалась невиданными прежде темпами, на глазах изменяя привычное лицо России. На еще недавно глухих аграрных окраинах вырастали заводы и фабрики, линии железных дорог тянулись ко всем новым индустриальным районам, шахтам и портам. Всего за десятилетие железнодорожная сеть и промышленное производство Империи выросли вдвое, а металлургия и машиностроение – втрое. …Государственный корабль России продолжал двигаться по инерции правления Александра Третьего, покончившего с крамолой и разгулом терроризма конца 70-х годов, твердо заявлявшего Свою волю во внутренних и международных делах».
|
Портрет Императора Александра Третьего. Художник Шильдер Николай Густавович (1828-1898) Портрет взят здесьчтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
«Дело в том, что в отличие от Своих предшественников Александр Третий прекрасно понял для Себя одну простую вещь: каждый раз, когда Россия принимала участие в борьбе каких-либо европейских коалиций, ей приходилось впоследствии лишь горько об этом сожалеть.
[Это связано с тем, что Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ, а, значит, он может надеяться только на помощь Божию, а не на помощь каких-либо европейских коалиций. Тем более следует помнить, что европейские народы давно отошли от служения Богу, от истиной веры. А потому они легко становятся игрушками в руках мировой закулисы, которая напрямую служит сатане. Как эти западные народы, помогают Богоизбранному Народу хорошо видно на примере Византии. Греки, в лице Императора Константина XII, даже утвердили Флорентийскую унию, после чего престали быть вторым Богоизбранным Народом, но обещанной помощи так и не дождались!]
Результатом внешней политики Александра Третьего стал поразительный
результат: Россия осталась в Европе без
союзников! И благодаря этому смогла
спокойно развиваться, богатеть и укрепляться. Отсутствие
"союзников" подразумевало и отсутствие необходимости воевать за чужие
интересы, как это было до Александра Третьего и как это, увы, будет после Него.
Однако ошибочно будет думать, что вся внешнеполитическая деятельность в это
царствование была свернута, а наша страна охотно соглашалась со всем, что ей
предлагалось, и потому никто на нас не напал. Скорее наоборот: Россия выглядела
сильной, уверенной в себе, что редко встречалось в нашей истории, знающей
собственные интересы и готовой за них постоять. Ведь естественное стремление
наших соседей снова заставить русских таскать для себя каштаны из огня меньше
не стало. Только Россия этого больше не делала. Александр Третий умел дружить
со всеми, точно зная при этом, что за интересы чужих стран воевать Он не будет. Внутреннего взрыва в России
ждать не приходилось: большинство революционеров либо отбыли в эмиграцию, либо
ушли в глубокое подполье.
Если к тринадцати мирным годам России добавить еще лет двадцать,
то европейцам придется догонять ее мощную экономику, ушедшую далеко вперед!
Перед англичанами [и тем более перед мировой закулисой] встала нелегкая задача:
надо было любой ценой устранить с мировой арены опасного конкурента». У мировой закулисы, служащей сатане,
основная цель ее существования является
истребление Богоизбранного Русского Народа, а в этом ей мешает Воплощенное Имя Божие, Царь-Богопомазанник, Великий
Князь Русского Народа! А потому логика действий мировой закулисы проста:
ритуально убить Царя-Богопомазанника и затем, уничтожив земного Бога-защитника
и Народа Божьего, Иакова, и Наследия Божия – земной Церкви, Израиля (Пс.
77,71), попытаться Богоизбранный Русский Народ превратить в скот, а земную
Церковь Христову, заразив ересями папизма и цареборчества, просто уничтожить.
Интересы же "союзников"-конкурентов, которые дальше своего носа не видели и не
видят, и мировой закулисы по отношению к России всегда совпадали. "Союзники" не видели, да
и ныне плохо видят, что после России настанет их черед по удалению у них всех
признаков национального суверенитета, ибо у мировой закулисы конечная цель ее
планов – установление мирового господства и тем положить весь мир под ноги
сатаны. Правда, пока у "союзников" России имеется хоть какой-то
национальный суверенитет, до тех пор для них Россия должна быть слабой и
неразвитой, но имеющая возможность предоставлять пушечное мясо для войн,
укрепляющих "союзников". Причем, чем
большим обладает страна национальным
суверенитетом, тем острее она чувствуют необходимость существования
России. Вспомним разное отношение к Императору Николаю Второму в видении
Валаамского старца четырех человек-стран после оказания Государю
нашему Божией помощи. А вот по замыслам мировой закулисы Россия должна
быть полностью стерта с карт, а Богоизбранный Русский Народ должен быть на
положении безсловесного скота.
«Как показало успешное правление Александра Третьего, если
Россию не втягивать в различные войны, она станет экономически непобедимой,
что, в свою очередь, сделает невозможным взорвать ее изнутри. Поэтому у наших врагов остался лишь один способ
уничтожения России – втянуть ее в конфликт, всячески помогая ее противнику, и,
выбрав это как повод, устроить внутри страны революцию». (Кто убил Российскую Империю?
С. 33.)
Итак, спецслужбы
"союзников" и мировая закулиса бросились создавать конфликт, чтобы в
него втянуть Россию, и подыскивать в самой
России и в самой Церкви себе союзников для разрушения России и уничтожения земной Церкви. Эти люди, как бы они сами к себе не относились и не относятся, для Русского Народа и для Бога
являются предателями, а значит, их
судьба чрезвычайно печальна и здесь на земле, и там – после смерти.
Слуги сатаны трудились ударно, а потому неожиданно для России
война началась! «Восемь японских миноносцев без
объявления войны атаковали русские корабли в гавани Порт-Артура ночью 27
января 1904 года. Удар был предательским
и вероломным. Русская эскадра была застигнута врасплох. Так началась
Русско-японская война. Так началась первая русская революция». А измена стала стремительно расти и умножаться как в среде
священства, так в царстве, как и предупреждал Тайновидец Авель еще Императора
Павла Первого. Измена стала расти потому, как многие русские люди стали считать очень трудным делом нести иго Христово и верой и правдой служить Богу, Царю и России! (чуть подробнее об этом здесь.)
5.3.2. «Император Николай Второй не хочет войны, но готовится к ней»
|
Император Николай Второй. 1898. Художник Илья ГАЛКИН (1860-1915) Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
[Сохраняя преемственность, внешняя политика первых лет николаевского Царствования имела и свою отличительную особенность…]
Не будет преувеличением сказать, что ключом ко внешней – и в
известной степени ко внутренней политике первого периода царствования
Императора Николая Второго следует считать вопросы Дальнего Востока, “большую
азиатскую программу”. Во время Ревельского свидания, Государь сказал Императору
Вильгельму, что Он питает особый интерес
к Восточной Азии, и разсматривает укрепление
и расширение русского влияния в этих областях как задачу именно Своего
правления.
[Германский канцлер Бюлов писал] в
меморандуме от 12 февраля 1902
г.: “Безспорно, к самым
примечательным явлениям момента принадлежит постепенное выявление антирусского
течения, даже там, где этого меньше всего ожидаешь… Для меня растущая русофобия – установленный факт,
в достаточной мере объясняющийся событиями последней четверти века”. Бюлов
указывает затем на быстрый рост русской мощи в Азии, на ожидающийся распад
Турции… Действительно, при обезпеченном азиатском тыле, Россия могла бы и на
Ближнем Востоке заговорить по новому. Линия
России шла вверх; со страхом и завистью смотрели на нее
другие.
Примечательно – и трагично – что “большая азиатская
программа”, оцененная по достоинству иностранной дипломатией [это видно, в том
числе, и в фактах русофобии], встречала полное непонимание в русском обществе,
которое что-то лепетало о “маньчжурской авантюре”, и готово было искать причины
русской политики на Д. Востоке, единой в течение всего первого периода
царствования Государя, в материальной заинтересованности каких-то “царских
адъютантов”… в лесных концессиях на территории Кореи. Это поняли задним числом
и представители русского "марксизма": “Нет более убого взгляда на
вопрос, чем взгляд буржуазных (?) радикалов, сводивших все дело к концессионной
авантюре…”, – пишет коммунистический “Красный Архив”
и повторяет в другом месте: “Концепция
об авантюризме различных придворных
клик является не только недостаточной, но
и убогой”.
["Просвещенное" (масонскими идеями) русское общество являлось обществом
предателей Бога, Царя и Отечества, а потому Господь Бог после октября 1917
года руками русских парней, развращенных в безбожие этим же просвещенным
обществом, истреблял эту мразь, эту
шелуху великого Русского Народа. Такое
же истребление ожидает и нынешних предателей Бога, Царя и Отечества. Еще Преподобный Серафим Саровский в 1832 г. на Пасху говорил Николаю
Мотовилову: «Государя и всю Царскую
Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим
оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской. Но не
столько и тут крови прольется, сколько тогда, как когда правая, за Государя ставшая сторона, получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки
Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но
эта кровь будет последняя, очистительная кровь, ибо после того Господь благословит люди Своя миром и
превознесет рог Помазанного Своего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу
Своему, Благочестивейшаго Государя
Императора». (Более полно это пророчество смотри здесь.)
Таким образом, по Божьему
Милосердию и Правосудию все предатели
всегда истреблялись и будут истребляться на Земле Русской, а по смерти их ждут муки адовы. Всех же верных слуг Бога, Царя и Отечества
укрепляет, поддерживает и награждает Сам
Господь Бог, а по смерти земной их всех ожидает Царство Небесное. Потому-то русские воины-миротворители никогда не боялись умереть
за Бога, Царя и Отечество, и потому Россия
была, есть и будет Великой Державой!
«С тех дней, когда Петр Великий прорубил “окно в Европу”, ни
одна война не была в такой мере борьбой за будущее
России, как русско-японская война. Решался вопрос о выходе к незамерзающим
морям, о русском преобладании в огромной части света, о почти незаселенных
земельных пространствах Манчжурии.
Иначе,
как поставив крест над всем своим будущим в Азии, Россия от этой борьбы
уклониться не могла. О "двух несогласимых судьбах" говорит
американский летописец русско-японской войны С. Тайлер: “Россия, – пишет он, –
должна была прочно утвердиться на Печилийском заливе и найти свой естественный
выход в его свободных гаванях, иначе все
труды и жертвы долгих лет оказались бы безплодными, и великая сибирская империя
осталась бы только гигантским тупиком”.
“Только неразумное резонерство [или служение врагам России] –
писал Д.И. Менделеев – спрашивало: к чему эта дорога? А все вдумчивые люди видели в
ней великое и чисто русское дело…
путь к океану – Тихому и Великому, к равновесию центробежной нашей силы с
центростремительной, к будущей истории, которая неизбежно станет совершаться на
берегах и водах Великого океана”.
Государь в полной мере сознавал
все историческое значение “большой азиатской программы”. Он верил в русское будущее в Азии и
последовательно, упорно прокладывал пути, “прорубал
окно на океан” для Российской Империи. Преодолевая сопротивление и в
Своем ближайшем окружении [почти сплошь масонском], и в сложной международной обстановке, Император Николой Второй на рубеже XX-го века был главным носителем
идеи Имперского величия России.
Государь не любил войну; Он даже готов был отказаться от многого, если бы этой ценой
действительно удалось достигнуть “мира во всем міре”. Но Он также знал, что политика капитуляций и "свертывания" далеко не всегда предотвращает войну
[но очень часто приводит к уничтожению отказавшегося защищать себя и свои интересы].
С давних пор – еще с 1895 г., если не раньше – Государь предвидел
возможность столкновения с Японией за преобладание на Д. Востоке. Он готовился к этой борьбе, как в дипломатическом, так и в военном отношении».
Итак, в 1901-1904 годах] Япония энергично готовилась к войне.
[Британия является главным помощником и вдохновителем японцев в грядущем
конфликте с Россией. Американцы+ так же обещают Японии поддержку в случае русско-японской войны.
При этом англичане вносят свой немалый вклад в неожиданность японского
нападения, усыпляя бдительность русского правительства миролюбивыми
заверениями. Прямо накануне нападения в Санкт-Петербурге идут русско-японские
переговоры. Но дата нападения на Россию
уже определена и переговоры ведутся лишь для отвода глаз. Британское правительство активно участвует
в дезинформации русского правительства и подыгрывает
японцам изо всех сил.] На опасность положения указывал командующий русскими
вооруженными силами на Ляодунском полуострове, адмирал Алексеев; он требовал
принятия срочных мер по усилению обороны на Д. Востоке. А С.Ю. Витте, бывший в
то время министром финансов, склонялся к мнению, что русское дело там
проиграно, и готов был советовать самые крайние уступки [выполняя пожелания
мировой закулисы, а потому найти денег для укрепления обороны Д. Востока не
мог].
[+Об участии американских евреев в подталкивании Японии к войне с Россией и в финансировании Японии в этой войне смотри здесь и здесь.]
Отставка С.Ю. Витте была, по-видимому, для него неожиданной,
хотя теперь, на разстоянии, скорее трудно понять, что она не имела места
раньше. Хотя была избрана весьма почетная форма отставки – назначение
председателем Комитета Министров (на место скончавшегося в начале лета И.Н.
Дурново), – Витте воспринял ее, как
личную обиду; и не будет преувеличением сказать, что с этой минуты он сделался личным врагом Государя, хотя, по
обстоятельствам момента, и старался временами это скрывать. [Православный
христианин, естественно, понимает, кому только и может служить человек, который по собственному
соизволению стал личным врагом Помазаннику
Божьему? Конечно же, служить
Богу он не может, но только сатане!]
Русская печать была озадачена отставкой Витте… – не могла сразу
решить – "опала" или это повышение?
Во время свидания в Висбадене (в конце
октября 1903 г.)
Государь говорил императору Вильгельму, что внутреннее положение Франции Ему
не нравится; абсолютное безверие Его отталкивает; виною
этого масоны, которые сильны и в
Италии. Но Он должен поддерживать связь с Францией, чтобы та не перешла в
лагерь Англии.
[Мы видим, что святой Царь Николай отчетливо понимал, что
собой представляют Англия, Франция и Италия, как союзники. Причем, Николай Александрович никогда об этом не
забывал! Очень многим и тогда, и ныне кажется алогичность многих решений
святого Царя-Богопомазанника Николая Второго. Но тот, кто действительно принимал самостоятельные решения, тот прекрасно
понимает, что довольно часто обстоятельства заставляют поступать не так, как
нам хотелось бы, а часто – глупое, на первый взгляд, решение оказывается самым
оптимальным. Но это увидеть и понять, способны немногие, даже если они и бывали
в похожих ситуациях. Нюансы ситуации всегда уникальны, а потому и решения также
уникальны, вплоть до прямо противоположных. При этом всегда следует помнить,
что сердце
Царево так же, как и обстоятельства, в руце Божiей (Притч. 21,1), а потому только пред
Богом, а не холопами Царь держит ответ за Свои решения!]
Царь хочет избежать войны с Японией, – отметил при этом Бюлов, –
если только сами японцы не нападут на Владивосток или Порт-Артур. Это значит:
Он не хочет войны, но готовится к ней». Но подготовку в полном объеме не успели
сделать, огромная доля вины в этом
лежит на Витте.
«По-видимому,
именно от отца+
Сергей Юльевич получил тот неистребимый дух
карьеризма, который был свойственен
ему всю жизнь. Конечно, это был не примитивный карьеризм посредственного
человека, а вдохновенное движение личности, наделенной большим талантом и способностями, но лишенной русского
национального сознания. Витте нес в себе дух людей, которых Россия в своей
истории знала много, – людей пришлых, приезжавших в страну "на ловлю
счастья и чинов" и безпринципно делавших свою карьеру, сообразуясь только
с собственными интересами. Когда в интересах карьеры Витте было выгодно
поддерживать отношения с патриотическими кругами и даже славянофилами, он, не
колеблясь, делал это и даже сам принимал участие в работе этих кругов. Однако
без угрызения совести отошел от них, когда почувствовал, что в обществе
набирает силу западническое либеральное движение. Опираясь на поддержку
патриотических кругов, Витте проделал стремительную карьеру в государственном
аппарате, заняв в 1892 году пост министра путей сообщения, а уже через полгода
еще более важный пост – министра финансов. В своей деятельности на министерских
постах он проявил себя как талантливый человек на службе России, но не русский
человек, посвятивший себя Отечеству. Документальных подтверждений его
принадлежности к масонству нет, хотя слухи об этом были очень упорны. Одно безспорно – его постоянная связь с русскими и заграничными кругами, враждебными
царской власти.
+«Его отец, предки которого были из Голландии, лютеранин, принявший Православие, причислен к русскому дворянству только через семь лет после рождения сына. Сам Витте всегда старательно обходил этот факт, акцентируя внимание на родственниках со стороны матери, принадлежавших к древнему русскому роду Фадеевых. [Эта скрытность очень красноречивый и очень настораживающий факт!]». (О. Платонов. История Русского народа. Т.1. С. 97).
По-видимому,
с самого начала царствования Витте занял по отношению к Николаю Второго и Его Супруге
не очень лояльную позицию, хотя внешне и не выказывал. Это отношение проявилось
во время серьезной болезни Царя в 1900 году, когда даже возник вопрос о
Наследнике Престола. Витте предложил брата Царя – Великого Князя Михаила, с
которым был в хороших отношениях. И позднее, уже после своей отставки с поста
министра финансов в 1903 году, Витте
(получив номинальную должность) питал
надежду снова прийти к власти путем устранения Императора Николая и
воцарения Великого Князя Михаила. Зная характер Михаила и его полную неподготовленность к государственным делам, можно
понять, что лукавый царедворец хотел
стать сильным правителем при слабом Царе. Эта интрига Витте, которую он обсуждал с директором Департамента
полиции А.А. Лопухиным, конечно, не могла улучшить его отношений с Царем и Царицей, которые вплоть до
смерти бывшего первого министра относились
к нему, как к опасному интригану». (О. Платонов. История Русского народа. Т.1. С. 97-98).]
Вышеприведенный текст взят из раздела 5.3.1. и из раздела 5.3.2. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя
Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.
4.А. Жизнь при Императоре Николае Втором!
|
Портрет Императора Николая ВторогоХуд. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932) Данный портрет взять здесьДругие портреты Императора Николая Второго здесьчтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
|
Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы».
Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!
Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!
[Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника
Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние
в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы
Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет
прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей
кровью этого греха клятвопреступления.
Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому
Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32).
Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем
воскресении Царской России! В
понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен
Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца
нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне
совершенно логично под Грядущим понимать грядущего
Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а
под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать
воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.
Воскресшая]
… Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он
весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
Россия
ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и
вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности
русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В
покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю,
в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем,
да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во
славу имени Бога нашего!
[+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)
Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Рябята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").
