Все революции в России (от "революции" 1905 года до партизан Приморья мая 2010 гола) финансировала и финансирует мировая закулиса. Партизан Приморья, естественно, развели российские chekits в темную – использовали юношескую вспыльчивость, а вот chekits, которые и схрон даже устроили, а потом его и нашли, финансируются мировой закулисой. Менты же, превышая свои полномочия и зверски избивая парней, судя по всему, служили и служат мировой закулисе из любви к преступлениям! Об этом здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь

точное время + + +    РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!          КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!" Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай (Гурьянов,+ 24.08.2002) Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи Благослови! Оглавление новостного сообщения 1. Владимир Азаров. Надо помнить, что Господь всегда с нами (случай на войне).. 1 2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1 Часть V. Царь Николай Второй глубоко сознавал лежавшую на Нем ответственность, обладал сильно развитым чувством долга. 4 5.4. Патриотический подъем Русского Народа подавил первую антирусскую революцию . 4 5.4.1. Заключение мира с Японией не привело к усмирению обезумевшей части народа. 4 5.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4 1. Владимир Азаров. Надо помнить, что Господь всегда с нами Хадда – город мертвых (случай на войне) Текст рассказа взят из книги стр. 79-85. Текст взят из этой книги стр. 45-48    66-я отдельная мотострелковая бригада, дислоцированная вблизи Джелалабада, возвращалась с боевых действий. Расположение части было уже совсем близко, и войсковые колонны подразделений, словно утомленные лошади со счастливыми седоками, почуяв знакомый запах стойла, обгоняя друг друга по многочисленным, набитым в каменистой пустыне грунтовым дорогам, устремлялись к заветному очагу.    До городка оставалось совсем немного – лишь небольшая полоска апельсиновых и оливковых рощ. Заместитель начальника оперативного отделения бригады по боевым действиям, майор Виктор Михайлов ехал на головном БТРе небольшой колонны из трех бронемашин, которая в стремительно опускающейся на землю темноте, по воле его механика-водителя, устремилась куда-то в сторону. Машины преодолели несколько километров по извивающейся среди оливковых деревьев дороге и неожиданно выскочили на открытое пространство, на котором на фоне мрачного беззвездного неба рельефно обозначились с десяток могильных склепов и развалины островерхих мечетей. Здесь дорога обрывалась. Метрах в двухстах впереди густо росли деревья, среди которых виднелись многочисленные черные проходы.    Передний БТР остановился, остальные машины тихонько клюнули корму впередистоящего БТРа и тоже затихли. Густая, словно цемент, грязно-желтая пыль медленно опустилась на землю. В воздухе повисла гнетущая тишина ночного кладбища, не ощущалось даже малейшего дуновения ветра. Все напряженно молчали, рассматривая неожиданно появившиеся реальные декорации к фильму ужасов. Мрачная картина тронула всех. Виктор услышал биение собственного сердца.    – А куда теперь-то ехать? – раздался удивленный голос из люка механика, после чего оттуда показалась всклокоченная голова водителя с испуганным лицом. Даже при лунном свете можно было различить на нем большие, величиной с землянику, веснушки.    – Что, Сусанин, доездился! – прошипел сбоку чей-то злобный голос.    – Да, ехал вроде по колее и вот как-то потерял ее, – миролюбиво оправдывался водитель.    Виктор оглядел БТРы. На них сидело не меньше трех десятков солдат и офицеров. Старшим по званию оказался он.    – Куда ехать-то, товарищ майор? – спросил сидевший рядом на броне офицер в погонах старшего лейтенанта.    Десятки взглядов устремились в его сторону. У Виктора запершило в горле, он посмотрел вокруг. На большой площади возвышалось несколько старых полуразваленных мечетей, острыми осколками стен кособочились остатки домов. Округлые саркофаги массивных могильных склепов и изящной формы каменные плиты украшало множество полуистлевших кусков материи, повязанных на длинные шесты и свисающих безжизненными лохмотьями. Так обычно выглядели заброшенные мусульманские кладбища.    Виктор понял, куда они попали, и его невольно прошиб легкий озноб. Они находились в древнем городе мертвых – Хадде. Прежде он ни разу не был здесь, но слышал о Хадде много загадочных историй от офицеров бригады, которые знали это заброшенное и негостеприимное место. Ходили даже легенды о том, что город мертвых приносит беду и несчастье тем, кто в нем побывает, но главная опасность заключалась не в злых духах, якобы нашедших себе надежное убежище в этих гиблых местах. Дело в том, что Хадда была сильно заминирована как душманами, так и советскими войсками. Было известно, что только одна дорога в ней считалась безопасной, но...    – Ничего, ребятки, сейчас разберемся, куда двигаться, – чуть дрогнувшим голосом, но все же уверенно произнес Виктор, вытаскивая из командирской сумки карту.    Несколько лучей карманных фонариков осветили ее. И – о, несчастье! Это была мелкомасштабная карта всего района проведения боевых действий. Свою отработанную на марш карту он отдал перед возвращением в бригаду помощнику, который поехал с отрядом обеспечения движения.    В одно мгновение тело покрылось липким потом, на лбу выступила холодная испарина. «Действительно, куда ехать?» – с ужасом подумал он.    Виктор нашел на карте город мертвых, но он был обозначен на местности простым значком мусульманского кладбища с названием. Куда ехать из него, понять по карте было невозможно. Тоненькой ни точкой выделялась только единственное в этом районе асфальтовое шоссе Джелалабад–Пешавар. Всеобщее внимание не давало возможности сосредоточиться и хорошенько подумать. Из темноты, затаив дыхание, на него с надеждой смотрели несколько десятков пар встревоженных глаз. От напряжения в висках застучало: «Господи, куда ехать-то? Куда ехать?» Он прекрасно понимал, стоит выехать с площади не по той дороге – и все взлетят на воздух, но вслух солдатам сказал:    – Сейчас, минуточку, ребята, определимся с направлением движения, и все скоро будем дома.    – Скорей бы! – послышались голоса солдат. – В бригаде, наверно, уже ужинают.    Виктор начинал терять самообладание, но с умным видом продолжал вглядываться в карту, одновременно пытаясь ответить на извечный русский вопрос: «Что делать?» На мгновение показалось, что сквозь замусоленный, грязный кусок бумаги ему лукаво подмигнула чья-то волосатая рожа с рогами. В отчаянии он обратился к Небесам, сжав рукою крестик, лежавший в кармане. «Господи, – взмолился он про себя, произнеся Иисусову молитву, – помоги! Дай мне возможность найти отсюда дорогу, сжалься над православными душами!»    Он с надеждой взглянул на небо. О, чудо! – по небосклону покатилась звезда! Он проследил ее путь и увидел, что она упала прямо в направлении одного из черных проходов среди деревьев на противоположной стороне площади. Тут же, следом за первой, вторая звезда упала точно в том же направлении.    Сомнений не было. Это был знак свыше.    – Заводи! – зычным голосом скомандовал Виктор, и три БТРа почти одновременно взревели двигателями.    – Механик, вперед, в направлении проема, возле которого расположен высокий склеп.    Механик-водитель резко включил передачу, и машина почти прыгнула вперед. В считанные секунды они преодолели город мертвых, разрывая гробовую тишину мощными, жизнеутверждающими звуками моторов бронированных машин. Выбранная дорога оказалась узкой. Временами оливковые ветви больно хлестали раскрасневшееся лицо Виктора, но он не чувствовал боли. Он летел навстречу судьбе и был спокоен. «Все будет нормально, – убежденно думал он, – дорога не заминирована!»    И действительно, после нескольких минут бешеной езды среди оливковых и апельсиновых деревьев под колесами зашуршал асфальт. До бригады оставалось около пяти километров. «Все, кончено! Спасибо Тебе, Господи, за помощь, что услышал мои мольбы!» Незаметно перекрестившись, Виктор с благодарностью устремил взгляд в небо.    Уже подъезжая к бригаде, старший лейтенант, сидевший на броне, достаточно громко, чтобы слышали и остальные, спросил Виктора:    – Товарищ майор, поделитесь познаниями, как вы смогли по такой карте определить верную дорогу?    Виктор не сразу сообразил, что ответить.    – С Божией помощью по звездам и определил, – без улыбки ответил он.    – Вот видишь, – сказал своему соседу молодой офицер, – я же тебе говорил, что человек хорошо астрономию знает...    Через год Виктор впервые в жизни вошел в храм. Он хотел исповедаться, но прежде решил переговорить со священнослужителем. В беседе он рассказал батюшке об этом случае.    – Нужно правильно понимать судьбу. Молитва, вера благая, готовность предать себя в руки Божий – вот что есть у православных. Надо помнить, что Господь всегда с нами. Человек слаб и немощен, он не может знать будущего. Он надеется на что-то, просит Господа помочь ему, но если случается что-нибудь противоречащее его желаниям, то следует понимать, что Господь ускоряет все только спасительное и полезное: «...да будет воля Твоя» (Мф. 26,42), «...не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26,39). Вот какое состояние должно быть у нас, по учению святых отцов, если мы решаемся просить Бога.    Святитель Николай Сербский говорил, что «если под судьбой понимается слепая случайность или фатальность, то Церковь решительно не принимает, отрицает существование такой судьбы, Церковь все обосновывает разумом, от разума и через разум. Она ничего не приписывает случайности или слепой фатальности, но все объясняет Промыслом Всесильного и Всевидящего Господа, исходящего из высшей целесообразности и характера тайных помыслов, чувств и действий человека».    Слово «судьба» происходит от слова «суд», и в данном случае это следует понимать как Суд Божий. Поэтому судьба – это мысль Божия обо всем происходящем, но не такая пассивная и немощная, как человеческая, а активная и решающая. Тот, кто говорит, что «слепая судьба» постигла кого-то, исповедует непонимание причины и смысла событий. Без Милостивого и Праведного Господа не происходит, ничего. В Евангелие сказано: «У вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10,30), поэтому ничья судьба не случайна и не слепа, но разумна и промыслительна [А потому необходимо славить Бога за все и за радости, и за скорби! Ибо это все посещения Божии во благо человека!]. И такая судьба помогла тебе многократно избежать близкой смерти и пережить судей, которые подписывали тебе смертный приговор. Наша вера – это вера мужественных людей. 2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)    «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Икона Царя-искупителя Николая Второго (тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народа в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви Скачать данную икону (218 мб) здесь Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.    30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.    Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека». Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи Висбаден, 1924 год Часть V. Царь Николай Второй глубоко сознавал лежавшую на Нем ответственность, обладал сильно развитым чувством долга “Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие” Святитель Филарет, митрополит Московский 5.4. Патриотический подъем Русского Народа подавил первую антирусскую революцию 5.4.1. Заключение мира с Японией не привело к усмирению обезумевшей части народа[1]    В книге Е.Е. Алферьева “Император Николай Второй как человек сильной воли” читаем: «Война закончилась Портсмутским миром. Для широких кругов населения она прошла почти незаметно, причем использована была лишь одна десятая часть военной мощи страны[2]. Но для России был страшен не столько японец, сколько враг внутренний, не только лишивший ее возможности победоносно закончить войну, но угрожавший самым основам Российского государства. Начав военные действия с коварного нападения, Япония впервые применила затем новый безчестный способ борьбы: финансирование революционного движения для устройства внутренних безпорядков и свержения существующего государственного строя. Для этой цели она расходовала огромное количество золота. Но в этой подрывной работе она не была одинока: пожертвования поступали также от американских миллионеров и из других иностранных источников (к этому же способу прибегла Германия во время последующей мировой войны, когда наблюдалась аналогичная картина).    [«Рассматривая историю Русско-японской войны и связанной с нею революции …ряд современных авторов подняли вопрос о "японском золоте". С чем позволю себе не согласиться. Япония была относительно бедной страной. …"Лишнего" собственного золота у Японии в данный период не было. Она и без того вынуждена была в долги влезать. А главным ее спонсором выступала Великобритания. Так что и средства, брошенные на подрывную работу в России, лучше назвать "британским" золотом. Но это тоже будет условно. Оно не являлось чисто британским. Оно поступало из нескольких государств. Причем источники финансирования революционного процесса были связаны с масонскими организациями»[3], т.е. с мировой закулисой. Другими словами, все революции в России (от "революции" 1905 года до партизан Приморья мая 2010 гола) финансировала и финансирует мировая закулиса. Партизан Приморья, естественно, развели российские chekits в темную – использовали юношескую вспыльчивость, а вот chekits, которые и схрон даже устроили, а потом его и нашли, финансируются мировой закулисой. Менты же, превышая свои полномочия и зверски избивая парней, судя по всему, служили и служат мировой закулисе из любви к преступлениям! Милиции и ОМОНу следует понимать, что все "Марши несогласных" также финансируются мировой закулисой (через своих слуг) и используются для натаскивания их совершать преступные действия над гражданами России. Это слугам сатаны необходимо разделить Русский Народ на мелкие группки, которые ненавидят друг друга! Антиментовская истерия в интернете – это chekits проделки! Будем все это хорошо помнить! В Приморьи негодяи из chekits совершили спецоперацию, одной из целей которой было натравить народ на ментов за то, что не так давно местный ОМОН отказался совершать преступления против жителей Приморья! Естественно, ни Русские Патриоты, ни тем более Господь Бог никого из изменников и преступников в погонах не забудут. Царь грядет! Ждите расплаты!]    Из кого же состоял этот "внутренний враг", объединявший изменников и предателей своей Родины, а также лиц нерусского происхождения, но пользовавшихся правами русских граждан и добивавшихся в России господствующего положения? Революционная газета "Освобождение", издававшаяся заграницей, подсчитывая силы "освободительного движения", дает с некоторым преувеличением ответ на вопрос "Что у нас есть?": "Вся интеллигенция и часть народа; все земство, вся печать, часть городских дум, все корпорации (юристы, врачи, и т.д.)... Нам обещали поддержку социалистические партии... За нас вся Финляндия... За нас угнетенная Польша и изнывающее в черте оседлости еврейское население". Активное недовольство существующим строем [Богом установленной Самодержавной властью Царя-Богопомазанника в Царстве Богоизбранного Русского Народа!] сказывалось всего сильнее в нерусской части населения, и особенно в еврейских кругах, болезненно ощущавших лежащие на них правоограничения+…[4] Та же газета не скрывала своих опасений: "Если русские войска одержат победу над японцами... то свобода [служить сатане] будет преспокойно задушена под крики ура и колокольный звон торжествующей Империи"[5].    [+«Командующий Сибирским военным округом, ген. Н.Н. Сухотин, составил любопытную статистику политических "поднадзорных" по национальностям на 1 янв. 1905 г.: на 4.526 человек, русских было 1.898; евреев 1.676 [это при том, что евреи умеют ловко укрываться за чужими широкими спинами, особенно, русских парней!]; поляков 624; кавк. народностей 124; прибалтийских 85; прочих 94. (Эти данные опубликованы были в “Красном Архиве”, т. XXXII)». (Ольденбург. Царствование Императора Николая Второго. С. 261). Всего в России к 1910 году проживало русских 65,5%, монгольской расы 11%, поляков 6,2%, финнов 4,5%, евреев 3,9%, прибалтов 2,4%, другие 6,5%. (О. Платонов. Т1. История Русского народа. С. 123.)]    Подрывная работа вскоре привела к желаемым результатам. С наступлением второго года войны, внутренняя смута стала распространяться по всей территории огромной страны. Беспорядки начались в С.-Петербурге в январе 1905 года. 4 февраля в Москве был разорван на части бомбой, брошенной террористами, Августейший дядя Государя Императора, Великий Князь Сергей Александрович+, много лет занимавший пост московского генерал-губернатора. Революционные вспышки, манифестации, забастовки, террористические акты стали обычным явлением. Еще более серьезный характер носили военные бунты в армии и во флоте. [Т.е. цареборчество, одним из проявлений которого является ересь папизма и болтавня о цезарепапизме (о котором смотри здесь), в России, благодаря усилиям слуг мировой закулисы и бездуховности российской интеллигенции, стремительно возрастало!] Но, наряду с этим, уже в июле были отмечены инциденты "обратного характера": в Балашове, например, толпа народа осадила здание, где происходило собрание революционных земцев и интеллигенции, и грозила с ними расправиться; в Нижнем Новгороде портовые рабочие разогнали революционную демонстрацию, и т.д.    +женатом на сестре Государыни Великой Княгине Елизавете Феодоровне, ныне св. Мученицы Благоверной Великой Княгини Елизавете, канонизированной в 1981 году.    Заключение мира с Японией не привело к усмирению обезумевшего народа, а, напротив, усилило рост волнений. Вышеприведенный текст взят из раздела 5.4.1. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. 5.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! Портрет Императора Николая Второго Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932) Данный портрет взять здесь Другие портреты Императора Николая Второго здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью    Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы».    Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!    Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!    Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).    Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!    [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.    Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)    В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.    Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.    Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!    [+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.) Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Рябята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").   Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.  О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину. Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии. (Служебник 1901года, С. 41.) На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина". Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200 чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2 Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый" Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике. Символ Веры Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения! Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа. На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку. Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 , Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны. Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь. Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru Спаси Вас Господи! © www.ic-xc-nika.ru   [1] Составитель приводит фрагменты 11-й главы из книги Е.Е. Алферьева “Император Николай Второй как человек сильной воли”. [2] "Британская Энциклопедия". [3] Шамбаров В.Е. Оккультные корни Октябрьской революции. М. Изд-во Алгоритм; Изд-во Эксмо, 2006. [ниже – Оккультные корни Октябрьской революции.] С. 33-34. [4] С.С. Ольденбург. Царствование Императора Николая II. С-Пб. «Петрополь». 1991. (Репринт. Вашингтон. 1981.) [ниже – Ольденбург. Царствование Николая Второго.] С. 261. [5] Ольденбург. Царствование Императора Николая Второго. С. 260.