Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь

точное время + + +    РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!          КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!" Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай (Гурьянов,+ 24.08.2002) Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи Благослови! Оглавление новостного сообщения Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1 Часть II. О грядущих событиях и об уникальном подвиге Царя Николая Второго Господь Бог сообщал заранее. 4 2.4. Господь воочию явил тайну величия и мощи России, заключенную в единении Царя с Его Народом. 4 2.4.4. Хлещущая кровь из Царской руки – это кровь всего русского народа. 4 А. Предсказание игумена Герасима. 4 Б. Пророческое видение Валаамского старца в 1904 году. 4    а). Все сонмы ангелов небесных сорадуются тому, что Николай Второй не помрачил веры Православной. 4    б). Государя Императора Николая Второго порицали и порицают за Имя Божие, из-за Его ревностного служения Богу и Своему народу. 4 2.5. «Если для спасения России нужна искупительная жертва. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия!». 4 2.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4 Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)    «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Икона Царя-искупителя Николая Второго (тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народа в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви Скачать данную икону (218 мб) здесь Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.    30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.    Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека». Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи Висбаден, 1924 год Часть II. О грядущих событиях и об уникальном подвиге Царя Николая Второго Господь Бог сообщал заранее “Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие” Святитель Филарет, митрополит Московский    Православный человек всегда должен помнить, что Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам. Ибо бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы? (Ам. 3,6-7) При этом через угодников Своих Господь заранее извещает о грядущих событиях, а от людей требуется только услышать Бога, понять это Его извещение и захотеть выполнить волю Его. О грядущих потрясениях в Царстве Русского Народа Своего и о центральной роли Царя-Богопомазанника Николая Второго в избавлении его от гнева Своего Господь Бог сообщал задолго до рождения дедушки святого Царя Николая. 2.4. Господь воочию явил тайну величия и мощи России, заключенную в единении Царя с Его Народом 2.4.4. Хлещущая кровь из Царской руки – это кровь всего русского народа А. Предсказание игумена Герасима[1]    Когда у Николая Второго родился наследник, Государь приехал в Чудов монастырь, чтобы у мощей Святителя Алексея, где Он вымаливал Себе сына, отслужить благодарственный молебен.    В то время в Чудовом монастыре был прозорливый старец, игумен Герасим [Анциферов – годы жизни: 1829-1911]. Он и встречал Царя. Государь, целуя крест, сказал старцу: “Я приехал благодарить за рождение Сына”, – на что отец Герасим, кропя Царя святой водой, прямо Ему в глаза ответил: “Все равно Ты последний в Роде”, – а шедшей за Государем Елисавете Феодоровне: “А тебя живой в колодец бросят”. [Можно предположить, что грядущий Царь-победитель, будет, как бы, родоначальником новой Царствующей Династии. Но эта Династия будет состоять из Него одного, а Он Сам будет из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Напомним, что Он уже родился (в конце 1940-х – до 1953 года), Его спас "Делом врачей", сам погибнув, раб Божий Иосиф Сталин (об этом кратко здесь). Но имя Его пока никто не знает. Об этом Царе-победителе предрекал еще ветхозаветный Пророк Ездра (об этом смотри здесь). О самозванцах кратко смотри здесь.]    Государь побледнел, ничего не сказал. Все это рассказывала очевидица событий, Евгения Леонидовна, в замужестве Четверухина (1883-1974), бывшая в числе встречающих Царя. “На нас надели сарафан и кокошник, дали покрытое полотенцем резное блюдо с караваем хлеба и серебренную солонку, – вспоминает она. И когда мы услышали ответ старца Герасима, мы затряслись, чуть солонку не уронили”. Б. Пророческое видение Валаамского старца в 1904 году а). Все сонмы ангелов небесных сорадуются тому, что Николай Второй не помрачил веры Православной[2]    В одну ночь приходит ко мне во сне светлый Юноша и говорит: “Пойдем со мной, и ты увидишь то, чего никто на земле не разумеет”. Увидев сего чудного Юношу, я начал креститься.    Он отвечал: “Ты добре твориши, крестящееся, призывая имя Господне, но я этого не боюсь, а, напротив, люблю Его. Так Богу угодно, иди со мной”.    …Так говорит Господь: “Русская земля и все ее грады и страны – это новый Иерусалим, второй Израиль”. В древние времена в ниспосланные ей Господом испытания, умытая христианскою кровию, она в скорби благословляла имя Господне, а за сие Господь наградил страну сию, видишь, какими дарами. …Не простые это облака, но дар земле от Господа Бога. Так как люди погнаша Господа Бога [и Царя – Помазанника Его], за это отъемлются прочь эти чудные облака. Это не простые облака, но дар Божий. [Обратим внимание, что это видение Валаамскому старцу было показано в 1904 году!] Икона Царя-искупителя Николая Второго (тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народа в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви Скачать данную икону (218 мб) здесь Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью    …Спит русская земля и народы, думающие, что все благополучно на земле. Так говорит Господь: “За то, что они погнали Меня [и Царя, Воплощенное Имя Мое]+ из домов Моих и из градов, за сие наведу на них бедствия таковые, что ни же кто разумеет от людей. Отцы и матери умоются кровию детей своих, и дети отцовскою”. Эти грозные слова устрашили меня.    [+О Воплощенном Имени Божьем смотри в 3.1.2. здесь.]    Юноша обратился в другую сторону, и я увидел идущего вдали громадного зверя, а за ним темная туча пошла на русскую землю. …“Что это значит?” “Первое, зверь – это война. А второе, туча – это наказание, о котором было сказано.    …Потом повернулись мы в другую сторону. Там я увидел белую стену, длинную и очень высокую. Но диво, на ней никого не было, а кровь льется по ней сверху донизу ручьями. Недалеко от нее стоят пять человек, четыре вместе, а пятый отдельно. Четверо, смотря на одного человека и размахивая руками, смеются, как бы порицая его. Стоявший отдельно протянул руку, но в этот момент появившееся в воздухе лезвие урезало его руку, и полилась кровь по руке на землю. Увидев это, я ужаснулся, что с одной руки столько идет крови.    Тогда Юноша сказал: “Не удивляйся сему. Не простая это рука, но Царская, а кровь эта – всего народа льется через Царскую руку”.    Тогда обернулся стоявший отдельно муж, и я узнал в нем Императора Николая Второго. Он обратился к стоявшим четырем человекам, прося помощи у них. Но они, видя это, начали смеяться над Ним, говоря: “Проси помощи у Христа Своего, и мы посмотрим, какую Он подаст Тебе помощь”.    Тогда Государь Император поднял Свои обагренные кровью руки кверху и произнес: “Господи Иисусе Христе, Сыне единородный в Троице славимый, Ты дал Мне царствовати и видишь, как Меня за Имя Твое порицают, дай Мне помощь”.    В этот момент опускаются белый холст, и невидимо кем перевязывается Его рука. И стало очень радостным лице Государя Императора, а стоявшие четыре человека весьма устыдились. Двое из них протянули руки Государю Императору весьма ласково и дружелюбно, а двое обратились совсем в сторону и обратились к Нему спиной. Но Государь не обратил на это внимания. Четыре эти человека не единичные личности, а целые страны, народы, которые именуют себя друзьями Русского Народа.    Потом перед Государем открылись две дороги: одна – ведущая в огромный тенистый сад, а другая – освещаемая жгущем солнцем. И как бы предоставлено Ему было [решить], по которой из них Ему идти. Когда Государь стал подходить к первой тенистой дороге, которая вела в сад, из него вышли несколько черных людей, и, поклонившись Ему, стали просить, чтобы Он пошел по этой дороге. В это время стоявший со мной Юноша повернулся боком, чтобы не смотреть на эту дорогу.    Государь, однако, не обратил внимания на кланяющихся людей и пошел по солнечной дороге. Тогда Юноша повернулся лицем к Нему, и я увидел у него такое радостное и светлое лицо. Я спросил тогда: “Что такое это значит?”    Юноша ответил: “Не один я радуюсь, но и все сонмы ангелов небесных сорадуются сему. Предложение сие было о помрачении веры Царю, но есть определение Божие, что не может быть на русском Царском Престоле омраченный верою Царь. Было определение Божие, что если бы омрачился верою Царь, то истреблен был бы весь Царский Дом. Царь не обратил даже внимания на тех, которые предлагали сие. Потому и радуются все сонмы ангелов небесных, радуются о пути, которым Он пошел, то есть, о солнечном. Хотя тяжел он, но он правый, и за это жизнь Его будет цела, хотя и множество врагов восстанет на Него”. б). Государя Императора Николая Второго порицали и порицают за Имя Божие, из-за Его ревностного служения Богу и Своему Народу    Подведем некоторый итог видения Валаамского старца, впервые записанного 2-го января 1905-го года и переписанного 30-го января 1917 года.    1. Старцу сказано, что новым Израилем+ является «Русская земля и все ее грады и страны». Но нельзя также забывать, что «в метафорическом значении оно [имя Израиль] обнимает собою всю Церковь Божию»[3]]! Дары от Господа Бога земле Русской и Русскому Народу, живущему на ней, даны уникальные, но и ответственность перед Богом у этого Народа огромнейшая!    [+И Нилус говорит что, «Бог говорил в Сарове с народом Своим, новозаветным Израилем, с Россией, последней на земле хранительницей Православной Христовой веры и Самодержавия»! Об этом смотри здесь.]    2. Обратим внимание, по какой причине Милосерднейший и Правосуднейший Господь Бог навел бедствия на великий Русский Народ? Только потому, что русские «люди погнаша Господа Бога» и Царя – Помазанника Его. Не за убийство Царя-Богопомазанника, а за то, что погнали Царя, Воплощенное Имя Божие. В связи с этим, нарушив Соборный Обета, данного Богу в 1613 году, стали клятвопреступниками!    Вспомнив пророчество Преподобного Авеля Тайновидца, попробуем ответить на вопрос: с какой целью Милосерднейший и Правосуднейший Господь Бог навел бедствия на великий Русский народ? Ответ только один: для того, чтобы оставшаяся часть третьего Портрет Императора Николая Второго. До 1913 года Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932) чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью Богоизбранного Русского Народа после того, как «отцы и матери умоются кровию детей своих, и дети отцовскою», в разум Христов пришла: чтобы осознала свою Богоизбранность, а значит и колоссальную ответственность перед Богом, перед самими собой и перед всем человечеством.    3. Господь через Валаамского старца показывает нам, что «кровь всего народа льется через Царскую руку», что страдания народа – это страдания Царя-Богопомазанника, что Государя Императора Николая Второго порицали и порицают за Имя Божие, за Его ревностное служение Богу и Своему народу, что Богоизбранный Русский Народ может уповать только на помощь Божию, а никак не на тех, кто «именуют себя друзьями Русского Народа».    4. Будем всегда помнить, что Царю Николаю Второму на протяжении всей Его жизни делались в той или иной форме предложения, которые были направлены на помрачение веры как Царя, так и всего Русского Народа, но Царь Николай Александрович, в отличие от Народа Своего, «не обратил даже внимание на тех, которые предлагали сие».    Все же те, кто заявляют о, якобы, слабом Царе Николае Втором, о Его отступлении от веры отцов, о Его предательстве Своего Народа, те громко заявляют о том, что они-то предложения о помрачении веры православной приняли. И помрачение это настолько велико, что, заявляя об этих "тяжких грехах" святого Царя Николая, они даже не понимают, что изобличают себя в бого- и цареборчестве. Они не понимают, что скоро и они «умоются кровию детей своих, а дети отцовскою»! Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 13,9) 2.5. «Если для спасения России нужна искупительная жертва. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия!»[4]    Какой-то злой рок, казалось, отметил, с самого рождения, Царственного младенца печатью трагической судьбы. Шла молва, что в день крестин маленького Великого Князя, в то время, когда шествие направлялось из храма под радостный перезвон колоколов, Андреевская звезда, жалуемая каждому Члену Императорской Фамилии при рождении, вдруг сорвалась с подушки, которую нес церемониймейстер, и с грохотом упала на пол. “Тревожное предзнаменование”, – говорили суеверные люди. И та же мысль возвращалась, когда, впоследствии, приходили вести о крушении Царского поезда в Борках, о покушении на Цесаревича Николая Александровича в Японии, о страшной Ходынской катастрофе в дни священного Коронования Императора Николая Второго. Это предчувствие злой судьбы, преследующей по пятам свою жертву и постоянно готовой нанести ей смертельный удар, – это предчувствие проникло понемногу и в сознание Самого Государя.    [Это было в 1909 году.] Однажды во время всеподданнейшего доклада председателя Совета министров П.А. Столыпина, Государь, казавшийся печальным и озабоченным, заметил с горечью:    – Мне не удается ничего, что бы Я не предпринял; у меня нет удачи. Впрочем, воля человека так безсильна.    Столыпин, сам полный воли и энергии, стал возражать. Тогда Государь задал ему вопрос:    – Читали ли вы Жития Святых?    – Да, но частью только, так как сочинение это составляет, если не ошибаюсь, не менее двадцати томов.    – А знаете ли вы также, когда день Моего рождения?    – Разве я мог бы не знать этого, Ваше Величество? Ваше рождение празднуется 6 мая.    – А какого святого праздник в этот день?    – Извините, Ваше Величество, не помню.    – Я вам скажу: святого Праведного Иова Многострадального.    Столыпин, однако, нашелся: «Слава Богу, – сказал он, – значит, Царствование Вашего Величества закончится в славе, так как святой Иов, претерпев смиренно самые тяжкие испытания, был вознагражден счастьем и Божиим благословением». Икона Царя-искупителя Николая Второго (тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь) Он искупил грех измены Русского Народа в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви Скачать данную икону (218 мб) здесь Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью    После минутного раздумья Государь сказал с глубокой грустью: «Нет, поверьте мне, Петр Аркадьевич, у Меня более чем предчувствие, у Меня в этом глубокая уверенность: Я обречен на страшные испытания, что Я обречен на страшные испытания и что Я не буду за них вознагражден на этом свете. Сколько раз Я применял к Себе слова святого Иова: Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня, и чего я боялся, то и пришло ко мне [Иов. 3,25].    А в другой раз Государь промолвил следующие загадочные слова: «Быть может, для спасения России нужна искупительная жертва [за грех Моего народа]. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия!»    [– Самым простым, самым спокойным и ровным голосом делает Он мне, – говорит Столыпин, – торжественное это заявление. Какая-то странная смесь в Его голосе и, особенно во взгляде, решительности и кротости, чего то, одновременно непоколебимого и пассивного, смутного и определенного: как будто, Он выражает не Свою личную волю, но повинуется, скорее некоей внешней силе – величию Промысла… Вот, что значит сердце Царево в руце Божіей!][5]    Пророческие слова, отражающие всю трагическую судьбу Царя, одаренного самыми высокими качествами, одушевленного благороднейшими побуждениями, и который, свершив для блага Своего народа больше, может быть, чем какой-либо другой Монарх, получил в награду [на земле] лишь унижения, страдания и мученическую смерть.    [Из этих словах Императора Николая Второго следует, что «Он заранее знал Свой путь и будущее России. Полное смирение перед волей Божией, а не безхарактерность, как клевещут на Него люди противления»[6] воли Бога. Отметим, что к людям противления (к слугам мировой закулисы!) относятся и все безбожники, потому что слова о Боге, о Воли Божией они понять не могут, а потому того, кто руководствуется необходимостью выполнять Волю Божью, считают слабым и безвольным. В словах же Императора Николая Александровича мы видим твердое Его решение принести Себя в жертву, выполняя волю Божию, во имя спасения России и искупления соборного греха+ Своего Русского Народа. Причем, Император, Христос Господень, Свою жертву Сам называет искупительной! Помните, на слова жидове: Ты глаголеши (Iоан. 8,52); чем Ты Себя делаешь? (Иоан. 8,53) Иисус Христос отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш (Иоан. 8,54). В другом месте Он говорит: слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца (Иоан. 14,24). Мы же можем только напомнить: Кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 11,15)    +О Соборном Обете Русского Народа, данного Богу в 1613 году, верой и правдой служить Царствующему Дому Романовых до скончания веков смотри здесь.] Вышеприведенный текст взят из главы 2.4. и из раздела 2.5. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. 2.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! Портрет Императора Николая Второго Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932) Данный портрет взять здесь Другие портреты Императора Николая Второго здесь чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью    Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы».    Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!    Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!    Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).    Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным! Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Рябята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").   Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.  О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину. Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии. (Служебник 1901года, С. 41.) На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина". Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200 чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2 Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый" Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике. Символ Веры Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения! Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа. На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку. Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 , Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны. Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь. Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru Спаси Вас Господи! © www.ic-xc-nika.ru   [1] Составитель данной работы приводит текст из книги Владимира Губанова (Царь Николай Второй и новые мученики. Документы. С. 70). [2] Составитель данной работы приводит по книге, составленной Владимиром Губановым, фрагменты видения Валаамского старца, которые были ему за семь дней до вероломного нападения Японии на Россию 27 января 1904 года. (Царь Николай Второй и новые мученики. Документы. С. 77-79, 83-85.) [3] Библейская энциклопедия. Труд и издание архимандрита Никифора. Свято-Троице-Сергиева Лавра. 1990. (репринт М. 1891. Цензор протоиерей Симеон Вишняков.) С. 290. [4] Составитель данной работы приводит текст из книги Ивана Павловича Якобия. (Якобий. Император Николай Второй и революция. С. 37-38.) [5] Сергий Нилус. На Берегу Божьей Реки. Ч.2. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры 1992. (Репринтное издание Сан-Франциск. 1969.) С. 149-150. [6] Олег Платонов. Заговор цареубийц. М. «АЛГОРИТМ». 2005. С. 151.