Песню "Россия, вставай, мы Русские, мы победим!" (2мин50") мы можем считать написаной специально для нашего сайта. Слушайте ее здесь. О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь

Новости 09.11.10.
http://www.ic-xc-nika.ru/
26окт/08 нояб. Память Великомученика Димитрия Солунского (ок. 306). Иконы.

Падение России, вслед за падением Царя [правильнее, за падением Монархии], показывает ту глубочайшую живую связь Царя с Народом, которой существовала и строилась наша страна и которая обязательно будет существовать в воскресшей России во Главе с Царем-победителем! Об этом здесь

После митинга 7-го ноября на Поклонной горе: митинг прошёл… мимо нас… Что это было? Никто не знает, кому это нужно? «Голубой берет – не гарантия сообразительности и чести. Вот нужный России образ десантника: На голове – голубой берет, в голове Царь, в сердце – Христос и Россия (Престол Божий), впереди – Илия Пророк. Раньше наши предки предпочитали смерть потере чести. Поэтому экзамен на ношение головы с беретом цвета неба – впереди. Об этом здесь

Сама революция являлась не «русской», не «социалистической», а антироссийской и антирусской. Шел слом русских традиций, систем ценностей. Крушилась русская (и православная) мораль. Все было подчинено идее ритуала. не хочешь сам ложиться на «алтарь» – клади других. Об этом здесь

«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»: Наш Царь грядет!; Да с нами Бог! Не трусь! Об этом здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь

«Кто такой Сталин, будут знать все и всегда!» Об этом смотри здесь

Рекомендуемые браузеры для работы в данном сайте: Opera и Mozilla
Браузер Microsoft Internet Explorer менее удобен для работы с нашим сайтом (переходы по уточняющему адресу на странице не всегда работают).




+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

0. Десантники и Сердюков, молитвы.. 1

0.1. Молебен с Акафистом Благоверному Великому Князю Александру Невскому на месте Ледового Побоища.. 1

0.2. 4 ноября – День рождения Российской Империи.. 1

0.3. После митинга 7-го ноября на Поклонной горе.. 1

0.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

1. Валерий Шамбаров. Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги.. 1

1.0. От автора . 4

1.30. Кто организовал цареубийство . 4

А. Сама революция являлась не «русской», не «социалистической», а антироссийской и антирусской . 4

Б. Все было подчинено идее ритуала . 4

1.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман». 4

7.7. За Псковской Гефсиманией следует крушение Российской Империи . 4

7.7.6. «Мы обязаны поклониться Его жизни и смерти как неслыханной победе духа». 4

В. Крестьянство до последней минуты выказывает здравый смысл и совесть . 4

      а) Символ «Царь и народ» – в России не пустой звук, а сила. 4

      б) Корень подлинной власти – от глубин веков. Без Царя земля осталась одинокая. 4

7.Б. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.. 1

0. Десантники и Сердюков, молитвы

   [На нашем сайте о десантуре смотри:

Владимир Осипенко “Привилегия десанта”;

Я не понимаю одного: до каких пор это чудо мебельное будет командовать Армией??!!”;

Господь Бог через Сердюкова указал десантникам на не эффективность молитв по обрезаным богослужебным текстам”;

Жестокость этой войны определяется только одним: идет духовная война!

Какая разница, как ты умрешь? Важно то – для чего ты жил”.

Хватит проводить эксперименты над людьми. Сердюкова с подельниками под суд!”.]

0.1. Молебен с Акафистом Благоверному Великому Князю Александру Невскому
на месте Ледового Побоища
(31 октября 2010, Кобылье Городище)

Святой Благоверный Князь Александр Невский
д.Кобылье Городище. Гдовский район. Псковская область
Смотри фото здесь, а так же здесь
д.Кобылье Городище. Гдовский район. Псковская областьздесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Проповедь о.Романа Зеленского после Молебна с Акафистом Великому Князю Александру Невскому на месте Ледового Побоища (Кобылье Городище), сказанная 31 октября 2010 слушать здесь (7мин21").
   Дорогие братья и сестры, я вас сердечно поздравляю, что мы на таком Святом месте сегодня отслужили этот молебен с Акафистом. Дело в том, что буквально здесь была остановлена ересь папизма. Эти тевтонские рыцари, которые шли уничтожить не только телесно Русский Народ, но, еще главнее, духовно. И здесь защитники нашего Отечества, святой наш Благоверный Великий Княже Александре встали на защиту нашего Отечества – Святой Руси, на этом самом месте. И везде, куда не кинем взгляд, везде наше воинство защищало русскую землю от врагов, которые постоянно пытались напасть, ограбить и убить, уничтожить наш Русский Народ и другие народы. И вот Святой Благоверный Великий Князь наш Александр Ярославич Невский, первым делом помолившись в Храме Святом Пресвятой Богородице, пошел на эту Великую Битву и одержал сокрушительную Победу в 1242 году. Ледовое Побоище! И оно всегда останется в нашей памяти. Вечная память защитникам Отечества, Русским Витязям, которые стояли насмерть и защитили нашу Великую Землю. Аминь!

Церковь Михаила Архангела
д.Кобылье Городище. Гдовский район. Псковская область
чтобы получить большего размера – нужно кликнуть мышью

   [Смотри "Александр Невский. Начало битвы на Чутском озере" здесь (3мин14") и "Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет" здесь (1мин07").]
   Братья и сестры! Как мы знаем, здесь еще подвизался Святой наш Праведный отец Николай Псковоезерский. Давайте же пропоем ему тропарь и прочитаем молитву.

Тропарь Святому Правѣдному Ніколаю Псковоезѣрскому, глас 4-й

   Боже́ственной Благода́ти преизря́дный носи́телю,/ Правосла́вныя Вѣ́ры испове́дниче,/ любви́ Хрiсто́вой сосу́дъ неисчерпа́емый,/ о́бразъ бы́лъ еси́ воздержа́нiя./ На о́стровъ, а́ки въ ти́хое приста́нище, всели́лся еси́,/ кро́тостію и смире́нiемъ Хрiста́ Еди́наго возлю́бивъ еси́/, и ны́нѣ съ Царе́мъ искупи́тѣлемъ и Небе́сными Си́лами ликовству́я,/ о́тче Пра́ведне Ніко́лае,/ моли́ Хрiста́ Бо́га/ спасти́ся душа́мъ на́шимъ.

Мироточивая икона Праведного Николая Псковоезерского с иконой Новомученика Григория Нового с Цесаревичем Алексеем
Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие
Святой Старец об искупительном подвиге Царя Николая Второго здесь и здесь
чтобы получить большего размера – нужно кликнуть мышью

Молитва Святому Правѣдному Ніколаю Псковоезѣрскому

   О, Святы́й Уго́дниче Хрiсто́въ, вели́кiй моли́твенниче, Правосла́вныя Вѣ́ры исповѣ́дниче, Благода́тный сосу́дъ Свята́го Ду́ха, Пра́ведный о́тче нашъ Ніко́лае! Моли́ Бо́га о на́съ, да́бы и мы́, Ду́хомъ Святы́мъ науча́емыя, пра́вое вѣ́денiе Бо́га и Его́ Про́мысла обрели́ и въ Ра́зумъ Истины пришли́. Моли за Зе́млю Ру́сскую ста́рче Ніко́лае, испроси́ у Хрiста́ Спа́са Вседержи́теля, за моли́твы Пречи́стыя Богоро́дицы и за Хрістоподо́бную же́ртву искупи́тельную Ца́рскую, воскреси́ть изъ ме́ртвыхъ Ру́сь Святу́ю явле́нiемъ Царя́-победи́теля, да пошлѣ́тъ на́мъ Госпо́дь да́ръ вѣ́рности неле́стны и любве́́ нелицеме́рны къ Бо́гу и Пома́занникамъ Его́. И да возра́дуемся, я́ко вѣ́рніи сыны́ Сио́нове о Царе́ свое́мъ, и во имя Ца́рево Бо́га на по́мощь себе́ призове́мъ. Да́бы и на́мъ досто́йно Бо́гу, Царю́ и Оте́честву послужи́ти. Упроси́ Пресвяту́ю Богоро́дицу одари́ть сла́вящихъ тебя́ Бо́жiей Благода́тію, просте́рети и на́дъ на́ми сво́й Покро́въ Святы́й и на́съ уте́шить благослове́нiемъ свои́мъ. Испроси́ на́мъ у Свята́го Царя́ искупи́тѣля Нікола́я кре́пости смире́нно приня́ть Про́мыселъ Бо́жiй о на́съ; терпели́во нести́ сиро́тскiй кре́стъ со вдови́цею на́шею ма́терью Це́рковью, доко́ле Пома́занника Своего не я́витъ Госпо́дь; и всегда́ благодари́ть Бо́га за всѣ́, и тѣ́мъ спасе́нными бы́ти, и къ тебѣ́, Ніко́лае, въ Небе́сное Ца́рствiе пресели́тися, иде́же съ тобо́ю и всѣ́ми Святы́ми просла́вимъ Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

0.2. 4 ноября – День рождения Российской Империи

Проповедь о.Романа Зеленского (5мин14") после Божественной литургии 4-го ноября в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен (об этом смотри здесь)
Икона Пресвятой Богородицы Казанская
Другие списки здесь
чтобы получить большего размера – нужно кликнуть мышью

   Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, я сердечно вас  поздравляю с Казанской иконой Пресвятой Богородицы! Этот чудотворный Образ согревает сердца многих и многих верующих людей. И с этим Образом Святой Благоверный Князь Димитрий Пожарский и Святой Праведный Козьма Минин с нашим святым Ополчением, с православными воинами освободил Москву от папистов-поляков.
   По сути дела была освобождена Москва от польского ига. И надо сказать, братья и сестры, это освобождение Москвы явилось утверждением православного Царства. Победой Царства Божия над системой антихристианства, папистской системой.
   Сегодня, братья и сестры, мы еще празднуем День рождения Российской Империи. Сегодня была утверждена Империя Всероссийская, опять же Царство.
   Что говорит Господь? Что "Царство Божие внутри вас есть". Когда наши предки утверждали Царство, они строили на земле Царство Небесное. Вот это строительство Царства Небесного не земле, это и есть наша Всероссийская Империя. Это та благодать, которую ощущали наши деды, отцы и прадеды, все наши предки. Они ощущали эту благодать Царствия Всероссийского.
   И конечно, история нашего Государства, это непрерывная борьба сил зла с идеей Империи, с идеей Царствия Божия. Наши же предки, строя на земле икону Царствия Божия, мужественно сражались с этим злом и побеждали, потому что они говорили: “С нами Бог! Разумейте, языцы и покоряйтеся, яко с нами Бог!

Князь Дмитрий Пожарский и гражданин Козьма Минин
чтобы получить большего размера – нужно кликнуть мышью

   Если внутри Царство, на земле Царство, то Царство и на Небесах! И опять же, если Царство на Небесах, то и не земле должно быть Царство и внутри нас должно быть Царство.
   Святая Монархия. Сама наша православная Церковь – это Царская Вера прежде всего. Дом Пресвятой Богородицы – Царский Дом
. Пресвятая Богородица родила Спасителя мира, Царя Небесного. Родила Царя для спасения всего человечества. Так и Россия носит внутри себя Царя, идею Царскую, Веру Православную. Вот что такое Россия.
   Так же, братья и сестры, хотелось бы подчеркнуть, что икона Казанская Пресвятой Богородицы, как была в руках ополченцев при освобождении Москвы, так она была и в руках православных воинов, которые со Святым нашим Благоверным Императором Петром Алексеевичем одержали победу над шведами. Полтавскую Победу. И после этого была провозглашена Империя, Всероссийская Империя. Прежде всего надо помнить, что только тогда эта идея Монархии материлизуется, только когда она будет у нас в душе, в нашем сердце, в нашем сознании, внутри нас. Только тогда Царство Божие воскреснет, когда внутри нас Оно воскреснет! А когда малая часть исповедует это Царство, то несомненно Оно воскреснет! Пресвятая Богородица, спаси нас! Аминь!

0.3. После митинга 7-го ноября на Поклонной горе

Впечатления р.Б. Николая
7-го ноября 2010 на Поклонной горе
чтобы получить большего размера – нужно кликнуть мышью

   Итак митинг прошёл…. мимо нас… Что это было?
   Никто не знает, кому это нужно? Наверно кому-то нужно... Но не нам!
   Голубые береты, как выяснилось миролюбивы и толерантны и не восприимчивы к плевкам… Генералы велеречивы и лояльны власти… Сердюковы не подсудны и свободны в выражениях. Боятся им некого……Граждане в большинстве своём, как всегда безразличны… Если представить, что это и есть лучшие из лучших – тогда возникает вопрос… А как же остальные?
   Неужели представления о собственном достоинстве у десантуры ниже некуда?  А как же ревность о своём небесном покровителе – Илии Пророке? Или головы им остудили объяснения Шаманова и того полковника, которого оскорбил министр? Дескать всё в порядке… погорячились… С кем не бывает?
   Есть такой принцип дал плюнуть в себя – жди что заплюют и спрашивать больше не будут, что ты чувствуешь.
7-го ноября 2010 на Поклонной горе
чтобы получить большего размера – нужно кликнуть мышью

   Сколько уже вытерлись… ГРУ впору проводить прощальный вечер с вручением подарков, потому как уничтожена. Теперь десантники… вытерлись. А ведь дальше уже никого нет… Там уже беззащитное плохо вооружённое население, старики, дети… наши дети.
   Ожидал увидеть тысяч 30 злых мужиков, которые, даже слушая чушь с трибуны о нерукопожатном толстожопе Сердюке, просто своим молчанием могли навести ужас на власть. Что представлял собой митинг хорошо написали и Ю. Екишев и В. Квачков.
   Вот ссылки:
   http://narodpolk.org/news/567-yuekishev-pervye-vpechatleniya-posle-mitinga.html
   http://ari.ru/news/3595/
   http://narodpolk.org/news
   
   От себя скажу лишь, что голубой берет – не гарантия сообразительности и чести.
   Вот нужный России образ десантника: На голове – голубой берет, в голове Царь, в сердце – Христос и Россия (Престол Божий), впереди – Илия Пророк. Раньше наши предки предпочитали смерть потере чести. Поэтому экзамен на ношение головы с беретом цвета неба – впереди.
   Искренне желаем нашим десантникам выдержать его. [Напутствие зaщитникам России! (1мин35")]

Голубые береты "Погоны России" ("За Отечество, за погоны бой последний еще не дан!") 4мин07"

   [К сожалению, очень многие не понимают, что ныне полным ходом идет жестокая война против третьего Богоизбранного Русского Народа и против народов, которые исторически соединили свою судьбу с Русскими. Жестокость этой войны определяется только одним: идет ДУХОВНАЯ война (об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21")). Диавол, используя людей, подвластных себе, пошел ва-банк, ибо ему известна его крайне печальная участь: он будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10).
   Государственные преступники из Российского правительства (об одном из них смотри здесь), по своей наивности и дебилизму, – это верные слуги мировой закулисы, которая-то и ведет эту самую духовную войну против всего человечества. Но ей понятно, что пока не истреблен Богоизбранный Русский Народ, пока существует Государство этого Народа, ей не установить свое мировое господство. Поэтому у мировой закулисы только два пути: или победить Русский Народ и уничтожить его, или быть уничтоженной самой. Но шансов у сатаны победить Бога нет никаких. Мировая закулиса со своими слугами будет уничтожена, но только после того, как Русский Народ в Разум Христов придет (об этом смотри здесь и здесь кратко, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России). Понятно, что не все, кто принадлежит Русскому Народу, смогут прийти в Разум Христов. Это и безбожники, это и цареборцы, это и еретики-папежники (молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском Кирилле... А потому они погибнут... По замыслу слуг сатаны российская земля должна очиститься от Русского Народа! Причем, его мировая закулиса планирует ПОГОЛОВНО защистить! Со всеми предателей и изменниками!
   Вспомним обличение верховной власти, исходящими от Праведного Иоанна Кронштадтского, сделанными им еще в начале прошлого века, но полностью актуальными и сегодня. «Виновно и высшее правительство, потворствовавшее беспорядкам... безнаказанность в России в моде, ею щеголяют. А оттого непрестанные у нас аварии с морскими и даже Императорскими судами... Везде измена, везде угрозы жизни и государственному имуществу. Так и впредь будет при слабом управлении! Бедное Отечество, когда-то ты будешь благоденствовать?! Только тогда, когда будешь держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и Отечеству и чистоты нравов... И чем бы мы стали, Россияне, без Царя? [Тем, чем мы являемся ныне!] Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, т.к. Носитель и Хранитель России, после Бога есть Государь России, Царь Самодержавный, без Него Россия – не Россия». Вот, уважаемые, в чем ключ решения проблемы спасения России и всего человечества от безчеловечной мировой закулисы! Он в Царе-Богопомазаннике из Царствующего Дома Романовых, именно этому Роду Русский Народ клялся в верности в 1613 году, давая Соборный Обет Богу.
   И это уже многим понятно в России, например, Стасу Михайлову. Его песня "Покаяние" (5мин27") на такой площадке (БКЗ "Октябрьский") указывает именно на то, что очень многие начинают приходить в Разум Христов! (Слова этой песни здесь.) А потому исполнения пророчеств о воскресении России (смотри здесь) уже не за горами! Как четко указывает Стас Михайлов: «Пора покаяться, понять: Мы предавать уже не можем, Мы все стоим у той черты, Ступив во тьму, мы в свет не вхожи»! Понятно, что услышать и понять это смогут не все, а только те, кого Иисус Христос избрал себе в удел: которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О судьбе остальные "православных русских патриотах" Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Они отвергали и будут отвергать и опровергать и тексты Священного Писания (особенно псевдопатриотам ненавистны тексты Ветхого Завета), и пророчества Святых Отцов. Но именно в них Господь Бог нам дал обетование о Царе-победителе (о грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее здесь).
   Уже скоро Россия освободится от вразумительного жидовского ига, а шестерки мировой закулисы, если не успеют принести богоугодные плоды покаяния, займут свое заслуженное место в глубинах адовых! Об этом смотри здесь, а так же "Православие и вооруженная борьба" здесь.
   Слушайте песни «Православной музыкальной дружины “Сыновья России”», автор музыки, вокалист и гитарист иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) видео Русь слеза Господня (4мин15"), скачать Наш Царь грядет! (3,47Мб – 3мин18") и Да с нами Бог! Не трусь! (Ангара) (4,69Мб – 3мин24")
    Текст песни "Наш Царь грядет":
      Печальны дни Державного крушенья. За что нам Господи такие времена?
      Мы словно сироты, мы ищем утешенья, мы ищем Родину, но где теперь она?
      Сгорел наш дом ни сразу, ни мгновенно. Сочился долго ядовитый дым.
      А мы смотрели и самозабвенно все спорили, мы светим, иль горим.
      Обуглены и песни и иконы, труды отцов и дедов ордена.
      И беззаконье встало над законом, и разгулялась пришлая шпана.
      И глядя на мелькающие лица, я помнил мысль пророческую ту,
      Что Царь в России должен появиться, когда нам станет всем невмоготу.
      Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
      Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
      И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
      Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
      И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
      Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.]

Русские! В Ставрополье чечены убивают наших! Об этом здесь. Реакция Русских должна быть адекватная: пленных негодяев и подонков не брать! О национальной политике в России смотри здесь и здесь. Слушайте песню Жанны Бичевской Мы Русские, мы русские, мы русские! (6мин). Будем помнить, что если покаяемся в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, то подымемся с колен!

0.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым.
Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши,
Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь.

Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной жизни.

   Мы же со свой стороны желаем всем Вам прийти в Разум Христов (для этого Ангел Господень изливает новые чаши бедствий на Великий Русский Народ)! И независимо от вероисповедания (на данный момент), и независимо от национальности принять Православие и обрести спасение, как здесь на земле (от слуг сатаны и их коварных замыслов), так и на Небеси (для Вечной Жизни со Христом Иисусом). Пророчество Преподобного Авеля смотри здесь и более полное здесь.
   О грядущем воскресении России говорят тексты Священного Писания и пророчества многих святых отцов.
   На нашем сайте об этом говорится в таких работах Романа Сергиева:
   “Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование”.

Эта работа написана по 5 главам из Книги ветхозаветного Пророка Исаии и 4-м главам из Книги Притчей Соломоновых. Этими текстами Священного Писания Православная Церковь каждый год на первых 2-х неделях Великого Поста учит чад своих правой Вере. В 1-5 главах Книги Пророка Исаии содержаться 3 пророческих речи о последних временах, для Богоизбранного Русского Народа и о земной Церкви Христовой в предантихристовы времена. Пророк Исаия утешает, поддерживает, обнадеживает всех находящихся в правой Вере, даже если они имеют обилие грехов багряных и пурпурных, грозно обличает и предупреждает всех царских изменников и отступников от Христа и Его Учения. Царь Соломон неустанно напоминает о необходимости каждому христианину обрести мудрость и разум Христов для своего Богоугодного служения Царю Небесному и Царю земному.

Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!”.

В этой работе в соответствии с Учением Церкви Христовой рассматриваются пророчества ветхозаветного Апокалипсиса – Третьей книги Ездры о последних временах: о Царе-победителе и о воскресении России, о гибели антихриста и слуг его и о спасении верных; разъясняется необходимость изучения Богооткровенных текстов Ветхого Завета и веры в чудо; объясняется иерархичность заповедей, необходимость для спасения правой веры и допустимость послушания только своим законным царям. Приведены размышления о Помазаннике, который сохраняется Всевышним до дня Его.

И повелел Царь, чтобы всякий муж был господином в доме своем”.

В этой работе предлагается прочитать боговдохновенную книгу Ветхого Завета Есфири глазами православного христианина. Тогда увидим, что Господь в этой книге: учит народ Свой чтить царскую власть мужа в семейном царстве и власть Помазанника Божьего; врагов Своего народа предупреждает о тщетности их происков против наследия Его; наследию Своему указывает путь спасения, если государственная власть издает указ о полном истреблении народа Божьего (в заметках показана недопустимость борьбы с властьпридержащими); верных Богу успокаивает и укрепляет обещанием их спасения и показом истребления всех врагов народа Божьего. Кроме того эта книга является пророческой для христиан последних времен, в ней говорится о Русской Пасхи – о воскресении России. В заметках объясняется духовная суть "праздников" 23 февраля/ 8 марта. Помните: Живущие на Сионе всегда безопасны! [По поводу 23 февраля по новому стилю: мы отвергаем мнение Романа Сергиева, которое было у него в 2004 году. О 23 февраля по новому стилю смотри здесь и здесь.]

Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!” .

В этой работе приведено святоотеческое понимание текстов Священного Писания, читаемых Православной Церковью в неделю блудного сына. По ходу рассуждений рассматривается тема духовного блуда и обращается внимание духовных блудников на то, что их ожидает по слову Божьему. Поясняется почему душевный человек не может усвоить духовное. Поясняется духовный смысл уныния. Цель этих заметок указать на то, что без верности своему царю, в первую очередь, Помазаннику Божьему, единение с Господом невозможно.

Земля наша (Россия) даст плод свой – истину”).

Тема этой работы: укрепление верных пред нынешними и еще грядущими испытаниями, предупреждение кривоверов.  Выводы сделаны на основании прочтения книги пророка Малахия и псалма 84 в свете учения Церкви Христовой. Очень актуален пример богоугодной жизни Святителя Макария, митрополита Московского. Пророк Малахия обличает народ Божий за отсутствие должного благочестия, за небрежение платы Богу десятины. Особенно сильны обличения отсутствия страха Божьего у священства, небрежения в деле богослужения. Очень важны пророчества о том, что земля наша даст свой плод ко Второму Пришествию Христа: под державной рукой Царя-победителя она усвоит и будет исповедовать Догмат Царской власти.

Как узнать волю Божию или Покайтесь; ибо приблизилось Царствие Божие”.

В данных заметках рассмотрена история России в свете пророческих слов Преподобного Авеля Тайновидца о 3-х игах. Также о будущем России в свете пророчеств других угодников Божиих. Даются пояснения о роли Царя-батюшки в жизни наследия Божьего по учению Церкви Его, о различии понятий "собор" и "соборище".

А так же смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского, Преподобного Лаврентия Черниговского, Святителя Феофана Полтавского и в (2.1. и 2.2.) здесь, Блаженной Пелагии Рязанской.

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

1. Валерий Шамбаров. Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги

Валерий Шамбаров
Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги

Издательство Эксмо-Алгоритм, Москва, 2010 608 стр., 84X108 1/32
Тираж 3000 экз.
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Предлагаем познакомиться с 30-й главой новой книги Валерия Евгеньевича Шамбарова “Нашествие чужих: Почему к власти приходят враги”. В аннотации к этой книге читаем: «Февральская и Октябрьская революции стали результатами не классовой борьбы или русского бунта, а тщательно спланированных и подготовленных операций спецслужб Антанты. Целью ставилось уничтожение конкурента – России и захват ее богатств, для чего западные закулисные силы сумели искусственно расколоть Русский Народ и натравить одну его часть на другую!
   Осуществлялась операция через сеть агентов, занимавших важные посты в российском и советском руководстве...»
   В работе Валерия Евгеньевича содержится очень много информации и ценнейших выводов, но она представляет собой толстенную книгу почти в 600 страниц и не со всеми утверждениями Валерия Евгеньевича мы можем согласиться, а потому поэтому на сайте будем помещать фрагменты этой интересной книги с некоторыми сокращениями. Ее тираж для нынешних времен не маленький – 3000 экз., но и не очень большой, чтобы удовлетворить всех желающих ее приобрести.

1.0. От автора

   Февральская революция... Октябрьская революция... Гражданская война... Это была величайшая из катастроф, которые довелось пережить России в своей истории. Снова и снова поднимаются вопросы – почему так получилось? Кто был виноват? На чьей стороне была правда – красных или белых?
   Однако по мере углубления разработок и исследований вскрываются и новые «слои» архивных материалов. Обнаруживаются новые документы, ранее неизвестные или невостребованные свидетельства. И теперь уже можно сказать вполне определенно: революция в России вообще не была вызвана ее внутренними экономическими или социальными проблемами. Она была преднамеренно спланирована и организована враждебными нашей стране внешними силами, сумевшими целенаправленно и расчетливо расколоть Русский Народ. Расколоть искусственно – с тем, чтобы стравить людей между собой. Участвовали в этом деле транснациональные корпорации, правительственные, финансовые круги и спецслужбы западных держав. [Но за ними стояла мировая закулиса, в лице жидов-изуверов (Ротшильдов, Рокфеллеров, Шиффа и других).] Причем не только и не столько тех держав, которые находились с Россией в состоянии войны, но и государств, считавшихся ее друзьями и союзниками, – в первую очередь США и Великобритании, для которых наша страна в начале XX в. стала слишком сильным конкурентом. [Дело не в конкуренции, но в том, что силам зла, слугам сатаны третий Богоизбранный Русский Народ и Российская Империя мешали и мешают захватить власть над всем миром!]
      О тайных операциях, результатом которых стало крушение России в 1917-1922 гг., уничтожение восьмой части ее населения и чудовищное разграбление накопленных ею богатств, рассказывает эта книга.

1.30. КТО ОРГАНИЗОВАЛ ЦАРЕУБИЙСТВО

А. Сама революция являлась не «русской», не «социалистической», а антироссийской и антирусской

   А вот интересно, кто-нибудь пробовал свести воедино и систематизировать все мифы о российской революции, которые в разное время внедряли в историю? А напридумывали их множество, причем совершенно непохожих друг на друга. Один породили отечественные мыслители типа Горького, что большевистская революция – это сугубо русское явление. Так сказать, народное. Даже цитату Пушкина приплели про «русский бунт, бессмысленный и беспощадный». Эту теорию с удовольствием подхватили на Западе, и она в ходу до сих пор. Дескать, в «цивилизованной» стране подобного кошмара произойти, конечно же, не могло бы. А уж у темного русского мужика такое специфическое свойство – то «рабская» покорность тиранам, а то вдруг за топор хватается. И крушит направо и налево, пока снова в «рабство» не попадет. Что поделать, одна из загадок русской души!
   Разновидности этой легенды тиражировали в эмиграции либералы и демократы. Мол, они-то все делали правильно, свергая «прогнивший» царский режим, но вот народ оказался к демократии не готов. Не дорос еще. А подлецы-большевики, германские агенты, этим воспользовались, играя на самых низменных чувствах... Ну а в Советском Союзе создавались другие мифы. О том, как дружная и спаянная ленинская когорта большевиков будила народ, поднимая его на борьбу против эксплуататоров, иностранных империалистов, выводила из мрака религиозного мракобесия... Потом был создан миф, как явился негодяй-Сталин и уничтожил эту славную когорту...
   Все это не более чем легенды. «Дружной когорты» не существовало никогда. Партия в 1917 г. переформировывалась заново, в ней на живую нитку были сшиты воедино совершенно разные «когорты», очень не похожие друг на друга
. Ленинцы, «свердловцы», троцкисты, сталинисты, «левые коммунисты» (бухаринцы). И если уж говорить об общем фундаменте этих группировок, то марксизм – явление отнюдь не русское, а западное. В том числе и в виде ленинизма, троцкизма, «левого коммунизма» и т.п. Все эти течения разрабатывались за рубежом не без сильного влияния иностранцев и оттуда пришли в Россию вместе с их носителями. «Эксплуататоры» бороться с большевиками даже не пытались, сразу подались за границу. А иностранные империалисты поддерживали большевиков именно для того, чтобы получить возможность эксплуатировать Россию.
   Некоторые советские лидеры, такие как Ленин, считали, что они лишь хитро используют чужеземцев в высших целях построения нового общества, но на самом деле не они, а их использовали. И вовсе не случайно в высшем эшелоне «русской» революции русских были единицы. В среднем эшелоне тоже – на уровне губерний, рабочего ядра наркоматов, пропагандистского аппарата, Реввоенсовета, ВЧК и пр. Сплошь евреи, латыши, эстонцы, поляки, мадьяры, немцы, кавказцы... Зато в советском руководстве было очень широко представлено масонство. К «вольным каменщикам» различных лож принадлежали Троцкий, Чичерин, Луначарский, Середа, Ломоносов, Ларин, Скворцов-Степанов, Петровский, Радек, Горький. В целом наблюдалась та же самая закономерность, которая проявилась уже в период мировой войны. Использовались все силы, которые можно было употребить для доламывания России. Не царской, не демократической, а России как таковой. Какой бы она ни была. И таким образом сама революция являлась не «русской», не «социалистической», а антироссийской и антирусской.
   Допустим, Ленин витал в собственных теориях. Прожив большую часть сознательной жизни за границей, искренне считал Русский Народ «отсталым», был уверен, что ему «надо учиться у немцев». И был искренним фанатом революции. В письме к американским рабочим в августе 1918 г. утверждал: «Тот не социалист, кто не пожертвует своим отечеством ради социалистической революции». Очень хорошо! Подобный деятель для «мировой закулисы» был вполне приемлем. Требовалось только окружить его подходящими советниками и подправлять в нужную сторону. А Троцкий все русское откровенно презирал и ненавидел. Даже Царь-пушку и Царь-колокол называл «тяжелым московским варварством»[1]. В своих теориях «перманентной революции» Русскому Народу он отводил роль всего лишь «охапки хвороста», которой предстояло сгореть ради торжества мирового социализма. А Сидней Рейли писал про Льва Давидовича кое-что еще очень важное – причем писал об этом неоднократно. Указывал, что Троцкий – человек, которого «можно купить за деньги»[2]. Ну да это ж вообще одно из ценнейших качеств! Как же не поддержать такого?
   Весной 1918 г. положение Советской власти казалось упрочившимся. «Триумфальное шествие» завершалось, последние очаги Белого движения добивались, с немцами был мир, Антанта тоже вела себя «дружески». И начались реформы по кардинальному переустройству государства. На ленинских принципах. Чтобы стало «одной конторой и одной фабрикой с равенством труда и равенством платы». И вот тут мы еще раз должны вспомнить фигуру «незаметного» Ларина-Лурье. В свое время – подручного Парвуса, тестя Бухарин" человека, близкого к Троцкому. После Октябрьской революции он мелькнул было в первом составе большевистского правительства, но снова ушел «в тень», на второй план, стал членом президиума ВСНХ. Однако влияние он имел огромное. С какой-то стати заслужил репутацию «экономического гения». Сблизился с Лениным, был назначен председателем Комитета хозяйственной политики ВСНХ. Владимиру Ильичу нравились его идеи (сам он, кстати, сказать, экономистом был неважным). Именно Ларину принадлежит авторство системы, которую впоследствии назвали «военным коммунизмом». Запрет свободной торговли, вместо нее – товарообмен. Хлебная монополия государства – и труд за пайку хлеба.
   Уже в апреле Ленин в статье «Сумеют ли большевики удержать власть или очередные задачи советской власти» выдвинул программу реализации моделей Ларина: «Хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность являются в руках пролетарского государства, в руках полновластных Советов, самым могучим средством учета и контроля... Это средство контроля и принуждения к труду посильнее законов конвента и гильотины». «От трудовой повинности в применении к богатым советская власть должна будет перейти... к большинству трудящихся, рабочих и крестьян»[3]. Никакого голода в большинстве рай­онов России еще и в помине не было! Хлебная монополия являлась самоцелью. Все должны работать – и только в этом случае получать продовольствие. Так что попробуй не подчинись! В июле, после разгрома левых эсеров, все это начало претворяться в жизнь. Торговля пресекалась. Пути «мешочникам» перекрыли заградотряды. А в деревню поехали продотряды отбирать у крестьян «излишки» продуктов. И как раз в результате этих мер в городах начался голод. Начались и восстания возмущенных крестьян. Против них направлялись каратели, латыши и «интернационалисты». Лилась русская кровь...
   Кроме экономических реформ проводились национальные. В национальном вопросе Ленин не был сторонником крайностей. Из тактических соображений допускал союз с националистами против «великодержавного шовинизма». Но и против национализма боролся. Он полагал, что приоритет должен отдаваться классовому делению. Пролетарий-русский и пролетарий-инородец будут вместе выступать против русской и нерусской буржуазии, а со временем эти самые пролетарии сольются в единую общность. Примерно таких же взглядов придерживался ученик Ленина Сталин+, ставший наркомом по делам национальностей. В период борьбы за власть большевики подхватили лозунг «права наций на самоопределение», которым оперировали и меньшевики, и эсеры. Но с этим лозунгом Советское правительство обожглось – сыграли-то на нем немцы, подмяв отделившиеся республики.

   [+Очень распространенное заблуждение. Да, раб Божий Иосиф Сталин использовал фразеологию Ленина, но не более того. И неслучайно именно Ленин обвинил грузина (осетина) Иосифа Сталина и грузина Орджоникидзе в великодержавном шовинизме. Да, Сталин любил напоминать: “Надо быть ленинцем, а не ленинцем!”, но не мог же он говорить: “Надо быть сталинцем, а не ленинцем!” Кроме того, слуги мировой закулисы ненавидят Сталина за то, что он возродил русский национализм (об этом здесь).]

   Поэтому формально «право наций» было сохранено, но на территории, которая осталась от России, ввели другую форму «самоопределения» – автономию. Первая автономная республика, Татаро-Башкирская, была создана весной 1918 г. В ходе переговоров с мусульманскими революционными лидерами Султаном Галиевым и Муллой нур Вахитовым Сталиным вырабатывались механизмы подобных образований. Он постарался ограничить первоначальные запросы националистов и ввел принцип, соответствующий ленинским установкам: советская автономия отличается от «националистической буржуазной» и должна основываться не на расовых или религиозных, а на классовых вненациональных критериях. (Верт Н. История Советского государства. М. Прогресс-академия. 1994.)
   Но летом 1918 г. Сталин был направлен в Царицын. Уполномоченным по сбору продовольствия, а по сути ему пришлось там стать командующим, возглавить оборону от казаков Краснова. И этим назначением Иосиф Виссарионович оказался фактически отстраненным от исполнения обязаностей наркома. Обозначенные им принципы стали нарушаться. Впрочем, они нарушались уже с весны. Среди советских лидеров были такие, кто проталкивал иную линию. Сталин и Ленин еще в 1912 г. выступали против попыток Бунда оформить свою «культурно-национальную автономию» внутри партии. Теперь же под эгидой Свердлова бы создана особая «Еврейская коммунистическая организация» со штаб-квартирой на Варварке, издавалась газета на идиш. В июле правительство издало декрет о наказании за антисмитизм. «Совнарком предписывает всем Советам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию ставить вне закона...» И еще как ставили! С.П. Мельгунов приводит пример, как в Харькове молодую девушку расстреляли только за то, что она в частном разговоре упомянула слово «жид» по отношению к Стеклову (Нахамкесу)[4]. О наказании за «антирусизм», как нетрудно понять, и речи не было. Что вело не к ликвидации, а напротив, к нагнетанию межнациональной розни. На местах комиссары, соплеменники свердловых и стекловых, задирали нос, наглели, унижали русских. В ответ поднималось озлобление. И лилась кровь...
   В целом же нетрудно заметить закономерность. Сперва революция нацеливалась на слом Российского государства. А когда эта цель была достигнута, ее перенацелили на Русский Народ. На его максимальное ослабление, «денационализацию», психологическую переделку. Стержнем русских традиций всегда было Православие. И на него начались гонения. Если первый лихой наскок Коллонтай обернулся позорным конфузом, то по мере укрепления советской власти натиск наращивался. По декрету «Об отделении школы от церкви, а церкви от государства» Православная Церковь переставала признаваться «юридическим лицом». Развернулись конфискации ее имущества, зданий, закрывались храмы и монастыри. Официальной команды на репрессии священнослужителей еще не было, но местным властям в данном вопросе была открыта «зеленая улица». По городам и весям начались расстрелы священников по обвинениям в «контрреволюции»+.

   [+Понятны действия слуг сатаны, но не многие понимает, почему Господь Бог такое попустил. В разделе 7.8. “Основной мотив революционности духовенства – доказать, что «священство выше Богопомазанниказдесь показана причина этого – ересь папизма и цареборчество, которые Господь Бог и истреблял руками безбожников.]

   И подчеркнем, гонения на Православие были целевыми. Ислам им подвергся в меньшей степени. Мулл и имамов за «контрреволюцию» тоже расстреливали. Но советские представители на местах призывались к осторожному обращению с «национальными особенностями». Часть татарских, башкирских, азербайджанских большевиков прямо обозначала себя «левыми мусульманами», и их «умеренная» религиозность не являлась препятствием для пребывания в партии. Ни один источник не приводит сведений о конфискации синагог и казнях раввинов. И в то же самое время, когда убивали русских священников и оскверняли русские храмы, в Советской России продолжала действовать... американская Христианская ассоциация молодежи! Мало того, американские сектанты помогали большевикам! М.Д. Бонч-Бруевич в июле 1918 г. писал о Христианской ассоциации: «Это учреждение помогло нам кормить на боевом фронте десять тысяч бойцов Красной армии» (Ткаченко С.Л. Американский банковский капитал в России в годы Первой мировой войны. СПб. ВИРД, 1998.)
   Шел слом русских традиций, систем ценностей. Крушилась русская (и православная) мораль. На этом поприще бесспорно лидировала Коллонтай. Тут уж у нее без всяких сбоев дело получалось. Александра Михайловна в своих статьях и брошюрах поучала, что половая связь между мужчиной и женщиной должна восприниматься всего лишь как «стакан воды» –  захотелось, удовлетворил потребность и забыл. Причем саму народную комиссаршу, очевидно, «жажда мучила» постоянно. Даже многочисленных «стаканов воды» ей оказывалось мало, требовались более «изысканные напитки», в уютных объятиях Коллонтайши гостили не только мужчины, но и дамы из большевистского «бомонда».
   Идеи половой свободы поддержал Троцкий. И для революционеров низших уровней эти установки оказались очень соблазнительными, кое-где их кинулись воплощать. Во Владимире издали приказ, что девушки с 18 лет обязаны отдаваться по разнарядке, наподобие «всеобщей трудовой повинности», создали специальное бюро, где все женщины должны были зарегистрироваться для таких надобностей[5]. Генерал Пуль докладывал в военное министерство Англии, что в некоторых северных городах создавались «комиссариаты свободной любви», а за отказ выполнять «обязанности» женщин подвергали публичной порке. При одном пленном комиссаре был найден документ: «Сим удостоверяется, что товарищ Едиоников уполномочен взять для себя молодую девушку. Никто не должен оказывать ему никакого сопротивления» – с подписью и печатью[5]. Но такая разнузданность грозила подорвать дисциплину. Против Коллонтай выступили Ярославский, Семашко, Сольц. Отстаивали «революционный» аскетизм и призывали «беречь половую энергию для строительства коммунизма».
   Вообще-то у революционеров со свободой любви традиционно было «все в порядке». Плеханов жил с женой и Коллонтайшей дружной «тройкой». Ленин точно так же сошелся с Инессой Арманд. Переезжали в разные страны втроем, селились втроем, в Россию через Германию ехали втроем в одном купе. И что бы там Надежда Константиновна ни думала, но крупных скандалов не отмечено. Свыклась, общалась с Арманд как с подружкой. Свердлов на этот счет тоже был не промах. Еще в юности, руководя подпольщиками в Нижнем Новгороде, окружал себя девицами и использовал их не только для печатания прокламаций. А став председателем ВЦИК, разъезжал по стране с целым штатом симпатичных секретуток. Чичерин был гомосексуалистом. Возможно, это помогало на дипломатическим поприще – поскольку сей «изыск» был распространен в высшем свете Германии, Австро-Венгрии... Тем не менее сексуальный беспредел в стране мог развалить всю работу, а поведение Коллонтай было слишком уж вызывающим. Поэтому в ЦК на нее нажали, заставили зарегистрировать брак с Дыбенко, а «бюро» и «комиссариаты свободной любви» прикрыли.

Б. Все было подчинено идее ритуала

   По другим направлениям «переделка» страны и народа продолжалась полным ходом. Перечеркивалась преемственность с прежней Россией. На субботниках сносились памятники царям, полководцам, государственным деятелям. Вместо них на скорую руку ставились уродливые монументы Каляеву, Разину, Пугачеву, Конституции. Отменялись все старые праздники. Вместо них Свердлов наметил новые: годовщина «кровавого воскресенья», день Парижской коммуны, день всемирной солидарности трудящихся, годовщины Февральской и Октябрьской революций... Придумывались и новые ритуалы праздников с шествиями, демонстрация­ми, массовыми балаганными действами.
   И сами эти празднества широко использовались для перелицовки народного сознания. Становились новыми «вехами» годичного цикла, на которые надо ориентироваться в жизни. Служили нагнетанию жестокости. В каждой публичной речи раз за разом повторялось – «кровь», «смерть», «уничтожим», «истребим». В шествиях и театрализованных акциях чучела «буржуев» болтались на виселицах, сжигались, потрошились. Стоит обратить внимание на еще одну характерную особенность. Настойчиво внедрялось понятие «жертв на алтарь революции». Эту фразу можно понять в переносном смысле. А можно и в прямом. Особенно если учесть, что атеизм большевиков – это тоже миф. Да, в партии были убежденные атеисты. Но далеко не все.
   Например, масонские учения, как ранее отмечалось, не атеистичны. Их символика, ритуалы, теории восходят к древним сакральным культам, гностическим теориям. В чем смыкаются с каббалистикой. И даже рожденные в масонских кругах идеи либерализма, противопоставляющие религии «просвещение», не являются полностью атеистичными. Их истоки – в одном из направлений гностицизма, которое базировалось на известной библейской легенде о «яблоке познания». Но выводы делало не библейские. Бог (у гностиков – «Демиург») рассматривался как злое начало, поскольку запрещал вкушать «плод познания». А благим началом признавался тот, кто подтолкнул вкусить его. Змий. Именно он был божеством «просвещения». В его честь якобинцы французской революции строили «храм Разума», ему приносили жертвы на гильотинах. Ну а Свердлов и ряд его соратников, в отличие от Троцкого или Бухарина, к масонству не принадлежали, но являлись убежденными последователями темных оккультных учений (Шамбаров В.Е. Оккультные корни Октябрьской революции. М. Алгоритм. 2006.)
   Поэтому для некоторых «посвященных» понятие «жертвы на алтарь революции» являлось вполне осознанным. За успехи надо платить кровью неким потусторонним силам. А не хочешь сам ложиться на «алтарь» – клади других. И многие бессмысленные убийства в период установления советской власти вызывают подозрения о таких «жертвоприношениях». А в июле разыгралась кровавая драма цареубийства... [Об этом смотри книгу П.В. Мультатули “Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование” здесь.]
   Сразу после отречения Николай II высказывал Временному правительству пожелание выехать в Англию. [Это ложное утверждение, потому как Царь Николай Второй знал из пророчеств о Своей страшной смерти и сознательно шел покупать Своей, очень дорогой, кровью соборный грех клятвопреступления Русского Народа. Об этом смотри здесь.] И правительство соглашалось, сочло это хорошим выходом из положения. Соглашались и англичане, 23 марта 1917 г. Бьюкенен сообщил о положительном решении кабинета. Благородно повело себя и германское командование. Заверило, что «ни одна боевая единица германского флота не нападет на какое-либо судно, перевозящее государя и Его Семью». В апреле группа патриотических офицеров подготовила для Царя побег в Швецию, но Он отказался. Считал, что вскоре выедет официально. [Ложное утверждение, смотри выше.] Однако англичане после различных проволочек вдруг сделали резкий поворот. И тот же Бьюкенен передал в российское министерство иностранных дел ноту: «Британское правительство не может посоветовать Его Величеству (королю Великобритании Георгу V) оказать гостеприимство людям, чьи симпатии к Германии более чем хорошо известны». Вот так! Государя, столько сделавшего для союзников, до конца сохранявшего верность им, голословно обвинили в прогерманских симпатиях! (Попов В.И. Жизнь в Букингемском дворце. М. Новина. 1996.)
   Временное правительство «намек» союзников поняло, отношение к Императору сразу изменилось, и на совещании четверых министров-масонов, Львова, Терещенко, Некрасова и Керенского, было принято решение сослать Романовых в Тобольск. [Им это мировая закулиса (жиды-изуверы) велела сделать, ибо масоны не свободны в своих решениях!] Когда к власти пришли большевики, они намеревались устроить над Царем публичное судилище. Этой идеей очень вдохновился Троцкий, намеревался блеснуть в роли главного обвинителя. [Троцкий, думается, был не посвящен в планы жидов-изуверов по отношению к Царю-Богопомазаннику, а вот Свердлов был организатором в России ритуального убийства Помазанника Божьего с Его Семьей и ближайшими слугами (об этом смотри здесь.] Но после изучения материалов следствия, собранных Временным правительством, выяснилось – никакого компромата на Государя накопать не удалось, и «красивого» процесса не получится. Конечно, это не остановило бы большевиков. Но добавился еще один фактор. «Силы неведомые», имевшие своих эмиссаров в высших эшелонах советской власти, наметили – убийство должно быть ритуальным.
   Курировал операцию Свердлов[6]. Но в тайну был посвящен не только он. Часть переписки, предшествовавшей цареубийству, шла через Зиновьева и Урицкого. Вызывает ряд вопросов и роль Троцкого. В мемуарах он утверждал, будто узнал о убийстве Николая II и Его Семьи пост-фактум. Вообще отсутствовал в Москве, был на фронте. А когда вернулся, Свердлов сообщил ему о случившемся. Лев Давидович вроде бы поинтересовался: «А кто решал?» Свердлов ответил: «Мы здесь с Ильичем решали». И Троцкий согласился, что сделано все правильно, революция должна сжечь за собой мосты. Это ложь от начала до конца. В описываемое время Лев Давидович еще ни разу не выезжал на фронт, впервые он отправился туда 8 августа. А протоколы заседаний Совнаркома свидетельствуют, что он находился на том самом заседании 18 июля, на которое явился Свердлов и доложил о расстреле царя. А ведь Троцкий обладал завидной памятью. Зачем же ему понадобилось врать? Зачем-то понадобилось.
   Обращает на себя внимание «почерк». Так же, как с приглашением интервентов в Мурманск, операция осуществлялась якобы по инициативе местных властей (об этом здесь). Однако в действительности все было подчинено идее ритуала. Имени для этого Царя и Его Семью с немалыми трудностями перевезли в Екатеринбург, хотя могли без хлопот убить Тобольске. Но Екатеринбург был «вотчиной» Свердлова, та верховодили его верные подручные Юровский, Голощекин Белобородов, Войков (Вайнер), Сафаров (Вольдин). Ради ритуала в январе 1918 г. у купца Шаравьева был куплен дом на имя инженера Ипатьева – Династия Романовых началась в Ипатьевском монастыре и должна была завершить путь в «доме Ипатьева»[7].
   Предлоги для убийства критики не выдерживают. Угроза побега? Николай Александрович с больными сыном и женой, с тремя дочерьми бежать никак не мог [и не собирался!]. Безвыходное положение Екатеринбурга? Дороги на Пермь и Вятку оставались свободными, чехи были еще далеко. Впрочем, чехи подчинялись иностранному командованию. А к смерти Царя и Его близких иностранцы тоже оказываются причастными. И опять вместе, как немцы, так и «союзники». Если бы Германия в Бресте предъявила требование передать ей Николая II, то, сами понимаете, большевики не посмели бы возражать. Не предъявила. Судьба «кузена Ники» Вильгельма II ничуть не озаботила. Точнее, нашлись рядом советники, постаравшиеся, чтобы не озаботила – ранее уже отмечалось, что немецкие политики и военачальники считали «монархическую идею» в России опасной для Германии, способной привести к единению и усилению русских[8]. А при переезде из Тобольска в Екатеринбург удалось вырваться на свободу воспитателю Наследника швейцарцу П. Жильяру. Он обратился к британскому консулу, описал ситуацию и молил предпринять меры для спасения Николая Александровича, Его жены и Детей. Однако получил ответ, что, по мнению англичан, положение царя «не является угрожающим»!(Попов В.И. Жизнь в Букингемском дворце. М. Новина. 1996.)
   А «силы неведомые» действовали. Позже, удирая из Екатеринбурга, участники преступления забыли телеграфные ленты с шифровками переговоров. Следователю Н.А. Соколову с помощью специалистов по шифрам удалось прочесть их только в 1922 г. И выяснилось, что приказ на цареубийство был отдан из-за океана. Процитирую О.А. Платонова. «В одном из этих сообщений Свердлов вызывает к аппарату Юровского и сообщает ему, что на донесение в Америку Шиффу об опасности захвата Царской Семьи белогвардейцами или немцами последовал приказ, подписанный Шиффом о необходимости «ликвидировать всю семью». Приказ этот был передан в Москву через Американскую миссию, находившуюся тогда в Вологде, равно как через нее же передавались в Америку и донесения Свердлова»[7] [об этом смотри здесь].
   В ночь на 17 июля были зверски [ритуально (об этом смотри здесь и здесь] убиты Государь Император, Царица Александра Федоровна, Наследник Алексей, Царевны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, врач Боткин, повар Харитонов, лакей Трупп и комнатная девушка царицы Демидова. Н.А. Соколов, участвовавшие в расследовании генерал М.К. Дитерихс и английский журналист Р. Вильтон приводят доказательства, что убийство являлось жертвоприношением[6][9][9a][7] [но самое полное доказательство приводит П.В. Мультатули (внук повара Харитонова – смотри здесь]. Для участия в обряде из Москвы прибыл неизвестный высокопоставленный человек, «похожий на раввина, с черной как смоль бородой». В подвале, где совершалось преступление, удалось обнаружить две каббалистические надписи (об этом здесь). Тела жертв были полностью уничтожены на огне и с помощью кислоты – ведь иудейский ритуал жертвоприношения предусматривает «всесожжение» жертвы.
   И в тот же день, 17 июля, неподалеку от Екатеринбурга, в Алапаевске, были зверски убиты настоятельница Марфо-Мариинской обители Великая Княгиня Елизавета Федоровна, содержавшаяся при ней монахиня Варвара, Великий Князь Сергей Михайлович, князья Иоанн, Константин, Игорь Константиновичи, Владимир Палей и Ф. Ремез – их живыми сбрасывали в шахту. Что также напоминает часть ритуала – известного с двумя козлами. Одного убивают в алтаре. А на другого, козла отпущения, возлагают свои грехи и изгоняют в пустыню, в жертву демону тьмы и ночи Азазелю[7]. Изгоняют тоже на смерть, но к нему запрещено прикасаться. Он должен сам уйти и где-то погибнуть – как заставляли жертвы в Алапаевске самим идти по доске и падать в шахту. Вот вам и «бессмысленный русский бунт», и «дружная когорта», боровшаяся с «религиозным мракобесием»...

1.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию»

Святитель Иоанн (Максимович)
епископ Шанхайский и Сан-Францисский, Чудотворец

Добрынин С.(Я.)Н. Роспись Покровского женского монастыря Бюси. Франция. 2004 - 2007 годы.
Иконы Святителя здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Читаем в житие Святителя Иоанна (Максимовича) епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца: «Обращаясь к истории и прозревая будущее, Святитель Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было Царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится Вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».
   Мы чуть-чуть уточним: воскресение России возможно только через раскаивание в соборном грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года и прославление искупителя этого греха Николая Второго, как святого Царя-искупителя соборного греха измены Царям-Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовых, которым обетовался Русский Народ в 1613 году верой и правдой служить до скончания веков. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри 8-ую часть здесь. «В этом и состоит существо Веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение» (Святитель Феофан Затворник).

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы (1Кор. II,6-8)

   «“Я имею твердую и полную уверенность, что судьба России, точно так же, как судьба Моя и Моей Семьи, находится в руках Бога, который поставил Меня на Мое место. Что бы ни случилось, Я склоняюсь перед Его волей с сознанием того, что никогда Я не имел иной мысли, чем служить стране, управление которой Он Мне вверил” – эти слова Государя Императора Николая Александровича можно считать девизом всей Его жизни.
   30 декабря 1916 года во время особой аудиенции английского посла у Императора Николая Второго посол стал говорить о необходимости “заслужить доверие народа”. Государь ответил: “А не так ли обстоит дело, что Моему народу следовало бы заслужить Мое доверие?” О "влияниях" Он сказал: “Вы, очевидно, думаете, что Я следую чьим-то советам, выбирая Своих министров; вы совершенно неправы; Я их выбираю Сам, без посторонней помощи… Досвидания, г. посол”.
   Своим служением России, всей Своею жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве, Им принесенной, – жертве Своей драгоценной, Царской жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека».

Н.А. Павлов – член Государственного Совета Российской Империи
Висбаден, 1924 год

Икона Царя-искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Скачать данную икону (218 мб) здесь
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Белый Царь, белый свет, белый цвет,-
Память нашей былой чистоты.
Но былого давно уже нет,
На Руси лишь остались кресты…

Русь несла Богом данный ей Крест,
Правил нами Природный наш Царь,
Да враги все собрались окрест
И ударили в спину, как встарь.

В душах черных измена росла,
Хоть клялись все на верность Ему.
Лепту черная сила внесла,
Горя дьявольской злобой к Нему.

Белый Царь Русской Пасхою стал,
Приняв муки с Семьею за нас.
И Голгофой над Родиной встал,
Сберегая народ в черный час.

Был Удерживающий отъят
И от зла почернел белый свет,-
Кандалами народы звенят,
А за попранный нами Обет:

Черные к нам пришли времена,
Черные все вожди с той поры.
В черный цвет облеклася Страна,
В бездну падая с черной горы.


Белый Царь, белый свет, белый цвет…
Стосковались по Белому мы
И вернем, Богу данный, Обет,
И не будет на Родине тьмы.

               04.08.2010. Симонова Галина.

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман»[10]

“Народ, чтущий Царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”

Святитель Филарет, митрополит Московский

“В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя”

Преподобный Серафим Саровский

   В этой части будут показаны те обстоятельства и искушения, которые были попущены Господом Богом народу Своему, Иакову – Русскому Народу. Русский Народ стал Богоизбранным+ вместо еврейского и греческого народов (об этом здесь), и эта Богоизбранность с одной стороны дает Народу уникальнейшие способности во всех областях земной жизни его и дарует непобедимую победу ему над всеми его врагами; но с другой стороны на Народ накладываются и обязанность соответствовать своей высокой миссии Богоизбранного Народа и помнить всегда слова Иисуса Христа: иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,30), а потому, взяв иго Его на себя и научаясь от Него (Мф. 11,29), ревновать во всем выполнять Волю Его. Только тогда исполнится Им обещанное: и найдете покой душам вашим (Мф. 11,29).

   [+По этой причине используются заглавные буквы.]

   Уже сто лет как покоя душам Богоизбранного Русского Народа нет, ибо за отказ очень многих из народа нести бремя Самодержавной власти Помазанника Божьего из Царствующего Дома Романовых (Соборный Обет верности этому Дому был дан в 1613 году), Господь Бог попустил в начале 20-го века кровавую кутерьму революции 1905 года, развязанную мировой закулисой при активном пособничестве масонов всех стран мира. А затем была генеральная проверка верности Русского Народа своему Царю-Богопомазаннику войной 1914 года. Это искушение, этот экзамен, на верность своему Царю Русский Народ просто завалил, и Господь Бог был вынужден наложить на Свой Русский Народ, как и предупреждал Преподобный Авель Тайновидец, вразумительное кровавое жидовское иго.
   "Так вот в этой части показаны основные искушения, обстоятельства и события, попущенные Богом перед свержением Монархии в России, и как в этих искушениях и обстоятельствах действовали люди Богоизбранного Русского Народа. И свержение Монархии произошло не потому, что мировая закулиса, а значит сатана, сильнее Бога Творца, а потому, что Господь Бог назначил Своему Народу очень горькое и очень болезненное лекарство – иго жидов-христоборцев, чтобы этим игом выжечь каленным железом и глупость цареборчества, и ересь папизма и научить любить своего Царя – Помазанника Божьего.
   Итак, читая эту часть об измене, будем помнить, что успехи у слуг сатаны имели и имеют место не благодаря их ревности, их силе, их уму, их ловкости, а из-за грехов измены и трусости и обмана, совершенных и совершаемых людьми Богоизбранного Русского Народа. Мы обязаны понять, что проблема не в них (в слугах сатаны), но в нас. А значит изменять мы должны себя, а не их. И изменять мы должны, в первую очередь, состояние нашего ума, то есть каяться в грехах, совершенных и совершаемых до ныне против своих Царей-Богопомазанников. (Краткий перечень грехов против Царской власти приведен здесь)

   За всеми революционными партиями в России, как и за всеми войнами, направленных против Государства Богоизбранного Народа (со временен Царя Иоанна Грозного – против России) стоял и стоит враг рода человеческого – сатана, который осуществляет свои замыслы руками своих слуг из человеков, которые коордиируются, так называемой, мировой закулисой, цель которой была и есть – установление мирового господства антихристианских человеконенавистнических сил. Другими словами: Россия, страна третьего Богоизбранного Русского Народа непрерывно ведет Духовную войну с силами мирового зла ни на жизнь, а насмерть! Об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21").

7.7. За Псковской Гефсиманией следует крушение Российской Империи

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Валентин СЕРОВ (1865-1911). 1900
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Полковник Винберг пишет: «глупость – от Бога. Так говорит народная мудрость. Увы, этой глупостью и дряблостью воспользовались враги России и свили себе прочное масонское гнездо в толще и центре нашего Генерального Штаба: это гнездо–ячейка оказалось могучим средством, обезпечивших их успехи. Но если глупость – от Бога, то подлость – от злой воли человека, от низости его душевных свойств, и потому простить подлую измену, которой себя обезчестили многие штабные офицеры – никак нельзя…
   Государственный переворот 1-го марта 1917 года не удался бы, если б во многих штабах действовавших армий не сидели участники заговора, среди которых оказались даже и командующие армиями.
   С тех пор, как стоит Россия, такого черного дела никогда еще не записала История в своих летописи: чтобы русские военачальники, руководители русских войск в войне, решавшей участь Отечества, могла забыть святую обязанность верности данной Присяге и злоумышлять против своего Государя, бывшего одновременно и Верховным Главнокомандующим, обсуждать со своими же подчиненными и иностранными (!) офицерами "союзнических" стран подробности подготовлявшегося преступления – нет! такой другой подлости не знает наша История, да и история других народов…
   Совершенно случайно, мне пришлось раз слышать, как один из таких заговорщиков проговорился…
   Это было зимой 1918 года, в тюрьме, где я, между прочими, сидел с одним генералом Генерального Штаба+, служившим до самого Мартовского переворота в штабе генерала Рузского. В разговоре о происходивших в то время событиях, генерал этот, с большим подъемом патриотических чувств, сетовал и горевал о судьбе, уготованной России, и, в волнении, воскликнул: “Разве о том мы мечтали, когда собирались у Рузского!

[+Генерал Болдырев.]

Эту фразу я подхватил с живейшим интересом и любознательно спросил у генерала: “а о чем же вы мечтали тогда, когда собирались у Рузского?” Но… мой собеседник замялся и поспешил переменить разговор». (Винберг. Крестный путь. С. 128-129.)

7.7.6. «Мы обязаны поклониться Его жизни и смерти как неслыханной победе духа»

В. Крестьянство до последней минуты выказывает здравый смысл и совесть[11]

а) Символ «Царь и народ» – в России не пустой звук, а сила

Портрет Императора Николая Второго. Худ. Борис КУСТОДИЕВ (1878-1927). 1915
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Отношение Государя к крестьянскому сословию совершенно ясно. Он глубоко, реально его любит и в нем любит Россию; любит народ в деревне, в армии, всюду, где бы ни проявлялась его сила.
   Неведомы останутся отношения народа к Государю. Народ таинственный... мистический?.. Полагаю – ни то, ни другое. Простой и земляческий, скажу я, – домашний. Умный – но домашний, оттого дальше своего носа не видит и сдвинуться никуда не может. Встать – не встанет. Сидит сиднем и копошится в земле.

   [+Вспомним слова Святителя Димитрия Ростовского (здесь), сказанные Петру Первому: «Как сан Царя христианского есть земной образ и подобие Христа, Царя Небесного, так и власть Христа Господня [Царя-Богопомазанника] имеет некое таинственное подобие во власти Христа Господа. Того власть на небесах почивает и носится на четырех животных, у которых лицо орла, лицо льва, лицо человека и лицо тельца, Сего же власть, власть Христа Господня, на земле стоит и имеет, по подобию тех горних лиц, своих носителей, на которых и почивает...
   Все общество, население, все народное множество, подчиненное христианскому Монарху, Вашему Царскому Пресветлому Величеству, – это лицо телячье, трудолюбно и тщательно носящее бремя повиновения+. На таковых лицах почивает и носится Ваша Монаршая власть, ибо все, склоняя раболепно главы своя пред Вашим Царским Пресветлым Величеством, воздают достойную честь и поклонение: «Емуже честь, честь». Кроме сего, власть Христа Господня имеет и сподвижников своих знаменитых, на подобие сподвижников горней власти, о которых говорит Давид: Возношенiя Божiя в гортани их и мечи обоюду остры в руках их (Пс. 149,6)++. Сии, надеясь на Бога, что с Его помощью они сотворят отмщение во языках, сии покорят под Ваши монаршии ноги всякого врага и супостата. Вот почему лице Христа Господня, Царя христианского, и власть Его со всеми Его сподвижниками
, таинственно одаренные как бы подобием лица Христова и подобием славы власти Христовой, является радостотворным для сынов сионских+++ и порождает у них радость о Царе своем.

   +Обратим внимание на то, что повиновение должно быть своему законному господину. Святитель Дмитрий говорит о повиновении Христу Господнему – Царю-Богопомазаннику, а не священнику, даже если он носит титул патриарха. Ибо господская власть Богопомазанника, а не господская власть архиерея, таинственно одарена подобием славы власти Христа Господа.
   ++Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их (Пс. 149,6).
   ++Сион «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (Библейская энциклопедия. Архимандрит Никифор).]

   «Показать» эти деревенские ничего не могли. Солдаты-дети показывали. А отцы сидели дома. Богу и Царю крепко верили. Законы соблюдали и подати платили.
   Свободнейший из народов, Русский, свободный во всем, был ограничен только общиной. Поздно, но не кто иной, как Государь Николай II, дал народу и эту свободу. Поистине трагична в этом вопросе внутренняя борьба в самом Государе, и те, кто удостоились Его слышать и убедиться, как Он великолепно знал крестьянский вопрос, знали, как тяжело Ему давалась эта борьба. Государь боялся обезземеления крестьян и лишь поэтому колебался
   Любовь Государя к крестьянам – продолжение любви всех Его предков XIX столетия. Любовь эта верная и ни разу не ослабевшая. Но Государь не ищет у народа популярности, как это делали и делают современные демократические монархи, не говоря уже о демократии... Однако ни лукавые намеки Витте, ни угрозы Кутлера и целого ряда лиц не сломают Его решения, и даже в революцию 1905 года Он не отдаст принудительно во имя спасения Короны 36 миллионов+ десятин частновладельческой земли. Этот акт бессмыслен, незаконен и ничего не разрешит. Государь на черный передел не пойдет. При наличии до миллиарда десятин свободной земли по всей России вопроса о малоземелье быть не может.

   +Из 36 млн. десятин исключаются 8 миллионов лесных дач; так что за исключением неудобья площадь земли к 1917 г. не достигала 25 млн. (с 1880 г. по 1917 г. продано было дворянской земли 28 млн. десятин).

   И разум народа это понял: крестьяне в 1905 году после вспышки аграрных беспорядков в Поволжье сами прекратили бунты.
   И несмотря на все препятствия, чинимые земским отделом МВД, крестьяне, бросив бунтовать, переселяются с 1906 года в Сибирь и степи в числе более полумиллиона людей в год.
   Тоже и в 1914 году: ни в одной местности во время войны нет и следов беспорядков. И в 1917 году, несмотря на обещание нового правительства отдать земли дворян, крестьяне лишь в редких случаях захватывали земли, и только с октября, с появлением солдатчины и декретов брать землю, начался дележ, погромы и убийства.
   Я утверждаю, что как в 1905 году, так и в 1917, захваты, погромы и убийства совершались там, где толпу вели интеллигенты, рабочие или солдаты. И – обратное – не будь влияния интеллигенции в России, не было бы ни захватов, ни насилий...
   Как ни распущено было население слабой властью+, как ни ослаблено общиной и забвением его нужд, оно до последней минуты выказывает здравый смысл и совесть... теряя ее, когда повальным окриком и гиканьем – «бери и грабь» – все кинулось на грабеж и дележ…

   [+Здесь Н.А. Павлов имеет в виду не слабую власть Царя Николая Второго, а слабую власть слуг Царевых на местах, тех государственных служащих, которые должны были в соответствии со своей присягой проявлять твердость в исполнении своего служебного долга.(О присяге смотри здесь, тексты присяг приведены здесь.)]

   То же и с Армией: никогда ее крестьянский состав при Царе не тронулся бы с фронта, не будь интеллигенции, и надо было быть теми людьми глупости и бесчестия+, какими были первые правители в 1917 году, чтобы заставить Армию так развалиться...

   [+Следует все ж таки понимать, что глупость у этих людей проявилась в тот момент, когда они, не имея совести, страха Божьего, трезвомыслия и духовного зрения из-за отвержения или незнания учения о Царской власти, не увидели лжи слуг сатаны, которые улавливали их в свои сети. А во Временном правительстве они уже были лишь послушными марионетками в руках мировой закулисы.]

   Веря крестьянству, Государь был прав; в нем одном, благодаря природе, быту, истории и Вере, жила еще совесть, и будь другое общество, и сумей бюрократия вовремя начать осуществлять скромные сельские пожелания и сделать народ собственником, – история России была бы иная, и Россия не была бы сегодня погублена.
   Прожив всю жизнь в деревне, я утверждаю наличие совести и былую народную Веру, высокий дух, сельскую честь и верность крестьян Государям. Не было случая неверности Царю. Пугачев – и тот ведет толпы именем Царя. Ни одна война, ни одно бедствие не вызывает в деревне ропота против Государя... [Ропот во все времена был только у тех, кто не желал нести свой крест земного служения; у тех, кто не желал выполнять волю Божию, но при этом мнил, что ум его падшего естества адекватно может реагировать на события в мiре, который лежит во зле (1Иоан. 5,19). Русские же крестьяне всегда с честью несли свой крест, который им Господь Бог благословил.]
   Отсюда и глубокая вера, и верность Государей народу…
   И сегодня, вникая в смысл событий, явствует, что символ «Царь и народ» – в России не пустой звук, а сила. Сломал эту силу, сверг Царя не народ, а продало [мировой закулисе] и свергло Его общество, и Государю – носителю русской славы и бытия страны – противопоставлено было только общество.
   Интеллигентско-рабочее злобно. Все крестьянское добродушно, просто и сильно духом, и если бы этим великим свойствам была дана поддержка, – охраняющая Россию сила была бы непобедима.

б) Корень подлинной власти – от глубин веков. Без Царя земля осталась одинокая

Император Николай Второй. 1898.
Художник Илья ГАЛКИН (1860-1915)
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Злая мгла и роса цивилизации еще не осела в народ. Пропаганда на протяжении полувека оказалась безсильна. Начавшееся с 1900-х годов так называемое «хулиганство» – зараза города – результат пропаганды, безвластия, слабости суда и влияния печати.
   Надо было создать что-нибудь огромное, чтобы сломать дух, а с ним повалить в бучу интернациональной мерзости народ. План заговора был верен: зажечь сомнение в Царе – Думой. Через нее хлынуть в народ молвой, клеветой и вовлечь страну в войну. Вооружив народ, бросить в него идею бунта, мира и земли. Программа-«максимум» интернационала, подкупавшего всячески наше общество, оказалась верной. Надо было сбить народ с пути стихийно, и с падением Царя у народа вырвана из рук Россия, которой воспользуются все свои и международные воры.
   Октябрь 1905 года откликнется октябрем 1917 года. [Есть мнение, что антихрист установит свою власть во всем мире, кроме России, также в октябре.]
   Народ заслоняется от Государя сначала бюрократией, захватывающей Его права, и, наконец, парламентом, ничем не выражающим ни интересов сельского народа, ни интересов страны. Парламент представляет лишь убеждения партий...
   А когда общество-блоки и Дума будут насиловать волю Государя, Он на так называемую английскую форму конституции не пойдет. Государь знает, как важно сохранить Самодержавие народу, который признает лишь полноправную власть. [Вот мнение очевидца событий в России начала 20-го века: Император Николай Второй знает важность сохранения Самодержавия для Богоизбранного Русского Народа, а потому Он его сохраняет и в октябре 1905 года, и 2-го марта 1917 года! И в этом проявляется Его и ум, и воля, и Вера Православная! И это Его один из важнейших подвигов, совершенных Им во время Своего Царского служения Удерживающим! А вот мировой закулисе очень важно внушить Русскому Народу о, якобы, преступлениях святого Царя Николая против Самодержавной власти (манифест 18 октября 1905 года и учреждение Думы) и о Его грехе нарушения Им Соборного Обета 1613 года (отречение Им от Российского Престола 2 марта 1917 года). Когда появляются у Вас такие помыслы, то попробуйте вспомнить какая сила обязательно за ними стоит и перекреститесь со словами: "Свят, Свят, отойди от меня сатана!"]
   Видя такое «неслыханное упрямство», общество решает «взять» Монарха «живым», чтобы заставить Его отречься в пользу другого, которого заставят отречься от Самодержавия.
   Падение России, вслед за падением Царя [правильнее, за падением Монархии], показывает ту глубочайшую живую связь Царя с Народом, которой существовала и строилась наша страна [и которая обязательно будет существовать в воскресшей России во Главе с Царем-победителем!]
   На сцене истории: Царь, общество и Народ. Общество [потеряв Правую Веру по своим грехам и по нерадению священства] вышло сознательно из этой цепи. Оставшиеся две силы: Царь и Народ – потеряли друг друга.
   Оправдался принцип Самодержавия. Без него кто угодно потянется на голову Народа, но корней в Народе не найдет. Корень подлинной власти – от глубин веков. Без Царя земля осталась одинокая. Началось возглавление Народа с тряпьем вместо знамен и хоругвей. Началась война города с деревней...
   Государь полагался на Народ, но не отдавал Себе отчета, что Народ Ему помочь в час нужды не сможет. Он не мог ни позвать, ни спросить Народа. Не было вечевого колокола, не было ни верных гонцов к Народу, ни посредников. Зато набатом для созыва революции будет Дума: ее назначение – призыв к крови+...

   [+Но именно это и было задумано слугами сатаны (мировой закулисой). А русские бездуховные недоумки, практически все, использовались в темную. Им обещали то, чего они желали, но испонение этих желаний не входило в планы мировой закулисы. Замысел ее был и есть: установление свой власти во всем мире на человеконенавистнических принципах. А без истребления третьего Богоизбранного Русского Народа и уничтожения его Государства этой цели им никогда не достичь! Т.е. идет духовная война не на жизнь, а на смерть! (Об этом здесь.)]

Вышеприведенный текст взят из раздела 7.7.6.В. работы Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая Второго стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.

7.А. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!

   [+Переставляя антивирусную программу "Kaspersky Internet Security 2011", обнаружили блокировку на страницу, на которой впервые был помещен этот фильм с таким пояснением: «Доступ запрещен. Запрашиваемый URL-адрес не может быть предоставлен. URL-адрес: http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2010/may/ n780.html. Заблокирован Родительским контролем. Причина: Эвристический анализ (порнография, эротика)». Это свидетельствует о том, что слуги сатаны по мере сил препятствуют просмотру этого фильма, не гнушаясь нагло лгать!]

   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси цезарепапизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Богом обидел умом!
   Кто не знает поясним: словом цезарепапизмом еретики паписты обзывают православных христиан. Часто вместо цезарепапизма еретики используют термины "царебожие" или "царебожничество". В октябре 2008 года мы разъясняли суть еретических заблуждений людей, которые эти слова используют для шельмования православных христиан (об этом смотри здесь).
   Если бы не этот досадный эпизод с бредом о цезарепапизме в конце фильма, то фильм был великолепным!

   [Россия воскреснет, когда русские люди возлюбят Бога, Помазанника Его и Отечество свое; когда Русский Народ принесет соборное покаяние в отречении от Богопомазанников своих (а это есть грех нарушения клятвы Богу, данной на Земско-Поместном соборе в 1613 году), когда соборно будет прославлен святой Царь-искупитель Николай, за искупление Своей кровью этого греха клятвопреступления.
   Совсем не случайно то, что во вторую приготовительную к Великому Посту неделю Церковь положила читать Евангелие о блудном сыне (Лк. 15,11-32). Ибо притча “О блудном сыне” – это пророчество о будущем воскресении Царской России! В понедельник этой неделе в Евангельском чтении читаем: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! (Мк. 11,9-10)
   В свете указанного духовного смысла Недели о блудном сыне совершенно логично под Грядущим понимать грядущего Царя-победителя, который будет последним Воплощением Имени Божьего на земле, а под грядущем царством отца нашего Давида следует понимать воскресшую Россию под державной рукой Царя-победителя.

   Воскресшая] … Россия нужна всему миру, от которого отошел дух жизни, и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
   Россия ждет христолюбивого воинства, христолюбивого Царя и вождей, которые поведут Русский Народ не для славы земной, а ради верности русскому пути правды. “Не нам, не нам, а имени Твоему”»+. В покаянии, в вере, в служении своему Богопомазаннику Царю-победителю, в очищении от всего нечистого и в Церкви земной, и в народе Божьем, да преобразится земля Русская и да воссияет воскресшая Русь святая во славу имени Бога нашего!

   [+Такая надпись со времен Императора Павла Первого помещалась на всех полковых гвардейских знаменах. (Герб и флаг России. X-XX века. М. Изд-во “Юридическая литература”. 1997. С. 391-392.)

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").

 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.


Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование.
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., 70х100 1/16

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
   Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.
   Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке здесь.



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[1] Саттон Э. Уолл-стрит и большевистская революция. М. Русская идея. 1998.

[2] Spence Richard B. Trust on one the secret world of Sidney Reilly, Feral House, Los Angeles.

[3] Ленин В.И. Полное собрание сочинений, издание 5-е, в 55 томах. М. Политиздат. 1971-1975.

[4] Мельгунов С.П. Красный террор в России 1918-1923. М. 1990.

[5] Жевахов Н.Д. Еврейская революция. М. Алгоритм. 2006. Смотри здесь.

[6] Вильтон Р. Последние дни Романовых. Берлин. 1923.

[7] Платонов О.А. Терновый венец России. История цареубийства. М. Энциклопедия русской цивилизации. 2001.

[8] Уткин А.И. Первая мировая война. М. Алгоритм. 2001.

[9] Дитерихс М.К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. М. Скифы. 1991.

[9a] Соколов Н.А. Убийство Царской Семьи. М. Сов. писатель. 1991.

[10] Пояснение к этой части написано 1/14 октября 2006 года – в Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

[11] Здесь приводятся фрагменты из работы Н.А. Павлова “Его Величество Государь Николай Второй” (С. 71-76).

   Н.А. Павлов – член Государственного Совета, один из разработчиков Столыпинской реформы. По долгу службы неоднократно встречался с Государем Николаем Вторым. После октябрьского переворота 1917-го года эмигрировал.
   Он пишет: «А мы, были мы или нет? Имели мы все влияние и власть? Имели ли защиту в лице Государя? Имели ли свободу, богатство и славу? Чего же нам не хватало? Нет, слагать вину на других нечего. Всё на нас: мы обязаны были всё предвидеть, обязаны были защитить свободу, землю. Не Царево дело было нас защищать, а он до последнего часа защищал Россию и нас. А мы?
   Призывая помощь Бога, пытаюсь дать очерк дарения Государя Николая Александровича. Задача эта трудна как по сложности происшедших за время Его царствования событий, так и по невозможности дать уже теперь исчерпывающую историю и характеристику этого Государя – столь малому числу лиц хорошо известного. Неразгаданным ушел Он из жизни, оставив по себе безукоризненную полосу воспоминаний; но из этих воспоминаний лишь исключительного дарования историк сумеет тоже безукоризненно очертить весь Его духовный и умственный облик.
   Своим служением России, всей жизнью, нравственными и физическими страданиями – Государь искупил счастливое будущее любимого Им превыше всего Отечества. Я верю в это сильное и счастливое будущее. Оно наступит скоро, и наступит благодаря жертве Им принесенной; жертве своей драгоценной, царственной жизни. Всю красоту Его жизни, охранявшей единство нашей Родины, всю мировую важность этой жертвы – оценят всей силой духа лишь будущие, достойные России ее поколения. Оценят и народы мира, признав в Нем исключительного по благородству, истинного носителя Верховной власти и великого по гуманности человека. (Далее смотри здесь.)
   Н.А. Павлов – член Государственного Совета, один из разработчиков Столыпинской реформы. По долгу службы неоднократно встречался с Государем Николаем Вторым. После октябрьского переворота 1917-го года эмигрировал. Книга “Его Величество Государь Николай Второй”, состоящая из 21 главы, написана в Висбадене в 1924 году. Она очень интересна и полезна для получения общего представления о проблемах России конца 19-го – начала 20-го веков, ибо написана очень компетентным человеком и истинным верноподданным Царским холопом. Но не со всеми утверждениями Н.А. Павлова авторы сайта ic-xc-nika.ru согласны, в частности, с противопоставлениями Имперства и Самодержавности (эти противопоставления теряют смысл, если смотреть на служение Царя-Богопомазанника через призму Догмата Царской власти). Утверждения Н.А. Павлова о Григории Ефимовиче Распутине и Анне Александровне Танеевой (Вырубовой) также для авторов сайта ic-xc-nika.ru не приемлемы.

[12] Российское духовенство и свержение Монархии в 1917 году. Материалы и архивные документы по истории Русской православной Церкви. Составитель М.А. Бабкин. Изд-во Индрик. 2006.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page