Счастья, радости, спасенья и Христова Воскресенья! Среди лета запоют Пасху!

+ + +

   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!

    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

0. Святитель Филарет, митрополит Московский. Радость воскресения Христова никем и никогда неотъемлема у тех, которым дарует ее Воскресший.. 1

0.1. Истинную, внутреннюю, совершенную, неотъемлемую радость ДАРУЕТ Воскресший Господь верным рабам Своим.. 1

0.2. Господь является любящим Его, более или менее ощутительно, по мере их способности и готовности.. 1

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории.. 1

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война. 4

0.В. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм). 4

1. Александр Шевякин. КГБ против СССР. 17 мгновений измены.. 1

1.0. Необходимое пояснение . 4

1.2. Глава 2. Спецоперация «Трамплин-1»: Хрущев и Брежнев на пути к трону . 4

Г. Хрущев: по телам конкурентов . 4

а). Хрущев никогда не входил в кадры спецслужб, но одно время он их курировал . 4

б). Уничтожены были те, кто знал больше других . 4

Д. Брежнев: без пули и яда . 4

1.23. Аббревиатуры . 4

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VII. «Кругом измена и трусость и обман». 4

7.9. Революции не являются плодом естественного развития народа, а искусственно подстроены врагами Отечества . 4

7.9.3. Людоеды-каббалисты, служа сатане, постоянно ведут работу по превращению евреев из народа в международную бандитскую организацию. 4

А. В 1904 году пять еврейских миллиардера решили пожертвовать пятью миллионами евреев, чтобы вызвать революцию в России . 4

в) Для уничтожения России использовались сотни боевиков, возглавляемые эмиссарами “Бнай Брит”. 4

7.А. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

7.Б. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.. 1

21.04. (08.04). - 08/21апр. Святителя Келистина, папы Римского (432). Икона

К папе Римскому Келистину относятся те же слова, какие читаем в житие Святителя Евстафия: «Св. Дмитрий Ростовский и архиепископ Филарет Черниговский называют его [Святителя Евстафия] епископом. Наименование “епископ”, в Церкви христианской усвояется третьей высшей степени иерархии священства, совмещающей в себе всю полноту апостольского служения и значения. Епископы главных областных городов, называвшихся в Греко-Римском Государстве митрополиями, получали титул митрополитов. Первый Вселенский собор название и преимущества чести митрополитов усвоил епископам Рима, Антиохии, Александрии. При дальнейшем новом делении Греко-Римской Империи епископы столиц получили еще титул архиепископа, экзарха и патриарха. Но, каким бы титулом ни именовали епископа и как бы ни видоизменялось его гражданское положение, первоначальное церковно-догматическое значение его, как третьей и высшей степени иерархии священства остается всегда неизменным. (Жития Святых. Февраль. 21-й день. С. 367.) Но и в настоящее время Константинопольский христианский патриарх занимает первое место среди патриархов восточной Церкви и носит титул "вселенского патриарха".

22фев./7март. В 1711 г. Царь-Богопомазанник Петр Первый вместо Боярской Думы учредил Правительствующий Сенат

25 янв/07 фев. В 1721 г. Петр I для управления Русской Церковью учредил святейший Правительствующий Синод. Учреждение святейшего Правительствующего Синода на 200 лет отложило бунт священства против Царя-Богопомазанника, а значит против Бога! Ибо явилось эффективнейшим профилактическим средством против распространения душепагубного вируса ереси папизма среди иерархов и священства Русской Церкви. Почему необходимо молиться за Правительствующий Святейший Синод?

0. Святитель Филарет, митрополит Московский
Радость воскресения Христова никем и никогда неотъемлема у тех, которым дарует ее Воскресший

Святитель Филарет Московский, митрополит Московский и Коломенский

Святитель Филарет Московский, митрополит Московскогий и Коломенский (†1867).
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Слово в день Святыя Пасхи говорено Святителем Филаретом, митрополитом Московским, в Успенском Соборе 6 апреля в 1824 году.

Христос Воскресе!

Воистину верен Господь во всех словесех Своих (Псал. CXLIV,13). Сказал ученикам, отходя на вольное страдание: паки узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас (Иоан. XVI,22); и вот, после страдания, смерти и воскресения, когда дело Его на земле совершено, когда самая плоть не удерживает Его на земле, будучи освобождена от смертности, когда во всем существе Своем Он чувствует стремление взыти к Отцу Своему небесному, восхожду, говорит, ко Отцу Моему (Иоан. XX,17), – Он медлит однако на земле, чтобы дать обещанную радость Своим земным братиям. Является ученицам, которыя одержимы были то печалию, то страхом; и врачует болезни сердец их словом радости: се Иисус встретил их, глаголя: радуйтеся (Мф. XXVIII,9). Является ученикам, которые от невидимой брани сатаны, просившаго, дабы сеял их, яко пшеницу (Лк. XXII,31), и от видимаго нападения иудеев, обратились было в бегство, разсыпались, скрылись; и прекращает опасности брани вестию мира: прииде Иисус, и ста посреде, и глагола им: мир вам (Иоан. XX,19). Точно, по Его предсказанию, они видят Его, и сердце их радуется: возрадовашася убо ученицы, видевше Господа (Иоан. XX,20). Если же хотите видеть и то, что радость их точно неотъемлема: посмотрите, как сии люди, которые недавно собственным малодушием побеждены были, прежде нежели сделанное на их Учителя нападение дошло до них, из которых самый твердый от ничего незначущаго слова рабыни, как лист от ветра вострепетал и пал, – как после сии же люди идут из верховнаго судилища своей земли, получив от него раны и запрещение говорить о имени Иисуса: они же пошли из синедриона, радуясь, яко за имя Господа Иисуса сподобишася безчестие прияти (Деян. V,41).
Что радость воскресения Христова никем и никогда неотъемлема у тех, которым дарует ее Воскресший, не можно ли видеть и теперь на самом опыте, когда после столь многих оборотов времен, после столь различных перемен людей, родов и народов, и ныне, также как в первый свой день, она жива, полна и совершенна в сердцах истинно верующих?

0.1. Истинную, внутреннюю, совершенную, неотъемлемую радость ДАРУЕТ Воскресший Господь верным рабам Своим

Блажен, чье сердце обрело неотъемлемую радость Воскресшаго Спасителя своего, и не теряет ея! Ибо всегда имеет сию радость собор всех учеников Христовых, или одним словом, Церковь: но каждый ученик в особенности, или что тоже, каждый член Церкви, может иметь оную, и не иметь, может найти ранее и позже: так из самых Апостолов Фома осмью днями позже прочих обрел полную радость воскресения Христова. Никакою силою не может быть отнята сия радость у тех, которые благоразумно и крепко хранят ее в сердцах своих: но волен безразсудный променять сию безценную Божественную радость на какую-нибудь мирскую, ничтожную, или потерять оную НЕРАДЕНИЕМ.

Икона "Воскресение Христово – Сошествие во ад" И. Крюков, М. Рукавишников

Воскресение Христово – Сошествие во ад
1779 год Кинешма. И. Крюков, М. Рукавишников
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Христиане! если судить по признакам наружным: то можно заключить, что мы все, или по крайней мере из всех наибольшая часть, обрели радость воскресения. Она в нынешнюю священную полночь просветила всю Церковь полуденным светом, дала каждому из нас горящий светильник, и поставила нас в чине МУДРЫХ дев, исходящих во сретение Жениху Небесному; она почти всему Богослужению нашему дает ныне образ торжественнаго пения и воскликновений; она цветет на лицах, на одеждах, часто является написанною на устах, и запечатлевается лобзаниями.
Приятныя знамения: но той ли точно радости, которую обещал Виновник нашей радости? Есть ли в нашей радости тот признак истинной радости, что она неотъемлема: радости вашея никтоже возмет от вас? [(Иоан. XVI,22)] Продолжится праздник; и, может быть, продолжится только в том, что мы будем оставаться праздными от дел общественнаго звания, и от телесных работ, или еще обратимся к упражнениям неблагородным, к удовольствиям чувственным, к забавам суетным; а не в том, чтобы мы, упразднясь от всякаго заботливаго или пристрастнаго занятия тварями, праздным от чувственных впечалений умом принимали свет Божий чрез МОЛИТВУ и ДУХОВНОЕ УЧЕНИЕ, и неработающим никакому земному вожделению сердцем успокоивались в любви Божией, посредством ВЕРЫ и НАДЕЖДЫ. Пройдет праздник; настанут будни, которыя будут нас рано будить на дела мирския и плотския, для потребностей и выгод нашей смертной жизни: тогда, может быть, радость воскресения не только воздремлет, но и умрет в сердце нашем, и погребена будет в прахе и брении житейских попечений. Не должны ли мы признаться, что может сие случиться с нами? А если так: то должно признать, что нынешняя обыкновенная радость наша есть не более, как видимый, несовершенный образ, или только тень истинной, внутренней, совершенной, неотъемлемой радости, которую ДАРУЕТ Воскресший Господь верным рабам, или из рабов избранным другам Своим+. Блажен, скажу паки, кому даровано внити в сию радость Господа своего (Мф. XXV,21); кто и тогда, как угасают праздничные светильники, не остается во мраке духом своим; и тогда, как умолкает торжественное пение, не престает воспевать и петь в сердце своем Господеви! (Еф. V,19)

[+Надежнейшим средством обрести статус «избранного друга Божьего» являются молитвословия в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен (об этом смотри здесь). Потому как именно такими молитвословиями мы сообщаем Богу о своем желании спасения и обретения Разума Христова. И Господь Бог слышит и научает таковых поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23).]

Может быть, завидуя ли тем, которые наслаждаются сею безсмертною радостию, или сожалея о тех, которые лишаются столь вожделеннаго наслаждения, кто нибудь спросит: почему же не всем дарована сия радость? – Ответствую: единственный Виновник всеобщей радости с Своей стороны предоставляет ее всем без изъятия; поелику Он за всех умер, и для всех воскрес, а потому и плод Его смерти и воскресения, – безсмертная радость есть достояние всеобщее: но не все достигают того, что всем предоставлено; НЕ ВСЕ вступают в обладание всеобщим достоянием. – Можно ли, кажется, не воспользоваться благом, которое предлагают, и отдают во власть? – Но нет места сомнению о том, что видно на самом деле. И Фоме прочие Апостолы преподавали радость воскресения: но он сказал: не иму веры (Иоан. XX,25); и тем самым не принял радости дотоле, как наконец дивный в правде и милости Господь, наказав малое неверие кратким лишением радости, но видя, что при всем том Фома не уклоняется от прочих учеников Его, и от слова Его, и от любви Его, явился особенно для Фомы; позволил ему собственными, так сказать, руками взять радость воскресения из живоносных ран воскресшаго тела; обратил кратковременное неверие в вечное доказательство истины, и оскверненныя словом неверия уста Апостольския очистились сильным исповеданием веры: Господь мой и Бог мой! (Иоан. XX,28)

[Так вот молитвословия в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен и позволяют увидеть Господу, что при всей греховности так молящихся они «не уклоняются от прочих учеников Его, и от слова Его, и от любви Его», а потому они Господом очищаются «сильным исповеданием веры: Господь мой и Бог мой!»]

Сие приключение Фомы подает случай к новому вопросу: почему бы и для многих не употребить тогоже средства удостоверения и обрадования, какое для него употреблено, то есть, ощутительнаго присутствия или очевиднаго откровения Воскресшаго, так как Он Сам радость полагает непосредственным действием Своего присутствия: узрю вас, и возрадуется сердце ваше? (Иоан. XVI,22) Вопрос дерзновенный! Кто может требовать от Господа отчета в образе Его действования, или дать сей отчет вместо Его? И где же возмем мы ответ, который однако нужен для укрощения дерзости некоторых вопрошающих, гораздо более, нежели Фома, зараженных неверием? Слышу почти тот же вопрос, о котором говорим, из уст Апостолов: Господи, и что бысть, яко нам хощеши явитися, а не мирови? (Иоан. XIV,22) Что лучше, как услышать на сие ответ из уст Господа? Но и Он не дает прямаго на сие ответа; и Апостолы, когда славу совершившагося воскресения мир хотел затмить ложью и клеветою, не вопрошали уже Господа, почто не является Он миру.

[+Об «ощутительности» при молитвословиях в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен смотри здесь. Мы же добавим из собственного опыта, что если Господь Бог дарует такое «ощутительное присутствие» при таких молитвословиях, то всякие сомнения в БОГОУГОДНОСТИ их испаряются и обретается «сильное исповедание веры: Господь мой и Бог мой!»]

0.2. Господь является любящим Его, более или менее ощутительно, по мере их способности и готовности

Странное дело! Вопрос предложен; ответа не дано; и однако видно, что вопрос разрешился; ибо в другой раз не предлагали его и тогда, когда крайняя нужда того требовала. Как же он разрешился? Остается догадываться, что он разрешился для Апостолов, какими либо другими наставлениями Господа, просвещением от Духа Святаго и самым опытом чудесных действий и явлений Господа. В самом деле, положим, что Господь явился бы, на пример, той самой синагоге, которая из зависти предала Его на смерть. [Или к нынешним молитвенникам о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском, или к нынешнему синедриону во главе с папой Московским Кириллом – духовным наследникам цареборческого беснования в феврале 1917 года (о них смотри здесь).] Думаете ли, что такая очевидность воскресения обратила бы ее к вере, и привела ко спасению? Напрасно! Противное сему дознано уже опытом. Воскресение Лазаря совершилось всенародно, и воскресшаго Лазаря мог видеть всякой, кто хотел. Но какое действие произвела сия очевидность воскресения в членах синагоги? – Они только более ожесточились в злобном неверии. Первосвященники же положили убить и Лазаря (Иоан. XII,10). Итак Господь не хотел явиться им, и другим подобным не является, потому, что сие для закосневших в неверии было бы безполезно, и послужило бы им только к большему ожесточению и к тягчайшему осуждению. Или предположим, если угодно, что и они, будучи поражены зрением Воскресшаго Иисуса, были бы принуждены нарещи Его своим Господом. Что же бы последовало? – Вместе с Петром, который так восхвален за исповедание Христа Сына Божия, вы увидели бы Христовым исповедником и Каиафу, изобретателя Христоубийства; он пришел бы таким образом в царство Христово, не как покаявшийся и желающий исправления грешник, но как уловленный преступник, не имеющий, куда убежать. Таких ли сынов царствия ожидает Царствие Небесное, которых и земное царство не признает достойными себя членами, когда знает их расположения?

Спас Нерукотворный
Новгород Великий. Вторая половина XII века ГТГ
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Итак премудр Господь в том, что не хощет до времени явиться миру в славе Своего Воскресения: Он дает о Себе столько знамений, чтобы желающие могли познать и обрести Его; но не поражает всех чудесами, чтобы с достойными сынами царствия, приемлющими его искренно и свободно, не смешать неключимых рабов, только принужденно и притворно покаряющихся. О сем предварил Он Апостолов, когда сказал: не придет Царствие Божие приметным образом (Лк. XVII,20). Наконец можно еще полагать не без основания, что Господь щадит сынов мира, когда им не является. Ибо может ли сухая трава также выдержать присутствие огня, как выдерживает золото, которое им очищается и совершенствуется? Не превратит ли он ее мгновенно в пепел и прах? Подобно сему присутствие Божественнаго Иисуса, которое слабых в вере укрепляет, ВЕРНЫХ и праведных более и более очищает и ПРОСВЕЩАЕТ, если бы открылось неверующим и тлеющим во грехах, не попалило ли бы их, и не разрушило ли бы своею чистотою и силою? Что сразит самаго сильнаго противника Христова, егоже есть пришествие по действу сатанину во всякой силе и знамениих и чудесех ложных? (2Сол. II,9) Какая высочайшая сила? Какое Божественное оружие? Одно дыхание, или слово уст, одно присутствие Господа Иисуса: Господь Иисус убиет духом уст Своих и упразднит (истребит) явлением пришествия Своего (2Сол. II,8). В Савле гонителе Христианства скрыт уже был избранный сосуд Христов: но и он едва не разрушился, когда сила явления Христова нечаянно коснулась его, прежде нежели он был приготовлен к тому. От света Христова он пал на землю, трепетал, ужасался, и отверстыми очами никого не видел.
Перестань, сын персти, дерзновенно искушать и раздражать Господа славы состязанием с Ним, почто не является Он для твоего удостоверения или утешения; обрати вопрос твой на себя, и себя истяжи: что делает тебя не способным принять Его радостотворное явление, и что может тебя приготовить к сему, и сделать сего достойным? Сей вопрос правилен: и потому есть на него прямой и ясный ответ Божественнаго Учителя, преданный нам Его Богодохновенными учениками. Аще кто любит Мя, сказал Он, слово Мое соблюдет: и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидем и обитель у него сотворим (Иоан. XIV,23). Вот закон и чин блаженнотворных посещений Божественнаго Спасителя! Как стеклянный сосуд, дабы выдержать сильный жар, должен быть чист и согрет постепенно: так удобосокрушимый состав естества человеческаго, чтобы соделаться приятелищем ощутительнаго присутствия Божия, должен быть прежде очищен поучением в слове Божием, и постоянным упражнением в исполнении Заповедей Божиих, и согрет любовию к Богу: тогда Бог, хотя и есть огнь поядающий (Евр. XII,29), не разрушит его святым Своим присутствием, но свет Христов, просвещающий всякаго человека грядущаго в мир (Иоан. I,9), как из ночнаго мрака воскресающий день, озарит его, и как денница возсияет в сердце его (2Петр. I,19); тогда возможет он откровенным лицем взирать на славу Божию во Христе, и не только радоваться о ней, но и в тойже славный образ преображаться, якоже достоит от Господня Духа (2Кор. III,18). По сему закону и чину открылись явления Господа в день Его воскресения. Ученик, егоже любляше Иисус (Иоан. XX,2) преимущественно пред другими, также преимущественно пред другими любил Его глубокою любовию духа: потому, кажется, он прежде всех приял во глубине духа своего посещение и радость Воскресшаго, когда увидев во гробе Господнем ризы едины лежаща, поверил воскресению: и виде и верова (Иоан. XX,6 и 8); потому, на него же, кажется, во первых тайным благодатным мановением указал возлюбленный Спаситель, когда Фоме сказал вообще: блажени не видевшии, и веровавше (Иоан. XX,29). Магдалина, из которой Господь изгнал седмь бесов (Мк. XVI,9), которой следственно отпущены греси мнози, много возлюбила Его (Лк. VII,47), живою и пламенною любовию сердца; потому первая привлекла Его видимое явление: воскрес Иисус заутра в первую субботу, явися прежде Марии Магдалини, из неяже изгна седмь бесов (Мк. XVI,9).

[Понятно, что все безбожники, язычники, родоверы, еретики (в том числе и папежники, "молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском, и борцы с так называемой ересью цезарепапизма (об этом здесь)) и цареборцы, отрицая истину Учения Церкви Христовой, бросили и предали и Россию, и Веру Православную, и Самого Бога! и, по факту, являются сотрудниками мировой закулисы. А потому участь их всех крайне печальна, если не успеют прийти в Разум Христов: их или уничтожат слуги сатаны, уничтожая всех Русских (а Господь Бог их не сможет защитить, раз они безбожники, язычники и т.д.), или казнят при грядущем Царе-Победителе, как сотрудников мировой закулисы!]

Христианин! веруешь ли слову Господню: се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века? (Мф. XXVIII,20) Если веруешь: то ты должен верить и тому, что и в нынешние дни, подобно как в первый день воскресения, Господь является верующим в Него, и любящим Его, более или менее ощутительно, по мере их способности и готовности, и дарует сердцам их Свою Божественную радость и Свой премирный мир. Подвизайся же и ты в сии святые дни, чтобы привлещи благодатное посещение усердною молитвою [в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен], прилежным поучением в слове Божием, благими делами по Заповедям Господним, наипаче же пламенною любовию к Умершему за тебя и Воскресшему [и пламенною любовью к ритуально убитому Царю-Искупителя Николаю Второму за сынов и дочерей третьего Богоизбранного Русского Народа во искупления соборного греха клятвопреступления Соборного Обета, данного Русским Народом в 1613 году]+. Зови Гостя небеснаго прилежнее, готовься ко принятию Его тщательнее, нежели как сие делаешь для безполезнаго большею частию принятия земных гостей. И если Он посетит тебя Своим Божественным утешением: берегись, да никто радости вашей не отнимет у вас (Иоан. XVI,22). Не погружай сердца твоего в удовольствия мира и плоти: как светильник уроненный в воду или в брение угасает; так если уронишь сердце свое в похоти плотския и страсти земныя, свет радости духовной угаснет, и изверженную из брачнаго чертога душу вновь обымет мрак и смерть. Да сохранит от сего всех нас Господь Иисус Христос, свет, и жизнь, и радость наша во веки. Аминь.

Величайший святой – Царь-Искупитель Николай Второй
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомедии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви (об этом здесь)
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   [+Если Отец небесный из любви к миру предает единороднаго Сына Своего; то равно и Сын из любви к миру предает Себя Самого, так и Помазанник Божий – Царь Николай Второй из любви к Богу, к Русскому БОГОизбранному Народу и, выполняя ВОЛЮ Божью, предает Себя Самого: и как любовь распинает, так любовь же и распинается. Ибо хотя не может Сын и Царь-Богопомазанник творити от Себя ничего, но ничего также не может Они творить и вопреки Себе. Они не ищут Своей воли (Иоан. V,19), но потому, что Сын есть вечный наследник и обладатель Воли Отца Своего, а Царь-Богопомазанник – обладатель Воли Царя Небесного.
   Прославление искупительного подвига Царя Николая Второго, совершенного Им во исполнение Воли Божией и в ПОДОБИЕ и славу Иисуса Христа, позволит ВЕРНЫМ из сынов и дочерей Русского Народа усвоить (суметь принять!) прощение и обрести очищение Божие от соборного греха клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, а людям других народов мира, живущим в последние времена, позволит усвоить (суметь принять!) спасение. О том, ПОЧЕМУ без прославления искупительного подвига Царя-Николая Александровича на нарушителя Соборного Обета 1613 года не распространяется искупительный подвиг Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа смотри здесь.
   Мы должны понимать, что на Екатеринбургской Голгофе святой Царь Николай уподобился Иисусу Христу в Его Искупительном Подвиге, а потому в ночь с 3/16 на 4/17 июля 1918 года свершилась Русская Скорбная Пасха (о Скорбной Пасхи Христовой Святитель Филарет говорил в своем слове на Великий Пяток здесь). А это по новому стилю середина лета, о которой возвещал Преподобный Серафим Саровский: “какая будет радость! Среди лета запоют Пасху! А народу-то, народу-то со всех сторон, со всех сторон!” А поют Пасху в Светлое Воскресение Христово, а потому уже скоро запоют и Русскую Светлую Пасху – Пасху Воскресения Царской России во Главе с Царем-победителем. Произойдет возвращение на Престол Богом избранного Царя-Самодержца вместе с благодатью Святого Духа, воскрешающей Русский Народ к Соборным добродетелям. Воскресение России явится плодом Соборного покаяния Русского Народа. Началом же Соборного покаяния Народа явится Соборное прославление святого Царя Николая за Его искупительный подвиг. Перечень грехов, которые направлены против Царской Власти и которые мешают прийти в Разум Христов и обрести Соборные добродетели приведен здесь.
      Глас народа:

Всем вам мира и добра и любви Христовой с полна!
Счастья, радости, спасенья и Христова Воскресенья!
За Царя пойдем вперед и положим свой живот!
Будем много мы молиться и со Христом за Царство биться!
Бог нам будет помогать за Царя горой стоять!
Всех побьем жидов проклятых и масонов тех горбатых,
Что Царя у нас украли, Бога, Веру всю попрали!
Нас Господь благословит, в Воскресенье Руси жить!

Царский постовой
25.04.2011.

Христос Пантократор
Византийская мозаика в конхе собора в Чефалу, Сицилия
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует помнить, что при всех проблемах, которые мы имеем ныне, Россию победить не возможно! Ибо Россия – это государство третьего Богоизбранного Русского Народа, а потому в полном объеме НИКОМУ не подчинить себе Россию, этого Господь Бог НИКОГДА не позволит! Другое дело, что Русский Народ для освобождения от жидовского ига должен прийти в Разум Христов. Мировая закулиса это отлично понимает, и потому Россию, как государство, она мечтает уничтожить, а Русский Народ, и ВСЕ проживающие народы в России, по замыслу слуг сатаны, подлежат ПОЛНОЙ зачистки, как мешающие построению глобальной хазарской империи. Но будет не так, как хотят слуги сатаны, а как Господь Бог повелит. О прихождении в Разум Христов смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Об эффективнейшем средстве прихождения в Разум Христов смотри здесь.
   Следует отчетливо понимать, что мировая закулиса НИКОГО из изменников и предателей России в живых не оставит. Они ведь и живут-то только пока их слуги сатаны могут использовать для разрушения России и уничтожения Русского Народа. Ведь нельзя не верить словам раввина синедриона ребе Менахем Мендел Шнеерсона, хабадского руководителя, ибо он отдает себе отчет в том, что вещает: «Наша специальная тактика борьбы с красно-коричневыми (а все славяне – красно-коричневые), в силу своей замкнутости является Тайным Знанием. Главное острие борьбы мы направим против славянства, кроме отщепенцев, породнившихся с евреями одними интересами. Правда, этих «породнившихся» мы потом, после использования их в своих целях, изымем из нашего общества. Славянство, а среди них русские, – самый непокорный народ в мире. Непокорный он в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке. Славянина, русского, можно уничтожить, но никогда нельзя покорить. Вот почему это семя подлежит ликвидации, а на первых порах – резкому сокращению в своей численности». Текст взят здесь.
   Итак, Русский Народ никому и никогда не удастся уничтожить, но тем не менее, на Бога надейся, а сам не плошай! Господь Бог нам помогает, но защищать свою Родину мы должны САМИ! Поэтому если мы устанавливаем факт подготовки войны, то мы должны принять все меры, чтобы подготовиться к ней и одержать победу.]

"Это значит, что скоро война"
Контреволюция. Слова этой песни здесь

"Москва"

"Быть русским"

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории

Нам всем необходимо понять, что мировая закулиса ведет человеконенавистническую игру. Стравливая народы, населяющие Россию, между собой, она мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории. В этой игре победителем закулиса видит себя. Пока эта игра выгодна нынешним владельцам русских недр, чтобы Русский Народ не думал о том, что это его богатства проплывают мимо носа и благополучно исчезают в британских оффшорах; чтобы он постоянно был занят борьбой с инородцами, мигрантами и задачей выживания. На следующем этапе, все нынешние владельцы русских недр, все до копейки отдадут слугам сатаны, а сами со своими семействами и спецслужбами, их охраняющими, будут так же благополучно истреблены, как и все, проживающие в России.
Но всем разевающим свою пасть на ресурсы третьего Богоизбранного Русского Народа следует усвоить, что эти ресурсы даны Богом, а потому все те несчастные, которые с этим фактом не согласны, будут иметь дело с Богом, а не с государственными преступниками из Кремля – их песенка уже спета, им осталось только терпеливо дождаться исполнения приговора БОГА над ними и их потомством. А Господь Бог, без сомнения, найдет эффективнейшее средство научить Заповедям: не УБИЙ, не УКРАДИ и не ВОЗЖЕЛАЙ чужого! Ну а Русские, придя в Разум Христов+, смогут, по мере своих сил, помочь Богу в учебном процессе. Понятно, что кто усваивать эти простые Заповеди не пожелает, обладая царственной свободой выбора, тем придется и понести и ответственность за СВОЙ выбор. В Русском Народе бытует поговорка: «Горбатого могила исправит». А еще и такая: «Кто с мечом к нам придет от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Русская Земля!» По этой причине, умные люди на Русский Народ с мечом не ходят, ибо Русские, с помощью Божией, помогают и лечебному процессу все горбатых, пришедших на Землю Русскую! И американцам, и кадыровцам этого не следует НИКОГДА забывать! Кремлевские проститутки не помогут!

+О прихождении в Разум Хритов смотри кратко здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Об эффективнейшем средстве прихождения в Разум Христов смотри здесь

Многим кажется, что ГОСУДАРСТВЕННЫХ преступников, захватившие по попущению Божьему власть в России, выкурить из Московского Кремля невозможно. Но поляки в далеком 1612 году тоже не хотели покидать Московский Кремль. А помните, что говорил Преподобный Авель Тайновидец Императору Павлу Первому: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» А потому последуем совету Преподобного Авеля и не будем печалиться, но будем приходить в Разум Христов. О прихождении в Разум Хритов смотри кратко здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Об эффективнейшем средстве прихождения в Разум Христов смотри здесь.)]

Схимонах Илия (Ретинский) Спартак. Возвращайся Царь домой!

Нужно всем понять, что Русский Народ – сирота без Царя! Об этом смотри и слушай Разговор с Царем! (5мин47") и Святая Русь – Третьему Риму! (12мин42")
Песни Схимонаха Илии (Ретинского) аудио здесь, видео здесь.

"Идет война духовная за Веру, за Христа"

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"

[+Мы хотим добавить только то, что все те, КОГО МЫ НЕНАВИДИМ (худшие из евреев!), и Медведев в частности, делают архиважное дело: они, будучи бичем Божьим, помогают прийти в Разум Христов живущим в России! Для этого эти негодяи проводят практические занятия по теме "Демократия возможна только в аду", создавая в России соответствующие условия жизни. Понятно, что и наша ненависть к ним и гнев Божий на них уже в ближайшее время выльются на их головы и на головы их потомства, даже если они успеют слинять из России. Ибо геноцид Богоизбранного Русского Народа, как и любого другого народа, не имеет срока давности, а от гнева Божьего еще никому не удавалось убежать! Но в полном объеме все это произойдет (обязательно произойдет!) только при грядущем Царе-победителе, о Котором говорил Старец Николай Гурьянов: Царь грядет! О том же, что необходимо делать, пока грядущего Царя-победителя еще не указал воскресший Преподобный Серафим Саровский, мы писали здесь и здесь. Вывод из статьи армянского ученого Вазгена Авагяна «Машина геноцида русских: взгляд технолога», который мы все должны сделать в том, что без страха Божьего в России спастись невозможно (о страхе Божьим смотри здесь). А потому его, как и правую Веру (о ней здесь), необходимо обретать, пока еще есть время.
Следует понимать, что в Государстве третьего Богоизбранного Русского Народа все участники геноцида Русского Народа (как и других братских ему народов) и все носители жидовского человеконенавистнического мировоззрения, исповедующих свое мнимое превосходство нaд другими людьми, которое дает им, якобы, право на высокомерное отношение к людям и даже на насилия над ними, будут все до одного со всем свои приплодом уничтожены, об этом пророчествовал, например, Преподобный Серафим Саровский и Царь-Пророк Давид. А потому очень советуем: прежде, чем совать вместе с русофобами из Кремля свою голову и головы своих детей на плаху, подумайте: а надо это Вам? Ведь никого в Сибирь на исправление не пошлют, но ВСЕХ казнят (по слову Преподобного Серафима Саровского).

Трагедия же государственных преступников из Кремля в том, что мировая закулиса поставила перед ними неподъемную задачу: уничтожить Русский Народ. Это невыполнимо, потому как эти несчастные входят в конфликт с Самим Всемогущем Богом! Ведь Он Свой избранный Русский Народ (об этом смотри 2-ю главу здесь, здесь и здесь) никогда не допустит превратить в покорное быдло! Почти 3 тысячелетия назад Господь Бог через Царя-Пророка Давида предупреждал всех тех, кто по скудости ума дерзнет попытаться что-то подобное сделать: Рука Твоя Господи найдет всех врагов Твоих, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя, Царя-Богопомазанника и Русский Народ Твой. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их (этих негодяев, ненавидящих Помазанника Божьего и Русский Народ), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество (Пс. 20,9-14).
Да, Русский Народ согрешил пред Богом тяжелейшим соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года! (об этом здесь). Да Господь Бог отдал Свой согрешивший Русский Народ под вразумительное жидовское иго!. Но когда Русский Народ придет в Разум Христов (об этом кратко смотри здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России), произойдет воскресение России. Пророчества о неминуемом воскресении России приведены здесь.]

Песня победы видео клип с концерта в Москве

Слушайте песни, которые исполняет иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) – Православная музыкальная дружина "Сыновья России". Этот ансамбль появился в 2005 году. Вокалист группы, монах Рафаил. Музыкантов объединяет православная вера, небезразличие к Русскому Народу и судьбе России. Именно поэтому музыка и песни, которые исполняют «Сыновья России» глубоко религиозные, заставляющие задуматься о вечных вопросах и смысле жизни. Сайт, на котором помещены звуковые файлы и видео клипы песен, которые исполняют «Сыновья России» здесь.

[Песни Встань за Веру, Русская земля! (4мин05) и Вставайте, люди Русские! (9мин) указывают нам самый богоугодный путь Русского Патриота. Но следует понимать, что нам нужно не погибнуть, но победить, а потому, если бить, то на смерть!]

/24.01.2011/ Всем разевающим свою пасть на ресурсы Русского Народа следует усвоить, что...

/22.01.2011/ Мы научим своих детей бороться за нашу Родину. С нами будет наш ОМОН и др.народы

/20.01.2011/ Уроки Манежной площади. За словоблудием война власти с народом продолжается!

/18.01.2011/ Антисталинистам не нужна историческая правда – им нужна истерика и травля несогласных

/16.01.2011/ Кризис российской государственности. Россия не только насмешила весь мир...

[Слушайте песни Контреволюции.

"Мы-Контрреволюция"

"За Русское Солнце!"

"Эх казаки"

Другие песни Контреволюции можно слушать здесь и здесь.]

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война

   К сожалению, очень многие не понимают, что ныне полным ходом идет жестокая война против третьего Богоизбранного Русского Народа и против народов, которые исторически соединили свою судьбу с Русскими. Жестокость этой войны определяется только одним: идет ДУХОВНАЯ война (об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21")). Диавол, используя людей, подвластных себе, пошел ва-банк, ибо ему известна его крайне печальная участь: он будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10).
   Государственные преступники из Российского правительства (об одном из них смотри здесь), по своей наивности и дебилизму, – это верные слуги мировой закулисы, которая-то и ведет эту самую духовную войну против всего человечества. Но ей понятно, что пока не истреблен Богоизбранный Русский Народ, пока существует Государство этого Народа, ей не установить свое мировое господство. Поэтому у мировой закулисы только два пути: или победить Русский Народ и уничтожить его, или быть уничтоженной самой. Но шансов у сатаны победить Бога нет никаких. Мировая закулиса со своими слугами будет уничтожена, но только после того, как Русский Народ в Разум Христов придет (об этом кратко смотри здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России). Понятно, что не все, кто принадлежит Русскому Народу, смогут прийти в Разум Христов. Это и безбожники, это и цареборцы, это и еретики-папежники (молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском Кирилле... А потому они погибнут... По замыслу слуг сатаны российская земля должна очиститься от Русского Народа! Причем, его мировая закулиса планирует ПОГОЛОВНО защистить! Со всеми предателей и изменниками!
   Вспомним обличение верховной власти, исходящими от Праведного Иоанна Кронштадтского, сделанными им еще в начале прошлого века, но полностью актуальными и сегодня. «Виновно и высшее правительство, потворствовавшее беспорядкам... безнаказанность в России в моде, ею щеголяют. А оттого непрестанные у нас аварии с морскими и даже Императорскими судами... Везде измена, везде угрозы жизни и государственному имуществу. Так и впредь будет при слабом управлении! Бедное Отечество, когда-то ты будешь благоденствовать?! Только тогда, когда будешь держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и Отечеству и чистоты нравов... И чем бы мы стали, Россияне, без Царя? [Тем, чем мы являемся ныне!] Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, т.к. Носитель и Хранитель России, после Бога есть Государь России, Царь Самодержавный, без Него Россия – не Россия». Вот, уважаемые, в чем ключ решения проблемы спасения России и всего человечества от безчеловечной мировой закулисы! Он в Царе-Богопомазаннике из Царствующего Дома Романовых, именно этому Роду Русский Народ клялся в верности в 1613 году, давая Соборный Обет Богу.
   И это уже многим понятно в России, например, Стасу Михайлову. Его песня "Покаяние" (5мин27") на такой площадке (БКЗ "Октябрьский") указывает именно на то, что очень многие начинают приходить в Разум Христов! (Слова этой песни здесь.) А потому исполнения пророчеств о воскресении России (смотри здесь) уже не за горами! Как четко указывает Стас Михайлов: «Пора покаяться, понять: Мы предавать уже не можем, Мы все стоим у той черты, Ступив во тьму, мы в свет не вхожи»! Понятно, что услышать и понять это смогут не все, а только те, кого Иисус Христос избрал себе в удел: которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О судьбе остальные "православных русских патриотах" Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Они отвергали и будут отвергать и опровергать и тексты Священного Писания (особенно псевдопатриотам ненавистны тексты Ветхого Завета), и пророчества Святых Отцов. Но именно в них Господь Бог нам дал обетование о Царе-победителе (о грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее здесь).
   Уже скоро Россия освободится от вразумительного жидовского ига, а шестерки мировой закулисы, если не успеют принести богоугодные плоды покаяния, займут свое заслуженное место в глубинах адовых! Об этом смотри здесь, а так же "Православие и вооруженная борьба" здесь.
   Слушайте песни «Православной музыкальной дружины “Сыновья России”», автор музыки, вокалист и гитарист иеродиакон Рафаил (Алексей Романов) видео Русь слеза Господня (4мин15").

0. Святитель Филарет, митрополит МосковскийРадость воскресения Христова никем и никогда неотъемлема у тех, которым дарует ее Воскресший

0.1. Истинную, внутреннюю, совершенную, неотъемлемую радость ДАРУЕТ Воскресший Господь верным рабам Своим

0.2. Господь является любящим Его, более или менее ощутительно, по мере их способности и готовности

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война

0.В. Жизнь при Императоре Николае Втором!

0. Святитель Филарет, митрополит Московский
Радость воскресения Христова никем и никогда неотъемлема у тех, которым дарует ее Воскресший