О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песня нашего сайта "Мы – русские!" (4мин43")
"Мы – Русские! Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить богоугодные плоды этого покаяния

Новости 20.09.11.
http://www.ic-xc-nika.ru/
Слава Тебе, Господи, Показавшему нам свет!

Господь Бог с нами разговаривает обстоятельствами нашей жизни и текстами Священного Писания. Очень полезно читать тексты церковного чтения на каждый день

За вторник 20.09.11. Сказано и о грядущем Царе-Победителе: Откуда у Него это? что за премудрость дана Ему? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им; не бывает пророка без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. Об этом здесь.

За понедельник 19.09.11. Очень важные слова говорит Иисус Христос кровоточивой (а разве Россия ныне не кровоточивая? разве ныне не кровоточат раны третьего Богоизбранного Русского Народа?): дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей (Мк. 5,34). Слышите, безбожные "патриоты": только Вера и дела Веры спасали и спасут Россию и Русский Народ! Об этом здесь.

За воскресение 18.09.11. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных. Кто придет в Разум Христов, только те подтвердят свою избранность для брачного пира – для Царствия Небесного, и для СПАСЕНИЯ здесь на земле от изуверства мировой закулисы! Если богослужебные тексты повреждены, то обретается извращенное и неправильное Богопознание, а это гибель! Об этом здесь.

За субботу 17.09.11. Кто возвышает себя, тот унижен будет, ибо «кто будет САМ СЕБЯ возвышать, считая себя чем-то великим, тот будет покинут Богом и унижен». Эти слова являются ГРОЗНЫМ предупреждением всем (и государственным преступникам Кремля, и "русским" олигархам), кто себя возвышает, а тем более тем, кто мнит себя грядущим Царем-Победителем. ВСЕ самозванцы обречены на ГИБЕЛЬ! Об этом здесь.

За пятницу 16.09.11. «Судьба Царя – судьба России. Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим». Плодом искупительного подвига святого Царя будет по евангельскому слову: И, взяв девицу (Россию) за руку, скажет Господь ей: “девица, тебе говорю, встань”. И девица тотчас встанет, и начнет ходить на страх всем ее врагам. Видевшие, придут в великое изумление. Об этом здесь.

За четверг 15.09.11. Легион имя мне, потому что нас много". Но они много просили Его, ибо сила не у них, а у Бога! И хотя ныне в России вражьей силы много, но они не оболеют нас, И «унывать нам нет ни какой дороги» по слову Преподобного Серафима Саровского. Об этом здесь.

За среду 14.09.11. Многие скажут Мне: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. ВСЯКИЙ, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. Об этом здесь.

За вторник 13.09.11. Господь Бог воскресит Преподобного Серафима Саровского, который укажет на Царя-Победителя, и освободит Россию от ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО жидовского ига. И опять Россия будет великой Державой на страх врагам Бога, Царя-Богопомазанника и Богоизбранного Русского Народа. Пока же человек в России "свободно" может стать не ученым, инженером, офицером и т.д., а торгашом, алкашом, бомжом, охранником-вышебалой или проституткой! Об этом здесь.

За понедельник 12.09.11. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит! Людей мы можем обмануть, но ни Бога. А Он найдет момент и обеспечит, чтобы потаенное вышло бы наружу. А там: грядущий Царь-Победитель «переловит ВСЕХ изменников и предаст их в руки ПРАВОСУДИЯ, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ казнят. Об этом здесь.

За воскресение 11.09.11. Своих верных Господь успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). Заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 19,18). А врагам и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21,44). Об этом здесь.

Апостол Петр говорит: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится (1Петр. 2,6). Об этом здесь

За понедельник 20.12.10. Девиз саддукеев от Православия и "русских" лжепатриотов: не любо не слушай, а лгать не мешай. Об этом здесь

За среду 01.12.10. И чубайсы с медведевыми, и недоумки из нацменшинств создают (себе в погибель!) по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ в Разум Христов пришел! Об этом здесь





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Свт. Феофан Затворник
10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Дело лейтенанта здесь

За вторник. Седмица 15-я по Пятидесятнице. «Молим творити молитвы за Царя...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 17 апреля в 1857 году. (Гал. II,21-III,7, Мк. VI,1-7) "Откуда у Него это? что за премудрость дана Ему?" Так говорили назаретяне о Господе, знавшие прежнюю, незнатную Его жизнь. [Так же будут говорить и о грядущем Царе-Победителе, Который ныне где-то живет в России, родившись в ней в конце 40-х – начале 50-х годов прошлого (20-го) столетия в НЕЗНАТНОЙ семье. Пока даже имя Его неизвестно. Можно предположить, что Он и Сам не знает о Своем главнейшем служении Богу, третьему Богоизбранному Русскому Народу и ВСЕМУ человечеству. (о грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь).] То же бывает со всеми, которые истинно последуют Господу. Кто строго держится пути Господня, тот после трудов, когда преодолеет все неправое в себе, изменяется весь, во всем своем составе: и взор, и походка, и речь, и держание себя – все носит печать особенной стройности и достоинства, хотя бы являющийся таким прежде был из самого низкого состояния и нисколько не образован. И приходится слышать: откуда у него это? Если же телесное и видимое так преобразуется, то что сказать о внутреннем и душевном, которое непосредственнее и ближе подлежит действию претворяющей благодати, и в отношении к которому внешнее служит только выражением и последствием? Как светлы о всем мысли, точны и определенны! Как верно суждение о сущем и бывающем! Взгляд его на все выше философского! А намерения, а действия, а предприятия? Все чисто, свято отсвечивается небесною светлостью. Это поистине новый человек! Образования не получил, в академиях лекций не слушал, и воспитания никакого не имел, а является благовоспитаннейшим и ПРЕМУДРЫМ. Внимание к себе, труд над собою, молитва и к Богу приближение все переделали благодатью Божиею, а как, никто этого не видит. Оттого и вопрос: "откуда у него это?"
   [Обратим внимание, что Святитель описывает православного человека после того, как он «истинно последует Господу», станет «строго держаться пути Господня», и «после трудов, когда преодолеет все неправое в себе». Авель Тайновидец еще Императору Павлу Первому открыл о нынешнем тяжелом положении и России, и Русского Народа. Причина этого простейшая: Русский Народ перестал истинно следовать Господу и держаться пути Господня, более того, «Россия отреклась от своего Помазанника Божьего», Который-то и вел Русский и другие народы путем Господнем
. А потому теперь «Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-христоборцев, руками предателей и изменников из полицейских и судебно-следственных структур, руками отмороженых недоумков из нацменшинств, стихийными бедствиями], чтобы люди в разум пришли»! По пророчествам Господь Бог снимет вразумительное жидовское иго, когда придут в Разум Христов те, кого Господь Бог избрал Себе в удел: которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О судьбе остальных "православных русских патриотах" Иисус Христос сказал так: а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Они отвергали и будут отвергать и опровергать и тексты Священного Писания (особенно псевдопатриотам ненавистны тексты Ветхого Завета), и пророчества Святых Отцов (смотри пророчества Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь). Это все ожидаемо, а потому не способно смутить людей, которые ревнуют поклоняться Богу в духе и истине. Совершать богослужения по текстам Царского времени (об этом здесь) и участвовать в них – это очень эффективное средство прихождения в Разум Христов и легкий способ научиться поклоняться Отцу в духе и истине. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! А потому внешние и удивляются: "Откуда у него это? что за премудрость дана ему?"
   И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им; не бывает пророка без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем. И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию их (Мк. 6,3-6). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Господь приходит в отечество не потому, что не знал, что окажут Ему невнимание, но для того, чтобы впоследствии не могли говорить: если б Он пришел, то мы уверовали бы. Приходит вместе и для ОБЛИЧЕНИЯ завистливого нрава Своих соотечественников; ибо тогда как им надлежало восхищаться Господом, так украшающим их отечество и учением, и чудесами, они вместо того уничижали Господа за Его бедное происхождение. Вот какое зло – ЗАВИСТЬ! Она всегда старается помрачить доброе и не позволяет завидующим видеть его. Так и ныне многие по неблагонамеренности и крайнему неблагородству бесславят некоторых по причине незнатного происхождения их, хотя они достойны всякой чести. Господь говорит вообще о всех пророках, что они не пользуются честью в отечествах своих, между сродниками и домашними. Имеют ли они знаменитых сродников? В таком случае эти сродники завидуют им и потому бесчестят. Будут ли они бедного происхождения? – опять бесславят их за бедное происхождение. Господь не мог сотворить там чудес не потому, что был бессилен, но потому, что те были люди неверующие. Щадя их, Он не творит чудес, дабы не послужили к большему осуждению их как людей неверующих и при виде чудес. [Обратим внимание, Господь Иисус Христос с одной стороны, ВЫПОЛНЯЯ Волю Бога Отца, пророчествует, учит и "в тайне" совершает чудеса и этим ОБЛИЧАЕТ «зависть и крайнее неблагородство» своих «сродников и домашних». А с другой стороны, «щадя их, Он не творит чудес» из ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ, ибо отвергая чудеса, отвергая Бога, отвергая Истину, они обрекали бы сами себя на глубины адовы! Кроме того, следует знать, что] для чудотворений потребна, во-первых, сила творящего, во-вторых, вера приемлющих чудо. Поскольку же здесь не доставало второго (из этих условий), то есть веры имеющих нужду в исцелении, то Иисусу не благопотребно было творить чудеса. Так и должны мы понимать, что выражение евангелиста "и не мог" употреблено вместо – не решался» искушать неверующих, наперед зная, что они, операясь на Его ЧУДО, ЕЩЕ не смогут преодолеть СВОЕГО неверия, а потому обрекут себя на погибель!

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна
...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!
]

За понедельник. Седмица 15-я по Пятидесятнице. «Молим творити молитвы за Царя...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 17 апреля в 1857 году. (Гал. II,11-16, Мк. V,24-34). У кровоточивой, только лишь прикоснулась она с верою к Господу, и изошла к ней сила от Господа, "тотчас иссяк у ней источник крови". Кровотечение – образ страстных мыслей и замыслов, непрестанно источаемых сердцем, еще не очистившимся от всякого сочувствия к греху; это наша греховная болезнь. Ощущается она теми, которые покаялись и возревновали держать себя чистыми не внешне только, но внутренне. Такие видят, что из сердца непрестанно исходят помышления злые, и болят о том, и ищут врачевания себе. Но врачевания этого нельзя найти ни в себе, ни в других; оно от Господа, именно, когда душа коснется Господа и от Господа изойдет сила в душу, другими словами, когда произойдет ОЩУТИТЕЛЬНОЕ общение с Господом, которое свидетельствуется особою теплотою и горением внутренним, когда, говорю, это совершится, тотчас душа ощущает, "что исцелена от болезни". [Обратим внимание на то, что сила от Господа исходит в душу того человека, душа которого коснется Господа. И ОЩУТИТЬ это сможет только ЭТОТ человек, другие же, даже стоящие рядом, как правило, этого НЕ ОЩУЩАЮТ! Да и ощутить не могут, потому как Господь Бог дарует силу, разумение, увереность и даже ревность служить Иисусу Христу, Царю-Богопомазаннику и Великому Русскому Народу только ЭТОМУ человеку!] Благо великое; но как его достигнуть? Кровоточивая протеснилась к Господу и получила исцеление; и нам надо протесняться к Господу, идти неленостно теснотою подвигов внутренних и внешних. Идущему так все тесно, все тесно и Господа не видно, а потом вдруг тут и есть Господь. И радость! Царствие Божие не приходит с усмотрением...
   [Подчеркнем, что душа человека должна стремиться коснуться Господа, а имеет ли он рукоположение, имеет ли он сан епископа, закончил ли духовную школу, имеет ли духовником знаменитого старца абсолютно НЕВАЖНО!!! Будем помнить, что если я не имею ОЩУТИТЕЛЬНОГО общения с Господом, то это не значит, что наш брат или сестра не может обрести такое общение с Господом. И еще, обратим внимание, что Святитель призывает обретать ощутительное общение с Господом! Но как: не путем фэнтази, как это практикуют латиняне, а путем неленостной тесноты подвигов внутренних и внешних. А чтобы эти подвиги были богоугодными, необходимо при совершении их выполнять Волю Божию, а не свои или чьи-то (духовника или патриарха, кумира или политического вождя) фантазии. Святитель Феофан в другом месте отвечает на вопрос, как узнать Волю Божью: решись Волю Божью выполнять твердо и не леностно, а Господь Бог найдет возможность подсказать тебе, как реализовать это твое желание (через ТВОЮ совесть и ТВОИ ощущения в свете слова Божьего и Святых Отцов, через ТВОИ обстоятельства жизни, через СОВЕТ других людей, в том числе и духовника, и т.д.).
Напомним, что совет отличается от приказа тем, что приказ мы ОБЯЗАНЫ выполнить, если он отдан НАШИМ ЗАКОННЫМ господином (начальником), а совет мы, помолившись, можем принять, а можем и отвергнуть! Даже и совет духовника!
   Чуть выше мы утверждали, что ОЩУТИТЬ силу от Господа, которая исходит в душу человека, может только ЭТОТ человек, другие же, даже стоящие рядом, как правило, этого НЕ ОЩУЩАЮТ! Но возможно стоящим рядом ощутить в СВОЕЙ душе силу от Господа. Нам бы очень хотелось, чтобы многие наши постоянные читатели уже САМИ поняли, как это может быть возможным. Правильно, одним из самых доступных способов обрести силу от Господа в души многих рядом стоящих людей является общественная молитва за Божественной литургией! Конечно же, Господь Бог может излить Свою силу любому человеку в любое время. Мы же регулярно обретаем такую силу во время Божественной литургии, которая совершается в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен (используем Служебник 1901 года). Как попасть в Царство Небесное смотри здесь. Очень важные слова говорит Иисус Христос кровоточивой (а разве Россия ныне не кровоточивая? разве ныне не кровоточат раны третьего Богоизбранного Русского Народа: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей (Мк. 5,34). Слышите, безбожные "патриоты": только Вера и дела Веры спасали и спасут Россию и Русский Народ! Порочества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"


текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

"На Руси будет Царь!"


текст

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!
]

За воскресение. Неделя 14-я по Пятидесятнице. «Молим творити молитвы за Царя...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 17 апреля в 1857 году. (2Кор. I,21-II,4, Мф. XXII,1-14). Царь устраивает брачный пир для своего сына, посылает за званными однажды, посылает дважды, нейдут из-за житейских забот: тот занялся хозяйством, тот торговлею. Сделано новое приглашение в других сферах, и брачная палата наполнилась возлежащими. Между ними оказался один не одетый по брачному, и потому извержен. Смысл притчи ясен. Пир брачный – Царство Небесное; приглашение – проповедь Евангелия; отказавшиеся – совсем не уверовавшие; не одетый по брачному – уверовавший, но не живший по вере. К какому разряду кто из нас относится, сам всякий разбери. Что мы званные, это ясно, но верующие ли? Ведь можно быть и среди верующих, под общим их именем, без веры. Иной совсем не думает о вере, словно нет ее; иной кое-что ведает о ней и из нее и доволен; иной криво толкует веру; иной совсем враждебно относится к ней, а все числятся в кругу христиан, хоть у них ровно ничего нет христианского. [Имеет место элементарное отвержение 1-ой Заповеди: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня. Богопознание есть важнейшее из всех знаний. Оно составляет первую и важнейшую нашу обязанность. Все богослужения, совершаемые по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам Царских времен, представляют собою наглядное поучение о Боге и делах Его. Если богослужебные тексты повреждены, как это случилось по указу св... синода от 7-го марта 1917 года (удалено какое-либо упоминание о Царе-Богопомазанникео земном Главе земной Церкви Христовой, об этом здесь), то обретается извращенное и неправильное Богопознание. Для исправления положения необходимо молиться в соответствии с многовековыми богослужебными текстами! (смотри здесь и здесь). Необходимо понять, что к сынам и дочерям третьего Богоизбранного Русского Народа слова Иисуса Христа: много званых, а мало избранных (Мф. 22,14) имеют самое прямое отношение. Кто придет в Разум Христов, только те подтвердят свою избранность для брачного пирадля Царствия Небесного, и для СПАСЕНИЯ здесь на земле от изуверства мировой закулисы! О том, что значит прийти в Разум Христов смотри здесь, а так же здесь и здесь.]
   Если ты веруешь, – разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, – одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей. [Ведь если в срамных одеждах, то услышим о себе: возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных (Мф. 22,13-14). А наши оправдания типа: не было благославение духовника (или патриарха) приходить в Разум Христов, только усугубят нашу участь. Ибо за ересь папизма "награда" большая, чем за нерадение знать учение Церкви Христовой! Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Вход на брачный пир происходит без различия: все мы, добрые и злые, призваны ТОЛЬКО по благодати. Но затем жизнь подлежит испытанию, которое царь производит тщательно, и жизнь многих оказывается оскверненною. Содрогнемся же, братья, помыслив, что у кого не чиста жизнь, для того бесполезна и вера. Таковой не только извергается из брачного чертога, но и посылается в огонь. ...Господь говорит слугам, карающим ангелам: "свяжите ему руки и ноги", то есть способности души к действию. В настоящем веке мы [имея царственную свободу выбора] можем поступать и действовать так или иначе, а в будущем силы [если своей царственной свободой выбора распорядились не богоугодно, то придется держать царственный ОТВЕТ за свой выбор – наказание, а потому] душевные будут связаны, и нельзя нам будет сотворить какое-либо добро для умилостивления за грехи; "тогда будет скрежет зубов" – это БЕСПЛОДНОЕ раскаяние [т.е. без БОГОУГОДНОГО плода покаяния]. "Много званных", то есть Бог призывает многих, точнее, всех, но "мало избранных", немного спасающихся, достойных избрания от Бога. От Бога зависит избрание, но стать избранными или нет – это наше дело. Господь этими словами дает иудеям знать, что о них сказана притча: они были призваны, но не избраны, как непослушные». Но любой еврей и даже жид-христоборец+ имеет возможность стать избранными для брачного пира – для Царствия Небесного, как это случилось с жидом-христоборцем Савлом, который стал Первоверховным Апостолом Павлом (об этом смотри кратко здесь), надо все-навсего прийти в Разум Христов (об этом смотри выше)

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).]

За субботу. Седмица 14-я по Пятидесятнице. Евангелие о злых виноградарях сказано Святителем Николаем Сербским. «Все, возвышающее человека над суетою, заключается в страхе Божием», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским в 1848 году. (1Кор. IV,1-5, Мф. XXIII,1-12) "Больший из вас да будет вам слуга". Большество измеряется, по слову Господа, не родом, не властью, не мерою способностей и способов, а умением устраивать благо для других. Кто неутомимее и шире действует в этом роде, тот и больший. Как в семье набольший, становясь набольшим, берет к сердцу заботу о всем семействе и в том честь и преимущество свое поставляет, чтоб всех упокоить, сделать так, чтоб всем было хорошо: так и в обществе христианском, хотящий быть набольшим должен принять на себя полное попечение о христианском удобстве всех в том круге, в котором находится, и в том роде деятельности, какую он себе избрал. Лучше же: брось всякую мысль о большестве, а прими сердечную заботу о том, чтобы сколько можно более послужить во благо окружающих тебя, и будешь больший перед очами Божиими, а может быть, и в сознании людей. Когда бы все набольшие сделали этот закон Христов законом своей совести, какое пошло бы тотчас благоденствие и довольство среди нас! Но то горе, что большество скоро у нас обращается на служение себе и своим интересам и сопровождается всегда почти требованием услуг себе, вместо служения другим; совесть же успокаивается исправностью ведения официальных дел. Оттого много набольших, а благо не спеется среди нас, и все добрые учреждения не приносят того добра, какое от них ожидается.
   [Обратим внимание, что горе в первую очередь тем, кто служит себе и своим интересам, ибо Иисус Христос предупреждает: кто возвышает себя, тот унижен будет (Мф. 23,12). Апостол же Павел добавляет: Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Судия же мне Господь (1Кор. 4,3-4). А Господь Бог нелицеприятный Судия, Его ввести в заблуждение благочестивой болтавней невозможно. Он и нам указывает надежный критерий: по плодам их узнаете их (Мф. 7,20). Плоды деятельности нынешних руководителей России указывают, что они за свою деятельность будут казнены как государственные преступники при грядущем Царе-Победителе (О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь). Из пророрчества Преподобного Серафима Саровского ясно, что это неминуемо произойдет. А о крайне печальной судьбе их приплода говорит Бог через Своего Царя и Пророка Давида: Рука Твоя Господи найдет всех врагов Твоих, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего. ...во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их (Пс. 20,9-14). Более полное пророчество и небольшое пояснение к нему смотри здесь.
   В сегодняшнем Евангельском чтении Иисус Христос говорит КАЖДОГО из нас (великому и малому): кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится (Мф. 23,11-12). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Показывая пользу смиренномудрия, Христос говорит, что больший из нас должен быть слугой и последним. Кто будет САМ СЕБЯ возвышать, считая себя чем-то великим, тот будет покинут Богом и унижен». Эти слова являются ГРОЗНЫМ предупреждением всем (и государственным преступникам Кремля (здесь), и "русским" олигархам), кто себя возвышает, а тем более тем, кто мнит себя грядущим Царем-Победителем. Лично я (автор новостных сообщений на этом сайте) знаком с 3-мя такими людьми, правда, один из них в своих фантазиях пребывал недолго и покаялся. Еще 2 или 3 человека нам писали в редакцию сайта о своих претензиях на Царский Престол и даже пытались начать над нами Царствовать. Для мнящих себя грядущими Царями вразумляющими должны быть и такие слова Иисуса Христа: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить? (Мф. 20,22). Чаша Царя-Богопомазанникаэто самый тяжелый КРЕСТ, который только может понести земной человек. Ни один крест, тем более КРЕСТ Царского СЛУЖЕНИЯ Богу и Своим подданным, без благословения Божьего и Его помощи НЕВОЗМОЖНО Богоугодно понести ни одному человеку в мире! По этой причине обречены на ГИБЕЛЬ ВСЕ самозванцы (они сами себя призвали или их призвали какие-то человеки – восторженные поклонники "талантов" самозванца или спецслужбы). ]

За пятницу. Седмица 14-я по Пятидесятнице. Евангелие о злых виноградарях сказано Святителем Николаем Сербским. «Все, возвышающее человека над суетою, заключается в страхе Божием», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским в 1848 году. (Гал. II,6-10, Мк. V,22-24,35-VI,1). Воскресив дочь Иаира, Господь "строго приказал" родителям ее, "чтобы никто об этом не знал". Этим нам указано: не ищи славы и уха твоего не изощряй на слышание похвал людских, хоть дела твои такого рода, что их укрыть нельзя. Делай, что заставляет тебя делать страх Божий и совесть, а к говору людскому будь таков, как бы совсем его не было. И за душою смотри: коль скоро она мало-мальски склоняется на эту сторону, возвращай ее к своему чину. Желание, чтоб люди узнали, вызывается желанием похвалы. Когда будет похвала, тогда цель является достигнутою; а это подрывает энергию и пресекает похвальную деятельность, следовательно, и продолжение похвалы. Выходит, что желающий. чтобы люди знали его добрые дела, – сам себе изменник. Что люди хвалят доброе, они дело делают – ибо что хорошо, того как не хвалить? – но ты этого не имей в мысли, и не ожидай, и не ищи. Поблажишь себе в этом – совсем испортишься. Одна поблажка повлечет к другой. Учащение дел одинаковых обратится в нрав, и будешь хвалолюбец. А когда дойдешь до этого, тогда уж не все дела твои будут похвальны, и хваление сократится. За недостатком стороннего хваления, начнется самовосхваление, которое Господь назвал трублением перед собою. Это еще хуже. Душа становится тогда мелочною, гоняется за одной мишурой, и истинного добра не жди уж от нее.
   [Сегодняшний фрагмент из Евангелия от Марка о воскресшей девицы – это пророчество о грядущем воскресении России после того, как Русский Народ в Разум Христов придет. Вспомним пророческие слова Преподобного Анатолия Оптинского: «Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим». И Россия умерла, после того, как Император Николай, выполняя ВОЛЮ Божью, сошел с Царского Престола 2/15 марта 1917 года и начал Свой путь на Екатеринбургскую голгофу. Но она воскреснет, когда Царь со Спасителем войдет к ней. А это случится только после того, как Русский Народ вспомнит о своем Соборном Обете, данном им Богу в 1613 году и придет в Разум Христов. О том, что значит прийти в Разум Христов смотри здесь, а так же здесь и здесь). В главе 8.1.2.Б. (здесь, здесь и здесь) показано, что всем условиям, которым должен удовлетворять подвиг Угодника Божьего в уподоблении Искупительному Подвигу Иисуса Христа наиглавнейший ДУХОВНЫЙ подвиг земной жизни святого Царя Николая Второго удовлетворяет. Плодом же искупительного подвига святого Царя будет по евангельскому слову: И, взяв девицу (Россию) за руку, скажет Господь ей: “талифá кýми”, что значит: “девица, тебе говорю, встань”. И девица тотчас встанет, и начнет ходить на страх всем ее врагам
. Видевшие, придут в великое изумление. Он скажет, чтобы дали ей есть (Мк. 5,41-43) (об этом здесь). Здесь поясняется, почему необходимо прославить святого Царя Николая именно как Царя-Искупителя соборного греха измены третьего Богоизбранного Русского Народа – греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного БОГУ в 1613 году.
   Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет это место так: «При Его словах: девица несть умерла, но спит, – смеются; это попущено с тем, чтобы после не имели предлога говорить, что она была в обмороке, и что не диво, если Он воскресил ее; напротив, чтобы сами себя уличили собственным свидетельством о воскрешении Им действительно умершей, когда даже смеялись над Его словами, что она не умерла, но спит. Господь берет ее за руку, дабы сообщить ей силу: а велит дать ей есть для того, чтобы удостоверить в воскресении, как в действительном, а не в мнимом происшествии». Эти слова Блаженного Феофилакта (XI-XIIв.) очень хорошо согласуются с пророчеством пророчеством Преподобного Лаврентия Черниговского (+1950г.): «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный, Божий Помазанник. Царь будет от Бога. …В России будет процветание Веры ПРАВОСЛАВНОЙ …только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых. Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое мощное Царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, описанные в Священном Писании».
   Обратите внимание на слова нашего Спасителя, когда стало известно о смерти девицы (России): Токмо веруй (Мк. 5,36). Это нас, живущих в последние времена, Господь укрепляет: Токмо веруй и вопрошает маловерных: что смущаетесь и плачете? Скоро, очень скоро откроется закулисная сторона истоков борьбы с ИНН, богоборческая суть борьбы против жидовского ига без повеления Царя-Богопомазанника. Она приводит к тому, что Господь видит смятение и плачущих и вопиющих громко, чтобы отделить верующих в силу Божию от тех, кто не верует в силу Бога Иисуса Христа, но верует в силу антихриста. Они потому и вопиют громко о жидах, и даже об ИНН, что не верят в Промысел Божий, что и волосы на голове все сочтены (Мф. 10,34) и что ВСЕ враги Бога, Царя-БОГОпомазанника и третьего БОГОизбранного Русского Народа будут уничтожены! Но грех борьбы с ИНН есть только обличение в более тяжких грехах: 1) делание кумира из мнений человеков (которые призывают бороться с попущением Божьим вопреки советам святых отцов+), а это приводит к отвержению собственного рассуждения и трезвомыслия – затаптывание образа Божия в царственном достоинстве каждого человека, не имеющего имиджа "старца"; и 2) неверие в воскресение России под скипетром Помазанника Божьего из Дома Романовых. Это грехи цареборчества++, краткий перечень грехов против Царской власти приведен здесь. Именно они приводят к соборному греху Клятвопреступления Обета 1613 года, и именно в них, в конечном счете, и придется каяться заблудшим борцам и с жидами, и с ИНН, и другими проявлениями апостасии, если они сподобятся духовно дорасти и Господь предоставит им такую возможность.

   +«Необходима осторожность от всякого увлечения разгорячением, думающим совершать дело Божие одними силами человеческими, без действующего и совершающего Свое дело – Бога. Спасаяй да спасет свою душу, сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим. Себя спасай! …Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтоб по возможности избегнуть влияния его». (Св. Игнатий. Отечник. С. 512).
   ++«отвергать необходимость, божественное происхождение и священные права царя есть великий грех. Это один из самых богопротивных грехов, которыми будут отличаться люди пред кончиной мира (2Фес. 2,4)». (Нравственное богословие. СПб. 1901. С. 373)

   Ежедневная профилактика от цареборчества заключается в том, что мы должны жить по своему чину+, по своей (а не чужой) совести++. В общении друг с другом мы всегда должны помнить о царственном достоинстве каждого человека, но не забывая о падшем естестве своем и его. Люби царя в нем, как образ Божий (а не просто царя), и беги, спасая себя от его грехов и оберегая его от своих. Как святые учат: люби и беги.

   +По чину, это значит четко понимать чьи приказания ты должен выполнять беспрекословно (но о Господе), кому ты обязан давать указания, в том числе и в форме просьбы, а кто есть самозванный начальник. Священники – это духовные наши целители (так должно быть), а никак не начальники! Врач, даже духовный, не может управлять жизнью пациента, нет у него таких полномочий, он только может советовать. Апостол Петр призывает всех свещеннослужителей: Пасите Божие стадо, но Богоугодно и не господствуя над наследием БОЖИЕМ, но подавая пример стаду (1Петр. 5,2-3).
   ++«Наперекор совести ничего не должно делать, хотя бы совесть и заблуждалась».
(Св. Феофан Затворник. Толкование послания к Римлянам. Паломник. 1996. С. 878).

   Дерзнем напомнить слово Божие для верных: бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа (1Пет. 1,13,); для находящихся в цареборчестве: Покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3,2); а "чистым" врагам Православия забывать не следует: Разумейте и покоряйтесь языцы! Яко с нами Бог! и еще: Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие [т.е. примите Благую Весть об Иисусе Христе – Новый Завет и уповайте на милосердие Божие]; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов (Амос. 5,15). (Этот фрагмент текста взят здесь.)
   Если кто имеет уши слышать, да слышит! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30)

"Блудный сын"

"На Руси будет Царь!"


текст

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара).


скачать здесь (4,69Мб)

Пока мы любим Русь, никто не может нас
Завоевать, поставить на колени!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
]

За четверг. Седмица 14-я по Пятидесятнице. Евангелие о злых виноградарях сказано Святителем Николаем Сербским. «Все, возвышающее человека над суетою, заключается в страхе Божием», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским в 1848 году. (Гал. I,1-10,20-II,5, Мк. V,1-20) "Легион имя мне, потому что нас много". [Но они много просили Его, ибо сила не у них, а у Бога!] Духи не телесны, потому места собою не наполняют и не занимают, подобно телам. Этим объясняется физическая возможность пребывания многих духов в одном человеке. Возможность нравственная со стороны духов понятна из их безнравственности или отсутствия всяких нравственных начал, а со стороны человека – из многостороннего соприкосновения душевным строем своим к мрачной области нечистых сил. Но этим объясняется только возможность; действительность же вселения бесов подлежит условиям, которых определить не имеем возможности. Можем только сказать, что вселение духов не всегда бывает видимым, не всегда обнаруживается известными действиями бесноватых. Есть вселение духов необнаруживаемое, скрытное; есть также власть духов над умами [нaпример, дух безбожия], помимо тела, когда они водят их, как хотят, через страсти, в них действующие; люди же думают, что они все сами действуют, будучи посмешищем нечистых сил. Как же быть? Будь настоящим христианином [a это значит исповедовать всю догматическую полноту Церкви Христовой, и конечно же, Догмат Искупления, Догмат Иконопочитания и Догмат Царской власти. А молиться необходимо в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен!], и никакая вражеская сила не одолеет тебя. [И хотя ныне в России вражьей силы много, ибо сила не у них, а у Бога! И «унывать нам нет ни какой дороги» по слову Преподобного Серафима Саровского (смотри богослужебными текстами)
   Апостол Павел начинает послание Галатам так: Павел Апостол, избранный не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых (Гал. 1,1). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Тотчас же и отвергает, что он ученик людей. Ибо не люди, но свыше и от неба он призван, и не чрез человека, но чрез Самого Христа. Ибо хотя крестил его Анания, но не он призвал к вере, а с неба Христос. Почему же он не сказал: Павел призванный, но Апостол? Потому что о том и была вся речь: говорили, что людьми он избран в апостолы. Против этого-то он и восстает, показывая, что это неверно. А книга Деяний говорит еще, что Духом он избран на апостольство (Деян. 13,2). Итак, ясно, что едина воля Сына, и Духа, и Отца». Необходимо понимать, что КАЖДЫЙ православный христианин призван не чрез человека, но чрез Самого Христа и тогда, когда ОН посчитает это призывание целесообразным! Апостол Павел продолжает: благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего (Гал. 1,3-4). «Так как они находились [а ныне ОЧЕНЬ многие из православных христиан НАХОДЯТСЯ] в опасности ЛИШИТЬСЯ благодати из приверженности к закону, то он им ее и желает; и так как они враждовали против Бога, устанавливая подзаконное, что Он отменил, то призывает их к миру. Бог стал Отцом вашим. Каким образом? Чрез закон ли к которому вы склоняетесь, или чрез крещение Христово? Как же после этого вы отвергаете Благодетеля. Не закон наш господин, но Христос Иисус. И самые даже имена указывают на Его благодеяния. Ибо Иисусом Он назван как ИЗБАВИВШИЙ народ от грехов, а Христом – от ПОМАЗАНИЯ Духа, Которым помазан ради нас, освятив нашу природу Своим воплощением и дав нам право так называться» – христианами – помазанными! Обратим внимание на то, что Воплощенным Именем Божьим Христос является Царь-БогопомазанникХристос Господень.
   Православные христиане являются очень законопослушными гражданами любого государства, ибо соблюдая закон, они служат не закону, а Иисусу Христу. Но «не закон наш господин, но Христос Иисус!!!» Вот это-то и является послушанием ЛЮБОЙ власти о Господе, ради прославления Господа! Если же послушание законам, установленных властью, мешает славить Господа Иисуса Христа, а тем паче ведет к поруганию Его, то православный человек ОТВЕРГАЕТ такие законы вместе с властью, котороя такие "законы" установила. Естественно, такая "власть" выразит свое неудовольствие таким поведением православных христиан (вплоть до физического истребления). Но об уничтожении этой "власти" с ее носителями позаботится Господь Бог, и она ОБЯЗАТЕЛЬНО будет УНИЧТОЖЕНА!!! Ныне Россией "правит" именно такая "власть", ибо она является подстилкой мировой закулисы – слуг сатаны. Ее дни, в общем-то, сочтены, и она уже в самое ближайшее время будет сметена, а изменники и предатели, эта вонючая подстилка мировой закулисы, вместе со своим приплодом будет ПОГОЛОВНО истреблена. Но произойдет только когда третий Богоизбранный Русский Народ придет Разум Христов (об этом смотри здесь и здесь). Таким образом, дело не в Путине-Медведеве-Суркове-Чубайсе, а в каждом из нас. Спроси каждый себя сам: "А я пришел в Разум Христов?" Понятное дело, "молитвенники" о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле (о нем здесь), совершают мерзость запустения (об этом здесь) и к Разуму Христову идти пока не собираются. А потому им следует ждать своего истребления агонизирующей "всенародно избранной" антивластью (она пока еще Богом не уничтожена), но это избиение "православных" не будет гонением на Православие, потому как тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему (Мал. 3,18). Эффективнейшим способом прихождения в Разум Христов являются молитвы в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ боголужебными текстами.
   «Который отдал Себя Самого за грехи наши. Вот, Он предал Себя. Итак, не как раб оказал услугу. Посему, когда ты слышишь, что Он от Отца предан, разумей соизволение и хотение Отца. Предал же Он Себя для того, чтобы освободить нас от грехов, от которых закон не в силах был избавить. Как же после этого, оставив Освободившего, вы покоряетесь закону, который не оказал никакой пользы? Чтобы избавить нас от настоящего лукавого века. Манихеи опираются на это изречение, говоря, что вот он назвал лукавым настоящий век, то есть нашу жизнь. А это не так. Ведь не дни лукавы сами по себе (так как что же лукавого в солнечном движении или в смене дней), и не жизнь наша дурна сама по себе, – да и каким образом, когда мы в этой жизни познаем Бога и любомудрствуем о будущей жизни? Но лукавым веком он называет порочные действия и ИСПОРЧЕННУЮ волю. Подобно тому, как и мы имеем обыкновение говорить: ужасный день провел я, порицая не время, а обстоятельства и действия. Ибо не для того умер Христос, чтобы умертвить нас и изъять из настоящей жизни, а для того, чтобы на остальное время избавить нас от злых действий. Так как сказал выше, что Он предал Себя за наши грехи, то есть освободил нас от прежде бывших прегрешений, он потом прибавляет, что и на будущее время Он дал несомненное доказательство, что избавит нас от худого образа жизни. А закон не очистил и прежде бывших грехов, и против будущих бессилен. По воле Бога и Отца нашего. Так как они думали, что, оставив закон, не повинуются Богу, то он исправляет это предположение их, показывая, что Воля Отца – освободить их чрез Сына. Видишь, не сказал: по повелению Отца, но по Воле, то есть по благоволению. А назвав Бога Отцом нашим, он опять напоминает о Благодетеле Христе, который Отца Своего соделал и нашим Отцом. Как же после этого вы отвергаете Его?»
   Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема (Гал. 1,8). «Дабы кто-нибудь не сказал, что он по честолюбию восхваляет свое собственное учение, то он и самого себя анафематствует. И так как они прибегали к авторитету и ссылались на Петра и Иакова, поэтому упомянул и об ангелах [с неба]. ...Итак, подвергая анафеме ангелов и себя, он отвергает всякий авторитет [т.е. Апостол Павел считает ЕДИНСТВЕННЫМ для себя авторитетом САМОГО Иисуса Христа] и человеческую дружбу в деле веры. Не говори мне, что твои апостолы проповедуют другое; я самого себя не пощажу, если не буду благовествовать. И говорит он это не в унижение Апостолов, а желая заградить уста обольстителям и показать, что не признает авторитета, когда заходит речь о Догматах». А ныне нам какую-то чушь вбивают: батюшка или САМ патриарх не благословил знать Догмат о Царской власти (потому как его они сами не знают!!!), а Догмат об Искуплении духовник велит понимать в изложении ересиерарха Антония Храповицкого – кумира (ИДОЛА!!!) зарубежников (обличение крестоборческой ереси Антония Храповицкого о Догмате Искупления смотри здесь, о цареборчестве его в НАЧАЛЕ 20-го века – здесь).
   Мы вместе с Апостолом Павлом вопрошаем: У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? (Гал. 1,10) Святитель Феофилакт пишет: «Он намеревается защищаться против того, в чем его обвиняют. Однако чтобы они не возгордились, как судьи своего учителя, он говорит: не думайте, что я защищаюсь пред вами или стараюсь убедить вас; нет, вся мысль и речь моя направлены к Богу. Посему и пишу это не с той целью, чтобы добиться славы у вас и иметь учеников, но с тем, чтобы быть ПРАВЫМ пред БОГОМ относительно Догматов, а не из желания угождать людям. Или же так: поскольку клеветали на него, что одним он проповедует одно, а другим – другое и приноравливается к людям, то он спрашивает их: людей ли я стараюсь уверять и им угождать, или Богу? Ибо, если бы я желал людям угождать, то непременно делал бы то, что вы говорите». Но Ваша трагедия будет на Страшном Суде в том, что придется Вам отвечать и за клевету, и за ересь, в которой Вы обвиняете проповедников Догматов Учения Церкви Христовой, отвергая искупительный подвиг святого Царя Николая Второго или повторя за цареборцами чушь о "царебожии". Пример отвержения смотри здесь, о "царебожии" – здесь (Ответ на лукавую статью).
   Далее Апостол Павел пишет о себе: Слышасте бо мое житiе иногда [Вы слышали о моем прежнем образе жизни] в жидóвстве+, яко по премногу гоних [что я жестоко гнал] Церковь Божiю, и разрушáх ю [ее], и преспевáх [преуспевал] в жидόвстве паче [более] многих сверстник моих в роде моéм, излиха ревнúтель сый [будучи неумеренным ревнителем] отеческих моúх предáнiй (Гал. 1,13-14). Небольшое пояснение об этом смотри здесь.

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).]

За среду. Седмица 14-я по Пятидесятнице. Евангелие о злых виноградарях сказано Святителем Николаем Сербским. «Все, возвышающее человека над суетою, заключается в страхе Божием», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским в 1848 году. 2Кор. XIII,3-13, Мк. IV,35-41) Ученики плывут по морю; поднимается буря и поставляет их в опасное положение, а Господь спит. Взывают к Нему: "Господи, спаси!", и Он одним словом укрощает бурю. ДРУГОЕ фактическое представление порядка Божественного промышления. И каждый человек, и народы, и Церковь – плывут по морю жизни сами, силами, в них вложенными, естественными и сверхестественными, по порядкам, БОГОМ заведенным. Господь почивает, хотя и пребывает среди движущихся событий; Сам же действовать начинает тогда, когда угрожает неминуемая беда, могущая уклонить направление событий, в противность Божественным Его планам. Он всюду есть, все хранит, все согревает веянием любви Своей, но действовать предоставляет Своим тварям, силами Им данными, по законам и порядкам, Им повсюду заведенным и хранимым. Он не лично вседействующ, хотя все от Него и без Него ничего не бывает. Всегда готов Он и Сам воздействовать, когда это нужно по Его безпредельной премудрости и правде. Молитва – приемник Божиих действий. Но самая лучшая молитва: "Господи! Тебе все ведомо, сотвори со мною, как изволишь!"
   [Потому-то и надо молиться в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ боослужебными текстами Царского времени: хотя и известно из пророчеств об неминуемом воскресении России (смотри, например, здесь), но и нам необходимо действовать – молиться и за богослужениями, и келейно о грядущем Царе-Победителе, ибо это нам по силам, и это по законам и порядкам заведенным Всемогущим Богом через наших Царей-Богопомазанников на Руси! И произойдет НЕМИНУЕМОЕ воскресение России, когда это нужно будет по Его безпредельной Премудрости и Правде! Но в воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя, естественно, не будет ни безбожников, ни цареборцев, ни еретиков и кривоверов. Ибо они или придут в Разум Христов (об этом смотри здесь и здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь), или не доживут до воскресения России (войны, трусы, потопы, людоедская политика мировой закулисы и ее кремлевские марионеток и т.д. и т.п.) И не подумайте, что запугать мы вас, кривоверы и цареборцы, пытаемся! НЕТ! Вам в воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя просто делать нечего! Помните Иисус Христос именно вас предупреждал: Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие: возносящие "молитвы" о "Великом Господине и Отце" вашем папе Московском Кирилле (о нем здесь) и не желающие слушать сии слова Мои и исполнять их, и молиться по Служебникам Царского времени. Итак ВСЯКОГО, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне (Мф. 7,22-24) А ВСЯКИЙ, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке (Мф. 7,26).
Поврежденный рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(об этом здесь)
Служебник 1914 года

   Обратим внимание на слово "всякий": это слово дает надежду на спасение ВСЕМ (и закоренелым грешникам!) Надо только придти в Разум Христов, начать слушать слова от Бога и исполнять их. Но это слово "всякий" и обличает ВСЕХ "праведников" и всех священнослужителей, которые мнят себя УЖЕ спасеными. Нам известно, например, что один владыка много лет молится по Служебнику 1914 года (в нем частицы за Синод вынимаются раньше частицы за Императора. Сравни здесь) и он не дерзает изменять текст молитвы, а потому до сих пор молится за здравие Императора Николая Александровича, Царицы Александры Феодоровны и Цесаревича Алексея. И даже говорит: "Представьте, что Вы находитесь в 1917 году!"
Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(об этом здесь)
Служебник 1901 года С. 41
Нам думается, что из-за отсутствие рассуждения и трезвомыслия у этого владыки шансов на спасения не много, если он не успеет прийти в Разум Христов. Здесь, однозначно, видно, что владыка НЕ ПОНИМАЕТ кто такой Царь-Богопомазанник! Почему во всем мире необходимо вынимать частицу только за ЗДРАВСТВУЮЩЕГО Императора из Царствующего Дома Романовых (даже если Он и не занимает уже/еще Престол РОССИЙСКОЙ Империи) и только за Него одного, без всяких Супруг и Наследников! Рассуждения же о наследственной власти, для оправдания длинной цепочки имен за именем Царя-Богопомазанника, при вынимании частицы за ИМПЕРАТОРА, есть просто ДЕТСКИЙ лепет человека, непонимающего ВЫСОТЫ служения Царя-Богопомазанника.
   Напомним, что спасутся ВСЕ, кто из безбожия и КРИВОВЕРИЯ придут в ПРАВУЮ Веру, а вот остальным, к сожалению или к счастью, в воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО! Ибо они по СВОЕЙ злой воле не хотят приходить в Разум Христов! (об этом смотри здесь) Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба [даже если он выпускник богословского факультета духовной Академии] выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).]

За вторник. Седмица 14-я по Пятидесятнице. Евангелие о злых виноградарях сказано Святителем Николаем Сербским. «Все, возвышающее человека над суетою, заключается в страхе Божием», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским в 1848 году. (2Кор. XII,20-XIII,2, Мк. IV,24-34) Притча о постепенном возрастании из семени пшеницы изображает в отношении к каждому человеку постепенное возрастание потаенного в сердце человека, благодатью Божией засеменяемого и соблюдаемого, а в отношении к человечеству – постепенное увеличение тела Церкви или общества спасаемых в Господе Иисусе Христе, по чину Им установленному. Этою притчею разрешается вопрос: отчего до сего времени христианство не всеобъемлюще? Как человек, бросив семя в землю, спит и встает, семя же прозябает и растет само собою без его ведома, так и Господь, положив на земле семя Божественной жизни, дал ему свободу о себе разрастаться, подчинив его естественному течению событий и не насилуя этих последних; блюдет только семя, содействует ему в частных случаях и дает общее направление. Причина этому в свободе человека. Господь ищет, чтобы человек сам себя подчинил Ему и ждет склонения его свободы; дело и длится. Если бы все зависело только от Воли Божией, давно бы все были христианами. Другая мысль: созидаемое тело Церкви созидается на небе; с земли поступают только материалы, образуемые тоже небесными деятелями. Слово с неба проходит по земле и привлекает хотящих. Внявшие и последовавшие поступают, как сырцовый материал, в лабораторию Божию, в Церковь, и здесь переделываются по образцам с неба данным. Переделанные, по исходе из этой жизни, переходят на небо и там поступают в здание Божие, каждый куда годен. Это идет непрерывно и, следовательно, дело Божие не стоит. Всеобщая торжественность христианства и не требуется для сего. Здание Божие созидается невидимо.
   [Святитель Феофан указывает на важнейшую характеристику Церкви Божией – на свободу человека! С Богом человек обладает наибольшей свободой реализации Богом же дарованных талантов! В царстве тьмы, в царстве слуг сатаны – полное отсутствие такой свободы человека, он является марионеткой внешних сил: не человек владеет собою, а им кто-то владеет! В феврале 1917 года Господь Бог отъял от Русского Народа Свою защиту в лице Царя-Богопомазанника Николая Второго, и Россия за отречении от своего Царя – Помазанника Божьего лишилась свободы и находится до сих пор под вразумительным игом жидов-христоборцев. Об этом Преподобный Авель Тайновидец предупреждал еще Императора Павла Первого. Тогда же было сказано: «Ангел Господень будет изливать новые чаши бедствий [руками государственных преступников из Кремля, выродков из прокурорских, следственных, судебных органов "власти" БЕЗ Царя-Богопомазанника, руками отморозков из нацменшинств, в том числе и чеченских], чтобы люди в разум пришли» и осознали жизненную необходимость в России Богом установленной власти Царя-БОГОпомазанника! Таким образом дело только за Русским Народом! Как только он придет в Разум Христов (поймет, что без Бога – не до порога, что без Царя – как без Христа Иисуса, покается в соборном грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года, прославит искупительный подвиг Царя Николая Второго, искупившего Свой кровью этот соборный грех), так Господь Бог воскресит Преподобного Серафима Саровского, который укажет на Царя-Победителя, и освободит Россию от ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО жидовского ига. И опять Россия будет великой Державой на страх врагам Бога, Царя-Богопомазанника и Богоизбранного Русского Народа. Пока же человек в России "свободно" может стать не ученым, инженером, офицером и т.д., а торгашом, алкашом, бомжом, охранником-вышебалой или проституткой! О прихождении в Разум Христов смотри здесь и здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь.]

За понедельник. Седмица 14-я по Пятидесятнице. Евангелие о злых виноградарях сказано Святителем Николаем Сербским. «Все, возвышающее человека над суетою, заключается в страхе Божием», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским в 1848 году. (2Кор. XII,10-19, Мк. IV,10-23) Вдунул Бог дыхание жизни, и стал человек по образу Божию. То же и в возрождении: дуновением Духа Божия, Который неведомо откуда и как приходит, полагаются начала новой жизни и восстанавливается образ. Это – точка отправления; отсюда начинается труд возведения образа в совершенное подобие. Возрожденный по образу Создавшего Господним Духом преобразуется от славы в славу, но не без нас; НАШ труд и НАШЕ старание, а созидает и возвращает БОГ Благодатию Пресвятого Духа, по вере в Господа. Вот идеал и способ осуществления в себе образа и ПОДОБИЯ Божия! А сколько пишут и толкуют о воспитании! Между тем, в слове Божием все оно определено несколькими словами. Возьмись только осуществить предписанное, и воспитание само собою пойдет успешно к цели. Это Божий путь; но он не исключает путей человеческих, напротив, дает им направление и ВЕНЧАЕТ успех. Когда же остается одно человеческое, тогда воспитание обыкновенно бывает недостаточно, с ущербом, а нередко и совсем извращает воспитываемых; затем дальше и жизнь вся идет криво. Где умножаются криво воспитанные, там и все общество более и более начинает кривиться, и в жизни, и в воззрениях своих. Конец – всеобщее искривление: кто гнет в одну сторону, кто в другую.
   [Сегодня Господь Бог объясняет Апостолам и нaм притчу "О сеятели и семенах". И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют (Мк. 4,11-12). Обратим внимание на то, что и глаза имеют, и уши имеют, и они хорошо выполняют свои функции, но ВНЕШНИМ (безбожниками и кривоверам!) ГОСПОДЬ Бог не дает знать тайны Царствия Божия. То есть уразуметь тексты Священного Писания и Святых Отцов, Учение Церкви Христовой могут только те, кому Господь Бог открывает, в том числе и для того, чтобы помогли понять Замысел Божий другим людям, которых Господь избрал Себе в удел: которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). Помните, Иисус Христос говорит: Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод (Иоан. 15,16). Практически все выпускники "духовных" школ, наивно думают, что эти слова относятся исключительно к ним, а потому это им Господь Бог открывает тайны Царствия Божия. Но Иоанн БОГОСЛОВ отчетливо объявляет: Дух дышит, где хочет, а не где МЫ хотим и не где МЫ ждем (хотя бы мы и закончили духовную Академию!!!), и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со ВСЯКИМ, рожденным от Духа (Иоан. 3,8), т.е. со ВСЯКИМ крещенным православным христианином, а не только с выпускниками богословских факультетов. И еще, у избранных знать тайны Царствия Божия не должно быть ложного смирения перед выпускниками духовных школ! Ибо они избраны Богом знать эти тайны для того, чтобы они шли и приносили плод. Необходимо учитывать, что практически все духовные школы, как в России, так и у зарубежников, являются духовными травиловками – это рассадники ереси ПАПИЗМА и цареборчества. Даже у лучших современных священнослужителей переодически можно наблюдать неворуженным взглядом проявления привозношение над мирянами! Ибо он не может ошибаться, потому что он предстоит у престола во время БОЖЕСТВЕННОЙ литургии. Ошибаться может только мирянин, наивно заявляет выпускник духовной травиловки!
И понятно почему, как и говорит Святитель Феофан: «Где умножаются КРИВО воспитанные, там и все общество более и более начинает кривиться, и в жизни, и в воззрениях своих». А архиепископ ИОАНН (Шаховской) здесь пишет: «в духовной ВОЙНЕ, враг, противостоящий Пастырю, изощряет все усилия, дабы овладеть пастырями Церкви: прежде всего – ЕПИСКОПАМИ, священниками, клириками, монахами». Это подтверждает и видение 1909 года. Кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба [даже если он выпускник богословского факультета духовной Академии] выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).
   Это мы говорили о "внутренних". А внешние же, о которых говорит Иисус Христос, а тем более слуги сатаны, хоть и будут читать пророчества Священного Писания и Святых Отцов, учебники по Богословию, но пророчеств не увидят и смысла их не поймут, а богословские вопросы для них и вообще темный лес. А потому по наущению сатаны с пеной у рта будут и отвергать Учение Христово, и опровергать тексты Священного Писания и пророчества Святых Отцов (некоторые тексты пророчеств приведены здесь). Это все ожидаемо, а потому не способно смутить людей, которые поклоняются Богу в духе и истине. Совершать богослужения по текстам Царского времени (об этом здесь) и участвовать в них – это очень эффективное средство прихождения в Разум Христов и легкий способ научиться поклоняться Отцу в духе и истине. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Но будем понимать и не искушаться тем, что у каждого СВОЕ УНИКАЛЬНОЕ служение Богу и Третьему Богоизбранному Русскому Народу, а потому Господь Бог КАЖДОМУ открывает только те тайны Царствия Божия и в таком объеме, чтобы они наиболее БОГОУГОДНО смогли распорядиться ими и принести наибольшие плоды!
   Очень важные вразумляющие слова произносит Иисус Христос в конце сегоднешнего Евангельского чтения: Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит! (Мк. 4,22-23). Людей мы можем обмануть, но ни Бога. А Он найдет момент и обеспечит, чтобы потаенное вышло бы наружу. А там, как и обещал Господь Бог через Преподобного Серафима Саровского: грядущий Царь-Победитель «переловит ВСЕХ изменников и предаст их в руки ПРАВОСУДИЯ, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ казнят [как неспособных и недостойных жить в воскресшей России], и вот тут-то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, ОЧИСТИТЕЛЬНАЯ кровь». По этой причине лучше прямо сейчас приходить в Разум Христов (об этом смотри здесь и здесь). Перечень грехов против Царской власти приведен здесь. Порочества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь.

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).]

За воскресение. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Неделя 13-я по Пятидесятнице. Евангелие об Иоанне Предтече и Евангелие о злых виноградарях сказано Святителем Николаем Сербским. «Все, возвышающее человека над суетою, заключается в страхе Божием», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским в 1848 году. (1Кор. XVI,13-24, Мф. XXI,33-42) В притче о винограднике изображена Церковь ветхозаветная и Божие о ней попечение. Новозаветная Церковь наследовала ветхозаветную, потому и к ней может относиться притча эта, а так как каждый христианин тоже церковь Бога жива, то и к нему. Последняя для нас нужнее. Что здесь виноградник? Душа, получившая отпущение грехов, благодать возрождения, дар Святого Духа, как залог наследия вечного царствия, слово Божие, св. таинства, ангела-хранителя. Кто делатели? Сознание и свобода. Они получают дары и дают обязательство возделывать их и плодоносить Господу. Кто неисправные делатели? Те, которые преимуществами христианскими хотят пользоваться и пользуются, сколько это уместно во внешнем порядке жизни, а достойных Господу плодов духовных не приносят. Кто послы от Господа? Совесть со страхом Божиим, слово Божие, учители и пастыри, которыми хочет ГОСПОДЬ вразумить неисправимых. [А потому эти учители и пастыри научают не своим мудрованиям, а проповедуют Слово Божие. Если почувствуете фальшь или ложь, то это не Господь нас вразумляет, а сатана нас искушает через своих лжеучителей!!!] Нехотящие исправиться не внимают им; иные гонят их и стараются заглушить их голос; иные же доходят до того, что и против Самого Господа начинают враждовать, когда веру в Него отвергают в разных видах. [Тaковыми являются и православные язычники, так называемые "родоверы". Борясь за возрождения "православной" старины, эти несчастные не понимают, что являются расходным материалом у жидов-людоедов, которые финансируют "благочестивую" антихристианскую бредню для разделения Русского Народа.] Конец: "злые зле погибнут". [Толкование притчи о винограднике из Евангелия Луки (Лк. XX,9-18) смотри здесь; применительно к России, приведено здесь.
   Мы же отметим только два момента. Первый. Для новозаветной земной Церкви под виноградарями понимаются епископы (что значит по-русски – надзирающие), священники и другие церковные деятели. Виноградарей новозаветной Церкви, дабы они не повторили ошибки виноградарей ветхозаветной Церкви ("да не будет" этого с ними), Апостол Петр предупреждает: Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Для того, чтобы уберечь пастырей от греха господства над наследием Божиим, после того, как земная Церковь Христова вышла из младенческого возраста и достигла возраста, позволяющего Ей венчаться с Помазанником Божиим, Господь дал Ей Своего Христа Господня – Царя-Богопомазанника, Воплощенное Имя Божие Христос, земного бога+.

   +Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. Т2. Столб. 2316-2317). Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются русские Цари, Императоры и правящие Императрицы (об этом здесь).

   Второй момент. Сегодня Апостол Петр указывает причину нынешнего нашего тяжелейшего положения в России: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,6-8). Слово "Сион" – «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (смотри здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
(об этом здесь)
Служебник 1901 года С. 41

   Для новозаветной Церкви Христовой, для земной ее составляющей – для воинствующей Церкви (есть еще Небесная – торжествующая, и подземная – скорбящая), образом (иконой) этого Камня (Иисуса Христа) является земной Глава воинствующей Церкви Христовой – Христос Господень, религиозный Царь («Царь Мира»). Следует понимать, что любым земным объектом может реально управлять только земной человек! Христос Господень – это уникальный чин Церкви, наряду с тремя другими чинами: священством, монашеством и мирянами. Именно первосвященники (и просто священники) и старейшины после цареборческого беснования в феврале 1917+ года отвергли краеугольный камень земной воинствующей Церкви христианской, свергли Царя-Богопомазанника (об этом смотри докуметы представленные здесь и здесь), ибо они «не желали быть под властью царя», «ибо они желали быть без царя» (Блаженный Феофилакт. Толкование на Евангелие от Луки. Скит. 1993. С. 108, 109.), так же как и ветхозаветные первосвященники и старейшины. А потому, Апостол Петр и говорит: они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Причем претыкаются они и до сих пор сами и увлекают за собой и мирян. Пример такого претыкания смотри ниже.

Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью - прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

   +На самом деле, священство стало нагло изменять Богу и Царю-Богопомазаннику намного раньше указа св... синода от 7-го марта 1917 года: "везде вместо Царя поминать Благоверное Временное Правительство", которое состояло сплошь из жидо-масонов и занималось разрушением Российской Империи. Нет измена священства произошла на Дискосе задолго до февраля 1917 года. Очень многие в это не могут поверить, но это реальные Служебники (смотри перепечатку Служебника 1901 года здесь, а сам служебник с зачеркиваниями по указу св... синода – скачать здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на проскомидии
после 1914 года (из современного Служебника)

   Итак, уже с 1902 года многие попы прекратили вынимать отдельную частичку из печати 4-ой просфоры за Императора – Царя-Богопомазанника, Который является земным Главой земной воинствующей Церкви Христовой. Один из Основных законов (ст. 64) Российской Империи прямо утверждает: “Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель Догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. В сем смысле Император ... именуется Главой Церкви”. (Казанский П.Е. Власть Всероссийского Императора. Одесса. 1913. (переиздано: М. 1999.) С. 153.) Подробнее об этом смотри здесь.

Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (281Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (430Кб)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Надо ли удивляться, что Господь Бог сразу же после свержения Монархии (власти Своего Помазанника) в России попустил безбожникам и слугам сатаны истреблять изменников в свещеннических рясах и облачениях вместе с их домочадцами? Господь об этом священнослужителей предупреждал еще через Своего ветхозаветного Пророка Малахия (об этом смотри здесь).
   Нам же для исправления положения, для обретения Разума Христова+ (о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец), для научения понимания Воли Божьей очень эфективным средством является молитва по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами, здесь мы писали, что совершать богослужения по текстам Царского времени (здесь указываются отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе!)) и участвовать в них – это очень эффективное средство прихождения в Разум Христов и легкий способ научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга "О Божественной Литургии по Царскому Чину" (по текстам Царского времени) помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.

   +О прихождении в Разум Хритов смотри кратко здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России.

   Итак, Апостол Петр говорит и о священнослужителях, и о мирянах: они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Вот один таких примеров. Православное общество Святителя Игнатия Брянчанинова по настоятельному предложению о. Владимира написало коллективное заявление о вступлении в Монархическую партию. Но "партия" – это всего навсего "часть"! А ведь Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ, а значит он сам должен спасаться соборно и другим народом помогать в этом. Никаких слов о наиглавнейшим оружие ПРАВОСЛАВНЫХ христиан – о МОЛИТВЕ – сказано не было. Надо думать "Великий Господин и Отец" его папа Московский Кирилл не благословил, а марионетка мировой закулисы президент Медведев не разрешил, молиться по многовековым необрезанным богослужебным текстам. Т.е. под благочестивую болтовню священник увлекает свою паству с собой в глубины ада! Ведь здесь в перечне грехов против ЦАРСКОЙ власти указывается и такой грех: «СОГРЕШИЛ отвержением Православно-Монархического мировоззрения, при котором исповедуется нераздельность, единство Народа Божьего, а, напротив, приверженностью к ПАРТИЙНО-СЕКТАНСКОЙ идеологии, ведущей к расчленению, противоборству, самоуничтожению народного организма». Своих же верных Господь успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). Заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 19,18). А врагам и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21,44). Последнее слово по церковно-славянски: сотрыет.

   Апостол Петр говорит: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится (1Петр. 2,6). Здесь мы обращали внимание на то, что камень, избранный и драгоценный, – это Царь-Богопомазанник, Христос Господнень, Воплощенное Имя Божие для земной Воинствующей Церкви Христовой и для Государства Богоизбранного Народа (ныне таким Народом является Русский Народ).
   Апостол Петр поясняет, и тем очень многое из истории России 20-21 веков для нас объясняет: Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,7-8). И именно этот Камень и отвергли в феврале 1917 года! Потеряв страх Божий, очень и очень многие из граждан Российской Империи приняли посильное участие в спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Богом установленной власти Царя-Богопомазанника (об этом смотри здесь и здесь). Господь Бог, увидев, что «Россия отреклась от Его Помазанника – Царя» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) разгневался на Свой Русский Народ, который дал Ему Соборный Обет в 1613 году верой и правдой служить Его Помазанникам из Царствующего Рода Романовых до скончания веков. А разгневовавшись, Господь отъял Своего Помазанникa – Царя Николая Второго и наложил лечебное, вразумительное, но очень болезненное, иго жидов-изуверов. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить на подобающее место Божие, как Святитель Феофан подчеркивает «место его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать в страхе Божьем. Тогда мы начнем понимать, почему Господь Бог нас помещает в такие, а не иные обстоятельства жизни. Почему и как долго жидовская власть в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах, а истреблять их. Именно за это МЫ НЕНАВИДИМ ИХ! (об этом смотри здесь) Все законы принятые этими негодяями направлены на одно: полностью истребить народы, проживающие в России, но в первую очередь Русский Народ. Когда поймем эти причины, тогда будет по слову Авеля Тайновидца: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» Дело не в жидах-узуверах, и в недоумках из нацменшинств, и не в chekists, и даже не в мировой закулисе! Это не они, а мы должны в Разум Христов прийти, а все эти несчастные, но пока еще очень гордые и самодовольные, «понесут свое» от Бога (если не успеют прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния!). «О том не печальтесь!» Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).
   И Апостол Петр нас ободряет: вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1Петр. 2,9-10), осталось только прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния в соборном грехе отречения Русского Народа от своих Царей-Богопомазаников. И произойдет воскресение России от вразумительного жидовского ига, это будет подобно тому, как случилось в 2004 году воскресение богатейшего арабского шейха из Саудовской Аравии, которому «отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части». «Божия Матерь заново "собрала" все его тело и оживила при помощи Своего Сына» (об этом смотри здесь и здесь. Снимки монастыря, где совершилось чудо смотри на сайте по адресу http://www.pbase.com/mansour_mouasher/saydnaya). Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   Хотим обратить внимание на то, что это мы пишем только для тех, кто уже пришел в Разум Христов или придет в него. Ибо мы не дерзаем "спасать" закостеневших в ереси папизма, в цареборчестве и в безбожии. Мы помним предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь). Помним мы и слова Апостола Пaвла: мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,12-14). Духовный человек строит отношения с Богом (по вертикали), а душевный, а тем более безбожник (незнающий Бога!), может строить отношения только между человеками (по горизонтали). Иисус Христос когда-то нам и Апостолу Петру сказал: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16,23-24). Апостол же Павел нас утешает: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор. X,13). Будем помнить, что Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ (об этом смотри 2-ю главу здесь и здесь), а потому Русские люди находятся под очень и очень надежной защитой. Весь кагал слуг сатаны жаждет разорвать нас на мелкие кусочки, да кишка тонка у слуг сатаны. Но Господь Бог нас может защитить только при одном условии: если мы взяли крест свой и следуем за Господом Иисусом Христом.]

За понедельник (Седмица 31-я по Пятидесятнице): (Евр. XI,17-23,27-31, Лк. XX,27-44). Саддукеи имели возражение против воскресения, которое казалось им неразрешимым; а Господь решил его несколькими словами, и притом так ясно, что все поняли и признали саддукеев побежденными истиною слова Его (Лк. 20,27-40). Что тогда были саддукеи, то ныне неверы всех сортов [К ним относятся и все лжеправославные (молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем), все жидобои безбашенные и лжепатриоты самых разных исповеданий.] Нагородили они себе множество мечтательных предположений, возвели их в неопровержимые истины и величаются тем, полагая, что уж против них и сказать нечего. На деле же они так пусты, что и говорить против них не стоит. Все их мудрования – карточный дом: дунь и разлетится. По частям их и опровергать нет нужды, а достаточно отнестись к ним так, как относятся к снам. Говоря против снов, не доказывают несообразности в составе или в частях сна, а говорят только: это сон, – и тем все решают. Точно такова теория образования мира из туманных пятен, с подставками своими – теорией произвольного зарождения, дарвиновского происхождения родов и видов, и с его же последним мечтанием о происхождении человека. Все, как бред сонного. Читая их, ходишь среди теней. А ученые? Да что с ними поделаешь? Их девиз: не любо не слушай, а лгать не мешай.

У Ария в отхожем месте чрево разверзлось
Вот что мы читаем об этом "подвижнике" здесь и здесь: «Ученый-диалектик, красноречивый проповедник, высокого роста худощавый старик в аскетической простой одежде, чинного и строгого поведения (даже враги не сочинили о нем ничего худого), он был кумиром многих своих прихожан, особенно женщин, точнее — диаконис и девственниц, представлявших собою многочисленную организацию». Мы можем предположить, что почитатели этого "подвижника", не имея Духа Святого, после трагедии в сортире поднимали вопрос о канонизации его в чине Святости Мученик
чтобы получить всю икону «Святитель Николай делает "заушение Ария"» – нужно кликнуть мышью

[Лжеправославные, напротив, как убитый Даниил Сысоев (о нем смотри здесь), обязательно будет миссионерствовать и обращать всех в свое кривоверие. Основной аргумент у них: патриарх, дьякон Кураев, мой духовник или еще какой-либо "замечательнейший" идол-кумир то-то и то-то удивительное сморозил. Не беда, что вопреки учению Церкви Христовой. Это ты знаешь, а мы не знаем и изнать не хотим! А он таким огнем горел! (о Данииле Сысоеве) А он так много лет по субботам по ТV о чем-то хорошем вещал! (о патриархе Кирилле, "Великом Господине и Отце" всех поврежденных ересью папизма (об этом смотри здесь). Но ведь «есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать [a не кривоверов в облачениях православных священнослужителей и патриархов, когда они открыто и нагло лгут и хулят наших Царей, Помазанников Божьих!], ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему. Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин [но благоговейно внимать папам Московским или папам местного приходского значения]. Так поступают натуралисты, по-русски - естественники; значит, естественники проповедуют противоестественное учение» (Святитель Феофан Зтворник). Но от этого Истина не перестала быть истиной! Истинными Русскими Патриотами и истинными Православными христианами являются те, кто, ревнуя везде и всюду наиболее точно выполнить Волю Божию, помнят о том, что Главой Земной воинствующей Церкви со времен Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного являются Цари третьего Богоизбранного Русского Народа. А значит Русский Народ обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира. Поэтому Русский Патриот должен иметь имперское мировоззрение, а не узко местничковое! Будем помнить печальную судьбу мудрецов мира сего: Ирода и Ария – один был обезглавлен, а у другого внутренности провалились в сортир! А Даниил Сысоев пулю поймал лбом! Изменники и предатели России уже очень скоро и вас постигнет участь перечисленных антигероев! Ждите!!! Или кайтесь и приносите богоугодные плоды покаяния! Иначе ваша голова полетит с плеч за ненадобностью или внутренности оставите в сортире!!!]

За среду (Седмица 28-я по Пятидесятнице): (Тим. IV,9-22, Лк. XV,1-10). "Притча об овце заблудшей и драхме потерянной". Как велико милосердие Господа к нам грешным! Оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит, Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему. Как же это ищет? Разве Он не знает, где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию, чтобы обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать повелением или каким-либо внешним распоряжением. Искание Господом грешника состоит в том, чтоб навести его на покаяние. [Русский Народ в 1613 году (как плод покаяния в дерзости самим себе избрать Царя-Богопомазанника, что привело к кровавому смутному времени (об этом смотри 4.2. здесь)) дaл Богу благочестивый Соборный Обет верности Царскому Роду Романовых, который избрал Господь Бог. Обет этот до скончания веков и отменить или как-то изменить его НИКТО не может! Преподобный Авель Тайновидец предупреждал, что «измена будет расти и умножаться». К февралю 1917 года эта измена достигла критического значения и ГОСПОДЬ БОГ отъял Своего Помазанника от Русского Народа «за отречение России от своего Богопомазанника». Причем Преподобный Авель Тайновидец в 1799 году говорил Благоверному Императору Павлу Первому: «И будет ЖИД скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками выродков из прокурорских, следственных, судебных органов "власти" БЕЗ Царя-Богопомазанника, руками отморозков из нацменшинств, в том числе и чеченских], чтобы люди в разум пришли» и осознали жизненную необходимость в России Богом установленной власти Царя-БОГОпомазанника!] Все вокруг его располагает Он [Господь Бог!] так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. [И троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и недоумки из нацменшинств создают (себе в погибель!) по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ в Разум Христов пришел! (о прихождении в Разум Христов смотри здесь.)] Сюда направлены все обстоятельства жизни, все встречи с минутами горести и радости, даже слова и взгляды. И внутренние воздействия Божии через совесть и другие, лежащие в сердце правые чувства, никогда не прекращаются. Сколько делается для обращения грешников на путь добродетели, а грешники все остаются грешниками!... [А потому Господь Бог попускает мерзавцам и негодяям, стихийным бедствиям, авариям делать все больнее и больнее грешнику (Русскому Народу), ибо эта боль пустяк по сравнению с тем, что ожидает нераскаевшегося грешника в глубинах ада. А на Русском Народе не много ни мало, а лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года. Некоторые боги ослов (множественное число от слова "бог-ослов") отвергают наличае этого греха на тех, кто крестился после свержения Монархии в феврале 1917 года, заявляя, что при Таинстве Крещения и этот грех смыт с крещаемого. Эти боги ослов не понимают слов в Собрном Обете: «Да будет ТВЕРДО и НЕРАЗРУШИМО в будущая лета, В РОДЫ И РОДЫ, и не прейдет НИ ЕДИНА черта от написанных в ней». Эти несчастные есть именно те люди, «кто убо НЕ ПОХОЩЕТ послушати сего Соборного Уложения, его же БОГ БЛАГОСЛОВИ, и начнет глаголати ИНОЕ, и МОЛВУ в людех чинити, то таковой, в каком чину не буди; по Священным ПРАВИЛАМ Святых АПОСТОЛ и ВСЕЛЕНСКИХ Седми СОБОРОВ – Святых ОТЕЦ, и ПОМЕСТНЫХ, и по Соборному Уложению, всего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко РАСКОЛЬНИК Церкви Божией и всего Православного Христианства, МЯТЕЖНИК и РАЗОРИТЕЛЬ Закону Божию, а по градским (т.е. гражданским) Законам МЕСТЬ (т.е. праведную казнь, подобает знать что Церковь Христова повелевает нераскаянных преступников КАЗНИТЬ) восприимет».] Мрак наводит враг, и им [и нераскаявшимся грешникам, и "богословам"] думается, что все ничего, пройдет; а если и вспадают тревоги, то говорят: "завтра брошу" [грешить (грешник), умствовать и лгать ("богослов")], и остаются в прежнем положении. Так проходить день за днем; равнодушие к своему спасению растет и растет. Еще немного и оно перейдет уже в ожесточение в грехе. Придет ли тогда обращение – кто знает. [Грехи против Царской власти, в которых необходимо каяться Русским людям приведены здесь. Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. О грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!]

За пятницу (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. II,14-19, Лк. IX,12-18). Чудное насыщение народа в пустыне – образ насыщения верующих во св. причащение Пречистым Телом и Пречистой Кровью Господа. Господь сидит особо; народ рассажен рядами; Апостолы посредствуют, получают хлеб и раздают. Так и ныне: верующие все разделены на группы – малые частные церкви, в которых Господь, невидимо присутствуя, раздает Свое Тело и Кровь, через апостольских преемников. Как тогда Апостолами, так теперь преемниками их говорит Он: "вы дайте им есть". Как тогда, так и теперь народ верующий неотступно предстоит Господу в посте, слушании слова и молитвенном взыскании исцеления от грехов, когда готовится приступить к Божественным Тайнам. Так предначатое в явлении Господа таинство продолжается доселе и будет продолжаться до скончания века. И в будущем веке будет своего рода причащение, ибо Господь обещает дать вкусить от манны сокровенные и от древа животного (Апок. 2,7 и 17). И в земном раю, для прародителей устроено было свое таинственное причащение – вкушение от древа жизни; в ветхозаветной же церкви образ его – вкушение пасхального агнца. Таким образом, таинственное причащение началось с родом человеческим, было и будет с ним во веки вечные, в разных видах, но одном значении – приискреннего общения с Господом; ибо "в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Иоан. 1,4). Созданным по образу Божию и надлежит быть в таком общении с Тем, "Который есть сияние славы и образ ипостаси Отчей [совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте]" (Евр. 1,3). [Как здесь не вспомнить видение послушницы 14-летней девочки Ольги Бойко, которое ей было в начале февраля 1917 года (об этом здесь). Она вспоминала: «Мы с ангелом стали подниматься вверх и подошли к большому, блестящему, белому дому. Когда мы вошли в этот дом, я увидела в нем необыкновенный свет. В этом свете стоял большой хрустальный стол, и на нем поставлены были какие-то невиданные райские фрукты. За столом сидели святые Пророки, Мученики и другие святые. Все они были в разноцветных одеяниях, блестящих чудным светом. Над всем этим сонмом святых Божиих Угодников, в свете неизобразимом, сидел на Престоле дивной красоты Спаситель, а по правую руку Его [одесную] сидел наш Государь Николай Александрович, окруженный ангелами. Государь был в полном Царском одеянии, в блестящей белой порфире и короне и держал в правой руке скипетр. Он был окружен Ангелами, а Спаситель – высшими Небесными Силами. Из-за яркого света я на Спасителя смотреть могла с трудом, а на земного Царя [на земную живую икону Христа Господа] смотрела свободно». То есть святой Царь Николай, Христос Господень, Воплощенное Имя Божие, блестяще выполнял Волю Бога и тем угодил Ему (блестящая белая порфира на Нем!) именно в полноте Царского служения (полное Царское облачение и корона на Нем) и правил в земной Церкви и в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа право (в правой руке скипетр). За такое служение Царь Николай и помещен рядом со Спасителем и над всеми самыми великими Пророками и Мучениками, в том числе над и Иоанном Крестителем, о котором говорит Сам Спаситель: из рожденных женами нет ни одного пророка больше его (Лк. 7,28). Кроме того, в отличие от сонма святых, в том числе и Мучеников, святой Царь Николай окружен Ангелами. А это указывает еще и на то, что уже очень скоро святой Царь Николай совершит Своей кровью очищение грехов клятвопреступлений Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков. И этот искупительный подвиг совершен был Императором Николаем Александровичем в подобие и славу Иисуса Христа! (об смотри часть 8-ую здесь.) Благодаря этой искупительной жертве Царя Николая Второго Россия обязательно освободиться от вразумительного жидовского ига, воскреснет и под державной рукой Царя-победителя спасет все народы мира от истребления мировой закулисой! О грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее здесь.]

За вторник (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. I,6-10, Лк. VIII,1-3). Господь проповедует, жены служат Ему от имений своих и, таким образом, как бы являются соучастницами в самой проповеди. Не всем дано проповедывать Евангелие, но все могут содействовать его распространению и быть соучастниками в этом первом на земле деле. Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых Апостолов, а потом их преемников и, наконец, по всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых Апостолов. Какие жены и мужи пошлют им помощь, те станут в чин жен, служащих Господу, и удостоятся равного с теми воздаяния. Господь сказал: "принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает" (Иоан. 13,20). Значит, Он отождествляет Себя с посылаемым на проповедь; следовательно, и услугу, оказанную посланникам Его, отождествит Он с услужением Себе Самому. По закону благости и правде Его, кто как кого принимает, тот такую и награду получает (Мф. 10,41). Достаточное, кажется, побуждение не сокращать руки своей в жертвах на вспомоществование великому делу проповеди евангельской.
   [Сегодня Апостол Павел в церковном чтении говорит: И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго (1Сол. 1,6). Святитель Феофан поясняет: «Как возможно приятие слова с радостию среди скорбей? – Когда, при проповеди Евангелия, сердце ощутит истину и возжелает спасения с надеждою получить его, то оно не может не чувствовать радости, как обретши сокровище. Так в обыкновенном порядке. Но когда утеснение совне препятствует даже убеждению образоваться, а не только привзойти надежде спасения, и обрадованию ради того, а между тем, в таких обстоятельствах, является вера живая, крепкая, сопровождаемая радостию; то явный знак, что тут было присуще особое действие свыше. Дух Божий дал вкусить благо спасения и, преисполнив сердце радостию, не допустил ему быть стеснену скорбями, устроил так, что оно было отверзто для принятия истины и замкнуто для чувства скорби. Так приятие слова в скорби посредствовалось радостию, которая от Духа Святого; вот и осязательное указание на благоволение свыше, а вместе – на Божественность веры и спасительность уверования».

Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (281Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (430Кб)
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Слова Святителя удивительно точно описывают благодатнейшее воздействие на человека с чистым сердцем богослужений в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен. Но ведь именно людей с чистым сердцем Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). Мы с Вами делимся тем, что нам открыл Господь Бог, а Вы уж сами решайте: использовать ли Вам мощнейшее оружие против врагов Бога, Царя и Отечества (России) или пока погодить (пока папа Московский не придет в Разум Христов и, наконец-то, благословит Вас угождать Богу); молиться ли Вам о" Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, или о «Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашего, IМПЕРАТОРЕ всея России». Понятно, что Имя Его мы не знаем, но такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем желании спасения и о своем знании, что главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник (об этом здесь и здесь), а потому мы за Него и молимся. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами, здесь указываются отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе!), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.]

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.

Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.

Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.

И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа

Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.

Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.

Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.

Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.

И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.

Иову Многострадальному Он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!!




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.

Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти. С-Пб.,2006 ,

Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.

Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, Они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые

Все новостные сообщения по книге Петра Валентиновича Мультатули на нашем сайте смотри в библиотеке по адресу



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic-xc-nika@mail.ru
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

 

[a] Толкование Святителем Феофаном Затворником Евангельского чтения на 20.09.2010.

 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею по адресу romserg05@mail.ru





Коллекция.ру Кольцо Патриотических Ресурсов
Locations of visitors to this page