О Государственном Гербе читай здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песня нашего сайта "Мы – русские!" (4мин43")
"Мы – Русские! Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить БОГОУГОДНЫЕ плоды этого покаяния

Новости 04.04.12.
http://www.ic-xc-nika.ru/
п/я: ic.xc.nika.ru@gmail.com

Зная, что ныне ʺВеликие Господины и Отцыʺ в Церкви расплодились, а поминания Царей-Богопомазанников, даже уже усопших, не осуществляется, можно уверенно ставить диагноз: Русская Православная Церковь, так же как и другие Поместные Церкви, давно и тяжело БОЛЕЕТ ересью ПАПИЗМА! Но тем не менее необходимо помнить слова Иисуса Христа: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее. Об этом здесь

Европарламент устами своих РУКОВОДИТЕЛЕЙ и большинства депутатов, в интересах неких третьих заинтересованных сил, желающих превратить Европу из лидера мировой истории в задворки «глобального мира», где разнородные иммигранты терроризируют и подавляют коренное население континента. Лукашенко НЕ ЖЕЛАЕТ для Беларуси такой «толерантной» судьбы. А что думают по этому поводу политические лидеры России? [Другими словами, политические лидеры России являются дегенератами или людьми, желающими счастья ВСЕМ проживающим в России, даже несчастным западникам-дегенератам? Об этом здесь



Дело лейтенанта здесь



+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Российский Государственный Гимн-Молитва Русского Народа – “Боже, Царя храни!”. О рождение русского гимна здесь. О тексте здесь. Детский юношеский хор Преподобного Иоанна Дамаскина. г. Санкт-Петербург. Регент Ирина Болдышева. Текст Гимна-Молитвы Русского Народа «Боже, Царя храни!» (4мин16") здесь

Календарь
Минейная икона (Марта 9-16).

15/28март. Священномученика Александра, иерея в Сиде (279-275)
14/27март. Иконы Божией Матери Феодоровской (1613). Иконы
И очень важный праздник как земной Церкви Христовой, так и Государства Российского! Дом Романовых принял КРЕСТ Царского служения! Пояснение здесь
16/29март. Мучеников Трофима и Фала, пресвитеров Лаодикийских (ок. 300)
16/29март. Священномученика Александра, папы Римского (119). Пояснение здесь
13/26март. Перенесение мощей Святителя Никифора, патриарха Цареградского (846). Иконы. Пояснение здесь
11/24март. Убит Император Павел Первый в 1801 году. Слова, сказанные о Императоре Павле Первом архиепископом Анастасием (Братановским) здесь, здесь и здесь
11/24март. Святителя Софрония, патриарха Иерусалимского (638-644). Иконы

29.03. (16.03). – Священномученика Александра, папы Римского (119).

26.03. (13.03). – Перенесение мощей Святителя Никифора, патриарха Цареградского (846). Иконы.

К патриарху Никифору и папе Римскому Александру относятся те же слова, какие читаем в житие Святителя Евстафия: «Св. Дмитрий Ростовский и архиепископ Филарет Черниговский называют его [Святителя Евстафия] епископом. Наименование “епископ”, в Церкви христианской усвояется третьей высшей степени иерархии священства, совмещающей в себе всю полноту апостольского служения и значения. Епископы главных областных городов, называвшихся в Греко-Римском Государстве митрополиями, получали титул митрополитов. Первый Вселенский собор название и преимущества чести митрополитов усвоил епископам Рима, Антиохии, Александрии. При дальнейшем новом делении Греко-Римской Империи епископы столиц получили еще титул архиепископа, экзарха и патриарха. Но, каким бы титулом ни именовали епископа и как бы ни видоизменялось его гражданское положение, первоначальное церковно-догматическое значение его, как третьей и высшей степени иерархии священства остается всегда неизменным. (Жития Святых. Февраль. 21-й день. С. 367.) Но и в настоящее время Константинопольский христианский патриарх занимает первое место среди патриархов восточной Церкви и носит титул "вселенского патриарха".

Новостные сообщения

Тысячелетие против зла "европейского выбора". При всех проблемах, которые мы имеем ныне, Россию победить не возможно! Ибо Россия – это государство третьего Богоизбранного Русского Народа, а потому в полном объеме НИКОМУ не подчинить себе Россию, этого Господь Бог НИКОГДА не позволит! Об этом здесь

Генерал-лейтенант сообщает, что первое, попытка «сберечь офицерские кадры, а не разбазаривать их» – это «ПЕРВЫЙ разумный шаг Министерства Обороны ЗА ДОЛГИЕ годы». И второе, ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники ВЫНУЖДЕНЫ этот шаг сделать! Мы же будем надеяться, что БУДУТ сделаны и последующие РЕШИТЕЛЬНЫЕ шаги по избавлению как Минобороны, так и Кремля от ГОСУДАРСТВЕННЫХ преступников. Об этом здесь

Для реализации своих безумных планов мировая закулиса решила "пожертвовать" пятью миллионами евреев и миллиардом долларов. Закулиса была крайне озабочена наделением евреев правом быть убитыми во имя претворения безумных утопических мечтаний их американских богатых дядюшек из Америки. Об этом здесь

В образе Сталина воплотились ОСНОВНЫЕ ценности РУССКОЙ цивилизации. Статья 282 УК РФ в народе наречена "РУССКОЙ", свидетельствует о том, что власть прИдержащие ОТЧЕТЛИВО понимают Путь России, но, будучи марионетками мировой закулисы, пытаются этому Пути ПРЕПЯТСТВОВАТЬ. Это будет им "удаваться" только до тех пор пока Русский Народ придет в Разум Христов. Об этом здесь

14 октября 1986 года агент мировой закулисы Майкл Горби через Центральное Телевидение ГРОМОГЛАСНО выставляет ЗАЩИТНИКОВ Отечества ДАРМОЕДАМИ, сидящими на шеи трудового народа, а все ревнующие иметь МОЩНУЮ Армию, оснащенную СОВРЕМЕННЫМ вооружением, в первую очередь, высшее военное командование, выставленны им даже ВРАГАМИ этого самого трудового народа. Напомним что тот, кто экономит на своей Армии, тот будет содержать армию ВРАГОВ. При этом не только о «социальной сфере, о повышении жизненного уровня граждан», но и о БЕЗОПАСНОСТИ граждан этой страны нужно ПРОСТО забыть! Об этом здесь
Смотри видео "Небо славян" группы Алисы (4мин41") и "Мы Русские" Жанны Бичевской (5мин): "Мы Русские, мы Русские, мы все равно поднимемся с колен. Покаемся – поднимемся с колен!" Текст здесь.

Пятиконечная Звезда – это символ РОЖДЕСТВА Христова, а Крест – это орудие-символ КРЕСТНОЙ Пасхи. Без рождества Христова, без Крестной Пасхи была бы не возможна и КРАСНАЯ Пасха! Таким образом, отвергающий ПЯТИконечную звезду, отвергает и Крест Христов! Об этом здесь

Хаттаб о десантниках 6-й роты: «мы их перережем. Я заплатил за проход 500 тысяч американских долларов. А этих шакалов-гоблинов начальники подставили, чтобы ЗАМЕСТИ следы...» «Страшно об этом говорить, но две трети наших десантников погибли от огня своей артиллерии... И неправда, что якобы Марк Евтюхин сказал по рации: «Вызываю огонь на себя». На самом деле он кричал: «Вы козлы, вы нас предали, суки!» Правда о гибели 6-й роты в Аргунском ущелье. Об этом здесь

Царь-Искупитель Николай Второй слышит все наши молитвы и просьбы и притекает на помощь. Он, смиренный и благостный Хозяин Русской Земли, ведает наши сердца и скорби… [Только Его МОЛИТВЕННЫМ заступничеством мы не слиты и НЕ БУДЕМ слиты наши изменниками и предателями из Кремля, мы не раздавлены и НЕ БУДЕМ раздавлены мощью мировой закулисы. Больше того, благодаря Его ИСКУПИТЕЛЬНОМУ подвигу, в ПОДОБИЕ и славу Иисусу Христу и в наше СПАСЕНИЕ, со всеми врагами Русского Народа будет по слову Праведного Царя-Пророка Давида. В.В. ПУТИН, услышь это! Об этом здесь

Ересью папизма и цареборчеством была обусловлена «неопределённая» политическая линия Св. синода в период Первой российской революции. С одной стороны, высший орган церковного управления старался проводить традиционно-охранительную по отношению к Самодержавию политику. [Еретики вынуждены были об этом постоянно объявлять!] С другой – своими действиями он показывал, что Монархия является «внешним институтом» по отношению к Церкви. [Еретики, будучи духовными и умственными ИМПОТЕНТАМИ, так искренне считали и считают! Ныне они на каждом богослужении объявляют о Господской власти архиереев! Об этом здесь

"Идет война духовная за Веру, за Христа"

Мерзость запустения священство стало совершать задолго до февраля 1917 года. На волчьем лжесоборе осенью 1917 года противозаконно избрали патриарха на место Царя-Богопомазанника. О безчинном и безумном величании священноСЛУЖИТЕЛЕЙ и МОНАХОВ "Великими Господинами и Отцами". Господь наказывает всех, кто пытается хулить Царей. Ветхозаветный Пророк Малахия предупреждает: Господь разбросает помет на лица бездуховному духовенству. Об этом здесь

Почему в цареубийстве НЕЛЬЗЯ каяться Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Кто требует каяться Русским в грехе РИТУАЛЬНОГО убийства Помазанника Божьего? Под видом благочестия обвинять Русский Народ в цареубийстве могут ТОЛЬКО или СЛУГИ мировой закулисы, или БОЛЬНЫЕ на голову!... Об этом здесь и здесь

Смотрите видео ролик с чудесной песней "Голгофа Великой России" (7мин33"), исполняет иеродиакон Рафаил. Правда, когда будете слушать, помните о том, что Русский Народ Царя своего не передавал палачам для расстрела (пояснение смотри здесь). Да и расстрела не было, а было ритуальное заклание Царя-Богопомазанника с Семьей, которое совершила жидовская нелюдь ритуальными ножами! Стрельба же была всего-навсего имитацией расстрела! (об этом смотри здесь)

Господь поставил виноградарей для того, чтобы возделывать виноградник, чтобы СЛУЖИТЬ народу Божьему праведно, но не господствовать над наследием Божиим. «Злые же виноградари» забыли, что секира стоит у дерева. Всякое же дерево не приносящее ДОБРОГО плода, срубается и вметается в огонь! Об этом здесь

У России есть Великая Миссия нести всему миру Благую Весть о спасении, иначе говоря в последние времена проповедовать всему миру Евангелие Царствия. Благую Весть о том, что воскресла Святая Русь, воскресла Российская Империя. Уж близок день, не за горами Давно желанная пора; И грозно грянет над войсками Родное русское "ура!" Об этом здесь

«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»: Наш Царь грядет!; Да с нами Бог! Не трусь! Об этом здесь

Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" позволяет увидеть и почувствовать разницу! Об этом здесь

«Кто такой Сталин, будут знать все и всегда!» Об этом смотри здесь и здесь.


Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Оглавление новостного сообщения

0. Михаил Бабкин. Священство и Царство (Россия, начало ХХ в. – 1918г.).. 1

0.1. Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в... 1

0.1.6. Обращения монархистов к Св. синоду: 1905-1908 гг. .. 1

0.1.7. Изменение богослужебных титулований архиереев и поминовений лиц Царствующего Дома (вторая половина XIX – начало XX в.) .. 1

А. В богослужебных текстах никакой симфонии нет и БЫТЬ НЕ МОЖЕТ между священноСЛУЖИТЕЛЕМ и Царем-БОГОпомазанником . 4

      а). До Никона архиереев «Великими Господа и Отцами» не величали . 4

      б). Еще молимся о милости БОЖИЙ, о помощи, и о УКРЕПЛЕНИИ, и о ПОСОБЛЕНИИ, еже на враги победе и одолении, Благовернаго и ХРИСТОЛЮБИВОГО Царя и Великаго Князя . 4

      в). К началу 17-го века было внедрено титулование первопрестольного архиерея «великим господином» . 4

0.А.А. «РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай» .. 3

0.Д. Агрессия мировой закулисы на мировой арене – это первый этап ВОЕННОЙ агрессии слуг сатаны против России! .. 3

0.Д.18. Владимир Овчинский. Мегамашина .. 3

Россия .. 3

0.КИ. Колесо Истории .. 3

0.КИ.1. Наиглавнейшие причины сохранности Русского ЦАРСТВА! .. 3

А. О почитании Царя .. 3

Б. О героизме Народа .. 3

В. О Вере и Благочестии Народа .. 3

0.А.Х. Будем помнить и отчетливо понимать... .. 3

1.А. Печальна участь осквернителей государственных символов Российской Империи.. 1

0.ROSARM. Дела в Российской Армии .. 3

0.STAL1. Рождение Иосифа Сталина .. 3

0.STAL4. Самсонов Александр. Мудрец на троне .. 3

1. Александр Шевякин. КГБ против СССР. 17 мгновений измены.. 1

1.0. Необходимое пояснение . 4

1.10. Глава 10. Операция «Суфлер»: что бывает, когда хвост машет собакой? . 4

Г. Хроника. 1986 год. Опасности почти не видно: все – впереди! . 4

   Г.1. Январь, Г.2. Февраль, Г.3. Март, Г.4. Апрель, Г.5. Май, Г.6. Июнь, Г.7. Июль,

   Г.8. Август, Г.9. Сентябрь, Г.10. Октябрь, Г.11. Ноябрь, Г.12. Декабрь,. 4

1.11. Глава 11. Операция прикрытия: «легенда о легенде» . 4

1.23. Аббревиатуры . 4

0.Д.Х. Нужно всем понять, что Русский Народ – сирота без Царя! .. 3

PRAVOSLAV. Православие или смерть! .. 3

PRAVOSLAV.3. Крест и звезда – это символические атрибуты Веры Православной .. 3

А. Елена Ямпольская. Крест и звезда .. 3

Б. Отвергающий ПЯТИконечную звезду, отвергает и Крест Христов! .. 3

0.VAR. Военный архив .. 3

0.VAR.2. Бой в Аргунском ущелье .. 3

0.VAR.2.1. Смерть десантников, оставленных без помощи и отрезанных от подкреплений, вызвала БОЛЬШОЕ количество вопросов .. 3

0.VAR.2.2. «Вы козлы, вы нас предали, суки!» Правда о гибели 6-й роты в Аргунском ущелье .. 3

2. Роман Сергиев. Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России.. 1

Часть VIII. Царь Николай Второй – искупитель греха отречения Народа Русского от своего Богопомазанника. 4

8.6. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго . 4

8.6.2. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго . 4

А). «Кончина Государя была СОЗНАТЕЛЬНОЙ искупительной жертвой во имя спасения России и ее грядущего Воскресения» . 4

Б). «Царские Страдания – искупительные, подобные Страданиям Господа нашего Иисуса Христа, полное сораспятие Христу» . 4

В). «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» . 4

8.А. Почему Русский Народ НЕ ВИНОВАТ в цареубийстве . 4

8.Б. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию». 4

8.В. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование. 4

0.VIB. О "выборах" 4-го декабря 2011 года .. 3

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война. 4

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории.. 1

3. Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.. 1

Явление Преподобного Саввы французкому принцу Богарне – сын его перешел из католической веры в Православие и НАВСЕГДА сделался РУССКИМ подданным. «Кандидат на пост президента России Борис Сергеевич Миронов, всегда позиционировавший себя в качестве православного националиста, получает "благословение" от... "Верховного ЖРЕЦА всех Славян", "Головы" карликовой неоязыческой секты "Шаг волка". Об этом здесь

Как спастись "подберезовику" Навальному? Ему следует не забывать, что за Борисом Абрамовичем Березовским тянется шлейф заказных убийств, причем не только противников, но и ПРЕДАННЫХ ЕМУ душою и телом "подберезовиков". Сергей Юшенков, Анна Политковская и Александр Литвиненко были убиты в тот момент, когда польза от их смерти была для Березовского значительно больше пользы от их обличительной деятельности. Об этом здесь

Поткинщина как уничижение Имперской Русской Идеи. Десять тысяч осиновых кольев в труп поткинского ДПНИ!!!. Основатели же ДПНИ, во-первых, сделали ставку именно на бытовой национализм и РАСИЗМ. Во-вторых, они полностью отказались от идейного багажа предшествующих им течений русского национализма, то есть их национализм стал ПОЛНОСТЬЮ бессодержательным и бесцветным. Об этом здесь

КПРФ становится ОПАСНОЙ. Её вожди, оказывается, могут вывести под оранжевые знамёна миллионы своих наивных, МЯГКО говоря, сторонников. [Бездуховные (БЕЗБОЖНЫЕ или еретики) всегда крайне опасны, ибо их очень просто использовать слугам сатаны ВТЕМНУЮ!] Об этом здесь

Мировая закулиса рассчитывает: после вступления в ВТО в России рухнет экономика, исчезнут экономические связи, и государство осыплется с тихим шелестом, как карточный домик. Единая и неделимая Россия должна исчезнуть с политической карты мира, рассыпаться на десятки региональных и локальных рынков, превратиться в конгломерат мелких зависимых и полузависимых территорий. Об этом здесь

Машина «скрытого государственного переворота» запущена. Об этом здесь

Сталин ПОНИМАЛ значение истории. Он понимал, что история – это непрерывное сражение мифов. Об этом здесь

Александр Проханов: «Я столкнулся с людским горем, унынием и безнадёжностью, а также с наглым чёрным пиаром, который партия власти обрушила на головы своих конкурентов». Но что невозможно человекам, то возможно БОГУ!!! Невозможно человеческими усилиями и выбросить из Московского Кремля засевших в нем государственных преступников, но это ВОЗМОЖНО Богу! А потому ОБЯЗАТЕЛЬНО свершится к ужасу и ГОРЮ их, но на радость и ликование Народа Русского. Об этом здесь

Похоже, решение на операцию против Ирана принято. Инициатором удара призван стать Израиль, потому что еврейское пушечное мясо рядом, да и лапшу на уши о ядерных головках, нацеленных на кибуцы в Израиле, навешать евреям очень просто! Очень к месту запуски ракет из сектора Газа, они очень "бодряд" патриотов Израиля и помогают им взращивать свою ненависть к арабам, потому как без благородной ненависти к врагу, как им их совесть позволит ЗВЕРСТВОВАТЬ в Иране или в Сирии или в Ливане? Об этом здесь

Император Петр Великий выполнял Замысел Божий о Российской Империи. Об этом фильм сербского режиссёра Драгана Симича, который сделан на основании беседе о. Романа Зеленского "Святой образ Отца Отечества Императора Петра Великого". Важнейшее служение Петра Великого – ограждение Православной Церкви от папизма, ибо Царь-Богопомазанник предводительствует на земле в Церкви воинствующей. Фильм состоит из трех частей. Текстовая рассшифровка фильма здесь

Массовые сокращения, проведённые в оперативных подразделениях ГРУ, привели к тому, что сотни офицеров, выполняющих задачи вдали от Родины, без всякого объяснения и повода в ОДНОЧАСЬЕ оказались перед перспективой быть просто вычеркнутыми из жизни без работы и будущего. При этом многие из них не имеют в России крыши над головой, их семьи не устроены. Это диверсия разработанная в ЦРУ, но проводимая руками "реформаторов"-ПРЕДАТЕЛЕЙ, эта мразь ПОТЕРЯЛА право на жизнь ВМЕСТЕ со своим приплодом! Клип на песню Стаса Михайлова "НЕ УМИРАТЬ! Приказ мне с НЕБА! Я должен ВСТАТЬ!" Об этом здесь

Святитель Филарет в нескольких словах объяснил, ПОЧЕМУ ныне ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники заседают в Московском Кремле и указал их печальную судьбу: они будут сокрушены и отвержены! Мы только добавим: все те, кто не успеет прийти в Разум Христов, за СВОИ преступления будут КАЗНЕНЫ (Преподобный Серафим Саровский), а семя их будет исреблено «из среды сынов человеческих» (Царь-Пророк Давид). Об этом здесь

Нападение на деревню наконец-то признали бандитизмом, организацией массовых беспорядков. Что было ясно с самого начала... Но иные правоохранители с удовольствием припаяли бы защитникам Сагры хотя бы экстремизм за то, что посмели дать бой бандитам. Не зря же Бастрыкину пришлось передать дело из Свердловской области в Уральский округ. Об этом здесь

Спасибо Cталину! Его политика обеспечивала ЕЖЕГОДНОЕ снижение розничных цен. «В результате нового снижения цен вновь значительно поднимется покупательная способность рубля и улучшится курс рубля по сравнению с курсом иностранных валют, вновь повысится реальная заработная плата рабочих и интеллигенции и вновь значительно снизятся расходы крестьян по закупке промышленных товаров». Об этом здесь

Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за N 13666-2 «О борьбе с попами и религией», адресованное пред. ВЧК товарищу Дзержинскому, и все соответствующие инструкции ВЧК – ОГПУ – НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной церкви и православноверующих, – ОТМЕНИТЬ. 11.11.1939 г. Секретарь ЦК И.Сталин. Об этом здесь

Отделить Сталина от победы НЕВОЗМОЖНО. Сталин стал самой популярной фигурой массового сознания. Почему?

Валерий Соловей профессор МГИМО о Сталине

"Посвящается Сталину"
исп. Антон Ключев, стихи Павла Базурина здесь

19фев./4март. В 1861 г. Высочайшим Манифестом Императора Александра Второго в России отменено крепостное право

26 янв/08 фев. В 1803 – Император Александр I издал Высочайший Указ об учреждении в России церковно-приходских уездных училищ, гимназий и университетов и введение в них безсословного и безплатного обучения

25 янв/07 фев. В 1721 г. Петр I для управления Русской Церковью учредил святейший Правительствующий Синод. Учреждение святейшего Правительствующего Синода на 200 лет отложило бунт священства против Царя-Богопомазанника, а значит против Бога! Ибо явилось эффективнейшим профилактическим средством против распространения душепагубного вируса ереси папизма среди иерархов и священства Русской Церкви. Почему необходимо молиться за Правительствующий Святейший Синод?

0. Михаил Бабкин. Священство и Царство
(Россия, начало ХХ в. – 1918г.)

М.А. Бабкин
Священство и Царство
(Россия, начало ХХ в. – 1918г.)
Исследования и материалы

Из отзывов
Издательство «Индрик», 2011 г.
920 стр.;ил.42, 70X100 1/16
Тираж 800 экз.
Можно купить в Питере
в д/к Крупской 1000 руб.
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Предлагаем познакомиться с фрагментами книги доктора исторических наук, профессора Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета Михаила Анатольевича БабкинаСвященство и Царство (Россия, начало ХХ в. – 1918г.). Исследования и материалы”, вышедшей в апреле 2011 года в издательстве «Индрик» (издательство Института славяноведения Российской Академии наук, индрик-единорог символически связан с Богородицей и Богомладенцем Христом). В аннотации к этой книге читаем: «В монографии освещаются взаимоотношения Царской и иерархической властей, Церкви и Государства в судьбоносное для России время. Предлагается принципиально новая трактовка целого ряда событий русской истории.
   Модели церковно-государственных отношений, разрабатывавшиеся духовенством в 1905–1917 гг., позиция Святейшего синода в период Первой российской и Февральской революций, а также восстановление патриаршества анализируются, главным образом, с точки зрения историко-богословской проблемы "священства – царства". В этом же контексте исследуется отношение Поместного собора 1917-1918 гг. к свержению Монархии, к Временному правительству, политике советской власти, а также к "послереволюционной" судьбе Царской Семьи и убийству Государя Николая Второго.
   Значительное внимание уделено анализу различных богослужебных чинов, молитвословий и титулований. Их изменения, произведённые в 1901-1918 гг., рассматриваются как определённые показатели отношений духовенства Русской Церкви к православному Императору и светским внеконфессиональным властям, а также к некоторым сторонам архиерейских полномочий.
   В книге подробно освещается общественнополитическая позиция высшего и рядового духовенства в период Февраля 1917 года.
   Монография снабжена научно-справочным аппаратом, содержит приложения с соответствующими документами, материалами и статистическими сведениями. Она рассчитана на историков, политологов, социологов, религиоведов, теологов и всех, интересующихся историей Отечества и Русской Православной Церкви».
   От себя добавим, что Михаил Анатольевич Бабкин, безсомнения, выполнил волю Бога, написав свой ценнейший фундаментальный труд, в основу которого положены документы, собираемые им с 1997 года. Эти документы обличают священство и открывают перед нами подлинную суть того, что же на самом деле произошло в феврале 1917 года. Источник духовной составляющей цареборческого беснования в феврале 1917 года лежит, прежде всего, в "шатании умов" среди священства Русской Православной Церкви. По слову Священномученика Андроника (Никольского) священнослужители ещё задолго до революции 1917 года «вменили ни во что Целование Креста и Евангелия» на верность Помазаннику Божию – Царю. Т.е. задолго до цареборческого беснования в феврале 1917 года огромная масса священнослужителей во главе с архиереями грешили смертельнейшим грехом – грехом клятвопреступления и Соборного Обета 1613 года, и своих клятв, которые они давали при передвижении по служебной иерархической лестнице.
   На нашем сайте можно скачать книги М.А. Бабкина: Российское духовенство и свержение Монархии в 1917 году (материалы и архивные документы) и Духовенство Русской Православной Церкви и свержение Монархии (начало ХХ в. – конец 1917 г.). Не со всеми рассуждениями и выводами мы можем согласиться с Михаилом Анатольевичем, но все его книги являются чудеснейшим лекарством от ереси папизма, с которой так эффективно боролся Император Петр Великий и которая ныне цветет в Русской Православной Церкви.
   Кроме того эти книги являются очень важными и нужными для деятельного Покаяния России в грехе клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, поскольку освящают главную причину, по которой Господь отдал наше Отечество под третье вразумительное иго – иго жидов-изуверов. О трех игах смотри здесь. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка».

0.1. Глава 1. Российская Православная Церковь в нач. ХХ в.

0.1.6. Обращения монархистов к Св. синоду: 1905-1908 гг.

Бог, по образу Своего Небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по образу Своего вседержительства – Царя Самодержавного; по образу Своего Царства непреходящего, продолжающегося от века и до века – Царя наследственного.

Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский
(Государственное учение Филарета, митрополита Московского /
Сост. В.Н. М.: б/и, 1888. С. 7).

Единодержавие, возросшее у нас вместе с Церковью и в неразрывном единении с ней, оно, вместе с Церковью, укрепило, собрало и спасло государственную целость русской земли и создало государство Российское. Благословим Бога, избавившего Нас от бедствий и раздоров народоправления, которое исстари губило и продолжает губить те славянские государства, где оно, к несчастью их и нашему, успело утвердиться. Под знаменем Единодержавия и Самодержавия мы выросли, под ним мы стоим, под ним составляем единственное тело и охраняем единую волю, и в нём видим в грядущие времена залог правды, порядка и блага земли нашей.

К.П. Победоносцев, Обер-прокурор Св. синода
(Из речи, сказанной в июле 1888 г. в Киеве на торжественном
обеде по случаю 900-летия Крещения Руси.
Тайный правитель России: К.П. Победоносцев и его корреспонденты.
Письма и записки. 1866-1895. Сатьи, очерки, воспоминания /
Сост. Т.Ф. Прокопов. М.: Русская книга, 2001. С. 278).

   С 1905 г., с самого момента образования правых партий+, в их деятельности начали принимать активное участие православные пастыри. Вместе с тем либеральными кругами при фактической поддержке влиятельных представителей епископата тогда же стал подниматься вопрос о недопустимости участия духовенства в правомонархической деятельности. Обосновывалось это тем, что «священнослужители не должны заниматься политикой». С середины же 1906 г., в период спада революции стало наблюдаться медленное (хотя и не без трений) сближение епископата с монархическими организациями и союзами[1]. Часть иерархов высказывала им симпатии, другая – придерживалась «аполитичности». Это дало повод для монархистов делать резкие заявления против тех архиереев (впрочем, незначительных по численности), которые открыто высказывали «несочувствие», деятельности правых. Среди «несочувствующих» был первенствующий член Св. синода митрополит С.-Петербургский Антоний (Вадковский).

   +С начала Первой российской революции по февраль-март 1917 г. правые партии и союзы в своей деятельности пережили три этапа. Период с 1905 по 1908 г. характеризуется как время расцвета их деятельности, развития и распространения их буквально по всей стране. Во время него со стороны власти правым практически не создавались препятствия, поскольку одной из целей монархических союзов была борьба с революционным движением. Второй период – с 1908 по июль 1915 г. Это время «упадка» всех правых организаций. Правительственная власть только «терпит их», помня об их деятельности в годы революции. С августа 1915 г., момента образования в Государственной думе т.н. Прогрессивного блока, деятельность правых партий и союзов начала оживляться. На многочисленных съездах монархические организации старались сгладить свои разногласия, объединить свою деятельность и противопоставить блок монархистов блоку прогрессистов. Правые активно стали посылать телеграммы Императору и министрам. В этих посланиях содержались буквально требования если не распустить Государственную думу, то изменить её состав. В первые же дни Февральской революции правые партии «молчаливо» сошли с российской политической сцены (о чём ниже будет сказано подробнее).

   С конца 1905 по середину 1907 г. правые неоднократно обращались к Св. синоду с призывами поддержать церкоано-пастырским авторитетом монархическое движение. Известно по крайней мере четыре таких обращения. Первое – безымянная «Листовка по поводу состояния и направления деятельности Синода», относящаяся или к концу 1905, или к самому началу 1906 г.[2]. Второе – «Послание» (или «Адрес») первенствующему члену Св. синода митрополиту С.-Петербургскому Антонию (Вадковскому) соединённого собрания представителей правых партий г. Киева, датированное 12 сентября1906 г.+. Третье – «Открытое письмо» от 2 декабря 1906 г. председателя Главного совета Союза Русского Народа А. И. Дубровина на имя того же иерарха++. Четвёртое – «Записка, составленная по постановлению объединённого собрания Советов и Комитетов Киевских Монархических партий и союзов «Об отношении Святейшего Правительствующего Синода к современной смуте»», написанная весной 1907 г.[3]+++

   +Данное послание было опубликовано в газете «Русское знамя» (СПб., 1906. 27 сентября. №240. С. 2). По уполномочию соединённого собрания представителей всех правых партий Киева, оно было отправлено митрополиту Антонию от имени Бориса Юзефовича – председателя этого собрания. Текст послания целиком приводится петитом в нижеупомянутой (четвёртой по порядку) «Записке, составленной по постановлению объединённого собрания Советов и Комитетов Киевских Монархических партий и союзов «Об отношении Святейшего Правительствующего Синода к современной смуте»» в качестве её составной части (ГАРФ. Ф. 550. Оп. 1.Д. 202.А.З-Зоб.).
   ++«Открытое письмо председателя Главного Совета Союза Русского Народа А.И. Дубровина Митрополиту С-Петербургскому Антонию, Первенствующему Члену. Св. Синода» было напечатано в газете «Русское знамя» (СПб., 1906,5 декабря. Приложение к№ 299. С. 1-2). См. также: Церковный вестник. СПб., 1907. № 4. С. 157-160. Это же письмо вервь опубликовано в коллективном труде: Данилушкин М.Б., Никольская Т.К., Шкаровский М.В. и др. Указ. соч. Приложения. С. 771-781.
   +++Данная «Записка» опубликована: Монархисты Киева о политической позиции Святейшего синода Русской Православной Церкви. 1905-1907 гг. / Публикация, вводная статья и комментарии М.А.Бабкина // Вопросы истории. М., 2007. № 8. С. 53-64.

   На оба послания, адресованных непосредственно первенствующему члену Св, синода, митрополит Антоний ответил соответственно: устно 15 ноября 1906 г, (на встрече с членами Главного совета Союза Русского Народа) и письменно – 7 декабря 1906 г. (в объяснительном письме оправдательного содержания на имя Обер-прокурора Св. синода П.П. Извольского)[4]+. О реакции же Св. синода на Названные обращения нет никаких сведений.

   +О полемике вокруг двух названных посланий, возникшей в печати и среди общественности, см.: Фарсов СЛ. Русская Церковь... С. 309-313,315-316.

   В своих обращениях монархисты, в частности, обвиняли весной 1907 г. высшее духовенство в космополитизме и «совершенном пренебрежении НАЦИОНАЛЬНОЙ идеей», призывали членов Св. синода встать на защиту православно-русских святынь. Председатель Союза Русского Народа А.И. Дубровин 2 декабря 1906 г. открыто поставил ЛИБЕРАЛЬНОМУ по своим взглядам митрополиту С.-Петербургскому Антонию ультиматум: или примкнуть к его партии, или оставить кафедру.
   Тем не менее владыка Антоний свои политические симпатии корректировать не стал. Он продолжал «аполитичную» линию, проповедуя, в частности, что «благо Родины каждым отдельным человеком и отдельной группой людей может пониматься различно»[5]. Эти слова, «поразившие православных людей»+, были сказаны 20 февраля 1907 г. во время молебна перед открытием II Государственной думы. Столичный архиерей благословил на работу в законодательном органе власти всех без исключения депутатов, соответственно: и социал-революционеров, и социал-демократов, и кадетов, и октябристов, и монархистов, и проч. Понятно, что позиция владыки Антония не могла найти понимание среди правых, стоявших за сохранение основ русской исторической государственности.

   +Цитата из упомянутой «Записки» «Об отношении Святейшего Правительствующего Синода к современной смуте», составленной весной 1907 г. по постановлению объединённою , собрания Советов и Комитетов киевских монархических партий и союзов (ГАРФ. Ф. 550. Oп. 1. Д. 202. Л. 3-3об.; Монархисты Киева о политической позиции Святейшего синода Русской пра-вославной церкви. 1905-1907 гг. С. 61).

   Послания монархистов Св. синод получал и позже. В качестве примера можно указать на «Ходатайство» Главного совета Союза Русского Народа, полученное высшим органом церковного управления не ранее середины марта 1908 г. Оно было издано в виде листовки и подписано А.И. Дубровиным. В отличие от предыдущих обращений, оно не содержало каких-либо обличений членов Св. синода. Среди прочего, в «Ходатайстве» содержалась просьба к церковной власти выпустить послание, в котором давалась бы однозначная оценка тем организациям, которые готовят пути «для политического и экономического нашествия на Русь иноплеменников», которые несут в Россию «в сущности старое зло, сулящее не обновление, а ничтожество, не реформы, а беспорядки, не свободу, а рабство, не благосостояние, а нищету». В нём также говорилось о желательности возбуждения от имени Св. синода перед Государем ИМПЕРАТОРОМ ходатайства пресечь «произвольное толкование» различными инстанциями правительственного Манифеста 17 октября 1905 г., по­скольку «означенный указ не заключает в себе ничего, направленного ни к умалению Царственного господства в Империи Святой Православной Церкви, ни к сокращению православного веростроительства»[6].
   15-18 марта 1908 г. Св. синод пошёл навстречу прошению Всероссийского съезда председателей и представителей Союза Русского Народа о разрешении и благословении духовным лицам состоять в монархических обществах. В определении высшего органа церковного управления говорилось: «[...] действующими правилами возбраняется лицам духовного ведомства участие лишь в противогосударственных и противоцерковных партиях. [...] [Посему] предоставить епархиальным преосвященным, по ближайшему их усмотрению, разрешать и благословлять участие подведомого им православного духовенства в деятельности Союза Русского Народа и других монархических патриотических обществ, если уставы и деятельность таковых остаются в согласии с установлениями Православной Церкви и её иерархии, и служат ко благу Отечества нашего»[7]. После выхода этого определения началось пополнение рядов правых партий представителями православного духовенства. И в 1909 г., по газетным сведениям, в СРН состояло 32 православных иерарха[8]. Впрочем, численность епископов-«союзников» была не столь значительной: менее четверти из всего архиерейского корпуса. (По данным на 1908 и 1910 гг., в РПЦ было, соответственно, 138 и 147 епископов[9]+.) Остальные же иерархи были умеренных политических взглядов. Большинство из них не одобряло критики монархистов, направленной на правительство и на Императора: например, за выпуск Им Манифеста 17 октября.

   +Из общего числа архиереев в 1908 г. и 1910 г., соответственно, 16 и 20 епископов были заштатными (находившимися на покое).

   По сведениям известного исследователя черносотенного движения А.Д. Степанова, в 1913 г. Св. синод принял обратное решение, запрещающее лицам духовного звания принимать участие в деятельности политических партий и движений[10]+. Руководящие посты в правых организациях вынуждены были оставить представители активной части духовенства – протоиерей Иоанн Восторгов, архимандрит Виталий (Максименко) и другие. Данное постановление Высшего органа церковного управления, по словам этого же историка, явилось «смертельным ударом по монархическому движению»++[11].

   +Автор, к сожалению, не указывает источник, на основании которого он утверждает о существовании упомянутого определения Св. синода. Нам же на страницах центральных официальных церковных изданий («Церковные ведомости» и «Церковный вестник») обнаружить таковое не удалось.
   [++Это утверждение является ОШИБОЧНЫМ, ибо священноСЛУЖИТЕЛИ – это служители, а НЕ РУКОВОДИТЕЛИ. У белого священства господская власть есть ТОЛЬКО над своей матушкой и своими детьми, а у монахов, которые дали БОГУ обет отречения от мира, во зле лежащем, и того нет. Люди, которые дали такой обет Богу, теряют способность ЖИТЬ в миру, т.е. теряют способность адекватно реагировать на искушения, которых изобилие у живущих в миру. Другими словами, Господь Бог лишает монаха господской власти принимать БОГОУГОДНЫЕ решения, которые обязан принимать каждый живущий в миру. Тем более монах БОГОМ лишен способности руководить людьми, живущими в миру, который лежит во зле (1Иоан. 5,19).
   Апостол Петр пишет священству: пасите БОЖИЕ стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОУГОДНО, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием БОЖИИМ, но подавая пример стаду (1Петр. 5,2-3). Т.е. стадо принадлежит не священству, а БОГУ, потому-то пасти его необходимо БОГОУГОДНО и не господствуя, но подавая пример. А вот тот, кто наделен Богом ГОСПОДСКОЙ властью (муж/отец, начальник/командир, царь, Царь-Богопомазанник), тот должен тоже БОГОУГОДНО пасти наследие Божие, но ГОСПОДСТВУЯ, при этом он может подавать пример, а может и не подавать его.
   Таким образом, священству (ни белому – живущим в миру, ни черному – монашествующим) Господь Бог НИКАКОЙ господской власти НЕ ДАЕТ над мирянами, которые живут в этом самом миру! А поэтому они и НЕ МОГЛИ и НЕ МОГУТ руководить МОНАРХИЧЕСКИМ движением, разве что они могли ТОЛЬКО насаждать ЕРЕСЬ папизма! Тот, кто думает, что какой-либо из священнослужителей наделен Богом господской властью над мирянами, тот находится в ереси ПАПИЗМА! Напомним, что самый упрощенный алгоритм руководства каким-либо коллективом людей требует от человека уметь расставлять приоритеты проблем, которые необходимо ПОСТОЯННО решать живущим в миру, во зле лежащем; находить богоугодные решения этих проблем-вопросов, возникающих в быстро меняющимся миру; уметь найти средства и смочь сплотить руководимый коллектив для решения этих.
   Духовенству (и черному, и белому) Господь Бог дарует ТАЛАНТЫ священнодействовать и благочестивым образом жизни подавать пример мирянам; давать им, в соответствии с Учением Церкви Христовой, СОВЕТЫ, как обоживаться, возрастая ДУХОВНО; разъяснять Священное Писание и творения Святых Отцов.]

0.1.7. Изменение богослужебных титулований
архиереев и поминовений лиц Царствующего Дома
(вторая половина XIX – начало XX в.)

Как ни в одной из других Православных Церквей, у нас епископское служение и вся жизнь епископов обставлялись ОСОБЕННЫМ величанием, пышностью и торжественностью.

Георгий Шавельский, протопресвитер, профессор
Софийского yнuвepcumета

(Шавельский Георгий, протопресвитер. Русская Церковь пред
революцией. М.: Артос-Медиа, 2005. С. 15).

   Данный параграф во многом имеет характер предварительного исследования. Некоторые из поднимаемых в нём проблем на сегодняшний день обойдены вниманием литургистов и канонистов. Его источниковой базой явились богослужебные книги РПЦ, главным образом – иерейские «Служебники». В каждое царствование они по нескольку раз издавались в Москве, Киеве и последние предреволюционные десятилетия – в Санкт-Петербурге. Иногда они тиражировались и в других местах: например, в Почаеве и в «миссионерском» варианте – в Казани. Все «Служебники», на первый взгляд, тождественны друг другу (кроме возношения конкретных Высочайших имён, менявшихся в зависимости от царствований+. Однако при их скрупулёзном анализе можно заметить, что на протяжении последних столетий в них (и, соответственно, на богослужениях в Русской Церкви) не было единообразия в титулованиях архиереев. Особенной «пестротой» в данном плане отличаются «Служебники», изданные на рубеже XIX-XX вв.++

   +Разумеется, сказанное не относится к «Служебникам» 1650-1670-х гг. [ибо в это время Царствовал Благоверный Царь Алексей Михайлович (с 1645 г. по 1676 г.).]
   ++См. материалы Приложения XVI.

   Рассмотрим процессы изменения титулований преосвященных в московских, петербургских и киевских «Служебниках». Проведём и их сравнительный анализ.

А. В богослужебных текстах никакой симфонии нет и БЫТЬ НЕ МОЖЕТ между священноСЛУЖИТЕЛЕМ и Царем-БОГОпомазанником

а) До Никона архиереев «Великими Господа и Отцами» не величали

   Прежде отметим, что, судя по содержанию «Служебников», как в допетровской Руси+, так и в императорской России до 1900 г.++ в практике Русской Церкви епархиальные владыки поимённо практически НЕ ПОМИНАЛИСЬ за богослужениями.

   +На примере книг XVII в. московской печати.
   ++На примере «Служебников» московских, киевских, петербургских и почаевских изданий.

   В 1-й половине «патриаршего» XVII в. (согласно выпускавшимся Московским печатным двором «Служебникам») молитвы о духовных властях с незначительными различиями в падежных окончаниях возносились следующим образом. На Мирной Ектении+: «О патриархе нашем, имярéк, честнéм пресвѝтерстве, éже о Христе диаконстве, и проч.». На сугубых: «Еще молимся о патриархе нашем, имярек, о здравии и спасении». По аналогичной формуле поминался патриарх и на литиѝ вечерни. На Ектении двупсалмия возносилось прошение ЛИШЬ о Государе [о Царе-БОГОпомазаннике] (ни Царица, ни Наследник Престола, ни патриарх не поминались)++. На Великом Входе поимённо никто из иерархов (равно как и из августейших особ) не поминался+++. По освящении Св. Даров звучало возношение с «расширенным» титулом: «В первых помяни, Господи, господина++++ нашего святейшего патриарха имярек, егоже даждь святым Твоим церквам в мире, цела, чéстна, здрава, и т.д.». Т.е. везде из духовных чинов поминался лишь патриарх. Имя же епархиального архиерея звучало лишь единственный(!) раз, и то «тайно» – на проскомидии: наряду с поминовением «патриарха нашего, имярек, и всего епископства православных»[12]+++++.

   +Ектения – одна из форм молитв присутствующих в храме. Включает в себя ряд прошений, последовательно возглашаемых священнослужителем, о нуждах христианской жизни. После каждого из прошений хор поёт, например, «Господи помилуй». Существует четыре вида Ектений: в частности, Мирная (Великая) и Сугубая (см. подробнее: Полный православный гословский энциклопедический словарь. Т. 1. С. 854).
   ++Чинопоследование двупсалмия имеется не во всех «Служебниках»: оно отсутствует в 1616,1627,1630 и 1640 гг.
   +++Лишь в присутствии архиерея священнослужителям надлежало говорить ему: «Да помянет Господь Бог святительство твое во Царствии Своем, всегда, и ныне, и присно, и вóвеки векóм».
   ++++[Здесь мы уже отмечали, что МОНАХОВ, которые дали БОГУ обет отречения от мира, во зле лежащем, Господь ЛИШАЕТ господской власти. Тот же, кто думает, что какой-либо из священнослужителей наделен Богом господской властью над мирянами, тот находится в ереси ПАПИЗМА!
   +++++См. последнюю академическую работу, посвященную «смежной» проблематике: Страхова О.Б. Официальная титулатура русских патриархов в изданиях Московского (1589-1700 гг.) // Palaeoslavica. Cambridge, 2007. XV/2. С. 117-206.

   Таким образом, вплоть до начала 1650-х гг. на богослужениях РПЦ творилось поминовение лишь одного патриарха Московского. Лишь в тайнодействии Проскомидии вслед за первопрестольным архиереем звучало имя местного епископа.
   По всей видимости, поминовение из духовных властей одного лишь патриарха было связано с тем, что со времени установления в Русской Церкви патриаршества (с января 1589 г.) в России возникло [ПРЕЛЕСТНОЕ] представление об особой харизме первопрестольного архиерея, выделявшей его среди прочих епископов. В основу этого, в свою очередь, была положена практика вторичной хиротонии возводимого на патриаршество. (Традиция же повторного епископского рукоположения московских первоиерархов+ восходит к поставлению в 1448 г. митрополита Ионы, произошедшей без санкции Константинополя и фактически положившей начало автокефалий Русской Церкви+.) В результате получения «особой благодати посвящения» патриарх оказывался как бы вне действия общих канонических правил. [Следует ОТЧЕТЛИВО понимать, что тот, кто мнит об «особой благодати посвящения» патриарха, тот, по факту, поврежден ЕРЕСЬЮ папизма! А потому Царства Небесного НЕ НАСЛЕДУЕТ!] В сознании паствы он становился принадлежащим как бы к иной, высшей сфере бытия[13]. [Диагноз этого явления – ересь ПАПИЗМА!!!]

   +Всероссийские патриархи допетровской Руси: Иов (1589-1605), Игнатий (лже-патриарх?) (1605-1606,1611-1612), Гермоген (1606-1612), Филарет (1619-1633), Иоасаф I (1634-1640), Иосиф (1642-1652), Никон (1652-1658(1666?)), Иоасаф II (1667-1672), Питирим (1672-1673), Иоаким (1674-1690), Адриан (1690-1700).
   ++Дважды были рукоположены во епископский сан московские патриархи Гермоген, Филарет, Иоасаф I и Никон. А над первым российским патриархом Иовом архиерейская хиротония была совершена трижды: при возведении его в 1581 г. во епископа Коломенского, при поставлении его в 1586 г. на московскую митрополию и в 1589 г. – на патриаршество. [Отметим, что московские патриархи (правящие архиереи города Москвы!!! (об этом здесь) при этом НИКОГДА не обладали какими-либо правами и полномочиями отличными от прав и полномочий правящих архиереев других епархий (об этом смотри здесь.]

   В ходе никоновской книжной справы в «Служебниках» (первый из которых был в 1655 г. переведён с «у немец печатной греческой безсвидетельствованной книги, у нея же и начала несть, и где печатана неведомо»[14] появилось поминовение митрополитов. На Сугубых Ектениях Вечерни и Утрени стало звучать: «Еще молимся о патриархе нашем, имярéк (Аще+ под митрополитом (здесь и далее курсив наш. – М.Б.). Еще молимся о митрополите нашем, имярéк егоже область), и всей во Христе братии нашей». На Сугубых же Ектениях Литургий прошение о митрополите НЕ ПОЯВИЛОСЬ. Но зазвучало несколько изменённое прошение о первопрестольном архиерее: «Еще молимся о патриархе нашем, имярек, и всей во Христе братии нашей».

   +Если (ц.-сл.).

   На Мирных Ектениях форма поминовения патриарха осталась неизменной. Но к ней добавилось: «И о митрополите нашем, имярек, егоже область, честнéм пресвитерстве [...]». В отличие от более ранних изданий на Литии Вечерни стало звучать имя епархиального архиерея: «Еще молимся о патриархе нашем, имярек, (таже о епископе нашем имярек, аще есть)». Митрополит, «егоже есть епархия» или (но не «и») епископ также стали поминаться и на Проскомидии: сразу после московского патриарха (все – имярек). [Т.е. ни патриарха здесь, ни архиереев где-либо господами, а тем более «Великими Господа и Отцами» еще не величают – ересь папизма в Русской Церкви еще находится в зачаточном состоянии!] И там же было добавлено поминовение четырёх восточных патриархов (без имярек). На Ектении двупсалмия зазвучало прошение о патриархе (ранее было ТОЛЬКО о Царе[-БОГОпомазаннике, о Главе земной воинствующей Церкви (об этом здесь и здесь).]): «Еще молимся о патриархе нашем, имярек»+.

+б) Еще молимся о милости БОЖИЙ, о помощи, и о УКРЕПЛЕНИИ, и о ПОСОБЛЕНИИ, еже на враги победе и одолении, Благовернаго и ХРИСТОЛЮБИВОГО Царя и Великаго Князя

   Отметим характерную деталь. До 1652 г. на Ектении двупсалмия Государь поминался как «Благоверный и Богохранимый Царь и Великий Князь». Некоторое время (по крайней мере в период 1655-1658 гг., на которые пришлось «противостояние» патриарха Никона Царю Алексею Михайловичу) – уже без именования «Великим Князем». [Это одно из проявлений борьбы Никона против Царя-БОГОпомазанника (удаление из поминания очень существенного отличия священноСЛУЖИТЕЛЯ (клерка, ХОЛОПА) от ГОСПОДИНА Великого Князя).] Но с 1667г. и вплоть до петровских времён включительно на той же Ектений зазвучал следующий титул Государя (при неизменном патриаршем): «Благочестивейший, Тишайший, Самодержавнейший и Богохранимый Государь наш Царь и Великий Князь» (Служебник. М.: Печатный двор, 1651. Л. 45; То же. 1652. Л.47об.; То же. 1655. Л.101; То же. 1656. Л.156; То же. 1657. Л. 125; То же. 1658. Л. 95; То же. 1667. Л. 90; То же. 1668 (без нумерации страниц); То же. 1670. Л. 43об.; То же. 1676. Л. 46об.; То же. 1684. Л. 46об.; То же. 1688. Л. 46об.; То же. 1693. Л. 46об.; То же. 1699. Л. 22; Тоже. 1705. Л. 13; Тоже. 1709. Л.20об.; Тоже. 1717. Л. 20об.).
   При патриархе Никоне (в ходе исправлений с греческих образцов? или вследствие его папистских притязаний?) изрядному сокращению подверглось поминовение не только Государя, но и членов Августейшей Семьи. Так, в последнем «дониконовском» «Служебнике» (начавшем печататься в июле 1651 г. при патриархе Иосифе и вышедшем в свет в октябре 1652 г., уже при Никоне), на Сугубых Ектениях звучали следующие прошения о Высочайших особах: «Еще молимся о Благоверном и БОГОМ хранимом Царе и Великом Князе имярек, о Державе и победе, пребывании мира, о здравии и спасении Его, и о оставлении грехов Его, и о еже Господу Богу нашему наипаче поспешити Ему, и направити Его во всем, и покорити под нозé Его всякаго врага и супостата, рцем вси»; «Еще молимся Господу Богу нашему помиловати Государя нашего Благовернаго и Христолюбиваго Царя и Великаго Князя имярек, всея Русии, и Его Благоверную и Христолюбивую Царицу и Великую Княгиню имярек, умножити лета живота Их, и послати Им Благородная чада в наследие рода Их, и избавити Их от всякия скорби, тнева и нужды, и от всякия болезни душевныя и телесныя, и простити Им всякое согрешение водное и неволное, рцем вси»; «Еще молимся Господу Богу нашему помиловати Благовернаго и Благороднаго царевича, [Великаго] Князя имярек, умножити лета живота его, и избавити его от всякия скорби, гнева и нужды, и от всякия болезни душевныя и телесныя, и простити ему всякое согрешение волное и неволное, рцем вси»; «Еще молимся Господу Богу нашему помиловати Благоверную и Благородную Царевну и Великую Княжну имярек, умножити лет живота ея, и избавити ю от всякия скорби, гнева и нужды, и от всякия болезни душевныя и телесныя, и простити ей всякое согрешение волное и неволное, рцем вси»; «Еще молимся о милости БОЖИЙ, о помощи и о поспешении, и о УКРЕПЛЕНИИ, и о ПОСОБЛЕНИИ, и о сподоблении, еже на враги победе и одолении, Благовернаго и Христолюбиваго Царя и Великаго Князя имярек, воинству, о благопребывании, о мире и о тишине, и о устроении, и о оставлении грехов ВСЕГО православнаго христианства, рцем вси». И после каждого прошения о любой из Высочайших Особ молящимся надлежало 12 раз(!) пропевать «Господи помилуй». На других же прошениях этих Ектений (в том числе и о патриархе) «Господи помилуй» следовало взывать лишь по трижды+ (Служебник. М.: Печатный двор, 1652).

   [+Обратим внимание на то, что в богослужебных текстах никакой симфонии нет и БЫТЬ НЕ МОЖЕТ между священноСЛУЖИТЕЛЕМ (Царским ХОЛОПОМ) и Царем-БОГОпомазанником. Тем, кто забыл арифметику младших классов, сообщим, что 12 в 4 раза больше 3-х.]

   В «никоновских» же «Служебниках» 1655-1658 гг. аналогичные места стали звучать так: «Еще молимся о Благочестивом и Богохранимом Государе Царе и Великом Князе имярек, о Державе, победе, пребывании, мире, здравии, спасении Его, и Господу Богу нашему наипаче пocпешити и пособити Ему во ВСЕХ, и покорити под нозе Его всякаго врага и супостата»; «Еще молимся о Благочестивой и Христолюбивой Государыне нашей Царице и Великой Княгине имярек»; «Еще молимся о Благородном и Христолюбивом Государе нашем Царевиче и Великом Князе имярек»; «Еще молимся о Благородных Царевнах». Причём после каждого из прошений Сугубых Ектений «Господи помилуй» стало положено петь лишь по трижды (в чём Царь[-БОГОпомазанник, Глава земной воинствующей Церкви Христовой] оказался уравненным с патриархом [– правящим архиереем города Москвы!])+ (Служебник. М.: Печатный двор, 1655; То же. 1656; То же. 1657; То же. 1658).

   [+Напомним, что патриарх Никон был запрещен в служении даже обычным попом за ересь ПАПИЗМА. 12 декабря 1666 года был прочитан письменный приговор над Никоном, от Восточных патриархов и всего Собора с соизволения Государя Алексея Михайловича. Митрополит Макарий, приводя текст этого Соборного приговора, или "Объявления о низложении Никона", заканчивает его такими словами: «Узнав из всего этого [из соборного разбирательства ПРЕСТУПЛЕНИЙ Никона], – продолжали [Восточные] патриархи вместе со всем Собором в своем приговоре, – что Никон действовал не по-архиерейски и с кротостию, а неправедно и тиранически, мы на основании канонов святых Апостолов и святых Соборов, Вселенских и Поместных, СОВЕРШЕННО низвергли его от архиерейского сана и ЛИШИЛИ священства, да вменяется и именуется он отныне простым монахом Никоном, а не патриархом Московским, и определили назначить ему местопребывание до конца его жизни в какой-либо древней обители, чтобы он там мог в совершенном безмолвии оплакивать грехи СВОИ» (Митрополит Макарий. История Русской Церкви. 1883. Книга 5. Т10. Глава 3. С. 191).]

   В ходе книжной справы некоторые Изменения были произведены и в титуловании Царских Особ на Мирных Ектениях. Государь с Супругой вместо «Благоверных» стали именоваться «Благочестивыми», а Их Дети также вместо «Благоверных» – «Благородными»+ (Служебник. М.: Печатный двор, 1651; То же. 1652. Сравн.: То же. 1655; То же. 1656; То же. 1657; То же. 1658).

   +Позже, 23 декабря 1721 г., была сделана обратная замена, Царские Дети и Супруга Государя вновь стали титуловаться «Благоверными»: «ибо благородство и шляхетству даётся», – говорилось в выработанном Святейшим Правительствующим Синодом и Правительствующим Сенатом документе, представленном Императору Петру Великому.

   Таким образом, в период патриаршества Никона было произведено сокращение поминовений лиц Царского Дома. [Именно этому Дому в 1613 году Русский Народ дал БЛАГОЧЕСТИВЫЙ Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков!] Вместе с тем с того же времени участилось поминовение патриарха и вообще архиереев.

в) К началу 17-го века было внедрено титулование первопрестольного архиерея «великим господином»

   В «никоновских» «Служебниках» на Великом Входе появилось поминовение первопрестольного иерарха (но не какого-либо иного архиерея): «Святейшаго, имярек, архиепископа Московского и всея Великая и Малыя России патриарха, да помянет Господь во Царствии Своем, всегда, ныне, и присно и во веки веков»[15]. [Отметим, что даже Никон не дерзнул величать себя на Великом Входе ʺВеликим Господином и Отцомʺ папой Московским! Ныне же ʺВеликих Господинов и Отцовʺ пап Московского и других в Православной Церкви хоть пруд пруди, а потому ересь ПАПИЗМА цветет и пахнет в МП (еретики даже Русскую Православную Церковь обзывают Московским Патриархатом!)] По аналогичной формуле, но с дополнительным именованием «господином нашим», возносилось имя патриарха и по освящении Св. Даров. [А вот здесь Никон насаждал ересь ПАПИЗМА не скрываясь!] Там же (по освящении) к прежнему было добавлено: «И митрополита нашего, имярек (егоже есть область+[16].

   +В настоящее время трудно сказать, о каких «митрополитах» шла речь в «Служебниках», переведённых с греческих образцов. Ведь сама никоновская правка книг носила бессистемный характер (см. об этом подробно: Успенский Н.Д. Указ. соч. С. 148-156, 168-170; Кутузов Б.П. Указ. соя. С. 9-47, 63-83,135-141, 238-256). Во-первых, под «митрополитами» могли подразумеваться иерархи, возглавлявшие в Византийской Империи митрополичьи округа, объединявшие по несколько епископий. (Но территориально-административное устройство РПЦ само по себе не имело таковых округов.) Во-вторых, под «митрополитами» могли подразумеваться вообще все архиереи: как в современной, например, практике Греческой Православной Церкви каждый правящий архиерей именуется в литургическом порядке архиепископом, а викарный или любой пребывающий на покое – епископом. (Но на это можно возразить, что как в Русской Церкви, так и в Российской Империи традиционно придавалось большое значение любому титулу. Поэтому возможность существования до рубежа XIX-XX вв. практики именования в богослужебных книгах по сути любого епископа «митрополитом» представляется весьма маловероятной.) В-третьих, это могли быть владыки, возглавлявшие митрополии. В таком случае в РПЦ на церковных службах во всех установленных местах поминовений возносились имена далеко не всех епархиальных архиереев.
   По нашему мнению, наиболее вероятен последний из названных вариантов. В пользу него свидетельствуют и более поздние «синодальные» «Служебники». Согласно им, скажем забегая вперёд, имя местного владыки надлежало возносить при той же пояснительной оговорке – «аще под митрополитом, приглагóлет...». При наличии же в РПЦ нескольких десятков архиереев эта оговорка могла иметь действие лишь в митрополиях, ибо епархий выше них своим статусом (чего-то вроде «епархии Св. синода») просто не существовало.
   Так или иначе, со времён патриарха Никона в литургической практике Русской Церкви появилось поминовение епархиальных владык, практически отсутствовавшее по меньшей мере с начала XVII в. При этом имя московского патриарха на службах возносилось чаще, чем имя любого из местных архиереев. [Еще раз напомним, что в Русской ПРАВОСЛАВНОЙ Церкви правящий архиерей города Москвы (кем является патриарх Московский) НИКАКИМИ дополнительными ВЛАСТНЫМИ полномочиями НЕ ОБЛАДАЕТ!!! (об этом смотри здесь) Зная, что патриарх Никон был запрещен в служении даже обычным священником за ересь ПАПИЗМА, можно утверждать, что такое поминание свидетельствует о духовном ЗАБОЛЕВАНИИ данной Церкви ересью ПАПИЗМА. А зная, что ныне ʺВеликие Господины и Отцыʺ в Церкви расплодились, а поминания Царей-Богопомазанников, даже уже усопших, не осуществляется, можно уверенно ставить диагноз: Русская Православная Церковь, так же как и другие Поместные Церкви, давно и тяжело БОЛЕЕТ ересью ПАПИЗМА! Но тем не менее необходимо помнить слова Иисуса Христа: Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16,18).
   Грядущий Царь-Победитель очистит Русскую Православную Церковь от еретиков. Святитель Феофан Полтавский (31дек/13янв 1874 – 6/19 фев 1940) писал: «Царь прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив ВСЕХ еретичествующих архиереев» (об этом здесь). А пока есть еще время, нам необходимо прийти в Разум Христов. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых, ибо именно этому Роду Русский Народ в 1613 году дал Богу Соборный Обет верой и правдой служить до скончания веков. Пояснение об этом смотри здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!]

   Более же поздние иерейские «Служебники» (например, 1667, 1668, 1670, 1676, 1684, 1688, 1693, 1705, 1709 и 1717 гг.) отличались от «никоновских». В них на Великом Входе стала звучать несколько иная форма поминовения патриарха: «Святейшаго патриарха нашего, имярек, Московскаго и всея России, да помянет...». Но главное, что по освящении Св. Даров после типичного для иерейских служб возгласа священника – «В первых помяни, Господи, господина нашего, святейшаго, имярек, патриарха Московскаго и всея России, егоже даруй святым Твоим церквам в мире, цела, честна, здрава, долгоденствующа, право правяща слово Твоея истины» – появилась вставка. Она взята из... архиерейского чинопоследования литургии(!). Она представляла собой возглашение диакона, который «при двёрех став, глаголет»: «Великого господина, святейшаго, имярек, патриарха Московскаго и всея России ([и пояснение «Служебников». – М.Б.] Аще кроме патриарха служит ин[ой] архиерей+: и преосвященного митрополита, или архиепископа, имярек, и прочая), приносящаго святыя дары сия Господеви Богу нашему.... »[17].

   +Цитируется по чинопоследованию Литургии св. Василия Великого. В литургии же св. Иоанна Златоуста содержится менее чёткое пояснение: «Аще служит ин архиерей».

   Данный возглас дословно (кроме отсутствующего здесь слова «нашего»+) совпадает с соответствующими словами т.н. великой похвалы, которую возглашал архидиакон на патриаршем служении Литургии[18]++. Одно время эта «похвала» в «Служебниках» значилась в чинах обеих Литургий (например, в книгах 1667,1668,1670,1676,1684,1688 и 1693 гг.)[19], а позже – лишь на Литургии св. Иоанна Златоуста (например, по изданиям 1699,1705,1709 и 1717 гг.)[20]. Т.е., следуя буквальному содержанию «Служебников», лишь на архиерейских(!) службах патриарх именовался «великим господином», а на иерейских литургиях первопрестольного архиерея следовало поминать менее пышно: «господином нашим». Тем не менее во все названные книги было внедрено титулование первопрестольного архиерея «великим господином». При этом в старопечатных московских «Служебниках» (последние из которых изданы в 1651 и 1652 гг.) приведённой «похвалы» не было. В «никоновских» же книгах 1655-1658 из уст диакона этот же возглас звучал так: «Святейшаго имярек архиепископа Московскаго, всея Великия и Малыя России патриарха. И митрополита нашего имярек (егоже область). И о приносящем Святыя Дары сия благоговейнсйшем священнице, имярек... »[21].

   +На архиерейских службах звучало: «великаго господина нашего, святейшаго...».
   ++В разъяснении к этому месту архиерейской Литургии в изданной в 1913 г. книге сказано, что протодиакон говорит Великую Похвалу, стоя у Царских врат лицом к народу. Для произнесения же слов «приносящего Святыя Дары сия» он входит в алтарь и подходит к св. престолу. Произнося надлежащие слова, протодиакон указывает орарём на свв. дискос и потир. Затем, поклонившись архиерею, возвращается в Царские врата и продолжает великую похвалу, поминая Царя: «О спасении Благочестивейшаго [...]» (Булгаков С.В. Указ. соч. Т. 1. С. 933,942-943).

   Т.е. при патриархе Никоне на иерейских службах от диакона звучало поминовение служащего священника. Но в более поздние времена в это место по непонятной причине был вставлен фрагмент... архиерейского(!) служения Литургии. И вместе с ним в иерейские «Служебники» был привнесён титул «великий господин». [Т.е. после Никона еретики набрались большей наглости, чем позволял себе этот иерарх-еретик, и БЕЗЧИННО повредили многовековые богослужебные тексты. Но их осадил Благочестивейший Император Петр Великий, заменив патриарха, искушаемого грехом властолюбия, на Правительствующий Синод, защищенного от греха властолюбия СОБОРНЫМ разумом Синода (синод – это СОБОР (греч.)). Это уберегало основную массу ВЛАСТОЛЮБИВЫХ архиереев от ереси ПАПИЗМА 200 лет!]

   [Вам понятно, почему Царь-Богопомазанник Николай Второй откладывал проведение Собора? Правильно, еретики-паписты взорвали бы через этот Собор мир и благоденствие в Российской Империи. И чаша, в которой накапливался грех измены священства Русской Православной Церкви, переполнилась бы намного раньше февраля 1917 года. Помните, Преподобный Авель Тайновидец предупреждал: «измена будет расти и умножаться». Вот эта-та измена и накапливалась в указанной чаше, которая и переполнилась в конце февраля 1917 года, и начал «жид скорпионом бичевать землю Русскую …за отречение России от своего Царя-Богопомазанника»! Но никак ни за «провозглашение Главой» ЗЕМНОЙ Церкви Христовой Царя, НАСТОЯЩЕГО Помазанника Божьего, а не по ереси ПАПИЗМА: папы Римского или папы Московского.]

   Будем помнить и отчетливо понимать, что и над Царством земным, и над земной воинствующей Церковью Главенствует Царь – ПОМАЗАННИК Божий, что объявлено Богом через Царя-Пророка Давида: Я избрал Давида, раба Своего, и привел Его пасти народ Свой, Иакова (третий Богоизбранный Русский Народ), и наследие Свое, Израиля (земную воинствующую Церковь Христову). И Он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их (Пс. 77,70-72). (Каждый Царь-Богопомазанник имеет символическое имя Давид!)
   Это так же отчетливо видно в Государственном Гербе Российской Империи.

Орел Двуглавый
(Стихи Сергея Бехтеева, 4 мин 46" поет Ж.Бичевская)
Государственный Герб Российской Империи – это графическое изображение симфонии светской и духовной властей под державной рукой Царя-Богопомазанника (здесь и здесь). Кроме того, в Государственном Гербе изображено древнее пророчество о грядущем воскресении России (здесь)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует понимать, что Царь-БОГОПОМАЗАННИК является Главой как Духовной власти в Российской Империи, так и Государственной (светской). Это отчетливо видно всем, кто имеет Разум Христов, в Государственном Гербе Российской Империи: верхняя (большая) Имперская Корона над Двуглавым Орлом символизирует верховную власть и над Царством, и над земной Церковью Христовой – это и есть Самодержавная власть Царя-Богопомазанника в Российской Империи. Малые короны над главами Орла, символизируют духовную власть Святейшего Правительствующего Синода и светскую власть Благоверного Правительствующего Синклита. Обе эти власти и Синоду, и Синклиту делегированы Царем-Богопомазанником, поэтому короны меньше размером, находятся под большой короной.


      Глас народа:

Всем вам мира и добра и любви Христовой с полна!
Счастья, радости, спасенья и Христова Воскресенья!
За Царя пойдем вперед и положим свой живот!
Будем много мы молиться и со Христом за Царство биться!
Бог нам будет помогать за Царя горой стоять!
Всех побьем жидов проклятых и масонов тех горбатых,
Что Царя у нас украли, Бога, Веру всю попрали!
Нас Господь благословит, в Воскресенье Руси жить!

Царский постовой
25.04.2011.

Христос Пантократор
Византийская мозаика в конхе собора в Чефалу, Сицилия
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Следует помнить, что при всех проблемах, которые мы имеем ныне, Россию победить не возможно! Ибо Россия – это государство третьего Богоизбранного Русского Народа, а потому в полном объеме НИКОМУ не подчинить себе Россию, этого Господь Бог НИКОГДА не позволит! Другое дело, что Русский Народ для освобождения от жидовского ига должен прийти в Разум Христов. Мировая закулиса это отлично понимает, и потому Россию, как государство, она мечтает уничтожить, а Русский Народ, и ВСЕ проживающие народы в России, по замыслу слуг сатаны, подлежат ПОЛНОЙ зачистки, как мешающие построению глобальной хазарской империи. Но будет не так, как хотят слуги сатаны, а как Господь Бог повелит. О прихождении в Разум Христов смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Об эффективнейшем средстве прихождения в Разум Христов смотри здесь.
   Следует отчетливо понимать, что мировая закулиса НИКОГО из изменников и предателей России в живых не оставит. Они ведь и живут-то только пока их слуги сатаны могут использовать для разрушения России и уничтожения Русского Народа. Ведь нельзя не верить словам раввина синедриона ребе Менахем Мендел Шнеерсона, хабадского руководителя, ибо он отдает себе отчет в том, что вещает: «Наша специальная тактика борьбы с красно-коричневыми (а все славяне – красно-коричневые), в силу своей замкнутости является Тайным Знанием. Главное острие борьбы мы направим против славянства, кроме отщепенцев, породнившихся с евреями одними интересами. Правда, этих «породнившихся» мы потом, после использования их в своих целях, изымем из нашего общества. Славянство, а среди них русские, – самый непокорный народ в мире. Непокорный он в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке. Славянина, русского, можно уничтожить, но никогда нельзя покорить. Вот почему это семя подлежит ликвидации, а на первых порах – резкому сокращению в своей численности». Текст взят здесь.
   Итак, Русский Народ никому и никогда не удастся уничтожить, но тем не менее, на Бога надейся, а сам не плошай! Господь Бог нам помогает, но защищать свою Родину мы должны САМИ! Поэтому если мы устанавливаем факт подготовки войны, то мы должны принять все меры, чтобы подготовиться к ней и одержать победу.]

"Москва"

"Быть Русским!"

   Другие песни Контреволюции можно слушать здесь и здесь.

Песня "Скоро война"

   Нужно всем понять, что без Бога – не до порога, а Русский Народ как без Христа, так и без Царя – сирота! Об этом смотри и слушай Разговор с Царем! (5мин47") и Святая Русь – Третьему Риму! (12мин42")

1.А. Печальна участь осквернителей государственных символов Российской Империи

[+1+Медведев заявляет, что у России нет никакой миссианской идеи. Как Вы думаете, будет так, как говорит президент Медведев, или как задумано Богом?
   О печальной участи Медведева можно только поскорбеть! Хорошо, если он не повторит судьбу Лжедмитрия! Напомним, чем закончилась "государственная" деятельность этого несчастного. «Тела убитого царя и Басманова приволокли через Фроловские (Спасские) ворота на Красную площадь и сняли с них одежду. Тела решено было подвергнуть т. н. «торговой казни». В течение первого дня они лежали в грязи посреди рынка... На второй день с рынка был принесён стол или прилавок, на него положили тело Дмитрия. На грудь ему (или по другим сведениям — на распоротый живот) бросили маску, одну из тех, которые сам царь готовил для придворного карнавала, в рот воткнули дудку; под стол бросили труп Басманова. Три дня длились надругательства москвичей над телом — его посыпали песком, мазали дегтем и «всякой мерзостью». ...Тело Дмитрия сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили из пушки в ту сторону, откуда он пришел — в сторону Польши». А куда выстрелят пепел, оставшийся от президента Димитрия Медведева? Не правда ли, тяжела тяжела шапка Мономаха?! Куда вляпался Дима Медведев? Ведь его бедолагу не спасет мировая закулиса...
   Полный текст здесь.

0.А.А. «РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай»

   Здесь князь Николай Жевахов указывает причины гибели Российской Империи. Объяснения Николая Давыловича Жевахова позволяют понять суть нашего греха пред Богом. Греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в далеком 1613 году], который до сих пор тяготеет в умах многих наших современников. [В очередной раз подчеркнем, что не грех цареубийства (грех против "горизонтали" взаимоотношений человеков между собой) тяготит Русский Народ (об этом здесь), а БОЛЕЕ тяжелый грех – грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ – грех против "вертикали" взаимоотношений Русского Народа с БОГОМ!] Ведь до сих пор многие считают, что Царская Власть – это отжившая свой век форма власти, до сих пор говорят о диктатуре, но не ставят при этом Монархию во главу угла. А некоторые наивно полагают, что какая-то там партия способна улучшить жизнь Русского Народа. Наш народ прошел уже через множество испытаний, но до сих пор в большинстве своем не уразумел, за что так унижен и обездолен. Потому что сам этот грех до сих пор пронизывает сознание многих ныне живущих русских людей. Вот его то нам и надо исповедовать, меняя свое сознание и прося у Господа помощи в этом.
   На Екатеринбургской Голгофе наш Государь стал Искупительной Жертвой за этот изменнический грех, [а не за грех цареубийства, который совершили жиды-изуверы РИТУАЛЬНО], но до сегодняшнего дня многие из нас, братья и сестры, не осознали и не уразумели это. Царь отдал Жизнь свою за свой народ, а мы духовно спим и не понимаем сути Его Подвига. [А жиды-изуверы спешат физически истребить Русский Народ, пока он духовно спит и не понимает, какое мощнейшее оружие у него в руках – обращение за помощью к Богу, которую Он ОБЯЗАТЕЛЬНО окажет, но после того, как Русский Народ придет в Разум Христов! (о Разуме Христовом смотри здесь и здесь)] Так дайте же дорогу в свои сердца этой Искупительной Жертве, не идите путями неправды, поменяйте свое сознание и будьте верными Богу, Царю и Отечеству! Что коммунистическая идея есть зло, что и демократическая идея ведет нас в преисподнюю. Не нужна нам и республика. Нам, русским людям, строить надо [под державной рукой Царя-Победителя] Царство земное как Образ Царствия Небесного, чтобы после ни о чем не жалеть. Только тогда наша совесть будет чиста, когда встанем и пойдем путем Святого праведного воина Христова Козьмы Минина и друга его Святого Благоверного Князя Димитрия Пожарского. [О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, о самозванцах – здесь.]
   Как говорил Святой праведный старец Николай Гурьянов:
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА – ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ – как без Отца!
   Так вот в чем суть нашего покаяния, братья и сестры, открытая Богом великому старцу! Надо понять КАЖДОМУ, что сделал для нас Святой Царь-Искупитель и осознать, что без Царя нам просто не жить. Без Царя нет будущего для наших детей, а значит, и нет будущего для России. Можно на исповеди перечислить все мыслимые и немыслимые грехи, можно проходить множество чинов покаяния, но покаемся мы только тогда, когда станем не на словах монархистами или православными Царскими верными людьми, а на деле. А дело наше начинается с ПРАВИЛЬНОЙ молитвы+, обращенной к Богу. Аминь.

   +Можно смело утверждать, что все, кто молится в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными многовековыми текстами, кто молится о Царях, как усопших, так и за грядущего Царя-Победителя, тот ПРАВИЛЬНО молится и стяжает огромное количество благодати Духа Святого. Отметим особо, что священнослужителю, который дерзнет молиться не как все, но в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен, намного легче будет держать ответ на Страшном Суде за свою священническу деятельность, чем ПОДАВЛЯЮЩЕЙ массе духовенства, хулящих Царей-Богопомазанников и возносящих молитвы вместо Царя-Богопомазанника, за "Великого Господина и Отца" своего папу Московского.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

"Быть Русским!"

0.Д. Агрессия мировой закулисы на мировой арене – это первый этап ВОЕННОЙ агрессии слуг сатаны против России!

   Новостные сообщения на тему "Военная агрессия мировой закулисы на мировой арене – это первый этап ВОЕННОЙ агрессии слуг сатаны против России!":
   28.03.12. 0.Д.18. Владимир Овчинский. Мегамашина
   27.02.12. 0.Д.17. Александр МЕЗЯЕВ. Гимн России над Белградом
   16.02.12. 0.Д.16. Андрей ГЕРАЩЕНКО. Провал посла оранжевой революции в Белоруссии
   15.02.12. 0.Д.15. Дмитрий СЕДОВ. Резолюция по Сирии. Шагают бараны в ряд
   15.02.12. 0.Д.14. Александр Самсонов. России и человечеству пора сделать правильные выводы из уроков 2011 года
   11.02.12. 0.Д.13. Петр Иванченко. Согласованная позиция Москвы и Пекина делает проблематичной агрессию Запада против Сирии
   10.02.12. 0.Д.12. Александр Самсонов. Сирия и Иран для России - это первая линия обороны
   05.02.12. 0.Д.11. Виктор РУЧКИН. Израиль будет бомбить Иран пять дней
   03.02.12. 0.Д.10. Станислав Тарасов. Турцию толкают к войне
   26.01.12. 0.Д.9. Оксана Чередник. Перекраивание карты Ближнего Востока как путь к мировому господству
   02.12.11. 0.STAR. Николай Стариков. Дорога на Дамаск
   21.11.11. Д.8. Генерал Леонид ИВАШОВ. Глобальная финансовая диктатура и Иран
   20.11.11. Д.7. Сирия – следующая жертва военной агрессии мировой закулисы. Часть 2. Новая роль НАТО
   17.11.11. Д.7. Сирия – следующая жертва военной агрессии мировой закулисы. Часть 1. Сирийские исламисты готовы поддержать интервенцию Турции
   17.11.11. Д.6. Ливия: что характерно на этом этапе? Ожесточенность. Прежде всего сил Сопротивления
   13.11.11. Слушайте Радио Всемирной Джамахирии. Армия Кадаффи наступает с Юга! Крысы бегут
   11.11.11. Освобождение Ливии началось.... Но "рай на земле" Кададафи строил на песке...
   08.11.11. Франция вооружала ливийских отморозков. Ходор духовный лидер Русского Марша-2
   24.10.11. Муаммар Каддафи жив и здоров, чего желает и нам! Феникс воскреснет! Смерть Каддафи. Пляски на костях
   21.10.11. Муаммар Каддафи жив и здоров, чего желает и нам! Зеленая стража племени Тубу в Триполи наводит ужас на ПоНоСников!
   20.09.11. Масштаб преступлений НАТО в Ливии чудовищен! Это не война, это уничтожение человечества!
   31.08.11. Триполи брали исключительно НАТОвские войска c моря. Но обороны Триполи не было
   27.08.11. События в Ливии – это кровавое назидание для Русского Народа и его "элиты"

0.КИ. Колесо Истории

0.КИ.1. Наиглавнейшие причины сохранности Русского ЦАРСТВА!
Иностранцы – о СВЯТОЙ Руси
текст от 05.01.2012 взят с сайта «Сегодня.Ру».

Верховный Главнокомандующий
«Торжествеенно заявляю, что не заключу мира до тех пор, пока последний неприятельский воин не уйдет с земли Нашей!»
(20 июля 1914 г.) здесь
Фото взято здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

А. О почитании Царя

   Простой народ презирает все иностранное, а все свое считает превосходным.
   Русские ставят своего Царя весьма высоко, упоминают Его имя во время собраний с ВЕЛИЧАЙШИМ почтением. С малых лет они внушают своим детям, чтобы они почитали Его. Поэтому часто говорят: «Про то знают Бог да Великий Князь».

Адам Олеарий (1599-1671),
немецкий ученый и путешественник

***

   Единственная цель, к которой единодушно стремятся русские, – это исключительно слава Царя и его благосостояние.

Яков Рейтенфельс,
курляндский дворянин, XVII век

***

   Считая верность Государю в такой же степени обязательной, как и верность БОГУ, они превозносят похвалами тех людей, которые до последнего вздоха сохранили присягу своему Князю.

Гейденштейн (1556-1620),
польский историк

***

   КАЖДЫЙ из подданных Царя почитает для себя счастливейшим пожертвовать за него жизнью и кровью, уже не говоря об имуществе. Они видят в Нем исполнителя Воли Божественной и потому без ропота исполняют все Его повеления. Посылаемым за пределы государства приказывают везде тщательно поддерживать Царское достоинство и величие.

Иоанн Кобенцель,
австрийский дипломат, XVI век

   [Обратим внимание на то, в что АВСТРИЙСКИЙ дипломат уже в XVI веке указал, в чем ключ почитания РУССКИМИ людьми своих Царей: «Они видят в Нем исполнителя Воли Божественной». ВСЕ, кто этого не видит; ВСЕ, кого не интересует ИСПОНЕНИЕ Воли Божественной, те НЕ ЯВЛЯЮТСЯ Русскими, чего бы они не заявляли, и какими бы Русскими Патриотами себя не изображали! И понятное дело, им НЕ НАЙДЕТСЯ места в воскресшей России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых (именно этому Дому Русский Народ СОБОРНО обещал БОГУ в 1613 году служить верой и правдой до СКОНЧАНИЯ веков!). Не найдется, если они в Разум Христов не придут и не принесут БОГОУГОДНЫХ плодов покаяния.]

***

   Когда опечаленный народ увидел похоронное шествие (погребение Царя Алексея Михайловича Тишайшего), то раздались такие ужасные, исполненные всенародной скорби вопли, что, казалось, уши раздирает какой-то пронзительный звон колоколов. Воистину они оплакивали Его вполне искренно и заслуженно, ибо никогда еще не было у них столь благочестивого и милостивого Государя. В том и заключается счастье добрых Государей, что Им слезами и стенаниями подданных воздвигается памятник пышнее всякого надгробия.

Рейтенфельс

Б. О героизме Народа

В. О Вере И Благочестии Народа

   ...Во время молебна раскрылись Царские врата, за которыми видны были священники в золотом облачении, на котором величественно выделялись их серебристо-белые бороды. У некоторых они ниспадали до пояса. Все присутствующие были так же блестящи, как священнослужители. Этот двор великолепен! Я с удивлением смотрел, как здесь почитали Господа, со всем этим блеском и со всеми этими сокровищами.

А.Кюстин (1790-1857), французский писатель

  [Отметим, что заглянув в Служебник, скажем Синодальной печати 1901 г, мы увидим на ВСЕХ богослужениях почитание и правящего Царя-Богопомазанника, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие Христос, будучи Христом Господнем «со всем этим блеском и со всеми этими сокровищами». Вы понимаете, что если нет такого почитания Царей-Богопомазанников на богослужениях, а есть такое почитание "Великих Господинов и Отцов" поврежденных ересью ПАПИЗМА – папы Московского Кирилла и еже с ним всех ЕПИСКОПОВ (вы вдумайтесь, сколько ныне в России наглых и БЕЗЧИННЫХ господ), то сколько бы молитв к БОГУ они не возносили, но эти "молитвенники"-еретики НЕ ЯВЛЯЮТСЯ Православными христианами, кем бы они себя не мнили, и какие бы клобуки не носили, на какие бы посохи не опирались! Понятное дело, для этих "Великих Господ и Отцов" и для "молитвенников" о них места в воскресшей России не найдется, но своими такими "молитвами" к ВСЕМОГУЩЕМУ Богу, они, несомненно, обеспечат себя тепленькое местечко в глубинах ада! И так будет, если они в Разум Христов не придут и не принесут БОГОУГОДНЫХ плодов покаяния.]

   Смотри полностью здесь.

   Новостные сообщения на тему "0.КИ. Колесо Истории":
   22.03.12. 0.КИ.4. Евгений Чернышев. Тысячелетие против зла "европейского выбора"
   14.03.12. 0.КИ.3. Олег СЛЕПЫНИН (Украина). Чёрное дно красного пламени
   11.01.12. 0.КИ.2. Вячеслав Чистяков. Монах и принц
   09.01.12. 0.КИ.1. Наиглавнейшие причины сохранности Русского ЦАРСТВА! Иностранцы – о СВЯТОЙ Руси

0.ROSARM. Дела в Российской Армии

   [Нам очень хочется верить, что Владимир Путин есть тот человек, который обрел страх Божий, а потому СМОЖЕТ с помощью Божией БОГОУГОДНО распорядиться крайне острым оружием ОПРИЧНИНОЙ, что справедлив о нем текст, представленный здесь. В этом случае ему ничего не остается, как, выполняя ВОЛЮ Божью, УВЕРЕННО, без огладки на "общественное мнение", СПАСАТЬ Россию от уничтожения, а проживающие народы в ней от ПОГОЛОВНОГО истребления. Если же верны рассуждения Игоря Ивановича Паринова (он прослужил в Главном Разведывательном Управлении Генерального штаба Российской Армии более тридцати лет), изложенные в его интервью Кто Вы, мистер Путин?, то Владимир Путин очень скоро пожалеет о том, что он родился, ибо участь его будет УЖАСНА. Но в любом случае мы участвовать в "Выборах" в какой-либо форме не будем, потому как в 1613 году Русский Народ сделал свой выбор в пользу власти в России Царя-Богопомазанника (Избранника БОЖЬЕГО, смотри текст Соборного Обета), а не власти избранника человеков (по легенде о "Честных Выборах" – это избранник толпы, а реально – это согласованная фигура с мировой закулисой).
   Здесь военный разведчик генерал Сергей Кончуков писал: «в ходе реформы военного образования в России и приведения его к «новому облику» УНИЧТОЖАЕТСЯ высокообразованное как класс сословие военных — офицерский корпус. [И опять перед глазами стоят курганы трупов наших солдат и офицеров, а за ними еще выше возвышаются курганы трупов мирного населения России! А потому диагноз: ГОСУДАРСТВЕННАЯ измена!]
   В целом же для анализа УРОНА, нанесенного реформой «нового облика» военной науке и военному образованию, необходимо привлекать специальную независимую комиссию под руководством комитета по обороне Государственной думы РФ. Для этого, нужна политическая воля президента РФ. Уверен, что вновь избранный президент России такую волю проявит. Отступать дальше некуда!»
   Если вновь избранный президент В.В. Путин такую волю не проявит и не "наградит" АНТИГЕРОЕВ военной реформы, то он (президент) вместе с ними будет КАЗНЕН как СОУЧАСТНИК этих ГОСУДАРСТВЕННЫХ преступников при грядущем Царе-Победителе, как об этом предупреждал Преподобный Серафим Саровский: «правая, за Государя [Которого «сохранит Господь невидимою десницею Своею»] ставшая сторона получит ПОБЕДУ и переловит ВСЕХ изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а ВСЕХ казнят», как неспособных и недостойных жить в воскресшей России.]

   Следует понять, наконец-то, что наши враги с Россией шутить не собираются, что у них КРАЙНЕ серьезные намерения УНИЧТОЖИТЬ Россию и ИСТРЕБИТЬ ВСЕ населения России, но в первую очередь, третий Богоизбранный Русский Народ. Понять, что для России наступает жаркое время, время испытаний, а потому эксперименты в области обороны НЕМЕДЛЕННО прекратить! А вопрос с этими людишками должен быть решен очень быстро и РЕЗКО. Всех этих БЕЗДАРНЫХ или оплачиваемых мировой закулисой реформаторов отдать под Военный требунал по статье: ИЗМЕНА Родине! А это по ВОЕННОМУ времени ВЫСШАЯ мера. Приговор Военного требунала выносит приговор, он обжалованию не подлежит и сразу же приводится в исполнение.

Ну подумайте сами, это укрепление обороны России? или это ВЕЛИЧАЙШЕЕ преступление, за которое участники его ОБЯЗАТЕЛЬНО получат и от Бога, и от людей СООТВЕТСТВУЮЩЕЕ наказание? Главные государственные ПРЕСТУПНИКИ будут ОБЯЗАТЕЛЬНО казнены.
   Серафим Саровский предупреждал: «За Государя ставшая сторона получит победу; всех же изменников уже в Сибирь не пошлют, а всех казнят» (об этом здесь). Как видим этих недалеких людей, какие бы должности они не занимали, какими бы деньгами не ворочали, можно только пожалеть, ибо их участь не просто тяжела, но невыносимо ужасна! По тому, как им и их приплоду Господь Бог очень давно (3 тыс. лет назад) обещал через Праведного Царя-Пророка Давида (1035-965 до н.э.): Рука Твоя Господи найдет всех врагов Твоих, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя, Царя-Богопомазанника и Русский Народ Твой. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их (этих негодяев, ненавидящих Помазанника Божьего и Русский Народ), как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их. Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. Вознесись, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество (Пс. 20,9-14) (пояснение смотри здесь). Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. Кто имеет уши слышать и разум Христов понять, да слышит! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).

   Господь Бог желает спасения всех человеков, но спасутся только те, кто выполняет Волю Божью на Земле.
   О прихождении в Разум Христов, чтобы меч или огонь не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.

"Это значит, что скоро война..."


Группа «КонтрРЕВОЛЮЦИЯ» ролик взят здесь

"За Русское Солнце!"

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

   Новостные сообщения на тему "0.ROSARM. Дела в Российской Армии":
   17.02.12. 0.ROSARM.5. Табуретка с изъяном
   16.02.12. 0.ROSARM.2. Сергей Кончуков. Поле боя: сегодня и завтра
   22.02.12. 0.ROSARM.4. Леонид Ивашов. Сердюкова надо гнать
   16.02.12. 0.ROSARM.2. Сергей Кончуков. Я НЕ СОГЛАСЕН! Итоги реформы «нового облика» армии с военной точки зрения можно считать ПРОВАЛЬНЫМИ
   08.02.12. 0.ROSARM.2. Сергей Кончуков. Я НЕ СОГЛАСЕН! ПРАВИЛЬНОСТЬ моих взглядов подтверждают САМИ реформаторы
   31.01.12. 0.ROSARM.2. Сергей Кончуков. Я НЕ СОГЛАСЕН! В Росссии система строительства ВС заменена на ЗАВЕДОМО неработоспособную систему
   22.01.12. 0.ROSARM.2. Сергей Кончуков. Я НЕ СОГЛАСЕН! Несостоятельность нынешних военных "реформаторов"
   17.01.12. 0.ROSARM.3. Алексей Филатов. Провал военной реформы
   16.01.12. 0.ROSARM.2. Сергей Кончуков. Я НЕ СОГЛАСЕН! Платить за неготовность к войне нам придётся ОГРОМНЫМИ человеческими жертвами.
   15.01.12. 0.ROSARM.2. Сергей Кончуков. Я НЕ СОГЛАСЕН! является ЖИЗНЕННОЙ необходимостью. Ряд статей генерала Сергея Кончукова является ОТВЕТОМ на статью Ильи КРАМНИКа (декабрь 2011 г.) Итоги трех лет военной реформы.
   14.01.12. 0.ROSARM.1. Виктор Савенков, Сергей Ищенко. Как убили Военно-Воздушную академию Жуковского.
   14.01.12. Товарищ Рауль. «Реформаторы» уничтожили ГРУ
– военную разведку России

0.STAL1. Рождение Иосифа Сталина
текст взят «здесь

Благоверный Правитель Иосиф Сталин
О Сталине смотри Сборник
чтобы получить больший размер (здесь), тропарь, кондак и молитву – нужно кликнуть мышью

   Официальную дату рождения И.В. Сталина, 21 декабря 1879 года, торжественно отмечают сейчас лишь в г. Гори в Грузии.
   Однако, как выяснилось из недавно опубликованных документов, Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили) в действительности родился на год и три дня раньше, 6 (19-е по новому стилю) декабря 1878 года.
   При жизни Сталина никому из многочисленных историков и авторов, желавших писать биографию вождя, не разрешался доступ к реальным документам о его жизни, хранившимся в разных архивах.
   После смерти Сталина многочисленные новые книги о нем, а их вышло около ста в разных странах, продолжали публиковаться только заграницей. [Этот факт говорит ТОЛЬКО о том, что Иосиф Виссарионович Сталин является величайшим человеком!]
   Лишь в 1987 году в условиях гласности возникла необходимость пересмотра официальной Истории страны.
   "Перелопачивание" ранее секретных архивов и документов о Сталине привело к тому, что и сами работники Центрального партийного архива при ЦК КПСС по собственной инициативе начали искать и публиковать интересные и ранее не известные документы.
   Именно таким образом в Центральном партийном архиве была в 1990 году обнаружена папка под названием "Материалы к биографии И.В.Сталина", документы которой показывали, что Сталин в действительности родился не 21 декабря 1879 года, а 18 декабря 1878 года.
   Главным из них была фотокопия реального свидетельства о рождении в форме записи в метрической книге Горийской Успенской соборной церкви, сделанная 17 декабря 1878 года (по старому стилю), когда недавно родившийся младенец, нареченный Иосифом, был крещен в этой церкви.
   Запись в метрической книге, сделанная на грузинском языке, гласит о том, что 6 декабря 1878 года у жителей г. Гори православных крестьян Виссариона Ивановича и его законной жены Екатерины Гавриловны Джугашвили родился сын Иосиф.
   Эта же дата, 6 декабря 1878 года, стоит и на составленном уже на русском языке свидетельстве, выданном Иосифу Джугашвили об окончании им полного курса Горийской духовной семинарии в июне 1894 года.
   Новый день рождения Сталина, 21 декабря 1879 года, согласно материалам папки, появляется в его партийных анкетах лишь с 1921 года.
   Помощники Сталина, составляя краткие биографии генсека для различных справочников и энциклопедий, уже ставили новую дату рождения.
   В архивах ЦК КПСС были найдены черновики таких биографий с исправлениями, сделанными рукой самого Сталина.
   Причины изменения Сталиным своей даты рождения, "омолодившей" его на один год и три дня, остаются неизвестными. [Думается, что "перенос" своего дня рождения И.В. Сталиным – это проявление величайшей СКРОМНОСТИ его, ибо 6/19 декабря – это день памяти Святителя Николая Угодника, он очень почитается в России. Кроме того – это Высокоторжественный день тезоименитства Царя-Искупителя Николая Второго (об этом смотри здесь). Раб Божий Иосиф не желал собою заслонять ПАМЯТЬ самого Великого святого – Царя-Искупителя Николая Второго!]

0.STAL4. Самсонов Александр. Мудрец на троне
текст от 05.03.2012, взят с сайта Военное Обозрение

«Сталин имел колоссальный авторитет, и не только в России. Он умел «приручать» своих врагов, не паниковать при проигрыше и не наслаждаться победами. А побед у него больше, чем поражений... Сталинская Россия - это не прежняя Россия, погибшая вместе с монархией+. Но сталинское государство без достойных Сталину преемников обречено...» (Шарль де Голль++)

[+Действительно, сталинская Россия – это не Российская Империя, но раб Божий Иосиф Сталин СПАС Русский Народ от истребления жидом-людоедом Троцким с подельниками, Россию от уничтожения мировой закулисой и в конце 40-х – начале 50-х 20-го века не позволил убить грядущего Царя-Победителя, Который в эти годы родился в России и ныне живет в ней! (об этом смотри здесь, здесь и здесь
   ++В июне 1969 года президент Франции Шарль де Голль приехал в Москву. Одним из мероприятий его было возложить венок на могилу Сталина. Можно было представить, как чувствовали себя наши партийный лидеры, когда высокий, прямой, негнущийся де Голль стоял на Красной Площади у могилы Сталина, держа руку под козырек! (Текст взят здесь.)]

Мудрец на троне

   5 марта 1953 года скончался Иосиф Сталин. Очередная годовщина ухода титана на фоне нынешней внутриполитической суеты, позволяет ещё раз вспомнить подвиг «русского человека грузинской национальности» в самоё тяжёлое время нашей истории.
   О ВАЖНЕЙШЕЙ роли, которую сыграл Сталин в Истории России, говорит тот факт, что до сих пор разного рода антисталинисты пытаются превратить образ этого государственного деятеля в своего рода антихриста, «врага рода человеческого», и их попытки не имеют успеха. Значительная часть граждан России оценивает деятельность Сталина положительно или в основном положительно. Не случайно в 1990-е годы, во время тотального предательства и воровства, Сталин стал своего рода «скалой» для ПАТРИОТОВ, в которой искали опоры и вдохновения. В сталинской эпохе мы видим трудовой и воинский ПОДВИГ народа, ИСТИННУЮ дружбу народов, скреплённую кровью и потом, ВЫСОЧАЙШИЙ взлёт образования и науки, восстановление роли России как СВЕРХДЕРЖАВЫ. Поэтому эпоху Сталина поливали и поливают грязью намного сильнее, чем других «кровавых тиранов» вроде [Благоверного и Христолюбивого] Иоанна Грозного.
   Фактически в образе Сталина воплотились ОСНОВНЫЕ ценности РУССКОЙ цивилизации. Причём, они являются основой державы любого период, от Древнерусского государства и царства Романовых до Советского Союза. Эти ценности имеют настолько огромную мощь, что и в настоящее время заставляют нас вернуться к «норме», имперскому бытию России, прорываясь из подсознательного уровня в явный мир.
   Это тяга к Справедливости, ПРАВДЕ и Порядку. Это ОСНОВНАЯ ценность русского человека, которую он впитывает со сказками, былинами, рассказами истории. Не зря краеугольными камнями отечественной истории являются такие люди, как Святослав Игоревич, Александр Ярославович, Дмитрий Иванович Донской, Сергий Радонежский, Иван Грозный, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский, Александр Суворов, Фёдор Ушаков, Михаил Кутузов, Иосиф Сталин. Героями русского фольклора являются не ростовщики и богачи, а богатыри, воины-витязи, праведники, люди труда. Русский порядок, отличается от западного, не механическим выполнением законов, а различением зла и Добра, понимаем плохого и хорошего.
   Потребность в великом вожде, руководителе. Правителем Руси должен быть не «менеджер-временщик», а РАЧИТЕЛЬНЫЙ хозяин. Действия хозяина направлены на ПРИУМНОЖЕНИЕ «добра». Великие правители, а таковым был Сталин, обладают глобальным, стратегическим видением ситуации, пониманием Пути России+. Все правители послесталинской эпохи были «пигмеями», а нынешние политики даже до этого уровня не дотягивают. Особенно важен такой руководитель на переломном этапе истории государства, когда мир сотрясают предгрозовые раскаты. К сожалению, пока в России такого человека нет. Очевидно, что Путин – это своего рода «местоблюститель».

   [+Тот факт, что Статья 282 УК РФ в народе наречена "РУССКОЙ", свидетельствует о том, что власть прИдержащие ОТЧЕТЛИВО понимают Путь России, но, будучи марионетками мировой закулисы, пытаются этому Пути ПРЕПЯТСТВОВАТЬ. Это будет им "удаваться" только до тех пор пока Русский Народ, точнее избранные Богом из него для спасения (кого Господь избрал Себе в удел: потому как они, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23)), придет в Разум Христов.

Благоверный и Христолюбивый, Богом венчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Iоанн Васильевич, всея Великая Россiи, многих государств Государь и Самодержец
Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению Императора Александра Третьего в 1882 году
Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского Богоизбранного Народа

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Плоха не сама по себе статья о разжигании межнациональной розни, а то, что она НЕГОДЯМИ из судебно-следственных структур используется ДЛЯ разжигания этой самой розни и является одним из средств ГЕНОЦИДА Русского Народа, ГОСУДАРСТВООБРАЗУЕЩЕГО Народа в России. Геноцид не имеет срока давности, а тем более БОГОизбранного народа, каковым является Русский Народ со дня Венчания на Царство святого Благоверного и Христолюбивого Иоанна Грозного 16/29 января 1547 года. Если ПРЕСТУПНИКИ, виновные в геноциде Русского Народа, не прийдут в Разум Христов и не принесут БОГОУГОДНЫХ плодов покаяния, то с ними и их приплодом будет так, как обещал Господь Бог очень давно (3 тыс. лет назад) через Праведного Царя-Пророка Давида (1035-965 до н.э.): Господи, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя, Царя-Богопомазанника и Русский Народ Твой. Во время гнева Своего Господь сделает этих негодяев, ненавидящих Бога, Помазанника Божьего и Русский Народ, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Он истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, против Царя-Богопомазанника и против Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но НЕ МОГЛИ выполнить их (Пс. 20,9-14) (более полно и пояснение о приплоде смотри здесь). О геноциде Русского Народа смотри здесь.
   О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа, чтобы Господь Бог снял с него очень болезненное ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго и Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя смотри здесь.]

   Тяга людей к великой державе, Империи. Россия является одной из великих цивилизаций в истории человечества, нормальная форма бытия которой – это великая держава. Мы не можем быть Голландией – выбор очевиден: или империя, или смута и деградация. Это наша Программа, Россия своего рода «флагман» человечества, который не только задаёт курс, но и своим наличием сохранят стабильность и порядок+.

   [+Это так по одной простой причине: ГОСУДАРСТВООБРАЗУЮЩИМ народом России являлся, является и БУДЕТ являться третий БОГОизбранный Русский Народ! Нравится кому-либо это или не нравится!"Руководители" России, которые этого не понимают, окажутся в самое ближайшее время на свалке мировой истории (при грядущем Царе-Победителе они, по слову Преподобного Серафима Саровского, будут КАЗНЕНЫ!) О трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.]

Блаженная Матрона Московская и Благоверный правитель Иосиф Сталин
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Потребность в великих достижениях, победах. Обыденность губит русского человека. Русь должна осуществлять великий проект – строить «Град Китеж», «Третий Рим» [земную икону Царства Небесного, что возможно ТОЛЬКО под державной рукой Царя-Богопомазанника!], «Коммунизм». Общий проект даёт осмысленность существования, чувство единства, подавляет низменные инстинкты, человеческие слабости. Ради Великого Дела русские люди готовы жертвовать материальным благополучием и даже своей жизнью. [Особено хорошо это получается у Русского Народа, когда этот общий проект (Великое Дело) является претворением в жизнь Замысла Божьего под державной рукой Царя-Богопомазанника.] При Сталине народ стал народом-победителем, сокрушив Третий рейх, реализовав фантастические проекты, благодаря которым СССР стал сверхдержавой. [Что и свидетельствует о том, что раб Божий Иосиф Сталин, не будучи Царем-Богопомазанником, осуществлял Замысел Божий на земле в очень тяжелое время для Русского Народа (когда Русский Народ за грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года находился под вразумительным игом-жидов изуверов). Это иго не снято до сих пор.]
   Бескорыстие. Сталин подавал своим образом жизни пример аскетичного образа жизни, был скромен в потребностях. После смерти не оставил ни миллиардных счетов, ни дворцов, ни драгоценностей, ни яхт. [Раб Божий Иосиф Сталин, как имеющий страх Божий человек, все свои ресурсы, и деньги в том числе, которые у него были, старался использовать БОГОУГОДНО – на благо НАРОДА, а не как "новые русские", но старые эгоисты – на радость бесам, падшим ангелам.
   Почему России и Русскому Народу не по пути с хулителями Сталина? смотри здесь
   Чем конкретно И.В. СТАЛИН угодил БОГУ и заслужил ВЕЧНУЮ память Русского Народа? смотри здесь
   Иосиф Сталин в Свете Слова Божия: исторические параллели и уроки из Священного Писания смотри здесь
   И.В. Сталин: смена парадигм сознания в среде Русского Православного Духовенства смотри здесь

"Посвящается Сталину"
исп. Антон Ключев, стихи Павла Базурина здесь

   Нужно всем понять, что без Бога – не до порога, а Русский Народ как без Христа, так и без Царя – сирота! Об этом смотри и слушай Разговор с Царем! (5мин47") и Святая Русь – Третьему Риму! (12мин42")

"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара).


скачать здесь (4,69Мб)

Пока мы любим Русь, никто не может нас
Завоевать, поставить на колени!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
]

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!
]

   Напомним или сообщим тем, кто не знает, что в России возможна только Богом данна власть Царя-Богопомазанника, а то, что ныне НЕЧИСТЬ правит бал в ней – «сие есть попущение Божие, ГНЕВ Господень за отречение России от своего Богопомазанника! [за соборный грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного БОГУ Русским Народом в 1613 году.] А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками выродков из прокурорских, следственных, судебных органов "власти" БЕЗ Царя-Богопомазанника, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца).

"Это значит, что скоро война"

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна
...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

   Порочества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

PRAVOSLAV. Православие или смерть!

Православие или смерть!

PRAVOSLAV.3. Крест и звезда – это символические атрибуты Веры Православной

   Православный христианин, конечно же, видел и пяти- и шестиконечную звезду, и гаматический крест (свастику). Но мало кто знает из Православных христиан, что это ДРЕВНИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ знаки, в каждом из которых заключен свой ГЛУБОКИЙ символический смысл.
   Не все понимают, что Православный человек ДОЛЖЕН иметь христоцентричное мировоззрение – в центре ХРИСТОС, все делается ради ХРИСТА, все вращается вокруг ХРИСТА, во ВСЕМ ПРАВО-славные христиане видят ХРИСТА! А потому ВСЕ встречаемые СИМВОЛИЧЕСКИЕ знаки ПРАВОСЛАВНЫЙ человек ОБЯЗАН наполнять ХРИСТИАНСКИМ смыслом!

Пятиконечная звезда над храмом Рождества Христова. Вифлеем
В этом храме красная пятиконечная звезда в пределе армянской апостольской церкви здесь, а эта пятиконечная звезда на костеле католиков там же
чтобы получить больший размер фотографии - нужно кликнуть мышью
Спасская башня Московскаго Кремля
Спасская башня Московскаго Кремля
Фото Спасской башни Московскаго Кремля 1902 года здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Напомним, что Иисус Христос – это Господь Бог: Он и Сын Бога, и Сын Человеческий! Человек, который выбран БОГОМ при Его зачатии на тяжелейшее служение Царем-Богопомазанником есть Христос Господень, являя Собой Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле. Подчеркнем, что на вопрос: "Чей Царь-Богопомазанник?" следует ответ: "Этот Христос – ГОСПОДЕНЬ!"
   Итак, давайте вместе убедимся, что и пяти- и шестиконечные звезды, и свастика – это ДРЕВНИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ знаки.

А. Елена Ямпольская. Крест и звезда
текст от 01.03.2012 взят у general_ivanov

   "На башнях Московского Кремля увидели свет и вскоре будут отреставрированы надвратные иконы. Спасская башня опять явит миру образ Спасителя, Никольская – разумеется, Николая Чудотворца. Все ясно, правильно, логично. Восстанавливается ДОЛЖНЫЙ порядок, потому как жизнь не терпит хаоса и пресекает его чуть раньше либо чуть позже.
   Образам предстоит соседствовать не только с крестами кремлевских соборов, но и с рубиновыми звездами. Более того, картинка ожидается – восторг интуриста, хит фотосезона. Над фреской – знаменитые часы с курантами, над часами – красная звезда. Кажется, само время разделяет звезду и икону. Или, напротив, СБЛИЖАЕТ?
   [Об этом читайте здесь.]

Б. Отвергающий ПЯТИконечную звезду, отвергает и Крест Христов!

   Православный человек, конечно же, знает, что Рождество Христово произошло в Вифлееме. Но очень мало людей в России догадываются, что вифлеемской звездой является ПЯТИконечная звезда, ее еще называют Звездой Соломона. И понятно почему: число 5 – это символ человека (две руки, две ноги и голова). Именно в том месте, где Сын Божий вочеловечился, там используют пятиконечную звезду как символ Бога-Человека. Выше мы приводили фотографии, сделанные в Вифлееме в начале декабря 2008 года. А здесь смотри икону Преображение Господне: изображенная на иконе перевернутая пентаграмма за спиной Иисуса Христа (два Пророка Моисей Боговидец и Илия Боговидец и три Апостола – Петр, Иоанн и Иаков) означает схождение Духа Святаго в материю.
   Ниже приведены документальные свидетельства, взятые из Википедии. Кроме того, православные христиане отлично знают: кто против нас, яко с нами Бог. Трепещите языцы и все слуги сатаны и покаряйтеся!

Рождество, мозаика. Мехико Рождество,
мозаика
Мехико
Рождественский праздник в Париже Рождественский
праздник
в Париже
Храм Рождества Богородицы, Бельгия, Рождество Храм Рождества
Богородицы, Бельгия
Вифлеемская звезда, Нидерланды Вифлеемская звезда
Нидерланды, 2006 год
Рождественская ёлка. Нидерланды Рождественская ёлка
Нидерланды
Рождественская ёлка. Дюссельдорф Рождественская
ёлка
Дюссельдорф
Армянский Алтарь в Храме Рождества, Вифлеем Армянский Алтарь в Храме Рождества, Вифлеем  
Пятиконечная звезда на Богословской церкви в Москве Пятиконечная звезда на Богословской церкви в Москве Рождественская ёлка. Дюссельдорф Рельеф из церкви в Солине, Хорватия IX— XI века,
Южные славяне
Со времен Императора Николая Первого, Который «лично вникал в малейшие детали военной геральдики», на офицерских погонах стала использоваться пятиконечная звезда
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Со времен Императора Николая Первого (Царя-Богопомазанника!), Который «лично вникал в малейшие детали военной геральдики», на офицерских эполетах и погонах стала использоваться пятиконечная звезда. «Вот один из государственных актов, возведенный в ранг закона.

Мозаика на полу храма Рождества Христова времен святой Равноапостольной Императрицы Елены. Еще один фрагмент пола храма Рождества Христова. А здесь фрагмент мозаики пола церкви Приумножения хлебов в Табхе (Израиль), так же времен святой Равноапостольной Императрицы Елены
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   К сожалению, кто-то начинает вместе со слугами сатаны вопить о жидовских звездах, имея ввиду звезду Давида и звезду Соломона, и о фашистских крестах. Но ведь для жида-каббалиста любой крест – это напоминание о Кресте Христовом, а значит о своей грядущей погибели!
   И с шестиконечной звездой Давида, и с пятиконечной звездой Царя Соломона (она же – Вифлеемская звезда!), и со свастическим крестом дело обстоит предельно просто: слуги сатаны их считают своими знаками, им в этом потворствуют недалекие "православные" и засланные в православные ряды агенты влияния от мировой закулисы, а православные христиане эти знаки продолжают используют, как их использовали многие столетия православные христиане.
   [Полностью читайте здесь.]

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Сайт Алексея Мысловского, текст песни

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна
...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

   Нужно всем понять, что без Бога – не до порога, а Русский Народ как без Христа, так и без Царя – сирота! Об этом смотри и слушай Разговор с Царем! (5мин47") и Святая Русь – Третьему Риму! (12мин42")

"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара).


скачать здесь (4,69Мб)

Пока мы любим Русь, никто не может нас
Завоевать, поставить на колени!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
]

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!
]

   Напомним или сообщим тем, кто не знает, что в России возможна только Богом данна власть Царя-Богопомазанника, а то, что ныне НЕЧИСТЬ правит бал в ней – «сие есть попущение Божие, ГНЕВ Господень за отречение России от своего Богопомазанника! [за соборный грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета, данного БОГУ Русским Народом в 1613 году.] А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками выродков из прокурорских, следственных, судебных органов "власти" БЕЗ Царя-Богопомазанника, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца).

"Это значит, что скоро война"

   Новостные сообщения на тему "PRAVOSLAV. Православие или смерть!": Православие или смерть!
   05.03.12. PRAVOSLAV.3. Крест и звезда – это символические атрибуты Веры Православной
   29.02.12. PRAVOSLAV.2. Леонид Болотин. Хамов грех. В преддверии президентских выборов 2012 года
   21.02.12. PRAVOSLAV.1. Сергей Старчук. Тема, которую замалчивают в Церкви

   Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. Кто имеет уши слышать и разум Христов понять, да слышит! (Мк. 4,23) А негодного раба выбросят во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30). О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

0.VAR. Военный Архив Славы России

0.VAR.2. Бой в Аргунском ущелье
Текст от 29.02.2012. взят с сайта «History-News»

"Рота"
исп. Александр Маршал


текст здесь

"За Русское Солнце!"

Песня "Скоро война"

"Москва"

   Другие песни Контреволюции можно слушать здесь и здесь.

   Новостные сообщения на тему "0.VAR. Военный Архив Славы России":
   02.03.11. 0.VAR.2. Бой в Аргунском ущелье
   25.12.11. 0.VAR.1. Владимир Рогоза. 24 декабря День воинской славы России — День взятия турецкой крепости Измаил
   15.03.11. Сергей Турченко. Забытые герои Афгана: Восстание в крепости Бадабер

0.VIB. О "выборах" 4-го декабря 2011 года

Выборы 4-го декабря 2011 г.

   Здесь мы писали: «Самое главное, что Русский Народ должен уразуметь и ОБЯЗАТЕЛЬНО уразумеет, находясь под игом жидов-изуверов+, следующее: Царя-Богопомазанника, ЕДИНСТВЕННО законного Правителя в России, ИЗБИРАЕТ ГОСПОДЬ Бог от зачатия Его, а не Русский Народ. Поэтому ВСЕ выборы, цель которых является избрание правителя Россией (ВСЕНАРОДНОЕ или только представителями от народа), осуществляют "перебор людишек" (по слову Христолюбивого Царя Иоанна Грозного) для выявления, кто же из них уже пришел в Разум Христов. Те, кто пришел в Разум Христов, тот в этих выборах уже НЕ МОЖЕТ принимать участие, ибо он ОТЧЕТЛИВО понимает, что как СПАСЕНИЕ людей и живущих в России, и живущих во ВСЕМ мире, так и УНИЧТОЖЕНИЕ на земле всей НЕЛЮДИ, любой национальности, будет осуществлено ТОЛЬКО под державной рукой РУССКОГО Царя-Победителя, Которого ГОСПОДЬ Бог даст, когда избранная Им часть Русского Народа придет в Разум Христов. А "выберут" слуги мировой закулисы в правители России, якобы, через волеизъявление непришедших в Разум Христов того, кого избирет Господь Бог для роли ПОСЛЕДНЕГО "избранника народного". А православный христианин примет этого "избранника" для послушания О ГОСПОДИ, славя БОГА за ВСЕ! (Послушание о Господи – это послушание ЛЮБОЙ власти, ПОПУЩЕННОЙ ВСЕМОГУЩИМ Богом, ради послушания БОГУ и во СЛАВУ Его. Подробнее о послушании смотри здесь). О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. О прихождении в Разум Христов, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего». Грехи против Царской власти, в том числе и УЧАСТИЕ в выборах, организуемых безбожниками, а то и и слугами мировой закулисы, в которых необходимо каяться Русским людям приведены здесь. Современному высшему "руководству" России: «ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!» (об этом смотри здесь).

Твой голос важен, как никогда!

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).

   Изображение очень наглядно показывает, как учитывалось, учитывается и БУДЕТ учитываться (НЕЗАВИСИМО от партии, которая по УКАЗАНИЮ мировой закулисы, но ПОПУЩЕНИЮ Всемогущего Бога, придет к власти в России) «волеизъявление непришедших в Разум Христов» российских граждан при "выборе" тех, кто будет по замыслу МИРОВОЙ закулисы "выбирать" того, кого избирает «ГОСПОДЬ Бог для роли ПОСЛЕДНЕГО "избранника народного"». Ибо далее в России будет править ЦАРЬ-Победитель – ИЗБРАННИК Божий, при Котором ВСЕ сотрудники мировой закулисы будут УНИЧТОЖЕНЫ (об этом смотри пророчества Преподобного Серафима Саровского и Царя-Пророка Давида), если они не успеют прийти в Разум Христов и принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния.

   0.VIB.1. turowalex. Не слабо так...типа, российский народ в Судане умнее, чем в Москве...
   0.VIB.2. turowalex. Интересное такое кино на ночь...прямо-таки фильм ужасов...
   0.VIB.3. general_ivanov. Поствыборное
   0.VIB.4. Ирина ЛЕБЕДЕВА. Меметическое оружие, или Вашингтонский демократизационный шаблон
   0.VIB.5. Помыткин Павел. Путин: «Нас покачивают, чтобы мы слушались»
   0.VIB.6. Дмитрий СЕДОВ. Митинг на Болотной и его режиссёры
   0.VIB.7. Помыткин Павел. Закон о расчленении России
   0.VIB.8. Украинские друзья России предупреждают
   0.VIB.9. РИА Новости, Дмитрий Знаменский. Чавес видит за акциями протеста в России руку США
   0.VIB.10. Владимир Овчинский о декабрьских митингах
   0.VIB.11. Людмила Фионова. Как красные превращаются в оранжевых
   0.VIB.12. Константин Архипов. Как спастись "подберезовику" Навальному?

0.Б. Идет ДУХОВНАЯ война

Голубые береты "Погоны России" ("За Отечество, за погоны бой последний еще не дан!") 4мин07"

   К сожалению, очень многие не понимают, что ныне полным ходом идет жестокая война против третьего Богоизбранного Русского Народа и против народов, которые исторически соединили свою судьбу с Русскими. Жестокость этой войны определяется только одним: идет ДУХОВНАЯ война (об этом песня Жанны Бичевской Духовная война (4мин53") (или здесь (6мин21")). Диавол, используя людей, подвластных себе, пошел ва-банк, ибо ему известна его крайне печальная участь: он будет ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откр. 20,10).
   Полный текст здесь.

   Слушайте песни Контрреволюции.

"Мы – контрреволюция"
"Это значит, что скоро война"

   Никогда отребье НАТОвское не возьмёте нас
   Каждый из них был в армии родной,
   Не отмазался никто, что у него там геморрой,
   Комбайнеры, трактористы, грузчики арбузных фур,
   Эти парни не являются мечтой гламурных дур.
   И пускай там пидарасы беснуются в Москве,
   Но пока такие пацаны есть у нас в стране,
   Знают пусть враги все, знает сучка Кондолиза Райс
   Никогда отребье НАТОвское не возьмёте нас.


   Слушайте/смотри видеоролики на песни Игоря Растеряева Русская дорога (3мин26") и Комбайнёры (3мин42").]

   Слушайте песни Контрреволюции.

"Мы – контрреволюция"
"Это значит, что скоро война"
"За Русское Солнце!"

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории

   Нам всем необходимо понять, что мировая закулиса ведет человеконенавистническую игру. Стравливая народы, населяющие Россию, между собой, она мечтает, уничтожив Россию, истребить АБСОЛЮТНО все населения, проживающее на ее территории. В этой игре победителем закулиса видит себя. Пока эта игра выгодна нынешним владельцам русских недр, чтобы Русский Народ не думал о том, что это его богатства проплывают мимо носа и благополучно исчезают в британских оффшорах; чтобы он постоянно был занят борьбой с инородцами, мигрантами и задачей выживания. На следующем этапе, все нынешние владельцы русских недр, все до копейки отдадут слугам сатаны, а сами со своими семействами и спецслужбами, их охраняющими, будут так же благополучно истреблены, как и все, проживающие в России.
   Полный текст здесь.

0.А. О. Роман. Русский Народ не цареубийца! Он блудный сын! (против обвиняющих Русский Народ в грехе цареубийства) Часть 2.
Часть 1. Почему в цареубийстве НЕЛЬЗЯ каяться Русскому Народу смотри здесь

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга. Передача от 9.10.11.
Ведущая Елена Бадьянова

 

Ведущая: В эфире Православного Радио Санкт Петербурга Пастырский час со священником Романом Зеленским. И сегодня, братья и сестры, мы продолжаем пастырские беседы с помощью Божией. Батюшка подготовил сегодня беседу, тема ее: «Русский Народ не цареубийца! Он блудный сын!» Братья и сестры, выслушаем батюшкино слово.
Отец Роман: Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

0.А.1. Вопрос покаяния в ЛЮБОМ грехе нельзя НАВЯЗЫВАТЬ людям

О. Роман Зеленский
О Царском Служебнике 1901 года

   Дорогие, братья и сестры, сегодня наша тема: «Русский Народ не цареубийца! Он блудный сын!» Она против обвиняющих Русский Народ в грехе цареубийства.
   Какой общий знаменатель, братья и сестры, может быть между людьми, придерживающимися совершенно разных точек зрения? Если одни утверждают, что Русский Народ, якобы, виновен в цареубийстве, а другие твердо стоят на позиции, что Русский Народ не виновен в этом грехе? Чтобы разобраться в этой сложной подчас полемике, необходимо обратиться с покаянной Царской молитвой к Самому Господу и попросить Его рассудить нас в столь непростом споре.
   Ключевой момент этого спора кроется в желании В ПОЛНОТЕ покаяться пред Господом. Особенно это волнует сейчас многих Русских верующих, а порой и не верующих людей.
   Братья и сестры, не буду скрывать от вас, я как священник РПЦ занял четкую позицию, по которой не могу принять эти ГОЛОСЛОВНЫЕ обвинения в адрес Русского Народа, что мол он виноват в грехе цареубийства или же, как еще утверждают эти неразумные обвинители, что Русский Народ виновен соучастием в цареубийстве.
   Все эти НЕЛЕПЫЕ утверждения базируются также на обвинении нас, сторонников невиновности Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника, еще и в том, что мы, мол, препятствуем истинному покаянию Русских людей. Если народ не покается в Цареубийстве, то это значит, по их мнению, Господь не помилует Россию и не дарует нам Своего Богопомазанника. Согласитесь, братья и сестры, это серьезное обвинение в наш адрес, а потому просто необходимо ответить этим духовным цареубийцам четко и ясно, что мы думаем о их ложной и построенной на песке позиции.
   Начну с того, что вопрос покаяния в ЛЮБОМ грехе нельзя НАВЯЗЫВАТЬ людям. Это вопрос свободного выбора. [Кто это делает, тот ОДНОЗНАЧНО совершает тяжелейшее духовное НАСИЛИЕ над людьми, которым навязывает покаяние в каком-либо грехе, и этим он служит САТАНЕ!] А вот сторонники покаяния в цареубийстве просто навязывают Русским людям этот грех... (далее смотри здесь)


"Это значит, что скоро война"

8.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование

Пророк Исаия
жил в VIII веке до Р. X. Царского рода, сын Пророка Амоса
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Православный человек, безусловно, должен понимать время, в котором он живет. Должен он понимать то, что слуги сатаны готовят для его уловления в свои сети. Потому как, кто предупрежден, тот вооружен, а значит увеличиваются шансы у православного человека избежать бесовские ловушки.
   Но православный человек силен, в первую очередь, силой Божией. Только поэтому он непобедим, даже если он физически и погибнет. Но Свою Силу и Свою Защиту Господь Бог дает человеку, если он того желает, если только он поймет, что без Бога и без Помазанника Его человека и близких его ожидает погибель, как здесь на земле, так и после физической смерти.
   Наше же средство общения с Всемогущим, Правосудным и Милостивым Богом происходит через молитву и наши богоугодные или небогоугодные дела. И понятно, что для того, чтобы быть услышанным Всемогущим Богом, необходимо молиться и действовать в соответствии с Учением Христовым. Естественно, богоугодной молитвой является молитва в соответствии с НЕОБРЕЗАННЫМи в 1917 году и неизвращенными МНОГОВЕКОВЫМИ богослужебными текстами (об этом здесь).
   Вспомним церковное чтение в самый первый день Великого Поста (мы эти слова должны были читать здесь): 15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. 16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. 18 Тогда придите – и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, – как волну убелю. 15 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; 20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят (Ис. 1,15-20). Пояснение этих потрясающих слов смотри здесь
.

   Т.е. спасение Господь Бог через Пророка Исаию в первый день Великого Поста обещает каждому человеку, в том числе и всем не православным людям, какие бы жуткие и кровавые грехи не были на совести этого человека. Надо всего-то захотеть и начать послушаться Всемогущему Богу, искать правду и, понятное дело, приносить богоугодные плоды отречения (покаяния!) от своей жутко греховной или почти безгрешной, но безбожной, жизни.

   Полный текст здесь.

8.В. Жизнь при Императоре Николае Втором!

Портрет Императора Николая Второго
Худ. Эрнест ЛИПГАРТ (1847-1932)
Данный портрет взять здесь
Другие портреты Императора Николая Второго здесь
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

   Господь Бог попустил на время восторжествовать в России беззаконным людям, которые, являясь марионетками мировой закулисы и врагами Русского Народа, из кожи своей лезут, стремясь разрушить Государство Российское и уничтожить Великий Русский Народ. Это попущено Богом «дабы народ опытом познал: как жилось ему при Помазаннике Божием Царе, и как при управлении людей, поправших закон Божий и отеческие заветы». Краткая характеристика экономического развития России в царствование Императора Николая Второго приведена в Приложении 6. или смотри здесь.
   Очень хороший фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" (24мин25") на основании цифр показывает, чем для России и простого народа отличается Царствование Помазанника Божьего – Императора Николая Второго от судорожных дерганий нынешних Российских правителей – откровенных марионеток мировой закулисы. Показаны благодатность Русской власти для России, государства Третьего Богоизбранного Русского Народа. Посмотри и почувствуй разницу!

   [+Переставляя антивирусную программу "Kaspersky Internet Security 2011", обнаружили блокировку на страницу, на которой впервые был помещен этот фильм с таким пояснением: «Доступ запрещен. Запрашиваемый URL-адрес не может быть предоставлен. URL-адрес: http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2010/may/ n780.html. Заблокирован Родительским контролем. Причина: Эвристический анализ (порнография, эротика)». Это свидетельствует о том, что слуги сатаны по мере сил препятствуют просмотру этого фильма, не гнушаясь нагло лгать!]

   Правда там несколько раз показывают церковного "историка" Симакова Н.К., который, очевидно, является инициатором заявления в этом фильме о благодатности патриаршей власти (ныне каждый здравомыслящий человек может видеть благодатность этой самой «патриаршей власти», благодать которой изливается через папу Московского Кирилла Гундяева, откровенного служителя мировой закулисы. Его Господь Бог и фамилией отметил соответствующей! Бредовых утверждения о цезарепапизме обличают самого церковного "историка" Симакова в ереси папизма. По мысли этого горе-историка до цареборческого беснования в феврале 1917 года в России господствовал цезарепапизм, а вот ныне мы имеем Православие. Такое может утверждать только человек, которого Господь Бог обидел умом!
   Полный текст здесь.

8.Г. «Тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию»

Святитель Иоанн (Максимович)
епископ Шанхайский и Сан-Францисский, Чудотворец

Добрынин С.(Я.)Н. Роспись Покровского женского монастыря Бюси. Франция. 2004 - 2007 годы.
Иконы Святителя здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Читаем в житие Святителя Иоанна (Максимовича) епископа Шанхайского и Сан-Францисского, Чудотворца: «Обращаясь к истории и прозревая будущее, Святитель Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было Царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания Русского Народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится Вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».
   Мы чуть-чуть уточним: воскресение России возможно только через раскаивание в соборном грехе клятвопреступления Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году и прославление искупителя этого греха Николая Второго, как святого Царя-Искупителя этого соборного греха измены Царям-Богопомазанникам из Царствующего Дома Романовых, которым обетовался Русский Народ в 1613 году верой и правдой служить до скончания веков. Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри 8-ую часть здесь. «В этом и состоит существо Веры христианской. Кто искренно так верует, тот никак не умрет в грехах своих, ибо он сам в себе носит силу, приносящую помилование. Неверующий же уже осужден, ибо сам в себе носит осуждение» (Святитель Феофан Затворник). Мы добавим, носят в себе осуждение не только неверующие (безбожники), но и язычники, родоверы, еретики, в том числе и еретики-паписты, цареборцы о их печальной участи смотри здесь. Правда, все они могут прийти в Разум Христов, проявив свою царственную свободу выбора, и осуждение сменить на ПОМИЛОВАНИЕ (о прихождении в Разум Хритов мы писали здесь и здесь).

Видеопроповедь "Соборная клятва 1613 года" смотри и слушай здесь (9мин18"). Проповедь была сказана после литургии 6 марта 2010 по необрезанным многовековым богослужебным текстам. Фрагмент из нового фильма о. Роман рассказывает о Царской Власти и Иоанне Грозном (19мин19").

Слушать (скачать) песню Александра Харчикова "У России два товарища" (4мин01", 1,6Мб). Смотрите видеоролик с песней Александра Харчикова "Ребята Русские!" (3мин37") – "Несущим смерть – только смерть!", а так же ролик с его песней "Почему ж Россией правят жиды?" (3мин23").

 




Святой Царь искупитель НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (икона Святого Царя искупителя НИКОЛАЯ II АЛЕКСАНДРОВЧА)


Икона Царя-искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью


Чтобы осознать «КТО был наш Русский Царь Николай» (Св. Прав. Псковоезерский Старец Николай Гурьянов), приводим адрес оглавления книги Романа Сергиева “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”. Нажав на одну из строчек выйдите на более подробное оглавление, и по нему вы найдете тексты, которые помогут вам понять величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, во исполение Воли Божией УПОДОБИВШЕГОСЯ  Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Именно руками Своего Помазанника – Святаго Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНРОВИЧА – Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами сатаны и соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России.

 О великом искупительном подвиге нашего Государя, подъятого и совершенного Им во образ и подобие Искупительного Подвига Христа Господа, смотри новостные сообщения нашего сайта. Также рекомендуем посетить сайт "НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО!", где помещены две проповеди о христоподобном искупительном подвиге Царя Николая, сказанные после литургии 19 мая 2008 года, совершенной по полному Императорскому Чину.

Рисунок расположения Частиц на Святом Дискосе

Рисунок размещения на дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии.
(Служебник 1901года, С. 41.)

На нашем сайте можно посмотреть портреты Императора Николая Второго, написанные при Его жизни. Смотри Портреты Императора Николая Второго

О необходимости молиться за грядущего Русского Царя Победителя и о том, как это сделать на практике см. "Толковый Православный Молитвослов" и работу: "Молитва за Царя есть самая ПЕРВА и ГЛАВНАЯ обязанность Православного Христианина".

Отец Роман на Православном Радио Санкт-Петербурга в воскресение, 20 июля 2008 года, рассказал о необходимости молиться по Императорскому чину и о необходимости вынимать частички на Проскомидии, и за Царя-искупителя Николая Второго и за грядущего Царя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Беседу можно скачать по адресу новостного сообщения: "Царский Cвященник на радио с Царской темой". По тому же адресу можно читать и скачать беседы отца Романа с Жанной Владимировной Бичевской уже на Московском радио в ее авторской програме "От сердца к Сердцу". Кроме того, там можно скачать Литургию, совершенную по Служебнику 1901 года (все возгласы по Императорскому Чину, без сокращений

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай  Гурьянов, +24.08.2002


Св. Праведный Николай Псковоезерский (Гурьянов), +24.08.200
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью2


Все почитатели светлой памяти Духоносного Псковоезерского Старца Николая Гурьянова могут найти на нашем сайте редчайшие и ценнейшие книги о Старце, написанные самым близким ему человеком -  письмоводительницей Страца, его келейницей Схимонахиней Николаей (Гроян): "Небесный Ангел пламенный молитвенник земли Русской за весь мир", "О Богоустановленности Царской Самодержавной власти", “Царский Архиерей. Духовному отцу слово Любви” "Мученик за Христа и Царя Григорий Новый"

Прочитав эти книги Вы узнаете, почему с такой силой враг рода человеческого восстает на Святую Венценосную Царскую Семью. На Друга Царева – оклеветанного врагами Бога, Царя и России "Человека Божия", Святого Новомученика Григория Нового  (Распутина). Узнаете Правду о Святом Благоверном Царе Иоанне Васильевиче IV Грозном и получите ответы на многие другие животрепещущие вопросы, о которых возвещал Господь устами Своего Угодника – "Столпа Русского Старчества" – духоносного Старца Николая Гурьянова

В свете часто возникающих ныне бурных дискусий вокруг древнейшего символа Русской Национальной Культуре -  Гамматическом Кресте (Ярга-Свастике) на нашем сайте представлена обширная подборка материала по данному вопросу:  О русском кресте Воскресения России смотри сборник о Свастике.


Икона Символ Веры


Символ Веры

Мы с Вами помним, что Господь Бог указал Императору Константину Великому на то, что с крестом Он победит. Обратим внимание на то, что только со Христом и именно с Крестом Русский Народ победит всех своих врагов и сбросит, наконец, ненавистное иго жидовское! Но Крест, с которым победит Русский Народ не простой, а как водится, золотой, но до поры он скрыт от многих Русских Патриотов под завалами лжи и клеветы. В новостных сообщениях, сделанных по книгам Кузнецов В.П. "История развития формы креста". М.1997 г.; Кутенкова П.И. "Ярга-свастика - знак русской народной культуры" СПб. 2008; Багдасаров Р. "Мистика огненного Креста" М. 2005, рассказывается о месте в культуре Русского Народа самого благодатного креста - свастики. Свастический крест имеет одну из самых совершенных форм и заключает в себе в графическом виде всю мистическую тайну Промышления Божия и всю догматическую полноту Церковного вероучения!

Кроме того, если мы будем помнить, что Русский Народ является третьим Богоизбранным Народом (Третий Рим - Москва, Четвертому - не бывать; что свастика является графическим изображением и всей мистической тайны Промышления Божия, и всей догматической полноты Церковного вероучения, то совершенно однозначный напрашивается вывод - Русский Народ под державной рукой уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых (Дому Романовых клялись Богу в 1613 году быть верными до скончания веков) будет побеждать всех своих врагов под знаменами, на которых будет под ликом Спаса Нерукотворного развеваться свастика (гамматический крест)! В Государственном Гербе свастика также будет помещена на большую корону, которая символизирует власть Царя-Богопомазанника как в земной Церкви Христовой, так и в Царстве Богоизбранного Русского Народа.

На нашем сайте можно скачать и читать, замечательное произведение генерала и писателя Петра Николаевича Краснова “Венок на могилу неизвестного солдата Императорской Российской Армии”, которое является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской Императорской Армии, живот свой за Веру, Царя и Отечество положившим.Прочитав эту книгу, вы узнаете, чем Русская Императорская Армия была сильнее всех армий мира и поймете, кто такой генерал Петр Николаевич Краснов. Воин Русской Армии, Русский Патриот, православный христианин очень многого себя лишат, если не найдут время прочитать эту очень благодатную книжечку.


Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти... Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование
Издательство Сатис, Санкт-Петербург, 2006 785 стр., формат: 70х100 1/16

   Уникальнейшая книга, в которой специалист-следователь, будучи православным человеком, явно по молитвам святого Царя-искупителя Николая Второго и Новоомученник Иоанна, верного Царского слуги - повара И.М. Харитонова, погибшего вместе с Царем Николаем Вторым и Его Семьей в подвале дома инженера Ипатьева, сумел показать ритуальный характер убийства Царя-Богопомазанника слугами сатаны.
   Не прекращались и никогда не прекратятся попытки русских людей понять, что произошло с Царской Семьей в Екатеринбурге в ночь с 17-го на 18-е июля 1918 года. Правда нужна не только для восстановления исторической реальности, но и для понимания духовной сути мученического подвига Государя и его Семьи. Мы не знаем, что пережили они — Господь судил им более года томиться под арестом, в заключении, в полной безвестности, в атмосфере ненависти и непонимания, с грузом ответственности на плечах — за судьбы Родины и близких. Но, претерпев попущенное, приняв всё из рук Божиих, они обрели смирение, кротость и любовь — единственное, что может принести человек Господу и самое главное, что угодно Ему. Труд Петра Валентиновича Мультатули — историка, правнука одного из верных слуг Государя, Ивана Михайловича Харитонова, — необычен. Это не научная монография, а детальное, скрупулезное расследование Екатеринбургского злодеяния. Цель автора — по возможности, приблизиться к духовному пониманию происшедшего в Ипатьевском Доме. В работе использованы материалы архивов России и Франции. Многие документы публикуются впервые.



Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Internet Explorer и Mozilla Firefox
Примечание II. Для корректного отображения ряда текстов с нашего сайта Вам потребуются  Церковно-Славянские шрифты и шрифты дореволюционной Царской орфографии. Скачать и  установить  данные шрифты  можно здесь.
Примечание III. Если у Вас есть какие-либо конструктивные предложения или замечания по данному материалу, присылайте их на наш почтовый ящик ic.xc.nika.ru@gmail.com
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@gmail.com
 

[1] См. подробнее: Зырянов П.Н.. Церковь в период... С. 422-424.

[2] Фирсов С.Л.. Русская Церковь... С,305, 601 (его ссылка: РГИА. Ф. 796. Оп. 205. Д. 250).

[3] ГАРФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 202. Л. З-Зоб.

[4] Письмо митрополита Антония П.П. Извольскому см.: Данилушкин М.Б., Никольская Т.К., Шкаровский М.В. и др. Указ. соч. С. 781-783.

[5] Церковный вестник. СПб., 1907. № 9. С. 281-282.

[6] Ф. 550. On. 1. Д. 204. Л. 1-4.

[7] Церковные ведомости. СПб., 1908. № 12. С. 59.

[8] Зырянов П.Н. Церковь в период... С. 423.

[9] Цит. по: Состав Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода и российской церковной иерархии на 1908год. СПб., 1908. Указатель именной. С. III-VII; Состав Святейшего... на 1910 год. СПб., 1910. Указатель именной. С. III-VII.

[10] Степанов А.Д. Чёрная сотня. Взгляд через столетие. СПб.: Царское дело, 2000. С. 61.

[11] Степанов А.Д. Чёрная сотня. Взгляд через столетие. СПб.: Царское дело, 2000. С. 61.

[12] См., например: Служебник. М.: Печатный двор, 1602; То же. 1616; То же. 1623; То же. 1627; То же. 1630; То же. 1635; То же. 1637; То же. 1640; То же. 1646; То же. 1651; То же. 1652.

[13] См. подробно об этом: Успенский Б.А. Царь и патриарх. С. 30-108.

[14] См. подробно об этом: Успенский Н.Д.Коллизия двух богословии в исправлении русских богослужебных книг в XVII веке // Богословские труды. Сб. 13. М.: Издание Московской Патриархии, 1975. С. 150,151.

[15] Служебник. М.: Печатный двор, 1655; То же. 1656; То же. 1657; То же. 1658.

[16] Служебник. М.: Печатный двор, 1655; То же. 1656; То же. 1657; То же. 1658.

[17] Служебник. М.: Печатный двор, 1676. Л. 131-131об., 188об.-189; То же. 1684. Л. 131-131об., 188-188об.; То же. 1688. Л. 131-131об., 188-188об.; То же. 1693.Л. 131-131об., 188-188об.; То же. 1705. Л. 54об.; То же. 1709. Л. 83об.-84; То же. 1717. Л. 83об.-84.

[18] Чиновник архиерейского священнослужения. М.: Печатный двор, 1677. Л. 133. (В аналогичной книге 1668 г. данного титулования нет, см.: То же. 1668. Л. 26об.).

[19] Служебник. М.: Печатный двор, 1667. Л. 253, 365-366; То же. 1668 (без нумерации страниц); То же. 1670.Л. 123об.-124,178об.-179; То же. 1676.Л. 131об.-132,188об.-189; То же. 1684. Л. 131об., 188об., То же. 1688. Л. 131об., 188об.; То же. 1693. Л. 131об., 188об.

[20] Служебник. М.: Печатный двор, 1699. Л. 94об.; То же. 1705. Л. 54об.; То же. 1709. Л. 84; То же. 1717. Л. 84. (На литургии св. Василия Великого в данном месте надлежало звучать только первому из приведённых возгласов – священника.)

[21] Служебник. М.: Печатный двор, 1655. Л. 329-329об., 495-496; То же. 1656. Л. 449, 619; То же. 1657. Л. 322, 437; То же. 1658. Л. 283-284.

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@gmail.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Царь грядет!

Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу romserg05@mail.ru, но лучше: ic.xc.nika.ru@gmail.com







Царь-Искупитель Император Петр Великий Кольцо Патриотических Ресурсов