Святитель Феофан Затворник. Краткие мысли на каждый день года

+ + +

   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!

    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года [a]

Свт. Феофан Затворник
10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

«Слава Россіи»
Календарь русской исторіи

Дело лейтенанта здесь

За субботу. Седмица 2-ая Великого Поста. Торжество Православия – это победа Правды, как на Небе, так и на земле. СЛОВО в первую неделю Великого Поста Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Всеведущем и о человеке, в котором нет лукавства Святитель Николай Сербский. «Благословляет православная Церковь благочестивейших Государей российских», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1857 г.
(Евр. III,12-16, Мк. I,35-44). "Вышел (Иисус) и удалился в пустынное место и там молился" (Мк. 1,35). Господь молится, как человек, или, лучше, как вочеловечившийся человеческим естеством. Его молитва ходатайственная за нас, а вместе образовательная для Его человечества, которому надлежало входить ограниченным путем в обладание Божественным. В последнем значении она для нас образец и пример. Апостол Павел учит, что у приявших Духа, Дух молится и, конечно, не Сам от Себя, но возбуждая молитвенные устремления к Богу в духе человеческом. И вот у нас настоящая молитва – молитва духодвижная. Но такова она на верхней ступени. Путь к ней – труд молитвенный у ищущих очищения и освящения. Уединение, ночь – приличнейшая этому труду обстановка; самый же труд – множество поклонов с сердечными воздыханиями. Трудись и трудись, леность всякую отогнавши. Сжалится над тобою Господь и подаст тебе дух молитвы, который начнет действовать в тебе так же, как действует дыхание в теле. Начинай! Се ныне время благоприятно. [Отметим, что дух молитвы ДАРУЕТ Господь Бог только тем и только тогда, когда и над кем Он СЖАЛИТСЯ. При этом Апостол Павел сегодня предупреждает нас: Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного (Евр. 3,12).
Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет: «Сказано это для устрашения. Вероятно, были некоторые неверующие в истину сказанного о воздаянии и потому желавшие испытать силу Божию и попечение о них в искушениях, которым они подвергались. Поэтому охраняет их, напоминая о том, что терпели в древности не веровавшие. Ибо будущие ужасы не так сдерживают многих, как прошедшие и всем уже известные. Обрати внимание и на то, что от неверия всякий переходит к дурным помыслам и к таким же делам. Дабы вам не отступить от Бога живаго. Неверие не находит другого выхода, кроме того, что всякий отступает от Бога. До тех пор, пока человек держится Бога и надеется на Него, как Всемогущего, он ничего не считает невозможным». И хотя вера, как и дух молитвы, – это дар Божий (ибо человек сам, только своим желанием обрести веру, ее обрести не может!), но этот дар от Бога человеком обретается только когда Господь Бог видит, что он способен понести этот дар, это ВЕЛИЧАЙШЕЕ чудо: верить и ЖЕЛАТЬ выполнять Волю Божью, твердо зная, что это приведет к НАИЛУЧШЕМУ решению ВСЕХ жизненных проблем.
Апостол Павел продолжает: Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом (Евр. 3, 13). Блаженный Святитель Феофилакт поясняет: «То есть чтобы от отчаяния не пришел в ожесточение и не остался бы неизлечимым. Ибо как отвердевшие и грубые тела не уступают усилиям врачей, так и ожесточившиеся души не повинуются слову Божию. Обольщением грехом называет или обольщение диавола, то есть чтобы не надеяться, что будет воздаяние, или беспечность. Ибо, говорит, если однажды я согрешил, то уже нет у меня никакой надежды, – поистине это греховное обольщение. Грех, обольщая и привлекая к себе, заставляет мыслить так, как сказано: с приходом нечестивого приходит и презрение (Притч. 18,3). А кто презирает, тот уже не может веровать. Таким образом, от греха происходит неверие. И говорят: "не увидит Господь, и не узнает Бог Иаковлев" (Пс. 93,7). И еще: говоря в сердце своем: "Ты не взыщешь" (Пс. 9,34), и забыл Бог (Пс. 9,32), и все тому подобное». Чтобы не обольститься через грех, святые отцы советуют "внимать себе", и, обнаружив себя согрешившим, поспешить отторгнуть от себя это грех (покаяться+) и принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния! Для духовного воскресения России, необходимо покаяться и принести богоугодные плоды покаяния в том грехе, который привел к нынешнему крайне печальному состоянию России. Таким грехом является соборный грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ++ Соборного Обета 1613 года.

[+Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа, чтобы Господь Бог снял с него очень болезненное ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго и Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя смотри здесь.
++Необходимо понимать: чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами+ совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!

За пятницу. Седмица 2-ая Великого Поста. Торжество Православия – это победа Правды, как на Небе, так и на земле. СЛОВО в первую неделю Великого Поста Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Всеведущем и о человеке, в котором нет лукавства Святитель Николай Сербский. «Благословляет православная Церковь благочестивейших Государей российских», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1857 г.
(Ис. VII,1-14, Притч. VI,20-VII,1). "Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть" (Быт. 6,3). В человеке две противо-положности, а сознание одно – личность человеческая. Характер этой личности определяется тем, на какую сторону она склоняется. Если она на стороне духа, – будет человек духовен, если она на стороне плоти – будет человек плотян. Дух и в плотяном не исчезает, но бывает порабощен, и голоса не имеет. Он тут становится подъяремным и служит плоти, как раб госпоже своей, изобретая всевозможные для нее услаждения. И в духовном плоть не исчезает, но подчиняется духу и ему работает, теряя свои естественные права на пищу через пост, на сон через бдение, на покой через непрерывный труд и утомление, на услаждение чувств через уединение и молчание. Бог не пребывает там, где царит плоть, ибо орган общения его с человеком есть дух, который здесь не в своем чине. В первый раз чувствуется Божие приближение, когда дух начинает предъявлять свои права в движениях страха Божия и совести. Когда же и сознание со свободой станут на эту сторону, тогда Бог общится с человеком и начинает пребывать в нем. С той минуты пойдет одухотворение души и плоти, всего внутреннего и внешнего человека, пока Бог станет всяческая во всех в человеке том, и человек, одухотворившись, обожится. Какое дивное преимущество и как мало оно помнится, ценится и ищется! [Обратим внимание, что Святитель Феофан говорит о страхе Божьем, о совести, о свободе и личности самого человека, но ничего не говорит о спасительности послушания духовнику или кому еще из человеков.
   Царь Соломон, оберегая как от физического, так и ДУХОВНОГО прелюбодейства, наставляет: Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины (Притч. 6,27-29). Татьяна Васильевна Грачева пишет здесь: «Вера Православная всегда была в истории России источником наших побед, нашего мужества, нашей доблести и отваги, славы русского оружия. Твердыни Православия вставали на пути самых мощных армий, стремившихся покорить нашу Родину, повергая их в бегство. Так было на всех этапах реализации исторической программы, заложенной в памяти русской души. Военный проект был и остается важной составляющей этой программы, включающей еще два проекта. Это политический проект (строительство православной монархической государственности – Третьего Рима) и духовный проект (созидание Святой Руси – Нового Иерусалима)». Во всей полноте – это создание на земле Царства земного Царя-Богопомазанника, которое будет обладать наиболее точным подобием Царству Небесному, другими словами, Россия должна стать наиболее точной иконой Царства Небесного.
   Понятное дело, мировой закулисе, для установления своего мирового господства, НЕОБХОДИМО духовно убить третий Богоизбранный Русский Народ. А для этого слугами сатаны ныне в России осуществляется проект, который условно можно назвать "Культом прелюбодеяния". И хотя и физическое прелюбодеяние духовно разлагает сынов и дочерей Русского Народа, но мировая закулиса в первую очередь культивирует в России духовное прелюбодеяние. И пятой колонной в этом проекте слуг сатаны дружно трудятся все безбожники, язычники, родоверы, штатные жидобои, еретики-папежники и цареборцы – все они, отрицая истину Учения Церкви Христовой, служат мировой закулисе и, по факту, являются сотрудниками жидов-изуверов. А потому и участь их всех крайне печальна, если не успеют прийти в Разум Христов: их или уничтожат слуги сатаны, уничтожая всех Русских (а Господь Бог их не сможет защитить, раз они безбожники, язычники и т.д.), или казнят при грядущем Царе-Победителе, как сотрудников хазаракратии.
   О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов! О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!

"Господь, помоги! Верни нам Россию..."

Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!
Полный текст смотри здесь.]

За четверг. Седмица 2-ая Великого Поста. Торжество Православия – это победа Правды, как на Небе, так и на земле. СЛОВО в первую неделю Великого Поста Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Всеведущем и о человеке, в котором нет лукавства Святитель Николай Сербский. «Благословляет православная Церковь благочестивейших Государей российских», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1857 г.
(Ис. VI,1-12, Притч. VI,3-20). "Не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова" (Притч. VI,3-4). Это правило должен взять себе в руководство всякий, кто положил теперь в сердце своем, перед лицом Господа, жить уже по заповедям Его. И он не должен давать сна очам, – не этим внешним, но внутренним очам ума, чтоб они пристально смотрели в сердце и верно замечали все, происходящее там, и тем давали возможность ревнителю разузнавать вражеские козни и избежать опасности от них. Сердце стало теперь поприще борьбы с врагом. Туда он непрестанно сеет свое, отражающееся в помышлениях, которые, однако, не всегда грубо худы, но большею частью прикрыты мнимою добротою и правотою. Цепь всех помышлений – точно хитросплетенная сеть! Пустившийся, вслед их без внимания не минет опутания, и, следовательно, опасности падения. Вот почему, брат, держи око ума твоего острозорким, посредством строгого внимания ко всему, что происходит в тебе и около тебя. Замечай, что предлагает тебе неотступный советник твой с шуей стороны , и разбирай, для чего оно предлагается тебе, куда поведет, и никогда не попадешь в сети его. Не забудь только, что внимание одно не бывает в силе; но когда стоит в содружестве с трезвением, бодренностию и непрестанною ко Господу молитвою. Сочетай все это и будешь неуловим. [Обратим внимание, что Святитель Феофан призывает каждого христианина, чтобы быть неуловимым для врага, быть внимательным к себе, к своему внутреннему царству, и самому с трезвением рассуждать о помышлениях своих. Не к духовнику бежать со всякой мелочью, а самому трезвиться во Христе!
   Сегодня Царь Соломон нас увещавает: Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления. Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями (Притч. 6,12-19). Господь Бог Пророку Исаии сказал: пойди и скажи этому народу (третьему Богоизбранному Русскому Народу): слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего (очень многим ныне не нужен и ни Бог Творец, и ни Царь-Отец Народа, им нужен папа Московский и президент, избранник НЕ БОЖИЙ, а человеков, а потому легкая добыча мировой закулисы), и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их (Ис. 6,9-10).
   Преподобный Ефрем Сирин поясняет здесь: «Пророк возбуждает здесь Иудеев (ныне Русский Народ) к покаянию... Причина бедствий и страданий – сами они, а не от кого-либо иного постигло их это», хотя и кажется, что виноваты жиды-людоеды (мировая закулиса) или недоумки из малых народов. Еще Преподобный Авель Тайновидец предупреждал: хоть «и будет ЖИД скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских», но «сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника!» Жиды-изуверы, недоумки из малых народов – это всего лишь инструмент в руце Божией для вразумления Народа, у которого огрубело сердце и ему уже не нужен «ни Бог, ни Царь и ни Герой», потому как эти ГОРДЫЕ безумцы надеются всего добьемся (например, освобожденья от жидов-изуверов) «своею собственной рукой!» (слова из «Интернационала» – гимна этих недалеких людей). И вот государственные преступники из Кремля очень аргументированно, очень УБЕДИТЕЛЬНО и наглядно показывают УТОПИЧНОСТЬ этих надежд. Авель Тайновидец так прямо и говорил: «Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-изуверов, руками отморозков из нацменшинств и другой нечистью], чтобы люди в Разум Христов пришли». Т.е. если желаете дожить и увидеть развешанными на фонарях всех государственных преступников из Кремля вместе со всеми недобитыми недоумками из нацменшинств, то необходимо срочно приходить в Разум Христов, иначе эта нечисть найдет способ Вас умертвить. Мы же твердо знаем, что «Царь грядет» (по слову Праведного Николая Псковоезерского), что Он уже давно родился на Русской земли (в конце 40-х – начале 50-х годов 20-го столетья) и живет среди своего Русского Народа, чтобы знать скорби и печали его не по наслышке и быть костью и плотью Русского Народа и плодом Русской земли! А потому и на Божественной Литургии вынимаем частицу за Него и молимся о Нем. Эта частица и наши молитвы нужны не столько Ему, сколько нам, ибо этим мы показываем БОГУ, что пришли в Разум Христов и желаем спасения. Если же у вас огрубело сердце, а потому вы слухом слышите – и не разумеете, и очами смотрете – и не видите, то вы пока спасаться не желаете, и мы вам ничем помочь не можем.
   О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов! Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!]

За среду. Седмица 2-ая Великого Поста. Торжество Православия – это победа Правды, как на Небе, так и на земле. СЛОВО в первую неделю Великого Поста Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Всеведущем и о человеке, в котором нет лукавства Святитель Николай Сербский. «Благословляет православная Церковь благочестивейших Государей российских», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1857 г.
(Ис. V,16-25, Притч. V,15-VI,3). Когда Моисей и Аарон начали ходатайствовать о народе перед фараоном, чтоб он отпустил его, ответом на это было усиление работы угнетенных израильтян до того, что они подняли ропот на ходатаев своих: "вы сделали нас ненавистными в глазах фараона" (Ис. 5,21). Точь в точь то же испытывает душа кающегося грешника. Когда страх Божий и совесть, эти внутренние Моисей и Аарон, начнут воодушевлять душу, чтоб она поднялась, наконец, на ноги и стряхнула иго рабства греховного, – радость проходит по всем ее составам. Но и враг не дремлет, и взгромождает в ее помыслах горы препятствий со стороны непреодолимости греха, и наводит со всех сторон страхи, – страх за свое благосостояние, за внешние отношения, за вес свой, даже за жизнь. И бывает, что иной начавши только, тотчас и останавливается. Воодушевись, брат! "Господь Саваоф превознесется в суде, и Бог святый явит святость Свою в правде" (Ис. 5,16) Бог сильнее врага. Возопий к Нему, – и услышишь то же, что услышал Моисей тогда: "теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном". Враг не имеет власти над душою; он только может напугать ее призрачными ужасами. Не поддавайся, претерпи, иди вперед мужественно, говоря в себе: хоть смерть, а уж не брошу, и смело пойду, куда зовет меня Господь духом покаяния, который теперь действует во мне. [Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа, чтобы Господь Бог снял с него очень болезненное ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго и Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя смотри здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.
   Сегодня Царь Соломон нас увещавает: Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, – ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего (Притч. 6,1-3). Святитель Игнатий Брянчанинов здесь писал: «Святые Отцы сказали: “Когда видишь утопающего, простри к нему конец жезла твоего и сделай все, что можешь для его спасения; но руки твоей не давай ему, чтобы он не увлек тебя с собою в пропасть”. Бог да дарует Вам мудрость поступать по сему совету». Так необходимо поступать, чтобы сохранить свою царственную свободу выбора решения. Если вы дадите свою руку, то решать отпускать ее или увлекать вас в пропасть будете уже не вы, а погибающий. А пред Богом дадите вы, а не он, ответ за использование вам дарованных талантов Богом для стяжания благодати Духа Святого, выполняя Его волю, а не волю утопающего. Ибо спасение или гибель утопающего связано с использованием или не использованием им его талантов для стяжания благодати Духа Божия. Подробнее об этом здесь.
   Толкование по текстам церковного чтения смотри здесь, мы же предлагаем обратить внимание на такие пророческие слова Пророка Исаи: Горе тем, которые влекут на себя беззаконие вервями суетности, и грех – как бы ремнями колесничными (Ис. 5,18). На церковно-славянском: Горе привлачающым грехи яко ужем долгим, яко ига юнична ременем беззаконiя своя. Преподобный Ефрем Сирин поясняет здесь: «Пророк именует несчастными тех, которые присовокупляют грех ко греху». Долгий (с марта 1917 года) грех повреждения многовековых богослужебных текстов (о об этом здесь и здесь) является ремнем и ужем длинным (долгим), потому что до сих пор столь долгое время вызывает богопротивные грехи нарушения Догмата Царской власти (от помещения избранника человеков (патриарха и митрополитов) на святом месте Помазанника Божьего Царя до послушания незаконным господам). Это приводит к греху забвения роли Царя в жизни Наследия (земной Церкви Христовой) и Народа Божьего (православных христиан, в первую очередь русских православных христиан), к ГРЕХУ отвержению власти мужа в семейном царстве, особенно если Народ в целом, пока, является безбожным.
   Пророк Иеремия через века нам напоминает о Всемогуществе и ПРАВОСУДИИ Божьем: Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои. Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. Вознесем сердце наше и руки к Богу, сущему на небесах: мы отпали и упорствовали; Ты не пощадил. Ты покрыл Себя гневом и преследовал нас, умерщвлял, не щадил; Ты закрыл Себя облаком, чтобы НЕ ДОХОДИЛА молитва наша; сором и мерзостью Ты сделал нас среди народов. Разинули на нас пасть свою все враги наши. Ужас и яма, опустошение и разорение – доля наша (Плач.Иер. 3,38-47). Пророк же указывает и путь НАШЕГО спасения на своем примере: враги мои... повергли жизнь мою в яму и закидали меня камнями. Воды поднялись до головы моей; я сказал: "погиб я". Я призывал имя Твое, Господи, из ямы глубокой (Плач.Иер. 3,52-55). Ты приближался, когда я взывал к Тебе, и говорил: "НЕ БОЙСЯ". Ты защищал, Господи, дело души моей; искуплял жизнь мою. Ты видишь, Господи, обиду мою; рассуди дело мое. Ты видишь всю мстительность их, все замыслы их против меня. Ты слышишь, Господи, ругательство их, все замыслы их против меня, речи восстающих на меня и их ухищрения против меня всякий день. Воззри, сидят ли они, встают ли, я для них – песнь. Воздай им, Господи, ПО ДЕЛАМ РУК ИХ; пошли им помрачение сердца и проклятие Твое НА НИХ; преследуй их, Господи, гневом, и истреби их из поднебесной (Плач.Иер. 3,57-66).
   В четвертой главе своего Плача Пророк Иеремия нам сообщает о России: Совершил Господь гнев Свой, излил ярость гнева Своего и зажег на Сионе огонь, который пожрал основания его. Не верили Цари земли и все живущие во вселенной, чтобы враг и неприятель вошел во врата Иерусалима. Все это – за грехи лжепророков его, за беззакония СВЯЩЕННИКОВ его (Плач.Иер. 4,11-13). Мы добавим: и за грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года. Здесь мы приводили из Библейской энциклопедии, составленной архимандритом Никифором в 1861 году, разъяснения, что небесный Иерусалим обозначает Царство Небесное, просто же "Иерусалим" может обозначать и Богоизбранный Народ (о трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь), и земное Царство этого Народа. Ныне третьим Богоизбранным Народом является Русский Народ, а Государством этого Народа является Россия. Поэтому и пророчества ветхозаветных Пророков, и толкования их Святыми Отцами относятся к Русскому Народу и к России.
   Преподобный Ефрем Сирин поясняет Пророка Исаию: «Как не видно конца у веревки, протянутой далеко, так не видно, чтобы они [молитвенники по поврежденным богослужебным текстам о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском Кирилле, Алексеи и т.д.] покаялись и перестали грешить. Грехи их подобны ремню на колесе колесницы, у которого нельзя приметить конца», ибо на каждом богослужении вероломно поступает Иуда (повторяет клятвопреступление марта 1917 года), и мерзость совершается в Израиле (в земной Церкви) и в Иерусалиме (в государстве третьего Богоизбранного Русского Народа – в России); ибо унизил Иуда святыню Господню (Мал. 2,11) – своего Царя-Богопомазанника, Христа Господня, Который являет Собою Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле. У Пророка Иеремии так сказано: Дыхание жизни нашей, Помазанник Господень пойман в ямы их, тот, о котором мы говорили: "под тенью его будем жить среди народов" (Плач Иер. 4,20). Обратим внимание, кем является Царь-Богопомазанник для Народа Своего – Дыханием жизни. Т.е. без Царя-Богопомазанника у Народа НЕ МОЖЕТ быть дыхания жизни. Как говорил Преподобный Анатолий Оптинский: «Россия без Царя есть ТРУП смердящий!» И только под ТЕНЬ-ЗАЩИТОЙ Царя-Богопомазанника Русский Народ может жить среди других народов!
   Очень важно понять, что Господь Бог закрыл Себя облаком, чтобы НЕ ДОХОДИЛА молитва наша; сором и мерзостью Он сделал нас среди народов. Разинули на нас пасть свою все враги наши не из-за грехов, которые названы грехами багряными, которые Господь обещает: как снег убелю (Ис. 1,18). Это не те грехи, о которых говорит Господь: Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну (Ис. 43,25). Напротив, все грехи, вызвавшие ГНЕВ Божий на Русский Народ, направлены против Бога, ибо являются

• отречением от Царя Небесного, установившего иерархию человеческих отношений на земле. Все грехи, которые ведут к разрушению иерархических отношений между людьми, являются грехами против Царя царей, и потому мировая закулиса всячески способствует разрушению иерархических отношений между людьми (об этом пишет Т. Грачева здесь);

• отречением от Царя земного, который обеспечивает Богоугодное соблюдение этих иерархических отношений и созидает на земле икону Царства Небесного.

Это все является унижением святыни Господней, а потому таким беззаконникам Господь угрожает: если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо это уста Господни говорят (Ис. 1,20). Желая уберечь наследие Свое от расхищения, Господь предупреждает с угрозой: всем же отступникам и грешникам – погибель, и оставившие Господа истребятся (Ис. 1,28), если не успеют прийти в Разум Христов. Горе тем, которые зло называют добром, например, разрушение Армии называет реформами, и добро – злом, например, власть Царя-Богопомазанника называет игом царизма, сохранение же рабом Божьим Иосифом Сталиным России от уничтожения, а населения ее от истребления – злодеяниями сталинизма, тьму (безбожие) почитают светом, и свет (Веру Христову) – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким! (Ис. 5,20). Толкование смотри здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!]

За вторник. Седмица 2-ая Великого Поста. Торжество Православия – это победа Правды, как на Небе, так и на земле. СЛОВО в первую неделю Великого Поста Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Всеведущем и о человеке, в котором нет лукавства Святитель Николай Сербский. «Благословляет православная Церковь благочестивейших Государей российских», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1857 г.
(Ис. V,7-16, Притч. V,1-15). "И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно" (Быт. 4,13). Можно ли было так говорить перед лицом Бога, строгого, конечно, в правде, но и всегда готового миловать искренно кающегося? Зависть помрачила здравые понятия, преступление обдуманное ожесточило сердце, и вот Каин грубо отвечает Самому Богу: "разве я сторож брату моему?" (Быт. 4,9) Бог хочет умягчить его каменное сердце молотом строгого суда Своего, – а он не поддается, и, замкнувшись в своем огрубении, предается той участи, какую изготовил себе завистью и убийством. [У Русского Народа Господь Бог тоже хочет умягчить сердца сынов и дочерей его вразумительным игом-жидов изуверов «за отречение России от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авель Тайновидец)]. То дивно, что после того он жил, как и все: имел детей, устраивал семейный быт и житейские отношения держал; печать же отвержения и отчаяния все лежала на нем. Стало быть это дело внутреннее, которое совершается в совести, из сознания своих отношений к Богу, под действием тяготящих ее дел, страстей и греховных навыков. [Т.е. дело не в жидовской нечести, которая бичует Землю Русскую, а в сынах и дочерях Русского Народа. Как только избранные Богом для спасения (кого Господь избрал Себе в удел: потому как они, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23)) придут в Разум Христов, так жидовская НЕЧЕСТЬ вместе с многоплеменной НЕЛЮДЬЮ будет поголовно уничтожена!] Да внемлют этому ныне в особенности! Но вместе да воскресят веру, что нет греха, побеждающего милосердие Божие, хотя на умягчение сердца, конечно, потребуются и время и труд. Но ведь – или спасение, или погибель! [Сегодня Царь Соломон нас увещавает: И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, – и скажешь: "зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением..." Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя (Притч. 5,11-12,15).
   Толкование по текстам церковного чтения смотри здесь. Мы же вспомним вчерашние слова Пророка Исаии из церковного чтения: Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим за такой тяжелейший грех против Меня (за отречение России от Царя-Богопомазанника в феврале 1917 года): отниму у него ограду (Господь отъял от Русского Богоизбранного Народа Царя 2-го марта 1917-го года), и будет он опустошаем, что и наблюдается до сих пор в России, ибо в Разум Христов Русский Народ пока не пришел; разрушу стены его, и будут Народ Мой и Наследие Мое попираемы (Ис. 5,5). И оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его – «сделаю, что прийдет он в запустение, потому что сам восхотел сего»(Преподобный Ефрем Сирин), – и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя (Ис. 5,6). «Тернием Пророк называет грехи и законопреступления. …И повелю облакам не проливать на него дождя, т.е. запрещу Пророкам изрекать им пророческое слово [и не смогут священники учить Народ Божий понимать слово Божие, ибо сами его понимать не будут]. Ибо дождем, в таинственном смысле, Пророк называет пророчества и [благодать Духа Святого, которые и обеспечивают] ведение воли Божией, а облаками именует Пророков, которые орошают нас небесным дождем» пророчеств от Всеведущего и через которых Господь доносит до Наследия Своего Свои замыслы (Преподобный Ефрем Сирин).
   Далее Господь через Пророка Исаию поясняет свою песнь о винограднике, давая ключи к пониманию символической сути ее: Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его. Толкователь поясняет: «Виноградник означает дом Израилев или [земную] Церковь… А царство Иудино [означает] отборную или лучшую ее часть [после падения Константинополя в 1453 году таким Царством стала Россия], вновь как будто устроенную и особенно любимую и оберегаемую или охраняемую. И в ней-то [среди православных христиан России] расплодились беззакония и неправда вопиющая»: им, видите ли, не нужен Помазанник Божий, для них Соборный Обет, данный Богу их благочестивыми предками в 1613 году, оказывается, является пустыми ни к чему не обязывающими словами, а потому этот Обет Богу им соблюдать необязательно.
   Пророк Исаия, видя это через тысячелетия, скорбит и сетует: И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; ждал правды, и вот – вопль (Ис. 5,7). В церковно-славянском тексте: и человек Iудин новый сад возлюбленный: ждах, да сотворит суд праведный и будет выполнять Волю Бога, служа не на страх, а на совесть своему Царю Богопомазаннику. Но вместо ожидаемого этот новый сад возлюбленный (Третий Рим, а Четвертому не бывать!) сотворил в 1917 году беззаконiе, и не правду, но вопль (Ис. 5,7). И это беззаконiе в земном доме Израиля ныне усилилось, ибо мало уже кто догадывается, что вероломно поступает Иуда (Иуда – славящий Бога, ныне – это русские православные христиане). Практически никто уже не знает, что мерзость совершается в Израиле (в земной Церкви) и в земном Иерусалиме (в России) (Мал. 2,11), когда возносятся молитвы по поврежденным и извращенным богослужебным текстам, в которых удалены прошения о земном Главе Церкви, то есть где нет молитв о земном Царе-Богопомазаннике. Т.е. нет молитв о льве, сохраненном Всевышним. Священники уклонились и изо всех сил продолжают уклоняться от истинного пути служения Богу своему, они для многих послужили и продолжают служить соблазном в законе+, они разрушили Русский завет (Мал. 2,8) верно служить своему Богопомазаннику из Царствующего Дома Романовых. И хотя совсем недавно возвращена краткая сугубая молитва о Помазаннике Божьем в богослужебный текст Литургии, но цареборцы в священнических рясах борются за удаление ее++. Потому-то и царит в российском государстве неправда, и стоит в огромнейшей стране вопль!

[+Здесь приведены слова Святителя Игнатия Брянчанинова, которые в краткой форме передают суть Учения православной Церкви о недопустимости вмешательства священства в мирские дела мирян.
++Непосредственно перед пением Трисвятого диакон возглашает: Господи, спаси Благочестивыя, и услыши ны. Благочестивые – это титул Помазанников Божиих, который использовался уже в Византии.]

Но есть в Богоизбранном Русском Народе христиане, желающие спасения и ревнующие выполнять Волю Божью. Это они, разумные из народа, которые по замыслу Бога вразумят многих (Дан. 11,33), вопреки священникам властолюбцам, поправшим Русский завет и тем самым предавшим Истинного Бога, вослед Царю-Пророку Давиду молят Всемогущего: Боже сил! обратись же, призри с неба, и воззри, и посети виноград сей; охрани то, что насадила десница Твоя, и отрасли, которые Ты укрепил Себе (Пс. 79,15-16). «Царь горних сил, обрати, т.е. исправь, или обрати виноград Израиля от скорбей к радости и из рабства в свободу… Поелику ни закон, ни Пророки не обратили Израиля, то по необходимости просит, чтобы обратил его Христос». (Зигабен. Толковая Псалтырь. С. 474+25).

Весь Служебник 1901г (320 mb или 85 mb), Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (282Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (431Кб)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Далее смотри здесь, а мы отметим, что эти разумные из народа, желающие спасения молятся в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен. Мы желаем спасения, а потому мы и молимся так, а Вы уж сами решайте: использовать ли Вам мощнейшее оружие против врагов Бога, Царя и Отечества (России) или пока погодить (пока папа Московский не придет в Разум Христов и, наконец-то, благословит Вас угождать Богу); молиться ли Вам о" Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, или о «Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашем, IМПЕРАТОРЕ всея России». Понятно, что Имя Его мы ПОКА не знаем, но такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем желании спасения и о своем знании, что главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник (об этом здесь и здесь), а потому мы за Него и молимся. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. Здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.
О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!]

За понедельник. Седмица 2-ая Великого Поста. Торжество Православия – это победа Правды, как на Небе, так и на земле. СЛОВО в первую неделю Великого Поста Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Всеведущем и о человеке, в котором нет лукавства Святитель Николай Сербский. «Благословляет православная Церковь благочестивейших Государей российских», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1857 г.
(Ис. IV,2-V,7, Притч. III,34-IV,22). "Больше всего хранимого храни сердце твое; потому что из него источники жизни" (Притч. 4,23). Поговевши, исповедавшись и причастившись св. Таин, христианин возобновляет в себе благодатные источники, открытые в нас св. Крещением, которые потом столько раз были засоряемы нерадением и падениями, и столько раз очищаемы покаянием. Теперь снова очищены они после последних падений. Будем же хранить их, по крайней мере с этого времени, от засорения вновь невниманием, рассеянностью и небрежением о тех действиях, которыми поддерживается чистота и исправное течение вод их. Продолжим пощение, не дадим воли чувствам, не прекратим усердных молитв и слез, не забудем дел любви, взыщем слышания слова Божия, более же всего да беседуем с Господом, Который в нас, и этою беседою да поддерживаем в себе страх Божий и ревность к богоугождению, в которых собственно источник нашей жизни духовной.
[Сегодня Царь Соломон нас увещавает: Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней (Притч. 4,5-8). Обратим внимание на то, что Господь Бог, через Царя Соломона в церковном чтении, очень настоятельно рекомендует приобретать мудрость и обретать разум КАЖДОМУ православному христианину, не надеясь на мудрость своих духовников и других каких-любо людей, из которых мы любим делать всеведающих кумиров. Но без страха Божьего, без прихождения в Разум Христов невозможно обрести ни богоугождения, ни мудрости! О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
Толкование по текстам церковного чтения смотри здесь: пятая глава Пророка Исаии рассказывает о событиях в России, которые уже произошли в 20-м веке и которые еще произойдут в самое ближайшее время! Здесь же обратим внимание на то, что КАЖДЫЙ год Великим Постом Господь Бог через Пророка Исаию объясняет причину, по которой Он отдал Свой избранный Русский Народ под ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ иго жидовское. Для чего Он это делает? До цареборческого беснования в феврале 1917 года, чтобы уберечь Свой третий Избранный Русский Народ от ОТРЕЧЕНИЯ от своего Царя-Богопомазанника (по слову Преподобного Авеля Тайновидца). Ныне же церковное чтение ветхозаветного Пророка Исаии помогает осознать причину гнева Божьего на Русский Народ и дает ЗНАНИЕ о НЕМИНУЕМОМ воскресении России, а это все способствует обретению премудрости и дает силы ждать Милости Божией: прощения соборного греха КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ+ Соборного Обета, данного Русским Народом Богу в 1613 году, и дарования Царя-Победителя++, Который вместе с Русским Народом очистит всю землю от нечести и спасет ВСЕ человечество от изуверства жидов-людоедов! Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!

+Необходимо понимать: чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами+ совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!
++О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.]

За воскресение. Неделя 1-ая Великого Поста. Торжество Православия – это победа Правды, как на Небе, так и на земле. СЛОВО в первую неделю Великого Поста Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Господе Всеведущем и о человеке, в котором нет лукавства Святитель Николай Сербский. «Благословляет православная Церковь благочестивейших Государей российских», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1857 г.
(Евр. XI,24-26,32-XII,2, Иоан. I,43-51). Православие. Не забудь правого слова, которое сказал ты Богу, возобновляя с Ним завет, нарушенный с твоей стороны не добросовестно. Припомни, как и почему нарушил и старайся избежать новой неверности. Не слово красное славно, – славна верность. Не славно ли быть в завете с Царем? [Обратим внимание, Святитель говорит о верности Царю, а не о верности священнику!] Сколько же славнее быть в завете с Царем царей! Но слава эта обратится в посрамление тебе, если не будешь верен завету. От начала мира сколько прославлено великих людей! И все они прославлены за верность, в которой устояли, несмотря на великие беды и скорби из-за такой верности: испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли ... посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса (Евр. 11,36-38;12,1-2).
   [Очень важно понимать, что Торжество Православия – это праздник Победы Правды на земле, победы Истины над ложью ересей и зловерий. Перечисленные анафематствования в молитвенном Последовании в Неделю Торжества Православия позволяют осознать заблудшему свое отпадение от Истины для того, чтобы он, увидев свое заблуждение, ведущее в глубины адовы, через покаяние в конкретной хуле на Духа Святаго смог исцелиться от СВОЕЙ вражды к Богу. Святитель Игнатий Брянчанинов здесь нам разъясняет: «Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием Ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (см. Иоан. 7,39). Где нет Духа, там нет Православия. ... Драгоценное сокровище – Учение Святаго Духа! оно преподано в Священном Писании и в священном Предании Православной Церкви. Драгоценное сокровище – Учение Святаго Духа! в нем – залог нашего спасения... Чтоб сохранить для нас этот залог, святая Церковь исчисляет сегодня во всеуслышание те учения, которые порождены и изданы сатаною, которые – выражение вражды к Богу, которые наветуют нашему спасению, похищают его у нас. Как волков хищных, как змей смертоносных, как татей и убийц, Церковь обличает эти учения; ОХРАНЯЯ нас от них и ВОЗЗЫВАЯ из погибели обольщённых ими, Она предает анафеме эти учения и тех, которые упорно держатся их.
   Словом АНАФЕМА означается отлучение, отвержение. Когда Церковью предается анафеме какое-либо учение: это значит, что учение содержит в себе хулу на Святаго Духа, и для спасения должно быть отвергнуто и устранено, как яд устраняется от пищи. Когда предается анафеме человек – это значит, что человек тот усвоил себе богохульное учение безвозвратно, ЛИШАЕТ им спасения себя и тех ближних, которым сообщает свой образ мыслей. Когда человек вознамерится оставить богохульное учение и принять учение, содержимое православною Церковью, то он обязан, по правилам православной Церкви, предать анафеме лжеучение, которое он доселе содержал, и которое его губило, отчуждая от Бога, содержа во вражде к Богу, в хуле на Святаго Духа, в общении с сатаною. Значение анафемы есть значение духовного церковного врачевства против недуга в духе человеческом, причиняющего вечную смерть. Причиняют вечную смерть все учения человеческие, вводящие СВОЕ умствование, почерпаемое из лжеименного разума, из ПЛОТСКОГО мудрования, этого общего достояния падших духов и человеков, в Богом открытое учение о Боге. Человеческое умствование, введенное в учение веры христианской, называется ересью, а последование этому учению – зловерием».
   Понятно, что все анафематствования кричат о СМЕРТЕЛЬНОЙ опасности, о глубинах адовых, ожидающих обличаемых ими. Понятно, что все, кто находится под АНАФЕМОЙ, т.е. являются ОТЛУЧЕННЫМИ, отверженными от Церкви Христовой, служат сатане, а значит являются по факту сотрудниками мировой закулисы, какими бы Русскими Патриотами себя они не изображали! Но мы обратим внимание на 11-е и 12-е по той причине, что они самым непосредственным образом связаны с грядущем воскресением России, с освобождением от вразумительного жидовского ига. Ибо оно «есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Царя-Богопомазанника!» (по слову Авеля Тайновидца). Перечень грехов против Царской власти, которые подпадают под анафематствования и напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь. Об 11-м и 12-м анафематствованиях смотри подробно здесь, мы же приведем только выводы:

1. Церковь Христова, а не какой-либо человек, анафематствует всякого человека, только помышляющего, будто бы, свой престол какой-либо православный царь, тем более Царь третьего Богоизбранного Русского Народа Престол Царя Давида, получил случайно, без Воли Божией на то. То есть только помышляющим, что Господь может ошибиться в выборе Царя, Помазанника Своего, анафема трижды!

2. Обратим внимание тех, кто, не понимая уникальнейшего служения Царя-Богопомазанника, считает духовную власть епископа по значимости пред Богом равной, а то и выше, Царской власти Помазанника Божьего (Царя), на то, что ничего подобного Церковь Православная по отношению к епископам, наделенных наибольшей ДУХОВНОЙ властью из священнослужителей, никогда не вводила в чин анафематствования ересей, в которых хулится Дух Святой. Потому как слишком МЕЛКОЙ духовной властью обладают они по сравнением с духовной властью, которой БОГОМ наделены ВСЕ Цари-БОГОпомазанники;

3. Важно помнить, что «Царь есть образ одушевлен Царя Небесного» (Преп. Максим Грек) или иначе святая икона так, что поклонение Царю, служба Ему и любовь к Нему нелицемерная, все это есть ИКОНОПОЧИТАНИЕ. Ему мы приносим почитание Царя-БОГОпомазанника, как иконы Царя Небесного. При этом и благодать от первообраза, Христа Господа, получаем через икону Его – Царя, Который есть Христос Господень, являя собой Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле. И не приведи Бог кому глаголати «оныя быти iдолы» – за это же анафема!;

4. Еретики-цареборцы выдумали царебожническую ересь (об этом здесь) и стали обзывать православных христиан цезарепапистами, то есть, якобы, делающими из Царей – живых икон Царя царей – идолов, а за это анафема трижды этим "обличителям"! Паписты обвиняют Помазанников Божьих в том, что Они отымают у священства власть, будто бы, Царю-Богопомазаннику не хватает власти Своего холопа попа. Это заявление очень похоже на такое утверждение: мужу, будто бы, не хватает власти своей жены на кухни в их совместном семейном царстве;

5. Чтущие подвиг Царя Николая, как христоподобный (иконообразный!) искупительный подвиг по мнению духовно немощных, будто бы, заменили Искупителя Небесного другим искупителем, то есть, как бы, сотворили из святого Царя Николая идола. Но это подобно тому, как протестанты обвиняют православных христиан в идолопоклонстве за их почитание икон. Почему без прославления искупительного подвига Царя Николая Александровича не распространяется Искупительный Подвиг Иисуса Христа на совершивших соборный грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года показано здесь.]

За субботу. Седмица 1-ая Великого Поста. О втором пришествии Христовом Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Страшном Суде Святитель Николай Сербский. «Идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1806 г.
(Евр. I,1-12, Мк. II,23-III,5). Приступили к чаше Господней, были на вечери у Господа: слава Тебе, Боже! слава Тебе, Боже! слава Тебе, Боже! Великий ныне день у Господа! Преславное торжество на небе! Нет города, ни села, ни дома, где не было бы причастников. На всем пространстве России, по всему югу и востоку – сколько лиц, облеченных в белую одежду оправдания, вкусили жизни Божественной, и приискренне соединились с Господом! Обновилось тело Господне – тело Церкви, и облеклось в свойственную ей славу, скрытую от очей человеческих, но видную для очей ангельских. Поклонились ангелы Первородному, когда введен Он был во вселенную в силе Своей: ныне же поклонились Ему потому, что вселепная вводится опять к Нему Самому. Поклонились и воспели: "Престол Твой. Боже, вовек; жезл правоты – жезл царства Твоего; Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие" (Пс. 44,7-8).
[Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь поясняет слова Апостола Павла совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте (Евр. 1,3): «во многих местах Апостол восхищается тем что совершено Самим Сыном. Ибо чрез крест и смерть, которую Он подъял, очистил нас, не только как безгрешный, умерший за наше прегрешение, понесший наказание, которому Сам не подлежал, и освободивший вообще природу от осуждения за грех Адама, но и как давший нам крещение, подобие смерти Его, чрез которое мы, крещаемые, получаем всякий раз отпущение грехов, перешедших к нам от предков, и силу к тому, чтобы в остальное время не поддаваться легко греху». Обратим внимание на то, что святой Царь Николай Александрович также, претворяя Замысел Божий, возлюбил правду, и возненавидел беззаконие и «очистил нас, не только как безгрешный» в грехе клятвопреступления Самому Себе, умерший за наши грехи КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЙ Соборного Обета, данного Русским Народом Богу в 1613 году, понесший наказание, которому Сам не подлежал». Но и давший Русскому Народу возможность через покаяние в этом соборном грехе и прославление искупительного подвига Царя Николая снять с себя проклятие и отлучение от Святой Троицы из рода в род, которые мы обрели от своих предков «за отречение России от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца), и обеспечивший этим Русскому Народу возможность сбросить ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ иго жидов-изуверов+ и скреснуть как соборной личности! Остался пустяк: прийти в Разум Христов, покаяться++ в грехе КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ+++, принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния и ПРОСЛАВИТЬ Царя-Искупителя Николая Второго. Почему без прославления искупительного подвига Царя Николая Александровича не распространяется Искупительный Подвиг Иисуса Христа на соборный грех клявопреступления показано здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!

   +Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!
   ++Святитель Филарет Дроздов указывает, что «Покаяться значит переменить прежние мысли, как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела». Что значит ПОКАЯТЬСЯ для третьего Богоизбранного Русского Народа, чтобы Господь Бог снял с него очень болезненное ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго и Россия воскресла под державной рукой Царя-Победителя смотри здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.
   +++Необходимо понимать: чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами+ совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!]

"Разговор с Царем: почему Государь, почему Государь...?"
исп. Алексей Мысловский

Другие песни Алексея Мысловского можно слушать здесь, авторский сайт Алексея Мысловского здесь.

За пятницу. Седмица 1-ая Великого Поста. О втором пришествии Христовом Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Страшном Суде Святитель Николай Сербский. «Идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1806 г.
(Ис. III,1-14, Притч. III,19-34). "Господь гордым противится, смиренным же дает благодать" (Притч. 3,34). Припомни особенно слова эти, когда идешь на исповедь. Ничто так, как гордость, не вяжет языка сказать: грешен. Смирись же перед Господом, не пощади себя, не убойся лица человека. Раскрой срамоту свою, да омоешься; покажи раны свои, да исцелеешь; расскажи все неправды твои, да оправдаешься. Чем безжалостнее будешь к себе, тем больше жалости явит к тебе Господь, и отойдешь ты с сладким чувством помилования. Это и есть благодать Господа нашего Иисуса Христа, даваемая от Него тем, которые смиряют себя искренним исповеданием грехов своих.
[Как мы видим, благодать Господа нашего Иисуса Христа не стяжать без смирения пред Господом. Жизнь же в соответствии со своим чином – это смирение перед Господом. При этом Царь Соломон нас наставляет: Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою. Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления (Притч. 3,19-22,25-26). Обратим внимание: смирение перед Богом, но трезвомыслие и рассудительность пред человеками, потому как только в этом случае Господь сохранит нас от уловления "Великими Господами и Отцами" – ворами чужой царской власти! Без трезвомыслия и рассудительности очень легко спутать смирение пред Богом со смирением перед священнослужителем, мы-то думаем, что смиряемся перед Богом, а без трезвомыслия и рассудительности смиряемся пред грешником-попом, а отсюда уже четверть шага до ереси папизма: "желание попа – это желание Бога! Какую бы чушь не сморозил поп, а тем более Сам ПАТРИАРХ! – это истина в самой последней инстанции!" А это путь к в глубины адовы со своим кумиром!
На слова Пророка Исаии: Перестаньте вы надеяться на человека… (Ис. 2,22), дается ссылка на 2-ю книгу Паралипоменон, которая это место дополняет: Бог повелел мне поспешать и сообщить не откладывая: не противься Богу (внемли ты о Бозе – церк.-слав.), Который со мною, чтоб Он не погубил тебя (2Пар. 35,21). После свержения Помазанника Божьего в конце февраля 1917 года революционеры в рясах священников Истинного Бога уже 6-7-го марта удалили в богослужебных текстах поминание о Помазаннике и оказались отступниками от святаго завета (Дан. 11,30) третьего Богоизбранного Русского Народа с Богом (смотри Соборный Обет 1613 года). За это тяжелейшее преступление Господь обещал еще Пророка Исаию: Господь, Господь Саваоф руками картавых комиссаров в кожаных тужурках и одураченных крестьян в солдатских шинелях, отнимет у Иерусалима (у России) и у Иуды (у славящих Бога, т.е. у православный (ПРАВО славящих Бога) христиан, у земной Церкви Христовой) посох и трость (опору и средство защиты); всякое подкрепление хлебом (словом Божьим) и всякое подкрепление водою (Учением Церкви)+; храброго вождя и воина (в стране под ВРАЗУМИТЕЛЬНЫМ игом жидов-изуверов вожди не будут отличаться храбростью и мудростью, они не смогут защитить ни страну, ни народ от расхитителей и растлителей); судью и пророка, и прозорливца и старца (Ис. 3,1-2), и пятидесятоначальника (вельможу), и дивнаго советника и премудрого архiтектона (зодчего, творца) и разумнаго послушателя (Ис. 3,3). «Все чиноначалия…, которые установил Моисей разбирать дела и доносить ему, отымет Господь, потому что извратили они правду, любя брать дары» (Преподобный Ефрем Сирин) и отойдя от веры и обетов своих предков. Как говорит древняя притча: "от беззаконных исходит беззаконие" (1Цар. 24,14).

[+То есть разуметь слово Божие и исповедовать всю догматическую полноту Церкви отступники от святаго Русского завета не смогут. Обратим внимание на то, что понять и принять искупительный подвиг Царя-Богопомазанника Николая Второго невозможно без ПРАВОСЛАВНОГО понимания следующих Догматов Церкви Христовой: Догмата Искупления, Догмата Иконопочитания и Догмата Царской власти.]

Чтобы научить Русский Богоизбранный Народ любить Догмат Царской власти и дорожить Царем-Богопомазанником, Господь Бог через Пророка Исаию задолго до цареборческого беснования в феврале 1917 года предупреждал: дам им отроков в начальники, и дети (медведевы) будут господствовать над ними. И в народе один будет угнетаем другим, и каждый – ближним своим; юноша в кожаной тужурке с револьвером будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею (Ис. 3,4-5). В церковно-славянском тексте на месте слова дети стоит слово ругателiе (нечестивые, неверующие, кощунники). Из истории России 20-го века мы видим, что клятвопреступников бунта февраля 1917 года сменили "октябрята" (свердловы и троцкие) – дети беззаконных и ругателiе, и Господь попустил "октябрятам" уничтожить "февралят", ибо "октябрята", по факту, занимались очищением Народа Божьего от царских, а значит и Божьих, изменников. На слова Пророка Исаии дается ссылка на строку из книги Екклезиаста (Проповедника): Горе тебе, земля, когда царь твой отрок (Екк. 10,16). Россия всегда хлебала горе без законного Царя, после же повреждения многовековых богослужебных текстов с 7-го марта 1917 года российская земля хлебнула горя в полной мере (о повреждении текстов смотри здесь и здесь, о печальном последствии этого смотри здесь). Церковно-славянский текст (Ис. 3,5) так читается: И нападати имут людiе, человек на человека, и человек на ближняго своего: приразится (будет разить, сильно ударять, бить) отроча к старцу, и безчестный к честному. Итак, без удерживающего (2Фес. 2,7), без Царя-батюшки, Богоизбранный Русский Народ будет превращаться в скопище бандитов и головорезов, где нет почтения ни к чести ближнего своего (а значит и к своей чести), ни к старости и сединам (отвержение пятой заповеди, Догмата о Царской власти). То есть, Господь через Пророка Исаию предупреждает, что без Царя будет господство беспредела как в народе Божьем, Иакове, так и в земной Церкви, Израиле.
Ссылка на Пророка Иезекииля нас приводит к словам Самого Бога о нашей жизни в современной России: Священники ее нарушают закон Мой (службы совершают по поврежденным богослужебным текстам (об этом здесь)) и тем извращают и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго послушания законным господам от несвятаго, преступного, служения бесчинникам, и не указывают различия между чистым (законным) и нечистым (беззаконным) послушанием, и Я уничижен у них отсутствием молитв о Царе, Помазаннике Моем+ (Иез. 22,26). Протоиерей Сергий (Булгаков), один из авторитетнейших священников той поры, вспоминал: «ездили на богомолье к Троице [в Троице-Сергиеву Лавру]… А когда возвратились в Москву, получилось известие о начале революции, – роковые мучительные дни, тоже была Крестопоклонная неделя. …Газеты уже грозили "попам", если они будут поминать Царя. Постановили не поминать (вот только не помню, было ли это до отречения, кажется, после). Таким образом, Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто [в храмах] молиться за Царя». Этот день (7/20 марта 1917 года) является днем клятвопреступления этих самых попов. Далее смотри здесь. Толкование по текстам церковного чтения Притч Соломона, сына Давидова здесь и здесь.

+Помазанник Божий пребывает пока в неизвестности, но имя Его Господь, естественно знает, а потому за Него необходимо молиться, используя слова "Имя Его Ты, Господи, веси" (об этом здесь). О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие.]

"Москва"

Сколько славных побед в честь твою одержали,
Сколько жизний своих за тебя отдавали.
И во славу твою сотни песен слагали,
Русский город Москва, город Русский печали
И во славу твою сотни песен слагали
Русский город Москва, город Русский печали

Перед грозным врагом ты главу не склоняла.
Если нужно, всегда слабых ты защищала.
Так под стягом твои созидалась Держава,
Русский город Москва, наша Русская слава
Так под стягом твои созидалась Держава,
Русский город Москва, наша Русская слава...

Не пришла ли пора нам с колен подниматься,
Чтоб Великой страной нам на веки остаться.
И заветы отцов будем свято хранить мы,
Ведь Москва Третий Рим, по другому не быти!
И заветы отцов будем свято хранить мы,
Ведь Москва Третий Рим, по другому не быти!

Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.

За четверг. Седмица 1-ая Великого Поста. О втором пришествии Христовом Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Страшном Суде Святитель Николай Сербский. «Идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1806 г.
(Ис. II,11-21, Притч. III,1-18). "Бойся Бога и удаляйся от зла" (Притч. 3,7). Положи в этом предел твоего говения, чтоб в конец его водворился страх Божий и укоренилось твердое намерение уклоняться от всякого зла, хотя бы для этого необходимо было тебе все потерять, даже жизнь свою. Для этого не ограничивайся одним внешним порядком говения, но займись особенно собою, войди в себя и посмотри образ мыслей твоих, во всем ли он согласен с неложным Божьим словом, – посмотри свои склонности и расположения, таковы ли они, каких требует от тебя Господь в Евангелии; посмотри всю жизнь твою, во всем ли она согласна с Заповедями Божьими. Все богопротивное оплачь и возненавидь, и положи впредь не возвращаться на то. Когда сделаешь так, премудр будешь, а нет, так нет.
[Как мы видим, страх Господень помогает нам премудрыми стать! Толкование по текстам церковного чтения смотри здесь. Для того, о чем пророчествует Пророк Исаия в сегоднешнем церковном чтении, вернемся ко вчерашнему кусочку: Остави бо люди Своя, дом Iаковль (государство Российское без Помазанника Своего) и далее (Ис. 2,6) здесь. В параллельном месте (Ис. 2,6) Пророк Иеремия уточняет это место от имени Бога: Я оставил дом Мой; покинул удел Мой; самое любезное для души Моей отдал в руки врагов его. Ибо удел Мой (Россия с Русским Народом Моим) сделался для Меня как лев в лесу; возвысил на Меня голос свой и сверг Царя – Помазанника Моего: за то Я возненавидел его (Иер. 12,7-8). И чуть ниже читаем: Пастырiе мнози растлиша вiноград Мой, оскверниша часть Мою (Иер. 12,10), повредив и ИЗВРАТИВ многовековые богослужебные тексты Церкви Моей (об этом смотри здесь), отвергнув ("отменив") Догмат Царской власти, урезав Догмат Иконопочитания до почитания только икон на досках, отменив почитание живых икон и иконы в виде слова, придумав "ересь имябожников", забыв при этом, что имена Божьи – это иконы Бога в виде слова (Христос Господень, являя Собой Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС на земле, есть Царь-Богопомазанник); отменив почитание Царей, придумав "ересь цезарепапизма"+ и даже вознося хулу на Помазанников Божьих, забыв при этом, что Помазанник Божий – это живая икона Царя царей.

Государственный Герб Российской Империи – это графическое изображение симфонии светской и духовной властей под державной рукой Царя-Богопомазанника (здесь и здесь)
Царственный Орел Российского Герба – это Сам Царь-Богопомазанник!
Кроме того, в Государственном Гербе изображено древнее пророчество о грядущем воскресении России (здесь)
чтобы получить больший размер рисунка Симеона Полоцкого – нужно кликнуть мышью

[+Абсурд даже в названии этой "ереси". Уже знаменательно то, что этот термин был введён католической историографией XIX в., т.е. еретиками-папистами. Из названия цезарепапизм следует, что Царю (цезарю) не хватает власти Своего холопа (священнослужителя), а потому Помазанник Бога, будто бы, посягает на власть священника. Это подобно тому, что Царь посягает на власть сапожника шить сапоги, когда приказывает ему сшить качественные сапоги, а сапожник не желает их шить или желает их шить плохо. Или это подобно тому, что Царь посягает на власть лекаря лечить людей, приказав ему лечить, а не травить. Это подобно тому, что муж посягает на власть жены, мужу, якобы, не хватает власти господствовать на кухни! Таким образом, слово цазарепапизм обличает тех, кто его использует, в ереси ПАПИЗМА. А вот обратное явление папоцезаризм или просто ПАПИЗМ, когда царский холоп, особенно духовно поврежденный священник, возмечтал украсть власть Царя – это есть очень распространенное явление. Но Свою власть Царь ни Сам Себе берет, ни холопы Ему дают, а получает из руц Божьих. И Бог Ему помогает нести груз этой власти, а холопам это не по плечу. Это видно из истории России 20-го века. С февраля 1917 года мы пожинаем кровавые плоды мечтаний употребить Царскую власть на благо себе, стране или земной Церкви не Царем, а холопами Его.

   Но Пророк видел и то, что грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, – и оно будет унижено (Ис. 2,12). В церковно-славянском тексте это место звучит так: День бо Господа Саваофа на всякаго досадителя и горделивого, и на всякаго высокаго и величаваго, и смирятся (Ис. 2,12). И недавняя история России показывает нам, как Господь близок к нам! Совсем недавно в советской России, точнее в СССР, не было числа сокровищам Народа Русского; и наполнена была земля его конями (космической, военной и другой техникой), и не было числа колесницам его; и наполнилась земля его идолами: они поклонялись делу рук своих, тому, что сделали персты их (Ис. 2,7-8). И в одночасье всего этого мы лишились в "демократической" России, правильнее – в "демон-кратической". Всемилостивый Господь помогает нам вернуться в Себя, ибо очень скоро падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день, и идолы совсем исчезнут (Ис. 2,17-18). Параллельная ссылка на Пророка Иеремию уточняет это место: ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать их, и насытится и упьется кровью их (Иер. 46,10), особенно, если они вкрались в земную Церковь Его.
   Чуть ниже Пророк Исаия призывает: Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит? (Ис. 2,22) Таким образом Господь предупреждает о неразумности надеяться на мудрость, силу, авторитет любых человеков, если они не имеют соответствующих полномочий от Бога. Господь, в зависимости от вида служения Богу каждого человека, дает благодать, разумение и силу этому человеку для качественного выполнения им Воли Божьей. Наибольшую полноту благодати, разумения и силы Господь предоставляет ТОЛЬКО одному человеку: Своему Помазаннику – Царю, Который возглавляет Иакова (Богоизбранный Народ, ныне это Русский Народ), Наследие Божие (земную Церковь Его, ныне это Православная Церковь) и Государство, в котором проживает Иаков (о трех Богоизбранных Народах смотри здесь, здесь и здесь)). Ныне (со времен Венчания на Царство 16/29 января 1547 году святого Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного) Богоизбранным Народом является Русский Народ. Преподобный Ефрем Сирин поясняет: «Оставите человека, емуже есть дыхание в ноздрях его, то есть гордых, у которых вся жизнь в надмении ноздрей их». На слова дыхание в ноздрях его ссылка на книгу Иова, которая уточняет: доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! (Иов. 27,3-4).
   Очень важно различать человека, у которого дух Божий в ноздрях его (он дышит словом Божиим и учением Церкви Его): уста такого человека не скажут неправды и язык этого человека не произнесет лжи; и человека, у которого дух человека в ноздрях его (он дышит мнением какого-либо человека): уста такого не скажут правды и язык его произносит ложь. В первом случае мы имеем дело с воином Христовым, который твердо и непреклонно исповедует учение Церкви, не оглядываясь на мнения человеков, нежелающих спасаться, какое бы они ни занимали положение в Церкви и в обществе, и каким бы сам воин Христов не был грешником. Именно о таких твердых исповедниках Христа сообщает нам Пророк Даниил, когда говорит: люди, чтущие своего Бога, усилятся в последние времена и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих (Дан. 11,32-33). Во втором случае мы наблюдаем гордеца, у которого вся жизнь посвящена служению идолу человеческого мнения и который постоянно оглядывается на мнения людей: “а как к этому отнесется такой-то человек? а что об этом скажут уважаемые люди?” Такой гордый человек, как правило, исповедует ложное смирение: “за свою длинную жизнь я так нагрешил, я всю жизнь так блудил [имея в виду телесный блуд], что теперь твердо исповедовать учение Церкви я не могу. Разве Господь откроет мне Свою истину? Я не могу быть умнее и духовнее "безгрешных" старцев”. Далее смотри здесь.

"На Руси будет Царь!"

«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”», текст

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

Необходимо понимать: чтобы сменить гнев Божий на Милость Божью к Русскому Народу, НЕОБХОДИМО покаяться ему не в цареубийстве, а в КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ. Каяться же в цареубийстве НЕЛЬЗЯ Русскому Народу. Следует понять, что, ответ на вопрос: надо ли каяться Русскому Народу в цареубийстве?, является ответом и на такой вопрос: мы вместе с жидами-изуверами+ совершили РИТУАЛЬНОЕ убийство? Следует так же понять и то, что "покаяние" Русского Народа в убийстве Царя-Богопомазанника курирует сатана. Здесь мы показывали, что проповедуют покаяние в цареубийстве или агенты мировой закулисы (агентура chekists), или БЕЗДУХОВНЫЕ ревнители добродетелей ПАДШЕГО естества... А здесь объясняли, что обвинять Русский Народ в цареубийстве могут слуги закулисы и больные на голову!

"Русским Быть"

Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь и здесь.]

За среду. Седмица 1-ая Великого Поста. О втором пришествии Христовом Святитель Игнатий Брянчанинов. Евангелие о Страшном Суде Святитель Николай Сербский. «Идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1806 г.
(Ис. II,3-11, Притч. II,1-22). "Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге" (Притч. 2,3-6). Корень богоугодной жизни – страх Господень. Когда придет он, то как творческая сила все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок – космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве [нa "послушании" священству или какому еще самозванному "Великому Господину и Отцу"!] и не смел говорить здравые речи: пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение, – о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе, – о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью, – о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство, – придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.
[Как мы видим, страх Господень не обрести рабу человеков, отказавшегося от своего разума! Еретики-папежники имеют страх пред духовником, патриархом, но не перед Богом! А это путь к в глубины адовы со своим кумиром! Толкование по текстам церковного чтения смотри здесь. Из Второй пророческой речи Пророка Исаии о последних временах сегодня читаем: И будет Он (Царь-Победитель) судить народы+, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. О, дом Иакова! Русский Народ! Придите, и будем ходить во свете Господнем (Ис. 2,4-5)

+В это время в России «будет духовный взрыв» (по слову Преподобного Лаврентия Черниговского) и «истинное Боговедение и Богопочтение, сосредоточенное теперь … [в воскресшей России (об этом здесь)], возвысится, так что язычники [и христиане других конфесий] будут учиться оному и променяют свои военные подвиги [и желание утвердиться в мире силою оружия] на жизнь мирную; таково назначение Иерусалима» земного – России (взято здесь). В этом изначальная суть притягательности Святой Руси для всех народов мира. Во все времена народы это чувствовали, а силы тьмы это знали и, по мере своих сил, всегда препятствовали (и пока до сих пор препятствуют) достижению Россией своего предназначения – быть иконой Небесного Иерусалима, земным образом Царства Небесного.

Икона Царя-Искупителя Николая Второго
(тропарь и молитва здесь, другая молитва здесь)
Царь Николай искупил соборный грех измены,
Иисусу Христу в подобие и славу, а потому
это самый великий святой
Он искупил грех измены Русского Народа
в частности и священства, которое совершало этот грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года за долго до февраля 1917 года, не вынимая на Проскомидии частичку из печати четвертой просфоры за Него, как за Помазанника Божьего и за Главу земной воинствующей Церкви
Об искупительном подвиге Царя Николая Второго смотри здесь, кратко здесь. Сборник материалов здесь
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

И так будет: придут многие народы в воскресшую Россию, чтобы стать православными христианами – Наследием Божьим, и научит Господь их в православном царстве Своим путям и будут они ходить по стезям Его; и будет Он руками Царя-Победителя судить эти народы. А это будет уже скоро. И повторение судьбы Византии России не грозит (ибо там Император утвердил Флорентийскую унию, и Византия (Второй Рим) погибла. А Император Николай Второй Своей кровью искупил соборный грех клятвопреступления Русского Народа (об этом здесь) и Москва осталась Третьим Римом!!! Урок истории в том, что все предатели Русского Народа будут действительно уничтожены, а вот Российская Империя, к ужасу всех ее врагов, воскреснет.
Ныне же мы наблюдаем то, какой видел Пророк Исаия Россию перед духовным взрывом несколько тысячелетий назад: Остави бо люди Своя, дом Iаковль (государство Российское без Помазанника Своего): зане такоже из начала наполнися страна их (Богоизбранного Русского Народа!) волхвованiй, такоже иноплеменников, и чада многа иноплеменнича родишася им (Ис. 2,6). И преклонился человек пред идолами своими, и унизился муж (Ис. 2,9), этого унижения Народа Своего Господь чародеям не простит. И мы видим, что Россия наполнена иноплеменниками, которые ведут себя в нашей стране как законные хозяева. Иноплеменники занимают ключевые позиции и в церковной иерархии (это вотчина евреев в соответствии с инструкцией+, посланной из Константинополя в Испанию евреям-каббалистам еще в 1489 году) и в государственной иерархии (здесь у нас полный интернационализм, но жиды++ и ожидовленные правят бал, делают все, чтобы русских в руководстве русской страны было поменьше, а любящих свою родину и патриотов своей страны, по их замыслу, не должно быть вообще в руководящих звеньях). По их мечтаниям министрами России должны быть люди типа Клебанова, который наглейшим образом содействует увеличению+++ военной и экономической мощи Израиля за счет ресурсов России!

   +Фрагмент из этого послания приводим по тексту, который жид-людоед Троцкий «привез с собой из Испании и содержанием которого постоянно руководствовался в повседневной практике: ...Мнение великих сатрапов и раввинов таково. ... сделайте ваших сыновей врачами, аптекарями, [и] вы отнимите у них [у христиан] жизни. ... сделайте ваших детей священниками, теологами, и вы разрушите их церкви. ... старайтесь, чтобы ваши сыновья были адвокатами, прокурорами, нотариусами и советниками, [чтобы они] постоянно занимались государственными делами для того, чтобы, унижая их, вы захватили эту страну, и вы сумеете отомстить за себя [живя в их стране, поставите их на колени!] И не нарушайте совета, который мы вам даем, чтобы вы путем опыта увидели, как вы из презираемых [пришельцев и растлителей] станете такими, с которыми считаются [и чью волю выполняют]». (В. Успенский. Тайный советник вожд. Т1. СПб. 2000. С. 280). Скачать эту книгу о И.В. Сталине можно здесь.
   ++Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!
   +++Ю. Нерсесов. Вертолеты для Тель-Авива. Спецназ России. №2 (89) февраль 2004. С. 8., смотри и здесь.

В притчах же Царя Соломона сегодня читаем: Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум; Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих (Притч. 2,6-8). Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом (Притч. 10-14). Другими словами, когда мудрость войдет в сердце твое по милости Божией, тогда твоя рассудительность и твой разум будут оберегать и охранять тебя от пути злого, на который толкают живущих в России государственные преступники из Кремля. И они, бедолаги, НИЧЕГО тебе не смогут сделать! Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников, потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее (Притч. 2,20-22). Согласитесь, очень утешительно в Великий Пост читать пророческие слова, которые с минуты на минуту исполняться над всеми негодяями и мерзавцами, не зависимо от занимаемых ими постов и наличая у них отрядов телохранителей. Ведь, если написано в Библии: будут истреблены с земли, так и будут защищены под ноль вместе со своим потомством (истребят семя их (Пс. 20,11)). Если написано искоренены будут, так ведь Господь погубит их, и пожрет их огонь (Пс. 20,10). Понятно, что это знание, исходящее из уст Его, принять и понять могут не все из тех, кто даже прочитал эти слова, но только кому Господь даровал мудрость, а она смогла войти в сердце его, ибо он обрел страх Божий и Разум Христов. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Итак, спасутся только те, кто придет в Разум Христов!.

Православная музыкальная дружина “Сыновья России”, исполняет иеродиакон Рафаил, Оптина Пустынь

"Идет война духовная за Веру и Христа"

текст

За Веру Православную измучен наш народ.
За Русь Самодержавную мы шли на эшафот.
Мы сильно обезкровлены, но надо, надо встать
Идет война духовная за Веру и ХРИСТА!

К спасенью путь указан нам, багослави же нас,
И стань победным знаменем Нерукотворный Спас!
На бой с ордой бесовскую, с молитвой на устах
За Русь, за честь отцовскую, за Веру и ХРИСТА.

"Мы – КонтрРеволюция!"

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации! ...

Господь нам Русским дал завет:
Россия, Вера, Русский Царь!
Пути другого просто нет,
И это знал наш Государь
Великий Русский Царь!

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации! ...

За пятницу. Седмица 29-я по Пятидесятнице. Не отложи, Господи Благий, Твою помощь! Молитва о Русском Народе Святитель Николай Сербский. «Побеждай благим злое», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1833 г. 22 августа
(Евр. VII,18-25, Мк. IX,33-41). Спаситель в образец веры и жизни ставит дитя. Простота веры рождает простоту жизни; из той и другой происходит образцовый строй нравственный. Впустите сюда умствование, – оно произведет разлад внутри, и под видом лучшего устроения дел всю жизнь расстроит. Умничанье всегда кричит: "то не так, другое не этак; дай-ка я все устрою по новому; старое негоже, наскучило". Но никогда еще нигде ничего доброго оно не устроило. а только все расстраивает. Уму следует слушаться того, что заповедано Господом. Правда, он называется царем в голове, но этому царю не дано законодательной власти, а только исполнительная [потом как законодатель у нас Господь Бог!]. Как только наш ум примется законодательствовать, то нагородит не знать что, расстроит и нравственные. и религиозные, и житейские, и политические порядки; все пойдет вверх дном. Великое несчастье для общества, когда в нем дают уму свободу парить, не удерживая его Божественною истиною! Это гнев Божий. [Именно это счастье и хлебаем мы ныне в России, a в Армии это просто все обнаженее! Потому то и необходимо за ум браться и начать удерживать его Божественною истиною!] Об уме сказано: "укройтеся мало елико, дондеже мимо идет". В этом разгаре умственного своенравия, лучше всего укрываться в простоту веры. Как во время бури лучше сидеть дома и не выходить, в самонадеянности, на борьбу с нею; так и во время бурного своеумия лучше не выходить на борьбу с ним и не хвататься за оружие умствования, чтобы противостоять ему. Простота веры сильнее умствований; облекись в нее, как в броню, и устоишь. [Воин Христов потому и страшен слугам сатаны, что он, имея страх Божий, стремится выполнять то, что должно – Волю Божью, и тем стяжать благодать Духа Святого, а потому он и не победим, даже если Господь Бог благословит ему живот свой положить за Бога, Царя и Отечество – Россию! (о нем здесь)
Апостол Петр говорит: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится (1Петр. 2,6). Здесь мы обращали внимание на то, что камень, избранный и драгоценный, – это Царь-Богопомазанник, Христос Господнень, Воплощенное Имя Божие для земной Воинствующей Церкви Христовой и для Государства Богоизбранного Народа (ныне таким Народом является Русский Народ; о трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь).
Апостол Петр поясняет, и тем очень многое из истории России 20-21 веков для нас объясняет: Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,7-8). И именно этот Камень и отвергли в феврале 1917 года! Потеряв страх Божий, очень и очень многие из граждан Российской Империи приняли посильное участие в спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Богом установленной власти Царя-Богопомазанника (об этом смотри здесь и здесь). Господь Бог, увидев, что «Россия отреклась от Его Помазанника – Царя» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) разгневался на Свой Русский Народ, который дал Ему Соборный Обет в 1613 году верой и правдой служить Его Помазанникам из Царствующего Рода Романовых до скончания веков. А разгневовавшись, Господь отъял Своего Помазанникa – Царя Николая Второго и наложил лечебное, вразумительное, но очень болезненное, иго жидов-изуверов. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить Царя-Богопомазанника на подобающее место Божие, как Святитель Феофан подчеркивает «место Его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать, памятуя о месте Царя-Богопомазанника в нашей житейской жизни и о Соборном Обете, данном Русским Народом БОГУ в 1613 году, т.е. ВСЕ житейское делать в страхе Божьем и уповая на Всемогущество Божее. Тогда мы начнем понимать, почему Господь Бог нас помещает в такие, а не иные обстоятельства жизни. Почему и как долго мировая закулиса через своих агентов в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах его, а истреблять их. Именно за это МЫ НЕНАВИДИМ ИХ! (об этом смотри здесь) Все законы принятые этими негодяями направлены на одно: полностью истребить народы, проживающие в России, но в первую очередь Русский Народ. Когда поймем эти причины, тогда будет по слову Авеля Тайновидца: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» Дело не в жидах-узуверах+, и в недоумках из нацменшинств, и не в chekists, и даже не в мировой закулисе! Это не они, а мы должны в Разум Христов прийти, а все эти несчастные, но пока еще очень гордые и самодовольные, «понесут свое» от Бога (если не успеют прийти в Разум Христов и принести БОГОУГОДНЫЕ плоды покаяния!). «О том не печальтесь!»

+Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям!
О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего.

И Апостол Петр нас ободряет: вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1Петр. 2,9-10), осталось только прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния в соборном грехе отречения Русского Народа от своих Царей-Богопомазаников. И произойдет воскресение России от вразумительного жидовского ига, это будет подобно тому, как случилось в 2004 году воскресение богатейшего арабского шейха из Саудовской Аравии, которому «отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части». «Божия Матерь заново "собрала" все его тело и оживила при помощи Своего Сына» (об этом смотри здесь. Снимки монастыря, где совершилось чудо смотри на сайте по адресу http://www.pbase.com/mansour_mouasher/saydnaya). Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
Хотим обратить внимание на то, что это мы пишем только для тех, кто уже пришел в Разум Христов или придет в него. Ибо мы не дерзаем "спасать" закостеневших в ереси папизма, в цареборчестве и в безбожии. Мы помним предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь). Помним мы и слова Апостола Пaвла: мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,12-14). Духовный человек строит отношения с Богом (по вертикали), а душевный, а тем более безбожник (незнающий Бога!), может строить отношения только между человеками (по горизонтали). Иисус Христос когда-то нам и Апостолу Петру сказал: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16,23-24). Апостол же Павел нас утешает: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор. X,13). Будем помнить, что Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ (о трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь), а потому Русские люди находятся под очень и очень надежной защитой. Весь кагал слуг сатаны жаждет разорвать нас на мелкие кусочки, да кишка тонка у слуг сатаны. Но Господь Бог нас может защитить только при одном условии: если мы взяли крест свой и следуем за Господом Иисусом Христом. Уже очень скоро война, точнее последний бой со слугами мировой закулисы, в котором мы победим (об этом смотри пророчество Преподобного Серафима Саровского).

Песня "Скоро война"

За воскресение. Неделя 28-я по Пятидесятнице. Не отложи, Господи Благий, Твою помощь! Молитва о Русском Народе Святитель Николай Сербский. «Побеждай благим злое», – Слово говорено Святителем Филаретом Московским в 1833 г. 22 августа
(Кол. III,4-11, Лк. XIV,16-24). "Много званных, но мало избранных". Званные это все христиане, избранные же это те из христиан, которые и веруют и живут по христиански. В первое время христианства к вере призывала проповедь; мы же призваны самым рождением от христиан и воспитанием среди христиан. И слава Богу! Половину дороги, то есть вступление в христианство и вкоренение начал его в сердце с самого детства, проходим мы без всякого труда. [Эти слова сказаны Святителем в конце 19-го века!] Казалось бы, тем крепче должна быть вера и тем исправнее жизнь во все последующее время. Оно так и было; но с некоторого времени стало у нас не так быть. В школьное воспитание допущены нехристианские начала, которые портят юношество; в общество вошли нехристианские обычаи, которые развращают его по выходе из школы. [Ныне в православных церквях на каждом богослужении вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, не задумываясь, а может ли монах (правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь). О папе Московском Кирилле смотри здесь.] И не дивно, что, если по слову Божию и всегда мало избранных, то в наше время оказывается их еще меньше: таков уж дух века – противохристианский! Что дальше будет? Если не изменят у нас образа воспитания и обычаев общества, то будет все больше и больше слабеть истинное христианство, а наконец, и совсем кончится; останется только имя христианское, а духа христианского не будет. Всех преисполнит дух мира. [Здесь мы обращали внимание на то, что ИЗБРАННЫМИ являются ТОЛЬКО те, кто сподобится прийти в Разум Христов. ВСЕМ предложено прийти в Разум Христов, но мало кто ВОЗЖЕЛАЕТ принять это предложение и еще меньше, кто придет в Разум Христов. И не Господь Бог виноват в этом, а сам человеки не желает приходить в Разум Христов. Но кто, увидев мерзость запустения и в земной Церкви Христовой, и в России, государстве третьего Богоизбранного Русского Народа, поняли, что ВСЕ проблемы могут быть решены ТОЛЬКО под державной руки Царя-Богопомазанника, те и есть ИЗБРАННЫЕ, которых Иисус Христос избрал Себе в удел, потому как они, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец и ищет Себе (Иоан. 4,23).] Что же делать [чтобы прийти в Разум Христов]? Молиться [но в соответствии с многовековыми НЕОБРЕЗАННЫМИ богослужебными текстами Царских времен.
Чтобы правильно молиться и в общественных молитвословиях, и в домашних, отметим в толкование притчи о винограднике, применительно к России, приведеном здесь, только два момента. Первый. Для новозаветной земной Церкви под виноградарями понимаются епископы (что значит по-русски – надзирающие), священники и другие церковные деятели. Виноградарей новозаветной Церкви, дабы они не повторили ошибки виноградарей ветхозаветной Церкви ("да не будет" этого с ними), Апостол Петр предупреждает: Пастырей ваших умоляю я…: пасите Божие стадо какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и НЕ ГОСПОДСТВУЯ над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Для того, чтобы уберечь пастырей от греха господства над наследием Божиим, после того, как земная Церковь Христова вышла из младенческого возраста и достигла возраста, позволяющего Ей венчаться с Помазанником Божиим, Господь дал Ей Своего Христа Господня – Царя-Богопомазанника, Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС, земного бога+.

+Даже ветхозаветные «цари издревле имели самое высокое значение; их особа была священна, и им оказывали самое высокое почитание, благоговение и покорность... Они назывались сынами Всевышнего, богами земными, помазанниками [Христами] Божиими (Пс. 81,1,6;... Иоан. 10,34-35)». (Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Издательство Сойкина. СПб. Репринт 1992. Т2. Столб. 2316-2317). Тем паче все это относится к земной Главе земной вселенской Церкви Христовой – Помазаннику Божьему, вселенскому Царю! Начиная с Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна IV Грозного вселенскими Царями являются русские Цари, Императоры и правящие Императрицы (об этом здесь).

Второй момент. Апостол Петр указывает причину нынешнего нашего тяжелейшего положения в России: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень КРАЕУГОЛЬНЫЙ, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,6-8). Слово "Сион" – «иносказательно прилагается к Церкви, как к земной так и к небесной» (смотри здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии (об этом здесь)
Синодальный Служебник 1901 года С. 41

Для новозаветной Церкви Христовой, для земной ее составляющей – для воинствующей Церкви (есть еще Небесная – торжествующая, и подземная – скорбящая), образом (иконой) этого Камня (Иисуса Христа) является земной Глава воинствующей Церкви Христовой – Христос Господень, религиозный Царь («Царь Мира»). Следует понимать, что любым земным объектом может реально управлять только земной человек! Христос Господень – это уникальный чин Церкви, наряду с тремя другими чинами: священством, монашеством и мирянами. Но заздравная БОЛЬШАЯ Частица (меньше Частицы Пресвятой Богородицы, но больше всех других Частиц), на Проскомидии вынутая за ИМПЕРАТОРА (Царя-Богопомазанника) ПЕРВОЙ из печати 4-ой Заздравной просфоры, как Частица Главы земной Воинствующей Церкви Христовой, помещается строго под девятью Частицами Небесной Торжествующей Церкви Христовой, вынутые из 3-ей Девятичинной просфоры. Частица Синода, вынимаемая ВТОРОЙ из печати 4-ой просфоры, меньшего размера и помещается ниже и левее Частицы ИМПЕРАТОРА. Малые Частицы Живых, вынимаемые с боку 4-й просфоры за здравствующих: священнослужителей, ВСЕХ Членов Семьи ИМПЕРАТОРА, всех членов Царствующего Дома Романовых и мирян, помещаются под Частицами ИМПЕРАТОРА и Синода.

Попытка мистически СВЕРГНУТЬ власть ИМПЕРАТОРА над Синодом – "уровнять" Синод и ИМПЕРАТОРА и даже чуть возвысить Синод над Царем-БОГОПОМЗАННИКОМ
Синодальный Служебник 1914 года

Так должно было быть, но именно первосвященники (и просто священники) и старейшины после цареборческого беснования в феврале 1917+ года отвергли краеугольный камень земной воинствующей Церкви христианской – свергли Царя-Богопомазанника (об этом смотри документы представленные здесь и здесь), ибо они «не желали быть под властью царя», «ибо они желали быть без царя» (Блаженный Феофилакт. Толкование на Евангелие от Луки. Скит. 1993. С. 108, 109.), так же как и ветхозаветные первосвященники и старейшины. А потому, Апостол Петр и говорит: они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

Здесь Блаженный Феофилакт: «как они САМИ из себя устроили сосуды гнева [БОЖЬЕГО], присовокупив к сему еще непокорность, то какое положение САМИ себе приготовили, в том и оставлены. Ибо если человек, как существо разумное, сотворен свободным, и свободу принуждать нельзя».
Причем претыкаются они и до сих пор сами и увлекают за собой и мирян. Верных же Своих Господь Бог через Царя-Пророка Давида успокаивает: камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших (Пс. 117,22-23). А заблудших предупреждает: Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется (Лк. 19,18). Врагам же и изменникам (и в рясах, в том числе) угрожает: а на кого он упадет, того раздавит (Мф. 21,44). Последнее слово по церковно-славянски: сотрыет.

+На самом деле, священство стало нагло изменять Богу и Царю-Богопомазаннику намного раньше указа св... синода от 7-го марта 1917 года: "везде вместо Царя поминать Благоверное Временное Правительство", которое состояло сплошь из жидо-масонов и занималось разрушением Российской Империи. Нет измена священства произошла на Дискосе задолго до февраля 1917 года. Очень многие в это не могут поверить, но это реальные Служебники (смотри перепечатку Служебника 1901 года здесь, а сам служебник с зачеркиваниями по указу св... синода – скачать здесь).

Рисунок размещения на Дискосе частиц, вынутых из просфор на проскомидии
после 1914 года (из современного Служебника)

   Итак, уже с 1902 года многие ПОПЫ прекратили вынимать отдельную частичку ИМПЕРАТОРА из печати 4-ой просфоры за Царя-Богопомазанника, Который является земным Главой земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь и здесь). Один из Основных законов (ст. 64) Российской Империи прямо утверждает: “Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель Догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. В сем смысле Император ... именуется Главой Церкви”. (Казанский П.Е. Власть Всероссийского Императора. Одесса. 1913. (переиздано: М. 1999.) С. 153.)
   К 1917 году духовенство не желало признавать, что власть Царя-Богопомазанника простирается и над Синодом, и над Синклитом (об этом смотри здесь). А в феврале 1917 года св...синод свержение Монархии, Богом данной власти в России, объявил как свершившуюся «волю Божию» (об этом смотри здесь).
   Святитель Феофан здесь призывает: «И никому не верь, кто будет внушать тебе малое что, ЧУЖДОЕ Церкви». А после безумного указа св... синода от 7 марта 1917 года ВСЕ многовековые богослужебные тексты были ИЗУРОДОВЫ и по ЖИДОВСКИ обрезаны! (об этом здесь и здесь).

   Надо ли удивляться, что Господь Бог сразу же после свержения Монархии (власти Своего Помазанника) в России попустил безбожникам и слугам сатаны истреблять изменников в священнических рясах и облачениях вместе с их домочадцами? Господь об этом священнослужителей Своей Церкви (как Ветхозаветной, так и Новозаветной) предупреждал через Пророка Малахия: Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Вот, Я помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним (Мал. 2,1-3). Здесь показано, что эти пророческие слова имеют самое прямое отношение к России и к Русской Православной Церкви (пояснение по ПРОРОЧЕСКОЙ книге Пророка Малахия смотри здесь.
   Нам же для исправления положения, для прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего, для научения понимания Воли Божьей следует использовать очень эфективное средство, которым является молитва по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь). О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего.
   Апостол Павел нас призывает: умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6за которые гнев Божий грядет на сынов противления, 7в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними (Кол. 3,5-7). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет это место. Апостол продолжает: А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; 9не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его 10и облекшись в нового, который обновляется в ПОЗНАНИИ по образу Создавшего его, 11где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Кол. 3,8-11). Мы обратим внимание только на то, что «под земными членами разумеются совершаемые телесными нашими членами грехи, которые остаются на земле и тут же погибают, тогда как члены тела, хотя и от земли, однако не останутся навсегда на земле и не истлеют, но по воскресении получат нетление» [если мы умертвим грехи наши!] Будем помнить, что в Царстве Небесном нет ни Еллина, ни Иудея. На земле же у КАЖДОГО человека, у КАЖДОГО народа СВОЕ земное служение. А потому на земле есть и Еллены, и Иудеи. Для БОГОУГОДНОГО исполнения своего СЛУЖЕНИЯ каждому человеку, каждому народу даны СООТВЕТСТВУЮЩИЕ его служению ТАЛАНТЫ, которыми необходимо их обладателям БОГОУГОДНО распорядиться и тем стяжать НАИБОЛЬШУЮ благодать Духа Святаго (об этом растолковывает Преподобный Серафим Н.Мотовилову здесь). Наибольшие таланты дарованы Богом Своему Избранному Народу, а потому и спрос с этого Народа на порядок ВЫШЕ, чем с других народов. О трех Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь. Напомним, что третьим Богоизбранным Народом со времен Венчания на Царство Благоверного и Христолюбивого Царя Иоанна Грозного 16/29 января 1547 г является Русский Народ.
   «Совлекшись ветхого человека с делами его. Почему Апостол Павел, назвав члены, тело и человека, растленной жизнью, опять то же самое называет добродетельным? Чтобы показать, что свобода в человеке важнее сущности, что мы называемся скорее по ней, а не по сущности. Ибо Писание называет лошадьми, собаками и лисицами тех, которые по СВОЕЙ воле уподобились этого рода животным. И в геенну или Царствие Божие вводит нас НАША свобода, а не сущность. Итак, ветхим человеком называет развращенное произволение. Посему и добавил: с делами, разумея свободу и ее дела. Назвал ветхим, желая показать его гнусность, безобразие и слабость. Смотри, как он составил члены ветхого человека: мысль его состоит из лжи, сердце – из ярости, уста – из лжи и злословия, глаза и прикрытые члены – из блуда, печень – из худого пожелания, руки – из любостяжания. И облекшись в нового, который обновляется в познании. Новый человек есть произволение по Богу, не стареет, но все больше и больше расцветает и разрастается познанием Бога и вещей божественных, всегда и всегда являясь юнеющим и, однако, тем более крепнущим, чем полнейшее стяжает ведение и чем большего сподобляется» обретения благодати Духа Святаго».

За вторник. Седмица 28-я по Пятидесятнице. ( 2Тим. III,16-IV,4, Лк. XXI,12-19). "И будете ненавидимы всеми за имя Мое". Кто вдохнет в себя хоть мало духа мира, тот становится холодным к христианству и его требованиям. Равнодушие это переходит в неприязнь, когда долго в нем остаются не опамятываясь, и особенно когда при этом захватят откуда-либо частицу превратных учений [Например, отвержение Учения Церкви Христовой о Царской власти (или здесь), и восприятие ереси папизма и цареборчества]. Дух мира с превратными учениями – дух неприязненный Христу: он антихристов; расширение его – расширение враждебных отношений к христианскому исповеданию и христианским порядкам жизни. Кажется, вокруг нас деется что-то подобное. Пока ходит повсюду только худое рыкание; но не дивно, что скоро начнется и прореченное Господом: "возложат на вас руки... и будут гнать вас... преданы будете... и умертвят вас". Дух антихристовский всегда один; что было вначале, то будет и теперь, в другой, может быть, форме, но в том же значении. Как же быть? "Терпением вашим спасайте души ваши". Терпи, с твердым словом исповедания истины в устах и в сердце.

Рисунок православного размещения на Дискосе частиц,
вынутых из просфор на Проскомидии
О Частицы Императора смотри здесь
(Служебник 1901 года С. 41)

Попытка мистически свергнуть Царское иго над земной воинствующей Церковью – прекратить вынимать частицу за Императора из печати четвертой просфоры (об этом здесь)
(Служебник 1902 года. Киевская печать)

[Но чтобы находится в Православной Вере и исповедовать Истину устами и сердцем, необходимо соблюдать 1-ую Заповедь: Я есть Господь Бог твой: да не будут тебе бози иные кроме меня. В Законе Божьем читаем: «богопознание есть важнейшее из всех знаний. Оно составляет первую и важнейшую нашу обязанность. Все научные человеческие знания, если они не озарены светом богопознания теряют свое истинное значение, свой смысл и свою цель». Все богослужения, совершаемые по многовековым необрезанным богослужебным текстам, представляют собою наглядное поучение о Боге и делах Его. Если богослужебные тексты повреждены, как это случилось по указу св... синода от 7-го марта 1917 года (удалено какое-либо упоминание о Царе-Богопомазаннике, Который являет Собой Воплощенное Имя Божие Христос, будучи Христом Господнем, – удалено упоминание о земном Главе земной воинствующей Церкви Христовой (об этом здесь)), то обретается извращенное и неправильное Богопознание (об этом здесь). Для исправления положения, для обретения страха Божьего и прихождения в Разум Христов (о котором говорил Преподобный Авель Тайновидец), для научения понимания Воли Божьей очень эфективным средством является молитва по необрезанным многовековым богослужебным текстам Царского времени (кратко о благодатности такого моления смотри здесь).

   Следует понимать и ПОМНИТЬ, что Главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник (об этом здесь и здесь), а потому за Него мы и ОБЯЗАНЫ молиться. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. Здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом здесь, здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России.
   «Если ты веруешь, – разбери, сообразны ли с верою чувства твои, дела твои, – одеяние души, ради которых Бог видит тебя брачно или небрачно одетым. Можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, то есть, в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на словах одно, а в сердце другое; на языке: "Господи, Господи!", а внутри: "имей мя отреченна". Рассуждайте же о себе, в Вере ли вы и в брачной ли вы одежде добродетелей, или в срамных рубищах грехов и страстей [и возносите молитвы не о Царе-Богопомазаннике, имя Которого пока не известно, а о "Великом Господине и Отце" своем папе Московском]». (Святитель Феофан Затворник) А разве монах, кем и является любой епископ, в том числе и патриарх Московский, может быть господином, а тем более "Великим Господином"? – Он же отрекся от мiрa сего, а потому Господь Бог не позволяет ему богоугодно господствовать над кем-либо! Господь ему для этого христианского разумения и трезвомыслия не дает!
   Святитель Феофан обращает наше внимание на то, что «можно знать Веру хорошо и ревновать по ней, а в жизни работать страстям, одеваться, т.е. в срамную одежду души грехолюбивой [человекоугодливой]. У таких на языке: "Господи, Господи!"», "Русские, Русские!", "Царь, Царь!", а по факту, трудиться под контролем агентов мировой закулисы, т.е. свои таланты, свою ревность о Боге в слепоте духовной отдавать врагу рода человеческого. А причина лежит прямо на поверхности: человек не рассуждает о себе постоянно в Вере ли он! Конкретный человек, о котором я говорю, безусловно талантлив! Безусловно искренне ревнует послужить своими талантами Богу! Безусловно Русский Патриот! Он считает себя монархистом! Но... ревностно своими талантами служит мировой закулисе! Очень и очень вероятно, он на меня обидится, но Истина дороже! Он элементарно находится в кривоверии, но при этом пытается вести русских людей за собой. О подобных ревнителях еще Иисус Христос сказал: оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму (Мф. 15,14) (этот фрагмент Святитель Феофан поясняет здесь). Это о таких, Господь Бог повелел: Ни пометайте бисер ваших пред свиниями! (Мф. 7,6) (об этом смотри здесь). Проблема таких "русских патриотов" в том, что они не знают матчасти Православия – Учения Церкви Христовой! Им не понять, что историю России, как закон «мы понимаем уже не по букве, но по духу. Так как фарисеи были вне себя и неизлечимы, то Он сказал: "оставьте их"» (Блаженный Феофилакт Богарский, 15 глава Евангелия от Матфея). Но беда этих "патриотов", что и историю-то России они знают в изложении жидов-христоборцев. Т.е. у них нет правой Веры и нет знания Истории России, а потому это слепые вожди слепых!
   Апостол Павел наставляет Тимофея и всех православных христиан, которым Господь Бог вручил соответствующие ВЛАСТНЫЕ полномочия: заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием (2Тим. 4,1-2). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет: «Апостол внушает страх, напоминая о суде... К чему же именно Апостол заклинает? Что это означает? Проповедуй слово, не скрывай, или не зарывай в землю, сущего в тебе дара. О, да устрашимся сего мы, ленящиеся проповедовать. Проповедуй непрестанно, говори неутомимо, не однажды, а всегда. Пусть не будет для тебя определенного времени, но – во время, то есть во время мира, спокойствия и пребывания в церкви, и – не во время, то есть в опасностях и вне церкви, говори и проповедуй. Во время и не во время сказал Апостол в том же смысле, в каком говорится это в обычной речи. Благовремением для проповеди почитают время мирное и спокойное, а безвремением для нее – время бедствий. Иные опять благовременной проповедью почитают проповедь в церкви, а безвременной – вне церкви. Или и еще иначе: не жди времени падения, но учи прежде, чем падет кто. Обличай, когда видишь, что это должно сделать, то есть когда найдешь кого согрешающим или намеревающимся согрешить, то не пропускай даром. Запрещай. После того, как обличишь и докажешь погрешающему его погрешность, запрети ему, то есть наложи епитимию и наказание.

[Здесь следует понимать, что ЗАПРЕЩАТЬ может и ОБЯЗАН только тот, кому Господь дал ВЛАСТЬ это делать, и только тому запрещать, над кем эта власть дана. Без четкого понимания Догмата Царской власти очень легко стать духовным блудником и насильником! Спасает, как всегда, ТРЕЗВОМЫСЛИЕ и рассуждение в страхе Божьем. Человеку, который отслужил в армии, а потому знаком с уставами воинской службы, намного легче преодолеть искушения БЕЗЧИНИЕМ.
В очередной раз напомним, что послушание выше пост и молитвы ТОЛЬКО своему господину (начальнику в пределах служебных отношений), мужу/отцу. И что крайне важно, православный человек послушается законным господам ТОЛЬКО о Господи – ради ХРИСТА! Ради Иисуса Христа Господа и Христа Господнего – Царя-Богопомазанника!]

Увещевай. Запрещение с наказанием подобно резанию, а утешение – приятному пластырю. Итак, приложи пластырь утешения, чтобы одно резание, производя крайнюю боль, не ввергло в отчаяние... научая пользе наказания!». Если иметь ввиду под пастырем священнослужителя, то будет руководствоваться наставлениями Апостола Петра: Пастырей ваших умоляю я: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и БОГОУГОДНО, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду (1Пет. 5,1-3). Т.е. все запрещения священством православный христианин должен воспринимать как запрет ДУХОВНОГО врача – это настоятельный СОВЕТ, будем надеяться, очень квалифицированного врача. Вам же САМИМ необходимо принять решение: следовать этому совету или отвергнуть его. Отдавать же ПРИКАЗАНИЯ может ТОЛЬКО законный господин! Итак, совет мы принимаем или отвергаем, и за принятое решение мы САМИ несем ответственность. Приказ же законного господина мы о Господи (в страхе Божьем) выполняем ради Христа, ответственность же лежит на отдавшем приказание.
Ибо будет время, когда ЗДРАВОГО учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2Тим. 4,3-4). Такое время наступило, и, к сожалению, басни о Царях-Богопомазанниках и Царской власти, к своему ГОРЮ, распространяют "Великие Господины и Отцы" еретиков-папистов папы Московские и папы приходского масштаба. О папе Московском Кирилле смотри здесь.]

За среду. Седмица 25-я по Пятидесятнице. (2Фес. II,1-12, Лк. XV,1-10). "Притча об овце заблудшей и драхме потерянной". Как велико милосердие Господа к нам грешным! Оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит, Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему. Как же это ищет? Разве Он не знает, где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию, чтобы обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать повелением или каким-либо внешним распоряжением. Искание Господом грешника состоит в том, чтоб навести его на покаяние.

[Русский Народ в 1613 году (как плод покаяния в дерзости самим себе избрать Царя-Богопомазанника, что привело к кровавому смутному времени (об этом здесь)) дaл Богу благочестивый Соборный Обет верности Царскому Роду Романовых, который избрал Господь Бог. Обет этот до скончания веков и отменить или как-то изменить его НИКТО не может! Преподобный Авель Тайновидец предупреждал, что «измена будет расти и умножаться». К февралю 1917 года эта измена достигла критического значения и ГОСПОДЬ БОГ отъял Своего Помазанника от Русского Народа «за отречение России от своего Богопомазанника». Причем Преподобный Авель Тайновидец в 1799 году говорил Благоверному Императору Павлу Первому: «И будет ЖИД+ скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-изуверов, руками гитлеровцев, руками безбожников и демократов, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли».

+Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).]

Все вокруг его располагает Он [Господь Бог!] так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. [В этом смысле ВСЕ враги Русских (и троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и сердюковы с фурсенко, и недоумки из нацменшинств, ВСЕ партии жуликов и воров) себе в погибель! создают по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ скорее пришел в Разум Христов!] Сюда направлены ВСЕ обстоятельства жизни, все встречи с минутами горести и радости, даже слова и взгляды. И внутренние воздействия Божии через совесть и другие, лежащие в сердце правые чувства, никогда не прекращаются. Сколько делается для обращения грешников на путь добродетели, а грешники все остаются грешниками!... [А потому Господь Бог попускает мерзавцам и негодяям, стихийным бедствиям, авариям делать все больнее и больнее грешнику (Русскому Народу), ибо эта боль пустяк по сравнению с тем, что ожидает нераскаевшегося грешника в глубинах ада. А на Русском Народе не много ни мало, а лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года. Некоторые боги ослов (множественное число от слова "бог-ослов") отвергают наличае этого греха на тех, кто крестился после свержения Монархии в феврале 1917 года, заявляя, что при Таинстве Крещения и этот грех смыт с крещаемого.
Эти боги ослов, не имеющие страха Божьего, не понимают слов в Соборном Обете: «Да будет ТВЕРДО и НЕРАЗРУШИМО в будущая лета, В РОДЫ И РОДЫ, и не прейдет НИ ЕДИНА черта от написанных в ней». Эти несчастные есть именно те люди, о ком сказано: «а кто убо НЕ ПОХОЩЕТ послушати сего Соборного Уложения, его же БОГ БЛАГОСЛОВИ, и начнет глаголати ИНОЕ, и МОЛВУ в людех чинити, то таковой, в каком чину не буди; по Священным ПРАВИЛАМ Святых АПОСТОЛ и ВСЕЛЕНСКИХ Седми СОБОРОВ – Святых ОТЕЦ, и ПОМЕСТНЫХ, и по Соборному Уложению, всего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко РАСКОЛЬНИК Церкви Божией и всего Православного Христианства, МЯТЕЖНИК и РАЗОРИТЕЛЬ Закону Божию, а по градским (т.е. гражданским) Законам МЕСТЬ (т.е. праведную казнь, подобает знать, что Церковь Христова повелевает нераскаянных преступников КАЗНИТЬ) восприимет».] Мрак наводит враг, и им [и нераскаявшимся грешникам, и "богословам"] думается, что все ничего, пройдет; а если и вспадают тревоги, то говорят: "завтра брошу" [грешить (грешник), умствовать и лгать ("богослов")], и остаются в прежнем положении. Так проходить день за днем; равнодушие к своему спасению растет и растет. Еще немного и оно перейдет уже в ожесточение в грехе. Придет ли тогда обращение – кто знает. [О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего. Грехи против Царской власти, в том числе и УЧАСТИЕ в выборах, организуемых безбожниками, а то и и слугами мировой закулисы, в которых необходимо каяться Русским людям приведены здесь. Современному высшему "руководству" России: «ЗА ЧТО МЫ ВАС НЕНАВИДИМ!» (об этом смотри здесь.

"Да с нами Бог! Не трусь!" (Ангара).

скачать здесь (4,69Мб)

Пока мы любим Русь, никто не может нас
Завоевать, поставить на колени!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!
Да с нами Бог! Не трусь! За Родину! За Русь!
Наши отцы и воины так пели!]

За пятницу (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. II,14-19, Лк. IX,12-18). Чудное насыщение народа в пустыне – образ насыщения верующих во св. причащение Пречистым Телом и Пречистой Кровью Господа. Господь сидит особо; народ рассажен рядами; Апостолы посредствуют, получают хлеб и раздают. Так и ныне: верующие все разделены на группы – малые частные церкви, в которых Господь, невидимо присутствуя, раздает Свое Тело и Кровь, через апостольских преемников. Как тогда Апостолами, так теперь преемниками их говорит Он: "вы дайте им есть". Как тогда, так и теперь народ верующий неотступно предстоит Господу в посте, слушании слова и молитвенном взыскании исцеления от грехов, когда готовится приступить к Божественным Тайнам. Так предначатое в явлении Господа таинство продолжается доселе и будет продолжаться до скончания века. И в будущем веке будет своего рода причащение, ибо Господь обещает дать вкусить от манны сокровенные и от древа животного (Апок. 2,7 и 17). И в земном раю, для прародителей устроено было свое таинственное причащение – вкушение от древа жизни; в ветхозаветной же церкви образ его – вкушение пасхального агнца. Таким образом, таинственное причащение началось с родом человеческим, было и будет с ним во веки вечные, в разных видах, но одном значении – приискреннего общения с Господом; ибо "в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Иоан. 1,4). Созданным по образу Божию и надлежит быть в таком общении с Тем, "Который есть сияние славы и образ ипостаси Отчей [совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте]" (Евр. 1,3). [Православный человек ОТЧЕТЛИВО понимает, что эти слова относятся как к Иисусу Христу – к ХРИСТУ Господу, так и к любому Царю-Богопомазаннику – к ХРИСТУ Господнему, к Воплощенному Имени Божьему ХРИСТОС. А в Царе Николае Александровиче, была не только жизнь, и эта жизнь была не только светом человеков, но и спасение от истребления Русского Народа и залог НЕМИНУЕМОГО воскресения России и освобождения ее из под вразумительного жидовского ига. Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь.
Как здесь не вспомнить видение послушницы 14-летней девочки Ольги Бойко, которое ей было в начале февраля 1917 года (об этом здесь). Она вспоминала: «Мы с ангелом стали подниматься вверх и подошли к большому, блестящему, белому дому. Когда мы вошли в этот дом, я увидела в нем необыкновенный свет. В этом свете стоял большой хрустальный стол, и на нем поставлены были какие-то невиданные райские фрукты. За столом сидели святые Пророки, Мученики и другие святые. Все они были в разноцветных одеяниях, блестящих чудным светом. Над всем этим сонмом святых Божиих Угодников, в свете неизобразимом, сидел на Престоле дивной красоты Спаситель, а по правую руку Его сидел наш Государь Николай Александрович, окруженный ангелами. Государь был в полном Царском одеянии, в блестящей белой порфире и короне и держал в правой руке скипетр. Он был окружен Ангелами, а Спаситель – высшими Небесными Силами. Из-за яркого света я на Спасителя смотреть могла с трудом, а на земного Царя [на ЖИВУЮ земную икону Христа Господа] смотрела свободно».
То есть святой Царь Николай, Христос Господень, Воплощенное Имя Божие ХРИСТОС, блестяще выполнял Волю Бога [до февраля 1917 года] и тем угодил Ему (блестящая белая порфира на Нем!) именно в полноте Царского служения (полное Царское облачение и корона на Нем) и правил в земной Церкви и в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа ПРАВО (в правой руке скипетр). За такое служение Царь Николай и помещен рядом со Спасителем и над всеми самыми великими Пророками и Мучениками, в том числе над и Иоанном Крестителем, о котором говорит Сам Спаситель: из рожденных женами нет ни одного пророка больше его (Лк. 7,28). Кроме того, в отличие от сонма святых, в том числе и Мучеников, святой Царь Николай окружен Ангелами. Нам, знающим о событиях, которые произошли в феврале 1917 года в России, эти ангелы вокруг Царя Николая Второго указывают послушнице Ольги Бойко (а значит и нам), что тяжелейший КРЕСТ, который Царь уже скоро понесет, сойдя с Престола, будут помогать Ему нести АНГЕЛЫ Божьи (Русский Народ отрекся от своего Царя, а вот АНГЕЛЫ Божьи – были ВСЕ время с Ним). А святой Царь Николай, выполняя ВОЛЮ Божью, совершит Своей кровью очищение грехов клятвопреступлений Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков. И этот искупительный подвиг совершен был Императором Николаем Александровичем в подобие и славу Иисуса Христа! (об смотри часть 8-ую здесь.) Благодаря этой искупительной жертве Царя Николая Второго Россия обязательно освободиться от вразумительного жидовского ига, воскреснет и под державной рукой Царя-Победителя спасет все народы мира от истребления мировой закулисой! здесь и здесь, о самозванцах – здесь и здесь.

За вторник (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. I,6-10, Лк. VIII,1-3). Господь проповедует, жены служат Ему от имений своих и, таким образом, как бы являются соучастницами в самой проповеди. Не всем дано проповедывать Евангелие, но все могут содействовать его распространению и быть соучастниками в этом первом на земле деле. Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых Апостолов, а потом их преемников и, наконец, по всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых Апостолов. Какие жены и мужи пошлют им помощь, те станут в чин жен, служащих Господу, и удостоятся равного с теми воздаяния. Господь сказал: "принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает" (Иоан. 13,20). Значит, Он отождествляет Себя с посылаемым на проповедь; следовательно, и услугу, оказанную посланникам Его, отождествит Он с услужением Себе Самому. По закону благости и правде Его, кто как кого принимает, тот такую и награду получает (Мф. 10,41). Достаточное, кажется, побуждение не сокращать руки своей в жертвах на вспомоществование великому делу проповеди евангельской. [Отметим, что ни один человек не может САМ СОБОЮ понять: этот человек послан Богом или он только так заявляет. Человеку это становится известно по СЕРДЕЧНОМУ извествованию от БОГА. Понятное дело, это возможно при двух условиях: Господь Бог извествует человеку, а человек СПОСОБЕН принять это извествование. Если одно из условий не выполняется, то мы можем принять обманщика за посланника Божьего.
Апостол Павел со Святителем Феофаном разъясняют как обретается способность принять Божие извествование. Апостол говорит: И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго (1Сол. 1,6). Святитель Феофан поясняет: «Как возможно приятие слова с радостию среди скорбей? – Когда, при проповеди Евангелия, сердце ощутит истину и возжелает спасения с надеждою получить его, то оно не может не чувствовать радости, как обретши сокровище. Так в обыкновенном порядке. Но когда утеснение совне препятствует даже убеждению образоваться, а не только привзойти надежде спасения, и обрадованию ради того, а между тем, в таких обстоятельствах, является вера живая, крепкая, сопровождаемая радостию; то явный знак, что тут было присуще особое действие свыше. Дух Божий дал вкусить благо спасения и, преисполнив сердце радостию, не допустил ему быть стеснену скорбями, устроил так, что оно было отверзто для принятия истины и замкнуто для чувства скорби. Так приятие слова в скорби посредствовалось радостию, которая от Духа Святого; вот и осязательное указание на благоволение свыше, а вместе – на Божественность веры и спасительность уверования». В очередной раз обратим внимание на то, что Господь Бог дает ОСЯЗАТЕЛЬНЫЕ указания на благоволение Свое! Другие люди, которые еще не имеют опыта осязательного указания свыше, могут не допускать возможность простому человеку их получать, а могут и по зависти "обличить" в прелести. Православный человек, если проговорился, естественно, никому ничего доказывать не будет, даже если его и обличат в прелести. И Вам понятно почему: Господь Бог с КАЖДЫМ человеком общается индивидуально, и ОН откроет КАЖДОМУ в свое время то, что ему необходимо для спасения. Или не откроет, потому как человек не готов к сердечному ивествованию. Если нас спросят, то мы должны отвечать как на духу, но обязательно с трезвомыслием и рассуждением, помня предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь).

Слова Святителя удивительно точно описывают благодатнейшее воздействие на человека с чистым сердцем богослужений в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен. Но ведь именно людей с чистым сердцем Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). Мы с Вами делимся тем, что нам открыл Господь Бог, а Вы уж сами решайте: использовать ли Вам мощнейшее оружие против врагов Бога, Царя и Отечества (России) или пока погодить (пока папа Московский не придет в Разум Христов и, наконец-то, благословит Вас угождать Богу); молиться ли Вам о" Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, или о «Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашего, IМПЕРАТОРЕ всея России». Понятно, что Имя Его мы не знаем, но такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем желании спасения и о своем знании, что Главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник (об этом здесь и здесь), а потому мы за Него и молимся. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами. Здесь о. Роман Зеленский говорит о необходимости возвращение к Имперским Богослужебным молитвенным текстам, здесь он показывает отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе! (об этом смотри здесь и здесь), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Можно посмотреть видеофильм по этой беседе (первая часть его здесь (21мин), а вторая часть – здесь (31,5мин)). Здесь о. Александр Федоров показывает причины того, почему ныне молятся по ОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, и устремления современного священства в глубины ада, ибо им не ведомо, что после любви к Богу нет ничего ценнее и важнее, чем обязанность ценить и любить наших Царей-Богопомазанников. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь. О грядущем Царе-Победителе смотри здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! О самозванцах – здесь и здесь. О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Именно молитва в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего.]

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.

Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.

Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.

И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа

Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.

Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.

Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.

Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.

И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.

Иову Многострадальному Он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года [a]