Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Свт. Феофан Затворник 10/23 янв.(1815) – 6/19 января (1894) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Все серии цикла фильмов «История России. XX век.» Вновь их можно смотри на сайте Царь грядет!
   За субботу. Седмица 35-я по Пятидесятнице. 20 янв/02 фев. в 1864 г. в г. Томске почил старец Феодор Кузьмич – Император Александр Первый. Иконы. Зачем приходили к нам французы? Память Преподобного Евфимия Великого (473). Иконы, иконы2. О последовании Господу нашему Иисусу Христу – Святитель Игнатий Брянчанинов. Неделя пред Богоявлением. Евангелие об Иоанне Предтече – Святитель Николай Сербский. «Царь дает тебе суд и правду против обид и неправедных лишений», – говорено Святителем Филаретом Московским в 1852 г. 20 ноября.
   (Кол. I,3-6, Лк. XVI,10-15). "Не можете служить Богу и маммоне". Раздвоенная мысль и раздвоенное сердце делают человека ни к чему негожим; ибо "человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих". Он или ничего не делает, или делает да переделывает, то есть, одною рукою строит, а другою разоряет. Источник истинно богоугодной жизни – твердая решимость во всем угождать Богу. Эта решимость устремляет все помышления, желания и чувства человека на одно, и объединяя таким образом его внутреннее, делает его сильным НА ДЕЛА и вносит единство во всю совокупность его деятельности, сообщая ей один характер. Дела такие благоуспешны и многоплодны потому, что полны истинной жизни. Отчего вялость, неподвижность, бесплодность дел? От внутренней безжизненность, а внутренняя безжизненность от раздвоения внутреннего. Не сознана единая цель, не поставлена она законом жизни, – дела и идут, как пришлось. Оттого одни направляются в одну сторону, другие в другою; здание жизни и не созидается. Избери цель и посвяти ей жизнь. Настоящая, главная цель указана БОГОПОДОБНЫМ естеством человека; она живое БОГОобщение. К это главной цели обращай и цели частные, ученые, житейские, гражданские, коммерческие, служебные, правительственные. Если бы всякий в обществе держался этого – в общество внесен бы был строй один общий, и один дух всех бы исполнил. [16/29 января 1547 года митрополит Макарий Московский венчал шестнадцатилетнего Великого Князя Иоанна Васильевича на Царство. С этого дня русский народ стал третьим БОГОизбранным Народом+, а царствующие Великие Князья Русского Народа стали Царями-БОГОпомазанниками (об этом смотри здесь): Москва стала Третим Римом, а Четвертому не бывать! С этого дня стало очень легко Русским найти «живое БОГОобщение», ибо именно для этого Господь Бог и избрал Русский Народ. А через Русский Народ все народы мира имеют возможность обрести «живое богообщение». Потому-то все силы зла едины в своей ненависти к Богу, к Царю-Богопомазаннику и к Великому РУССКОМУ НАРОДУ!

   +Под «Избранными Богом» понимаются люди с чистым сердцем, которых Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). О БОГОизбранных смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. О трёх Богоизбранных Народах здесь, здесь и здесь. Следует понимать, что из сынов БОГОизбранного Народа Господь Бог ИЗБИРАЕТ СЕБЕ Помазанника СВОЕГО, а сам Богоизбранный Народ является инструментом в руках Царя-Богопомазанника для осуществления Замысла Божьего на земле. Поэтому слуги САТАНЫ люто ненавидят БОГОизбранный Народ и Царей-БОГОпомазанников. Здесь мы писали, что любой ЗАКОННЫЙ (природный) Царь-Богопомазанник БОГОизбранный Народ пас в чистоте сердца Своего и руками МУДРЫМИ водил их (Пс. 77,72). Естественно, Господь Бог Свой Народ наделяет ВСЕМИ талантами и ресурсами, необходимыми ему для претворения в жизнь под державной рукой Царя-Помазанника Замысла Божьего на земле. За Богоугодное использование талантов и ресурсов на Богоизбранный Народ ОБИЛЬНО изливается благодать Божья. Изливается она и на другие народы мира по слову Иисуса Христа: Господь Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф. 5,45), но больше благодати Божьей изливается на тех, кто имеют братские отношения с Богоизбранным Народом. Здесь и здесь показывалось, что после того, как Иисус Христос на смоковнице не нашел плода и потому она ТОТЧАС засохла (Мф. 21,19), первый Богоизбранный Еврейский Народ перестал быть Богоизбранным.

   После цареборческого беснования в феврале 1917 года Господь Бог в гневе на Русский Народ «за отречение России от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) отъял Своего Помазанника, велев Ему сойти с Царского Престола. Ныне в России «внутренняя безжизненность», нет единой цели «служить Богу, Царю (Помазаннику Его) и России», а потому мы имеем то, что имеем. Татьяна Васильевна Грачева пишет в своей книге "Память русской души", что Русскому Народу необходимо восстановить память Русской Души. А восстановив память Русской Души (придя в Разум Христов!+), Русский Народ вновь обретет «живое БОГОобщение», и Господь Бог даст России Царя, победителя антихриста и всей бесовской нечисти. И будет сброшено ВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ жидовское иго под державной рукой Царя-Победителя++ и будут спасены все народы мира от мировой закулисы, как и обещенно в ВЕТХОзаветном Апокалипсисе (в Третьей Книге Ездры): Помазанник, сохраненный Всевышним к концу времен против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, НАКАЖЕТ их. Он по милосердию ИЗБАВИТ ОСТАТОК народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день Страшного суда (3Ездр. 12,32-34). Об этом смотри здесь. Будем понимать, что остаток народа Моего, это те, кого Господь Бог ИЗБРАЛ Себе в удел, потому как у них УЖЕ или станет в БЛИЖАЙШЕЕ время «главной целью – ЖИВОЕ богообщение», а это знает Господь Бог, ибо Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Лк. 16,15). По пророчеству Преподобного Серафима Саровского, он будет воскрешен Богом, чтобы указать на Царя-Победителя.

   +О прихождении в Разум Христов, чтобы меч не пожрал нас, смотри кратко здесь, здесь, здесь, здесь и здесь, а подробнее смотри работу Притча о блудном сыне – это притча о воскресении России. Молитва в соответствии с необрезанными богослужебными текстами Царских времен, повторим, является эффективнейшем средством прихождения в Разум Христов и обретения страха Божьего (о страхе Божьем смотри здесь, здесь, здесь и здесь) и легким способом научиться поклоняться Отцу в духе и истине, т.е. обрести Правую Веру. Ибо Сам Господь Бог каждому открывает Истину во время таких богослужений! Необходимо понять, что спасутся только те, кто придет в Разум Христов!
   ++О грядущем Царе-Победителе, молитвами о Котором и отличаются богослужения в соответствии со служебниками до 1901 года, смотри здесь, здесь и здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним! Отец Николай вселял в сердца несокрушимую надежду на Милосердие Божие. Подчеркнем, что грядущий Царь-Победитель будет из Царствующего Дома Романовых. О самозванцах – здесь, здесь и здесь.
   Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского, Блаженной Пелагии Рязанской и других здесь, здесь. Здесь о сроках воскресения России под державной рукой Царя-Победителя из Царствующего Дома Романовых, ибо этому Роду обещался Богу верой и правдой служить до скончания веков Русский Народ своим Соборным Обетом 1613 года. Пояснение об этом смотри здесь.

   Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Лк. 16,10-13) Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский, здесь поясняет этот фрагмент Евангелия так: «Господь еще учит о том, что богатством нужно управлять по Воле Божией. "Верный в малом", то есть хорошо распоряжавшийся вверенным ему имением в мире сем, верен "и во многом", то есть и в будущем веке ДОСТОИН истинного богатства. "Малым" называет земное богатство, так как оно поистине мало, даже ничтожно, поскольку СКОРОПРЕХОДЯЩЕЕ, а "многим" – богатство Небесное, так как оно всегда пребывает и прибывает. Поэтому, кто оказался неверным в сем земном богатстве и данное на ОБЩУЮ пользу братьев присвоил себе, тот не будет достоин и того многого, но будет отвергнут как неверный. Поясняя сказанное, прибавляет: "Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?" "Неправедным" богатством назвал богатство, которое остается при нас; ибо если б оно не было неправедно, оно и не было бы у нас. А теперь, поскольку оно у нас, то очевидно, что неправедно, так как оно задержано нами и не роздано бедным. Ибо похищение чужого имения и принадлежащего нищим есть несправедливость. Итак, кто нехорошо и неверно управляет сим имением, как тому доверять "истинное" богатство? И нам кто даст "наше", когда мы неверно распоряжаемся "чужим", то есть имением? А оно "чужое", так как оно назначено для бедных, а с другой стороны, так как мы ничего не принесли в мир, но родились нагими. А наш удел – богатство Небесное и Божественное, ибо там жилище наше (Флп. 3,20). Имение и приобретение чужды для человека, сотворенного по образу Божию, ибо из них ничто не похоже на него. А наслаждение Божественными благами и общение с Богом – это сродно нам. – Доселе Господь учил нас, как должно верно управлять богатством. Ибо оно чужое, а не наше; мы управители, а не господа и владыки.

   [Обратим внимание, что даже живущие в мiру – всего-навсего УПРАВИТЕЛИ, служители при материальных ценностях, а не господа и не владыки. А теперь ответьте, кем является священноСЛУЖИТЕЛЬ, который дал обеты Богу НЕСТЯЖАНИЯ и ПОСЛУШАНИЯ и тем отрёкся от мiра, т.е. теперь всё, что творится в мiру, для него ТЁМНЫЙ лес, а значит о ГОСПОДСКОЙ власти у него и речи НЕ МОЖЕТ быть. Но при этом он БЕСчинно величается мiрянами на КАЖДОМ богослужении не просто господином, а "Великим Господином"?+ Т.е. таковой НЕ ТОЛЬКО неверно распоряжается "чужим", но еще, пытаясь украсть ГОСПОДСКУЮ власть, умудрился УКРАСТЬ чужой титул, а титул-то ЦАРСКИЙ! Итак, папе Московскому Кириллу и ему подобным Сам Господь Бог заявляет: если вы в неправедном богатстве не были верны (в земном), кто поверит вам истинное? (НЕБЕСНОЕ?) А в другом месте Иисус Христос сказал опять же о них: а негодных рабов выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Мы это пишем ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для того, чтобы кто-нибудь из этих "господ" или "молитвенников" о "Великих Господах и Отцах" своих смогли УСЛЫШАТЬ, ужаснуться и успеть ПОКАЯТЬСЯ, принеся БОГОугодные плоды покаяния.

   +Ныне в православных церквях на каждом богослужении не единожды вопят о каком-то "Великом Господине и Отце" своем папе Московском и других "Господинах и Отцах" калибром помельче, не задумываясь, а может ли монах (например, правящий архиерей города Москвы) быть господином, да еще Великим Господином и Отцом нашим? Не громогласно ли мы таким образом извещаем о своем повреждении ересью папизма? Да еще не является ли мерзостью запустения помещение на месте молитв о Великом Государе нашем, Императоре всея России, молитв об этом "Великом Господине"? (об этом смотри здесь). А это ведь МОЩНЕЙШИЕ ДУХОВНЫЕ удары по РУССКОМУ ДУХУ! О котором говорится в Русских сказках: «Здесь Русский Дух, здесь Русью пахнет». "Патриарх" Кирилл является символом не русской Православной Веры, а символом современной русской ЕРЕСИ папизма!!! О папе Московском Кирилле смотри так же здесь, здесь, здесь или сразу здесь. О совместном богослужении его с латинянами в Польше смотри здесь. О том, что Кирилл Гундяев участвует в создании глобальной империи антихриста, мы показывали с Татьяной Васильевной Грачёвой здесь, здесь и здесь, информация, сообщающая, что папа Московский Кирилл является агентом мировой закулисы, излагается здесь. Апостасия патриарха Кирилла (видео, 7мин), мы, правда, считаем, что перечисленные грехи патриарха Московского Кирилла Гундяева являются следствием того, что он просто ВНЕ Церкви Христовой (об этом смотри здесь). Очень интересную информацию о папе Московском, в том числе: "С тогдашним главой КГБ Юрием Андроповым у нынешнего патриарха были самые теплые отношения" и "Кирилл работал на КГБ под кодовым именем «Михайлов»" смотри здесь. Напомним, ВСЁ это ПОПУЩЕННО Богом для искоренения ереси папизма, которая ныне цветёт и пахнет в Русской Православной Церкви, которую еретики обзывают МП (Московской ПАТРИАРХИЕЙ), намекая, что Главою патриархии является САМ Патриарх – Великий Господин и Отец всех поврежденных ересью папизма.
   Как учит Церковь Православная о "патриархе" Московском смотри здесь, здесь и здесь, мы же только скажем, что на святом месте имени Царя-Богопомазанника, избранника Божьего, еретики-паписты помещают имена папы Московского и других "Господ" рангом помельче из архиереев, избранников человеков. Обратим внимание на то, что на Проскомидии из печати 5-й просфоры вынимается большая частица за Патрiарховъ, каковыми являются ПРАОТЦЫ, а не священнослужители! (об этом смотри здесь)]

   Поскольку же управление богатством по Воле Божией совершается не иначе, как при твердом бесстрастии к нему, то Господь прибавил к учению своему и сие: "Не можете служить Богу и маммоне", то есть невозможно тому быть слугой Божиим, кто привязался к богатству и по пристрастию к нему нечто удерживает за собой. Поэтому, если ты намерен верно распоряжаться богатством, то не порабощайся ему, то есть не имей привязанности к нему, и ты истинно послужишь Богу. Ибо сребролюбие, то есть страстная наклонность к богатству, повсюду порицается (1Тим. 6,10)». Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям (1Тим. 6,10). Эти слова Апостола Павла имеют самое прямое отношение к "патриарху" Московскому Кириллу. Необходимо отчетливо понимать, что скандалы вокруг МОНАХА Кирилла (Гундяева) – это ведь не скандалы вокруг Русской Православной Церкви, а всего-навсего скандалы вокруг грешника, уже давно ОТЛУЧЁННОГО от Церкви за хулу на Духа Святаго (об этом смотри здесь). Поэтому только безграмотные и НЕДАЛЁКИЕ люди думают, что защищая грешника, АНАФЕМАТСТВОВАННОГО Церковью Христовой, они защищают эту самую Церковь!

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады

текст

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое нашу Россию душит, как зверь.
Иго другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено.

Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)
Алексей Мысловский

текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!

А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

"Идет война духовная за Веру и Христа"

текст

За Веру Православную измучен наш народ.
За Русь Самодержавную мы шли на эшафот.
Мы сильно обезкровлены, но надо, надо встать
Идет война духовная за Веру и ХРИСТА!

К спасенью путь указан нам, багослави же нас,
И стань победным знаменем Нерукотворный Спас!
На бой с ордой бесовскую, с молитвой на устах
За Русь, за честь отцовскую, за Веру и ХРИСТА.

   Сайт "Сыновья России" смотри здесь, многие песни иеродиакона Рафаила можно скачать здесь.]

Томский чудотворец
20 янв/02 фев. в 1864 г. в г. Томске почил Старец Феодор Кузьмич – Император Александр Первый
Зачем приходили к нам французы? и Воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия галлов. Иконы, иконы3.
Император Александр, со смирением сойдя с Престола Давидова, явил пример святому Царю Николаю Второму. ДОБРОВОЛЬНЫМ сошествием с Царского Престола Император Николай Александрович начал Свой ИСКУПИТЕЛЬНЫЙ подвиг (об этом здесь).
Житие Старца
12мин, взят здесь

Праведный Феодор Томский
Рассказы о святых
8мин, взят здесь

Обретенное Царство. Старец Феодор Томский. Александр Первый
Предание о Старце Федоре Томском, почитаемом многими за Императора Александра Первого
фильм 39мин

Бородинское сражение

   Жизнь святых по своей природе таинственна, но не оттого, что в ней что-то нарочито скрыто от глаз непосвященных, а потому что их жизнь особым образом причастна к той Великой Тайне, Которая именуется Богом, – и в силу данной причастности – сродна ей.
   Подобной таинственностью овеяна и личность великого сибирского подвижника – святого Старца Феодора Томского. Невозможно сегодня с полной уверенностью утверждать, кем был праведный Старец до своего появления в Сибири. Верно одно – именно сибирский период его жизни явил нам святость этого человека и даровал крепкого предстателя за нас пред Богом, имя которого Феодор – и означает "дар Божий".

Восхождение: от Монарха к Старцу;
молитва Царя-Старца против тьмы иезуитов по благословению Преподобного Серафима!!!
О. Четверикова, И. Евтихиева (искусствовед, исследователь).
фильм 1час.4мин58"

Благославенный Старец Фёодор Кузмич
фильм 12мин30"

   О святом Феодоре Кузьмиче Томском здесь
   Был задержан ранней осенью 1836 года близ Красноуфимска проезжая на лошади, запряженной в телегу. Он привлек к себе внимание несоответствием своей грубой крестьянской одежды и величественной, благообразной наружности, а также изысканности манер, выдававшей знатное происхождение. На вопросы он отвечал неохотно и уклончиво, чем вызвал еще большее подозрение у крестьян, остановивших его. ...Старец Феодор тщательно скрывал свое происхождение. Отказываясь называть своих родителей, он говорил лишь, что Святая Церковь о них молится. О себе старец Феодор открыл часто навещавшему его епископу Афанасию Иркутскому только то, что имеет на свой подвиг благословение Святителя Филарета митрополита Московского.

Старец Фёдор Кузьмич
Андрея Земсков