Государственный Герб Российской Империи Государственный Герб России







О Государственном Гербе читай здесь, здесь, здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песни нашего сайта: Третий Римъ и Мы – Русские!
“Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!”
Каяться необходимо в грехах КЛЯТВОпреступления Соборного Обета[•], данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

Господь Бог с нами разговаривает ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ нашей жизни и ТЕКСТАМИ Священного Писания.

Очень ДУШЕспасительно читать Жития святых УГОДНИКОВ Божьих

За 02.10.20;21; 23. «Каждый христианин ДОЛЖЕН нести крест СВОЙ». «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ніе Твое́, побѣ́ды Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ на́шему, на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́мъ Твои́мъ жи́тельство». Кондак: «Вознесы́йся на Кре́стъ во́лею, тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, возвесели́ си́лою Твое́ю Благовѣ́рнаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего, побѣ́ды дая́ ЕМУ́ на сопоста́ты, посо́біе иму́щу Твое́, ору́жіе ми́ра непобѣди́мую побѣ́ду». «В Кондаке Кресту просят ХРИСТА Господа: «ТЕЗОИМЕНИ́ТОМУ Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй», чтобы] православных христиан обрадовать победой на супостаты нового Христа – ХРИСТА Господнего, Помазанника Божьего». «Бо́гъ же, Ца́рь на́шъ пре́жде вѣ́ка, содѣ́ла спасе́ніе посредѣ́ земли́». НЕ Бог же, Первосвященник наш, а именно «Бо́гъ же, Ца́рь на́шъ». Ибо Царь – ГОСПОДИН, а священноСЛУЖИТЕЛЬ является служителем при Господине и ОТЦЕ Отечества!!! По это же причине Тропарь Кресту – это молитва за Царя и Отечество, а НЕ о священноСЛУЖИТЕЛЕ и Церкви!!! Память Благоверных князей Феодора Ярославского и Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. «Пресла́вный Кре́стъ Царе́й Держа́ва и утвержде́ніе и побѣдоно́сная похвала́», «и свѣ́тъ вѣ́рою зову́щимъ: препѣ́тый отце́въ и на́съ Бо́же, благослове́нъ еси́». «Кре́стъ – храни́тель всея́ вселе́нныя, Кре́стъ – красота́ Це́ркве, Кре́стъ – Царе́й Держа́ва, Кре́стъ – вѣ́рныхъ утвержде́ніе, Кре́стъ – а́нгеловъ сла́ва и де́моновъ я́зва». «Ца́рству на́шему Правосла́вно-Россíйскому ми́ръ, тишину́ и благоустрое́ніе, Благочести́вѣйшему, Самодержа́внѣйшему, Вели́кому Госуда́рю на́шему ИМПЕРА́ТОРУ, здра́віе, долгоде́нствіе и на враги́ одолѣ́ніе». Об этом здесь.

За 02.10.16. 19сент/02окт память Мучеников Трофима, Савватия и Доримедонта: Каждый христианин ДОЛЖЕН нести крест СВОЙ. Память Благоверных князей Феодора Ярославского и Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ніе Твое́, побѣ́ды Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ на́шему, на сопроти́вныя да́руя и Твое́ сохраня́я Кресто́мъ Твои́мъ жи́тельство». «Пресла́вный Кре́стъ Царе́й Держа́ва и утвержде́ніе и побѣдоно́сная похвала́», «и свѣ́тъ вѣ́рою зову́щимъ: препѣ́тый отце́въ и на́съ Бо́же, благослове́нъ еси́». «Ца́рству на́шему Правосла́вно-Россíйскому ми́ръ, тишину́ и благоустрое́ніе, Благочести́вѣйшему, Самодержа́внѣйшему, Вели́кому Госуда́рю на́шему ИМПЕРА́ТОРУ, здра́віе, долгоде́нствіе и на враги́ одолѣ́ніе». Об этом здесь.

За 07.10.16;19;20;21;22; 23. «Святой Игорь, Волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим ПОДВИГОМ должен был ИСКУПИТЬ наследственный ГРЕХ княжеских усобиц». Мы эту мысль сформулируем иначе, ПОМНЯ, что ВСЕ грехи всех человеков, живших во ВСЕ времена истории Человечества, ИСКУПИЛ БогоЧЕЛОВЕК Иисус Христос, а потому полки с грехами человеков после Воскресения Иисуса Христа были и ЕСТЬ пустые, то Благоверный Великий Князь Игорь по Замыслу Божьему, РАДИ освобождения своего народа «от наследственного ГРЕХА княжеских усобиц», Господь Бог МОГ бы предложить Князю Игорю принести в ПОДОБИЕ Искупительной Жертве БогоЧЕЛОВЕКА Иисуса Христа, искупительную жертву СВОЕЙ жизнью, совершив, таким образом, мученический ПОДВИГ. И этот ПОДВИГ можно было бы НАЗВАТЬ, так же в ПОДОБИЕ Иисусу Хресту, искупительным. Подчеркнем, Князь РЕАЛЬНО ПЕРЕнес страдания (а НЕ ПРИнес жертву!!!), но реально он НИчего НЕ искупил, да и НЕ мог искупить, потому как, и это КРАЙНЕ важно, Господь Бог НЕ предлагал ему принести в качестве ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы свою жизнь РАДИ того, чтобы освободить «Киевское княжение» «от наследственного ГРЕХА княжеских усобиц»! Такое предложение будет сделано++ через 750 лет НЕ Великому Князю Киевскому, а «Благовѣ́рному и Христолюби́вому Государю Николаю{•} Второму, IМПЕРА́ТОРУ и Самодержцу Всероссийскому»!!! Уподобление НАИВЫСШЕМУ Подвигу БогоЧЕЛОВЕКА Иисуса Христа может понести ТОЛЬКО человек, занимающий в человеческом обществе НАИВЫСШИЙ Статус, наделенный Богом НАИВЫСШИМИ качествами и СПОСОБНЫЙ подъять на Свои рамена УПОДОБЛЕНИЕ{•} БогоЧЕЛОВЕКУ Иисусу Христу в принесении Искупительной Жертвы – НАИВЫСШЕМ Подвиге СЛУЖЕНИЯ Иисуса Христа Богу и Человечеству! Об этом здесь.

За 08.10.23. «ИЗВЕСТНО, что Император Николай Второй ДАЛ++ Своё согласие на предложение Бога УПОДОБИТЬСЯ Иисусу Христу в Искупительном Подвиге{•} задолго до Своей гибели. Вот как Он Сам четко сформулировал суть Своего главного подвига: «Быть может, НЕобходима ИСКУПИТЕЛЬНАЯ жертва для СПАСЕНИЯ России. Я буду++ этой жертвой. Да свершится Воля Божия!» (в 1909 году П.А. Столыпин; французский посол М. Палеолог в 1915 году). И эта искупительная жертва{•} ИМПЕРАТОРА Николая Второго (грешного Человека, Земного Бога, Христа Господнего) является НАИВЫСШИМ++ Подвигом СЛУЖЕНИЯ человека Богу, Своему Отечеству (России) и ВСЕМУ Человечеству!!! «Искупительная жертва++ святого Царя Николая стала залогом НЕминуемого ВОСКРЕСЕНИЯ Царской России». Тем не менее, Великий Князь Игорь Киевский УГОДИЛ Богу в Чине Святости Страстотерпец. Страстотерпец – это «МученикЪ, который претерпѣлЪ страданiя во имя Господа по КОВАРСТВУ и клеветѣ ближнихЪ своихЪ – ЕДИНОвѣрцевЪ. Правда, эти ближние его ЕДИНОвѣрцы в Киеве, где был СТАРШИЙ Княжеский стол (Престол) Южной Руси, проявили чудовищное КОВАРСТВО, совершив КЛЯТВОпреступление через 2 недели своего «крестного целования» ВЕРНОСТИ ему и чудовищное ЗВЕРСТВО, убивая Князя-ИНОКА, НЕсвойственные Русским людям!!! В день убийства имело место ЧИСТОЙ воды БЕСнование!!! Да, можно подумать, что гибель Князя Киевского Игоря является искупительной жертвой, которая должна была «искупить наследственный ГРЕХ княжеских усобиц», ибо «Бог явил над ним знамение ВЕЛИКО, зажглись свечи ВСЕ над ним в церкви»!!! Но эта "жертва" была НЕдобровольной, ПРОТИВ воли Князя Игоря… Об этом здесь.

За 09.10.23. «Бог явил над [телом Игоря] знамение ВЕЛИКО, зажглись свечи ВСЕ над ним в церкви»!!! Но эта "жертва" была НЕдобровольной, ПРОТИВ воли Князя Игоря; чтобы жертва Богу была УГОДНА, она должна быть принесена ДОБРОВОЛЬНО, ради СЛАВЫ Всемогущего! А НАСИЛЬСТВЕННЫЕ "жертвы", УБИЙСТВА зверские, угодны ТОЛЬКО диаволу-Левиафану. Самое главное, эта "жертва" НИчего НЕ изменила в Духовно-Нравственном состоянии БЕСАМИведомых киевлян!!! Но Господь Бог УСЛЫШАЛ плач и молитвы СВЯТОГО Князя-инока и ВОЗМЕЗДИЕ потомкам киевской НЕлюди принесут через 93 года монголы!!! «Киев являлся на тот момент крупнейшим городом Восточной Европы (около 40 тысяч жителей). [Грехи КЛЯТВОпреступления и вероломство, БЕСчиния по отношению к Игорю, ЗАКОННОМУ Великому Князю Киевскому, являются причиной УПАДКА Киева!!!] Разорение Киева монголами окончательно подорвало его столичный статус. Среднее Поднепровье пришло в ЗАПУСТЕНИЕ и НЕ играло более НИкакой значительной политической и экономической роли. …Численность населения домонгольского периода Киев вновь достиг лишь в XIX веке». Судя по всему, именно предки этих БЕСАМИведомых киевлян выкопали Черное море!!! Царскую же (в ПОЛНОТЕ++ подобия Искупительной Жертве БогоЧеловека Иисуса Христа) искупительную жертву Великому Князю (но еще НЕ Царю-БОГОпомазаннику) Господь Бог НЕ предложил понести, ибо ещё было НЕ время, ибо Великого Князя еще выбирали человеки (от сюда и междоусобица между князьями), а НЕ Господь Бог из Царствующего Дома Романовых. Тяжелейший Крест Царя-Искупителя Николая Второго и понести НЕ мог{•} НИ один Великий Князь Киевской Руси по своему маестату (статусу-ПОЛНОМОЧИЯМ)!!! Об этом здесь.

За 11.10.23. Великий Князь Киевской Руси в 1147 году ещё НЕ являлся Царём-БОГОпомазанником, но являлся всего лишь ПРАВИТЕЛЕМ, одним из МНОГИХ царей, каждый из которых царствует над СВОИМ народом или несколькими народами. Царь же БОГОпомазанник, являясь ХРИСТОМ Господнем, есть «ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА» в ПОЛНОТЕ. А потому в каждый исторический момент времени на Земле Царствует только ОДИН Вселенский Царь – Земной Бог, Царь-БОГОпомазанник, ХРИСТОС Господень. Итак, «Преподобный Никола Святоша и святой Игорь Ольгович представляют ДВА различных пути христианской Святости в Древней Руси. Преподобный Никола, отрекшийся от мира и КНЯЖЕСКИХ обязанностей, стал простым ИНОКОМ и мирно почил [†1143], проведя почти сорок лет в монастыре. Святой Игорь… [по ПОПУЩЕНИЮ Божьему, ибо насилия над человеками по Воли Божьей НЕ происходит, он был насильно, по мимо своей воли, ВТЯНУТ] …в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить наследственный грех княжеских усобиц. [Великий Князь Киевский Всеволод (правил Киевом с 1138 года) сказал:] “если меня Бог возьмет, то я после себя даю Киев брату моему Игорю”. Но Бог гордым противится. Горделивые Слова Всеволода, которого и так НЕ любили киевляне [т.е. совершали БЕЗзаконие!!! А таковым Господь Бог объявляет через тысячелетия: Я НИкогда НЕ знал вас; отойдите от Меня, делающие БЕСзаконие (Мф. 7,23). Для привыкших жить в БЕСчинии киявлян (точнее для их элитки) слова ИХ Великого Князя, которому КЛЯЛИСЬ в 1138 году в ВЕРНОСТИ: «целовали Крест» (т.е. на Кресте Христовом) Князю КЛЯЛИСЬ!!!], стали ПРЕДЛОГОМ [не причиной, а ПРЕДЛОГОМ!!!] для возбуждения НЕНАВИСТИ против его брата Игоря и всех Ольговичей. “Не хотим быть в наследстве”, – решило [БЕСАМИведомое] киевское вече. Об этом здесь.

За 13.10.23. ЗАКОННОЕ НЕдовольство «Князя [вечевыми "порядками" киевского ЗАКУЛИСЬЯ УСИЛИЛИ] злобу и гордыню [ЗАКУЛИСЬЯ киевского и] киевлян [её БЕСправного пушечного мяса]: святой Игорь, ПРОТИВ воли вовлеченный в самый центр событий, стал невинной жертвой нараставшей ненависти [к НОРМАЛЬНОМУ Человеку оскотиневшихся киевлян!!!]. …1 августа 1146 года умер [Великий] Князь [Киевский] Всеволод [и Князь Игорь получил в НАСЛЕДСТВО Киев!!!] И киевляне ЦЕЛОВАЛИ Крест Игорю как новому [Великий] Князю [Киевскому(!!!) СЛУЖИТЬ ему Верой и Правдой!!!], а Игорь целовал Крест Киеву – СПРАВЕДЛИВО править народом и ЗАЩИЩАТЬ его. Киевляне ХРИСТОМ клялись СЛУЖИТЬ законному Князю, а Князь Игорь клялся ХРИСТОМ народ киевский ЗАЩИЩАТЬ!!!], Но, преступив Крестное целование [и став БОГУмерзкими КЛЯТВОпреступниками НЕ Игорю, а Иисусу ХРИСТУ!!!], киевские бояре СРАЗУ же призвали Мстиславичей с войском. Под Киевом произошла битва между войсками [Великого] Князя Игоря и Изяслава Мстиславича. Еще раз НАРУШИВ Крестное целование [совершив еще одно КЛЯТВОпреступление Иисусу Хресту], киевские войска в РАЗГАР сражения ПЕРЕШЛИ на сторону Изяслава. Четыре дня [ЗАКОННЫЙ Великий Князь] Игорь Ольгович СКРЫВАЛСЯ в болотах около Киева. Там его взяли [с участием киевлян-КЛЯТВОпреступников,] в плен, привезли в Киев и посадили в поруб. Это было 13 августа, все его княжение продолжалось две недели. В "порубе" (это был холодный бревенчатый сруб, без окон и дверей; чтобы освободить из него человека, надо было "вырубить" его оттуда) многострадальный князь тяжело заболел. Думали, что он умрет. В этих условиях противники Князя разрешили "вырубить" его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Божией помощью Князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве. Борьба за Киев продолжалась». Об этом здесь.

За 14.10.23. «Божией помощью Князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве. Борьба за Киев продолжалась. Возбуждаемая гордыней и ослепленная ненавистью, ни одна из сторон НЕ хотела уступать. Желая ОТОМСТИТЬ роду Ольговичей, а заодно и ВСЕМ Князьям, [БОГУ мерзское, БЕСАМИведомое•++] киевское вече, год спустя, в 1147 году, постановило расправиться с Князем-иноком. Видим с одной стороны КНЯЗЬЯ (плохие-хорошие), но именно ИМ Господь Бог ВРУЧИЛ Господскую Власть, чтобы они УМЕЛИ и могли БОГОугодно, «СПРАВЕДЛИВО править народом и ЗАЩИЩАТЬ» Богом им ВРУЧЕННЫЙ народ (данном случае, киевлян). У них пытаются, и довольно ЭФФЕКТИВНО, ПЕРЕХВАТИТЬ Господскую Власть (БОГОМ им врученную!!!) какие-то БЕЗ роду и племени НЕГОДЯИ, а значит – это ЖИДОВНЯ•++ безродная!!! И не важно, какого она происхождения: еврейского, латинянско-изуитского, языческо-колдовского, или же ХОХЛЯЦКОГО (это те самые Великие Укры•++, которые к тому времени уже выкопали Черное море!!! И понятно, что эта МРАЗЬ•++ боролась, борется и БУДЕТ бороться, пока ею НЕ истребят Воины Света Христова!!! «Желая отомстить роду Ольговичей, а заодно и ВСЕМ Князьям, [БОГУ мерзское, БЕСАМИведомое•++] киевское вече, год спустя, в 1147 году, постановило расправиться с князем-иноком». «…Митрополит и духовенство старались вразумить и остановить их. Правивший в Киеве Князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат Князь Владимир пытались предотвратить это бессмысленное кровопролитие, спасти святого мученика [НО именно они были ВЫГОДОприобретателями•++ РАЗБОЙНИЧЬЕГО отъятия власти в Киеве у ЗАКОННОГО Князя Игоря в 1146 году], но сами подверглись опасности со стороны ожесточенной толпы». БЕСАМИведомое•++ киевское вече обеспечило КАЧЕСТВЕННЫЙ разогрев БЕСнования в Киеве!!! Сатанизм на МАРШЕ!!! Лечить участников таких БЕСнований, можно ТОЛЬКО полным УНИЧТОЖЕНИЕМ, вкусивших человеческую кровь!!! Об этом здесь.

За 15.10.23. БЕСАМИведомое•++ «киевское вече, год спустя, в 1147 году, постановило расправиться с Князем-иноком. …Митрополит и духовенство [правивший в Киеве Князь Изяслав и его брат Владимир] старались вразумить и остановить их. …Восставшие•++ ворвались в храм во время святой литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери [Князя-инока] Игоря и потащили его на расправу. В воротах монастыря толпу остановил Князь Владимир. И сказал ему Игорь: “Ох, брате, куда ты?” Владимир же соскочил с коня, желая помочь ему, и покрыл его корзном (княжеским плащом) и говорил киевлянам: “Не убивайте, братья”. И вел Владимир Игоря до двора матери своей, и стали бить Владимира". Так повествует летопись. Владимир успел втолкнуть Игоря во двор и затворить ворота. Но люди•++ выломили ворота и, увидев Игоря "на сенях" (крытая галерея второго этажа в древнем киевском тереме), разбили сени, стащили святого мученика и убили на нижних ступенях лестницы. Ожесточение толпы•++ было столь велико, что МЕРТВОЕ тело страдальца подвергли ИЗБИЕНИЮ и поруганию, его волочили веревкой за ноги до Десятинной церкви, бросили там на телегу, отвезли и "повергли на торгу". Так святой мученик предал Господу дух свой, "и совлекся ризы тленнаго человека, и в нетленную и многострадальную ризу Христа облекся". Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в церковь святого Михаила, “Бог явил над ним Знамение ВЕЛИКО, зажглись свечи ВСЕ над ним в церкви той”. На другое утро святой страдалец был погребен в монастыре святого Симеона, на окраине Киева. В 1150 году князь Черниговский Святослав Ольгович перенес мощи своего брата, святого Игоря, в Чернигов и положил в Спасском соборе. Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Игоревская, пред которой молился мученик пред убиением, находилась в Великой Успенской церкви Киево-Печерской Лавры (празднование ей 5 июня)». Об этом здесь.

За 22.10.23. А.Д. Нечволодов отмечает особенность жителей г.Киева, смягчая: «вЪ Южной Руси [старшiй столЪ вЪ Кiевѣ] усобицы СИЛЬНО подорвали ЗНАЧЕНiЕ Княжеской Власти и дали СЛИШКОМъ много воли городской ТОЛПѣ»!!! «Съ ранняго дѣтства, какЪ княжескiй сынЪ, Андрей… [обрел] сильную ненависть кЪ основной причинѣ всѣхЪ бѣдствiй, имѣвшихЪ место вЪ Южной Руси,кЪ раздорамЪ среди Князей, происходившихЪ изЪ-за отсутствiя ЕДИНОЙ сильной ВЛАСТИ надЪ ними. …Юрiй [Долгорукiй], утвердившись вЪ 1155 году, послѣ смерти Вячеслава, вЪ Кiевѣ, посадилЪ его около себя вЪ Вышгородѣ. Андрей ТАЙНО отЪ отца, НЕ испросивЪ его разрѣшенiя, отбылЪ вЪ свой ЛЮБИМЫЙ Суздальскiй край, НЕсомнѣнно, по ПРИГЛАШЕНiЮ какЪ Суздальской дружины, такЪ и всей Суздальской Земли, желавшей имѣть у себя Князя УМНАГО, сильнаго и ДОБРАГО, любившего больше всего ХОЗЯЙСКiЙ покой и ПОРЯДОКъ. …При этомЪ, конечно, Андрей …долженЪ былЪ быть особенно дорогЪ …в новомЪ городѣ, во Владимiрѣ на Клязьмѣ, куда Андрей и прибылЪ послѣ тайнаго своего оставленiя Вышгорода. ЭтотЪ БЕЗпримѣрный ПОБѣГъ Андрея изЪ Кiевской Земли отЪ ЗЛА(!!!), тамЪ творившагося, сопровождался ОСОБЫМъ БожiимЪ БЛАГОСЛОВЕНiЕМъ, память о которомЪ СОХРАНИЛАСЬ вЪ благочестивой средѣ народа до нашихЪ дней. Въ Вышгородѣ существовал женскiй монастырь, и вЪ немЪ находилась ДРЕВНЯЯ икона Богоматери, написанная, по преданiю, ЕвангелистомЪ Лукою и принесенная имЪ Богородицѣ, во время Ее земной жизни, при чемЪ Божiя Матерь, увидев ее, повторила Свое ПРОРОЧЕСКОЕ изреченiе: “Отнынѣ ублажатЪ Меня ВСѣ роды” и присовокупила: “Благодать Родившагося отЪ Меня и Моя сЪ сей иконою да будутЪ”». Об этом здесь.

За 23.10.23. «Икона [Божьей Матери] в половинѣ пятаго вѣка, при ГреческомЪ Императоре Ѳеодосiи МладшемЪ, была принесена изЪ Iерусалима вЪ ЦарьградЪ, а вЪ половинѣ двѣнадцатаго вѣка привезена оттуда вЪ ДАР Юрiю Долгорукому [Князю Киевскому] и поставлена вЪ ВышгородскомЪ дѣвичьемЪ монастырѣ. Въ 1155 году сЪ иконой произошло нѣсколько чудесныхЪ ЯВЛЕНiЙ: она САМА собою выходила изЪ кiота и вЪ первый разЪ видѣлась стоящей СРЕДИ церкви на ВОЗДУХѣ; потомЪ, когда ее поставили вЪ другомЪ мѣстѣ, она обратилась лицомЪ вЪ алтарь. Тогда поставили ее вЪ алтарѣ за престоломЪ, но и тамЪ она СОШЛА со своего мѣста. Вслѣдствiе этого люди вЪ недоумѣнiи помышляли, на какомЪ же мѣстѣ святая икона БЛАГОизволитЪ избрать себѣ пребыванiе. ОбЪ этихЪ явленiяхЪ, конечно, скоро узналЪ и Андрей. КакЪ и всѣ добрые древнiе князья, онЪ былЪ благочестивЪ и НАБОЖЕН искренно, а не лицѣмерно, уже по той только причинѣ, что МНОГО разЪ вЪ опасностяхЪ войны былЪ ЧУДЕСНО сохраняемЪ отЪ погибели. УслышавЪ рассказы о чудотворенияхЪ Вышгородской иконы, Андрей РАЗГОРѣЛСЯ духомЪ и ПОНЯЛъ, что САМА Заступница Христiанства какЪ бы указывала ЕМУ путь ИЗъ города. [Об этом ему СООБЩИЛ через сердечное извествование Господь Бог!] ОнЪ поспешилЪ вЪ монастырь и тамЪ упалЪ передЪ святымЪ изображениемЪ сЪ усердной молитвой, прося Пречистую быть ему Заступницей и Помощницей вЪ Суздальской земле. СЪ молебнымЪ пениемЪ онЪ поднялЪ своими руками Чудотворный образЪ и ночью вышелЪ изЪ Вышгорода со своей Княгиней, сЪ боярами и со многими людьми, взявши сЪ собою и вышгородского попа и дьякона сЪ ихЪ семьями». Об этом здесь.

За 02.10.22. Великий Князь Киевской Руси в 1147 году ещё НЕ являлся Царём-БОГОпомазанником, но являлся всего лишь ПРАВИТЕЛЕМ, одним из МНОГИХ царей, каждый из которых царствует над СВОИМ народом или несколькими народами. Царь же БОГОпомазанник, являясь ХРИСТОМ Господнем, есть «ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА» в ПОЛНОТЕ. А потому в каждый исторический момент времени на Земле Царствует только ОДИН Земной Бог (Царь-БОГОпомазанник). «ТОЛЬКО ОН [во всём мире ОДИН] по ОБРАЗУ Христа – Помазанника по естеству ПОДОБЕН Ему и достоин называться Царём и Помазанником Божиим [и является ГЛАВОЮ Земной Воинствующей Христовой Церкви!!!], потому что ОН [будучи от чрева матери ИЗБРАН Богом на это СЛУЖЕНИЕ] имеет в Себе Помазующего Отца, Помазанного Сына и Имже помазася Духа Святаго. Прочие цари народов, если и не редки, и ВООБРАЖАЮТ о себе нечто великое, но ни один из них НЕ Царь в действительности, только украшаются и ТЩЕСЛАВЯТСЯ высоким именем, но НЕ благоволит и НЕ почивает в них Бог. Царствуют же только частию, по СНИСХОЖДЕНИЮ Божию». Христос Господень «помазуется великимъ мѵромъ и поставляется Царемъ и Самодержцемъ Ромеевъ, т.е. ВСѣХЪ хрістиан. На всякомъ мѣстѣ, гдѣ только именуются хрістиане, имя Царя поминается ВСѣМИ [ПРАВОславными] патріархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества НЕ имѣет НИкто из прочихъ князей [государей и царей других народов] или мѣстныхъ властителей», [тем более НИкто из ПРАВОславных священноСЛУЖИТЕЛЕЙ!!!] Ключём к НЕобходимости УСВОЕНИЯ искупительной жертвы святого Царя Николая является понимание того, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – это Искупительный Подвиг, а Искупительная Жертва Иисуса Христа в ПОЛНОТЕ может быть УСВОЕНА только после УСВОЕНИЯ искупительной жертвы человека, который, ВЫПОЛНЯЯ Волю Божью, сподобился принести ПОДОБНУЮ искупительную жертву, и ПРОСЛАВЛЕНИЯ этого святого в НАИВЫСШЕМ Чине Святости "Искупитель"!!! Об этом здесь.





п/я: ic.xc.nika.ru@yandex.com
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

   18/01окт; 20сент/03окт.
   19сент/02окт. и здесь, здесь, здесь, мульткалендарь или здесь и здесь.

   19сент/02окт. Попразднство Воздвижения Креста. Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочестивѣйшаго[+][•], Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря IМПЕРА́ТОРА[+][•][++] АЛЕКСА́НДРА[++] АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году. Акафист 1-ый и молитва Иисусу Христу, акафист 2-ой и молитва.
   Память Мучеников[•] Трофима, Савватия и Доримедонта или здесь и здесь, здесь (†276). «Каждый христианин ДОЛЖЕН нести крест свой». Иконы, иконы, иконы. Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочестивѣйшаго[+][•], Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря на́шего IМПЕРА́ТОРА[+][++] АЛЕКСА́НДРА[++] АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году. «Бо́гъ же, Ца́рь на́шъ пре́жде вѣ́ка, содѣ́ла спасе́ніе посредѣ́ земли́». Тропарь праздника – Тропарь Кресту (в ПРАВОславии[+] он называется «Молитвой за Царя и Отечество»[+][•][••][•][+][••][++][+•]): «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ніе Твое́, побѣ́ды Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ[+] на́шему [и́мярекъ], на сопроти́вныя да́руя[+] и Твое́ сохраня́я Кресто́мъ Твои́мъ жи́тельство». Кондак: «Вознесы́йся на Кре́стъ во́лею, тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, возвесели́ си́лою Твое́ю Благовѣ́рнаго ИМПЕРА́ТОРА на́шего [и́мярекъ], побѣ́ды дая́ ЕМУ́[++] на сопоста́ты, посо́біе иму́щу Твое́, ору́жіе ми́ра непобѣди́мую побѣ́ду»[+]. Здесь отмечалось: «в Кондаке Кресту просят ХРИСТА Господа: «ТЕЗОИМЕНИ́ТОМУ Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй», чтобы] православных христиан обрадовать победой на супостаты нового Христа – ХРИСТА Господнего[+], Помазанника Божьего».
   Песнь 1: «Показа́ не́бо Креста́ побѣ́ду благоче́стія Держа́телю и Царю́[+] богому́дру, враго́въ въ не́мже злосе́рдныхъ низложи́ся свирѣ́пство, ле́сть же преврати́ся, и Вѣ́ра распростре́ся земны́мъ конце́мъ Боже́ственная. Тѣ́мъ Христу́ пои́мъ, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися». В Песни 3: «Кре́стъ Царе́й Держа́ва и утвержде́ніе»[+]. В Песни 7: «Жезла́ объе́млетъ кра́й Іо́сифова, бу́дущая зря́, Изра́иль, ца́рствія держа́вное, я́ко возъиму́ществитъ пресла́вный Кре́стъ, проявля́я: се́й бо царе́й побѣдоно́сная похвала́[+], и свѣ́тъ вѣ́рою зову́щимъ: препѣ́тый отце́въ и на́съ Бо́же, благослове́нъ еси́». Текст Службы подчёркивает и в начале[+], и в конце тот факт, что «Бо́гъ же, Ца́рь на́шъ пре́жде вѣ́ка, содѣ́ла спасе́ніе посредѣ́ земли́»[+]. НЕ Бог же, Первосвященник наш, а именно «Бо́гъ же, Ца́рь на́шъ». Ибо Царь – ГОСПОДИН, а священноСЛУЖИТЕЛЬ является служителем при Господине и ОТЦЕ Отечества!!! По это же причине Тропарь Кресту – это молитва за Царя и Отечество[+], а НЕ о священноСЛУЖИТЕЛЕ и Церкви!!!

Благоверные князья Федор, Давид и Константин, с житием в 36 клеймах. Средник иконы, Ярославль, 1560-е гг.
Икона Благоверных князей Феодора Ярославского и Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев (†1299)
Имя Феодор означает "Божий дар" (греч.)
имя Давид означает "возлюбленный" (евр.)
имя Константин означает "твердый, постоянный" (лат.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь

   Память Благоверного князя Феодора Смоленского и Ярославского, чудотворца (†1299), и чад его Давида (†1321) и Константина (†ок.1321) или здесь, здесь или здесь и здесь, здесь, здесь, здесь (обретение мощей 05/18марта). Иконы и иконы2. Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочестивѣйшаго[+][•], Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря на́шего IМПЕРА́ТОРА[+][++] АЛЕКСА́НДРА[++] АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году. В тексте службы есть Тропарь Кресту (молитва за Царя и Отечество[+]): «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́ и благослови́ достоя́ніе Твое́, побѣ́ды Благовѣ́рному ИМПЕРА́ТОРУ на́шему [и́мярекъ], на сопроти́вныя да́руя[+] и Твое́ сохраня́я Кресто́мъ Твои́мъ жи́тельство». Кондак праздника: «Вознесы́йся на Кре́стъ во́лею, тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, возвесели́ си́лою Твое́ю Благовѣ́рнаго ИМПЕРА́ТОРА[+] на́шего [и́мярекъ], побѣ́ды дая́ ЕМУ́[++] на сопоста́ты, посо́біе иму́щу Твое́, ору́жіе ми́ра непобѣди́мую побѣ́ду»[+]. В Песни 3: «Кре́стъ Царе́й Держа́ва и утвержде́ніе»[+]. «Богоро́диченъ: Ра́дуйся, Влады́чице Дѣ́во, Церкве́й красота́, Царе́й Держа́ва и похвала́»[+].
   В Песни 6: «бра́нь непрія́зненную всю́ потреби́ти и побѣ́ду извѣ́стну да́ти на сопоста́ты Импера́тору[+] на́шему»[+]. В Песни 7: «Жезла́ объе́млетъ кра́й Іо́сифова, бу́дущая зря́, Изра́иль, ца́рствія держа́вное, я́ко возъиму́ществитъ пресла́вный Кре́стъ, проявля́я: се́й бо царе́й побѣдоно́сная похвала́[+], и свѣ́тъ вѣ́рою зову́щимъ: препѣ́тый отце́въ и на́съ Бо́же, благослове́нъ еси́».
   В Славе праздника: «Кре́стъ – ХРАНИ́ТЕЛЬ всея́ вселе́нныя, Кре́стъ – Царе́й Держа́ва[+], Кре́стъ – красота́ Це́ркве, Кре́стъ – вѣ́рныхъ утвержде́ніе, Кре́стъ – а́нгеловъ сла́ва и де́моновъ я́зва».
   Акафист и молитва. В молитве есть прошение: «Ца́рству на́шему Правосла́вно-Россíйскому ми́ръ, тишину́ и благоустрое́ніе, Благочести́вѣйшему, Самодержа́внѣйшему, Вели́кому Госуда́рю на́шему ИМПЕРА́ТОРУ[+] [и́мярекъ], здра́віе, долгоде́нствіе и на враги́ одолѣ́ніе»[+].

Икона Страстотерпца Игоря, Великого Князя Черниговского и Киевского
Икона Страстотерпца Игоря, Великого Князя Черниговского и Киевского (†1147)
Имя Игорь означает "воинство, сила" (сканд.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   Память Благоверного Великого Князя Киевского Игоря-Георгия, а монашестве Гавриила, Страстотерпца[•], Черниговского чудотворца и здесь или здесь и здесь, здесь, здесь (†1147, перенесение мощей 5/18июня 1150). Иконы, иконы2. Служба. «Святой Игорь, Волей Божией вступивший в борьбу за Киевское княжение, мученическим ПОДВИГОМ должен был ИСКУПИТЬ наследственный ГРЕХ княжеских усобиц»[+][++][•]. Так написано в текста жития этого Угодника Божьего. Мы эту мысль сформулируем иначе, ПОМНЯ, что ВСЕ грехи всех человеков, живших во ВСЕ времена истории Человечества, ИСКУПИЛ БогоЧЕЛОВЕК[+][•][•][••] Иисус Христос, а потому полки с грехами человеков после Воскресения Иисуса Христа были и ЕСТЬ пустые, то Благоверный Великий Князь Игорь по Замыслу Божьему, РАДИ освобождения своего народа «от наследственного ГРЕХА княжеских усобиц», Господь Бог МОГ бы предложить Князю Игорю принести в ПОДОБИЕ Искупительной Жертве БогоЧЕЛОВЕКА Иисуса Христа, искупительную жертву СВОЕЙ жизнью, совершив, таким образом, мученический ПОДВИГ. И этот ПОДВИГ можно было бы НАЗВАТЬ, так же в ПОДОБИЕ Иисусу Хресту, искупительным. Подчеркнем, Князь РЕАЛЬНО ПЕРЕнес страдания (а НЕ ПРИнес жертву!!!), но реально он НИчего НЕ искупил, да и НЕ мог искупить, потому как, и это КРАЙНЕ важно, Господь Бог НЕ предлагал ему принести в качестве ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы свою жизнь РАДИ того, чтобы освободить «Киевское княжение»[••] «от наследственного ГРЕХА княжеских усобиц»!
   Такое предложение будет сделано через 750 лет НЕ Великому Князю Киевскому, а «Благовѣ́рному и Христолюби́вому Государю Николаю Второму, IМПЕРА́ТОРУ и Самодержцу[•] Всероссийскому»!!! Уподобление НАИВЫСШЕМУ Подвигу БогоЧЕЛОВЕКА Иисуса Христа может понести ТОЛЬКО человек, занимающий в человеческом обществе НАИВЫСШИЙ Статус, наделенный Богом НАИВЫСШИМИ качествами и СПОСОБНЫЙ подъять на Свои рамена УПОДОБЛЕНИЕ БогоЧЕЛОВЕКУ Иисусу Христу в принесении Искупительной Жертвы – НАИВЫСШЕМ Подвиге СЛУЖЕНИЯ Иисуса Христа Богу и Человечеству!
   «ИЗВЕСТНО, что Император Николай Второй ДАЛ Своё согласие на предложение Бога УПОДОБИТЬСЯ Иисусу Христу в Искупительном Подвиге задолго до Своей гибели. Вот как Он Сам четко сформулировал суть Своего главного подвига: «Быть может, НЕобходима ИСКУПИТЕЛЬНАЯ жертва для СПАСЕНИЯ России. Я буду этой жертвой. Да свершится Воля Божия!»
(в 1909 году П.А. Столыпин; французский посол М. Палеолог в 1915 году)[+]. И эта искупительная жертва ИМПЕРАТОРА Николая Второго (грешного Человека, Земного Бога[+][++][•], Христа Господнего[+]) является НАИВЫСШИМ Подвигом СЛУЖЕНИЯ человека Богу, Своему Отечеству (России) и ВСЕМУ Человечеству!!! (Об искупительной жертве[+] святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго, ПРОСЛАВЛЕННОГО Богом на Небесах в НАИВЫСШЕМ[•] Чине Святости Царь-Искупитель[•][•] кратко здесь и здесь, кратко суть Учения о Царе-Искупителе изложена Сергем Романовым здесь, подробнее – в работе «Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом НЕминуемого ВОСКРЕСЕНИЯ Царской России» здесь).
   Но тем не менее, Великий Князь Игорь Киевский УГОДИЛ Богу в Чине Святости Страстотерпец. Страстотерпец – это «МученикЪ[•], который претерпѣлЪ страданiя во имя Господа по КОВАРСТВУ и клеветѣ ближнихЪ своихЪ – ЕДИНОвѣрцевЪ (Полный церковнославянский словарь буква "С", стр.671)»[•]. Правда, эти ближние его ЕДИНОвѣрцы в Киеве, где был СТАРШИЙ Княжеский стол (Престол) Южной Руси, проявили чудовищное КОВАРСТВО, совершив КЛЯТВОпреступление через 2 недели своего «крестного целования» ВЕРНОСТИ ему и чудовищное ЗВЕРСТВО, убивая Князя-ИНОКА, НЕсвойственные Русским людям!!! В день убийства имело место ЧИСТОЙ воды БЕСнование!!!
   Да, можно подумать, что гибель Князя Киевского Игоря является искупительной жертвой, которая должна была «искупить наследственный ГРЕХ княжеских усобиц», ибо «Бог явил над ним знамение ВЕЛИКО, зажглись свечи ВСЕ над ним в церкви»!!![+] Но эта "жертва" была НЕдобровольной, ПРОТИВ воли Князя Игоря; чтобы жертва Богу была УГОДНА, она должна быть принесена ДОБРОВОЛЬНО, ради СЛАВЫ Всемогущего! А НАСИЛЬСТВЕННЫЕ "жертвы", УБИЙСТВА зверские, угодны ТОЛЬКО диаволу[+]-Левиафану. Самое главное, эта "жертва" НИчего НЕ изменила в Духовно-Нравственном состоянии БЕСАМИведомых киевлян!!! Но Господь Бог УСЛЫШАЛ плач и молитвы СВЯТОГО Князя-инока и ВОЗМЕЗДИЕ потомкам киевской НЕлюди принесут через 93 года монголы!!! «Киев являлся на тот момент крупнейшим городом Восточной Европы (около 40 тысяч жителей). [Грехи КЛЯТВОпреступления и вероломство, БЕСчиния по отношению к Игорю, ЗАКОННОМУ Великому Князю Киевскому, являются причиной УПАДКА Киева!!!] Разорение Киева монголами окончательно подорвало его столичный статус. Среднее Поднепровье пришло в ЗАПУСТЕНИЕ и НЕ играло более НИкакой значительной политической и экономической роли. …Численность населения домонгольского периода Киев вновь достиг лишь в XIX веке»[+]. Судя по всему, именно предки этих БЕСАМИведомых киевлян выкопали Черное море!!!
   Царскую[+] же (в ПОЛНОТЕ подобия Искупительной Жертве БогоЧеловека[+] Иисуса Христа) искупительную жертву Великому Князю (но еще НЕ Царю-БОГОпомазаннику) Господь Бог НЕ предложил понести, ибо ещё было НЕ время, ибо Великого Князя еще выбирали человеки (от сюда и междоусобица между князьями), а НЕ Господь Бог из Царствующего Дома Романовых[•]. Тяжелейший Крест Царя-Искупителя Николая Второго и понести НЕ мог НИ один Великий Князь Киевской Руси по своему маестату[+] (статусу-ПОЛНОМОЧИЯМ)!!! Ибо Великий Князь Киевской Руси в 1147 году ещё НЕ являлся Царём-БОГОпомазанником, но являлся всего лишь ПРАВИТЕЛЕМ, одним из МНОГИХ царей, каждый из которых царствует над СВОИМ народом или несколькими народами. Царь же БОГОпомазанник, являясь ХРИСТОМ Господнем[+], есть «ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА»[+] в ПОЛНОТЕ
. А потому в каждый исторический момент времени на Земле Царствует только ОДИН Вселенский[+] Царь – Земной[+] Бог, Царь-БОГОпомазанник, ХРИСТОС Господень[+].
   Итак, «Преподобный Никола Святоша и святой Игорь Ольгович представляют ДВА различных пути христианской Святости в Древней Руси. Преподобный Никола, отрекшийся от мира и КНЯЖЕСКИХ обязанностей, стал простым ИНОКОМ и мирно почил [†1143], проведя почти сорок лет в монастыре. Святой Игорь… [по ПОПУЩЕНИЮ Божьему, ибо насилия над человеками по Воли Божьей НЕ происходит, он был насильно, по мимо своей воли, ВТЯНУТ] …в борьбу за Киевское княжение, мученическим подвигом должен был искупить[+] наследственный грех княжеских усобиц. [Великий Князь Киевский Всеволод (правил Киевом с 1138 года) сказал:] “если меня Бог возьмет, то я после себя даю Киев брату моему Игорю”. Но Бог гордым противится. Горделивые Слова Всеволода, которого и так НЕ любили киевляне [т.е. совершали БЕЗзаконие!!! А таковым Господь Бог объявляет[+] через тысячелетия: Я НИкогда НЕ знал вас; отойдите от Меня, делающие БЕСзаконие (Мф. 7,23). Для привыкших жить в БЕСчинии киявлян (точнее для их элитки) слова ИХ Великого Князя, которому КЛЯЛИСЬ в 1138 году в ВЕРНОСТИ: «целовали Крест» (т.е. на Кресте Христовом) Князю КЛЯЛИСЬ!!!], стали ПРЕДЛОГОМ [не причиной, а ПРЕДЛОГОМ!!!] для возбуждения НЕНАВИСТИ против его брата Игоря и всех Ольговичей. “Не хотим быть в наследстве”, – решило [БЕСАМИведомое] киевское вече. Злоба и гордыня
   [ЗАКОННОЕ НЕдовольство] Князя [вечевыми "порядками" киевского ЗАКУЛИСЬЯ] вызвали ответную [УСИЛИЛИ] злобу и гордыню [ЗАКУЛИСЬЯ киевского и] киевлян [её БЕСправного пушечного мяса]: святой Игорь, ПРОТИВ воли вовлеченный в самый центр событий, стал невинной жертвой нараставшей ненависти [к НОРМАЛЬНОМУ Человеку оскотиневшихся киевлян!!!]. …1 августа 1146 года умер [Великий] Князь [Киевский] Всеволод [и Князь Игорь получил в НАСЛЕДСТВО Киев!!!] И киевляне ЦЕЛОВАЛИ Крест Игорю как новому [Великий] Князю [Киевскому(!!!) СЛУЖИТЬ ему Верой и Правдой!!!], а Игорь целовал Крест Киеву – СПРАВЕДЛИВО править народом и ЗАЩИЩАТЬ его. Киевляне ХРИСТОМ клялись СЛУЖИТЬ законному Князю, а Князь Игорь клялся ХРИСТОМ народ киевский ЗАЩИЩАТЬ!!!], Но, преступив Крестное целование [и став БОГУмерзкими КЛЯТВОпреступниками НЕ Игорю, а Иисусу ХРИСТУ!!!], киевские бояре СРАЗУ же призвали Мстиславичей с войском. Под Киевом произошла битва между войсками [Великого] Князя Игоря и Изяслава Мстиславича. Еще раз НАРУШИВ Крестное целование [совершив еще одно КЛЯТВОпреступление Иисусу Хресту], киевские войска в РАЗГАР сражения ПЕРЕШЛИ на сторону Изяслава.
   Четыре дня [ЗАКОННЫЙ Великий Князь] Игорь Ольгович СКРЫВАЛСЯ в болотах около Киева. Там его взяли [с участием киевлян-КЛЯТВОпреступников,] в плен, привезли в Киев и посадили в поруб. Это было 13 августа, все его княжение продолжалось две недели. В "порубе"[+][++] (это был холодный бревенчатый сруб,
без окон и дверей; чтобы освободить из него человека, надо было "вырубить" его оттуда) многострадальный князь тяжело заболел. Думали, что он умрет. В этих условиях противники Князя разрешили "вырубить" его из заточения и постричь в схиму в Киевском Феодоровском монастыре. Божией помощью Князь выздоровел и, оставшись иноком монастыря, проводил время в слезах и молитве. Борьба за Киев продолжалась. Возбуждаемая гордыней и ослепленная ненавистью, ни одна из сторон НЕ хотела уступать. Желая ОТОМСТИТЬ роду Ольговичей, а заодно и ВСЕМ Князьям, [БОГУ мерзское, БЕСАМИведомое] киевское вече, год спустя, в 1147 году, постановило расправиться с Князем-иноком.
   [Наконец-то, автор текста (очевидно лирик!) указывает КТО против КОГО ведет борьбу! Видим с одной стороны КНЯЗЬЯ (плохие-хорошие), но именно ИМ Господь Бог ВРУЧИЛ Господскую Власть, чтобы они УМЕЛИ и могли БОГОугодно, «СПРАВЕДЛИВО править народом и ЗАЩИЩАТЬ» Богом им ВРУЧЕННЫЙ народ (данном случае, киевлян). У них пытаются, и довольно ЭФФЕКТИВНО, ПЕРЕХВАТИТЬ Господскую Власть (БОГОМ им врученную!!!) какие-то БЕЗ роду и племени НЕГОДЯИ, а значит – это ЖИДОВНЯ[+] безродная!!! И не важно, какого она происхождения: еврейского, латинянско-изуитского, языческо-колдовского, или же ХОХЛЯЦКОГО (это те самые Великие Укры, которые к тому времени уже выкопали Черное море!!! И понятно, что эта МРАЗЬ боролась, борется и БУДЕТ бороться, пока ею НЕ истребят Воины Света Христова!!!
   Итак, автор пишет: «Желая отомстить роду Ольговичей, а заодно и ВСЕМ Князьям, [БОГУ мерзское, БЕСАМИведомое] киевское вече, год спустя, в 1147 году, постановило расправиться с князем-иноком»[+]. «…Митрополит и духовенство старались вразумить и остановить их. Правивший в Киеве Князь Изяслав Мстиславич и особенно его брат Князь Владимир пытались предотвратить это бессмысленное кровопролитие, спасти святого мученика [НО именно они были ВЫГОДОприобретателями РАЗБОЙНИЧЬЕГО отъятия власти в Киеве у ЗАКОННОГО Князя Игоря в 1146 году], но сами подверглись опасности со стороны ожесточенной толпы. [БЕСАМИведомое киевское вече обеспечило КАЧЕСТВЕННЫЙ разогрев БЕСнования в Киеве!!! Сатанизм на МАРШЕ!!! Лечить участников таких БЕСнований, можно ТОЛЬКО полным УНИЧТОЖЕНИЕМ, вкусивших человеческую кровь!!!]
   Восставшие ворвались в храм во время святой литургии, схватили молившегося пред иконой Божией Матери Игоря и потащили его на расправу. В воротах монастыря толпу остановил Князь Владимир. И сказал ему Игорь: “Ох, брате, куда ты?” Владимир же соскочил с коня, желая помочь ему, и покрыл его корзном (княжеским плащом) и говорил киевлянам: “Не убивайте, братья”. И вел Владимир Игоря до двора матери своей, и стали бить Владимира"
. Так повествует летопись. Владимир успел втолкнуть Игоря во двор и затворить ворота. Но люди выломили ворота и, увидев Игоря "на сенях" (крытая галерея второго этажа в древнем киевском тереме), разбили сени, стащили святого мученика и убили на нижних ступенях лестницы. Ожесточение толпы было столь велико, что МЕРТВОЕ тело страдальца подвергли ИЗБИЕНИЮ и поруганию, его волочили веревкой за ноги до Десятинной церкви, бросили там на телегу, отвезли и "повергли на торгу".
   Так святой мученик предал Господу дух свой, "и совлекся ризы тленнаго человека, и в нетленную и многострадальную ризу Христа облекся". Когда вечером того же дня тело блаженного Игоря было перенесено в церковь святого Михаила, “Бог явил над ним Знамение ВЕЛИКО, зажглись свечи ВСЕ над ним в церкви той”. На другое утро святой страдалец был погребен в монастыре святого Симеона, на окраине Киева. В 1150 году князь Черниговский Святослав Ольгович перенес мощи своего брата, святого Игоря, в Чернигов и положил в Спасском соборе. Чудотворная икона Божией Матери, именуемая Игоревская, пред которой молился мученик пред убиением, находилась в Великой Успенской церкви Киево-Печерской Лавры
(празднование ей 5 июня)»[+] [+]
   А.Д. Нечволодов отмечает особенность, смягчая: «вЪ Южной Руси [старшiй столЪ вЪ Кiевѣ] усобицы СИЛЬНО подорвали ЗНАЧЕНiЕ Княжеской Власти и дали СЛИШКОМъ много воли городской ТОЛПѣ»!!! (А.Д. Нечволодов. Т2. Стр. 135)»[+] «Съ ранняго дѣтства, какЪ княжескiй сынЪ, Андрей… [обрел] сильную ненависть кЪ основной причинѣ всѣхЪ бѣдствiй, имѣвшихЪ место вЪ Южной Руси,кЪ раздорамЪ среди Князей, происходившихЪ изЪ-за отсутствiя ЕДИНОЙ сильной ВЛАСТИ надЪ ними. …Юрiй [Долгорукiй], утвердившись вЪ 1155 году, послѣ смерти Вячеслава, вЪ Кiевѣ, посадилЪ его около себя вЪ Вышгородѣ. Андрей ТАЙНО отЪ отца, НЕ испросивЪ его разрѣшенiя, отбылЪ вЪ свой ЛЮБИМЫЙ Суздальскiй край, НЕсомнѣнно, по ПРИГЛАШЕНiЮ какЪ Суздальской дружины, такЪ и всей Суздальской Земли, желавшей имѣть у себя Князя УМНАГО, сильнаго и ДОБРАГО, любившего больше всего ХОЗЯЙСКiЙ покой и ПОРЯДОКъ. …При этомЪ, конечно, Андрей …долженЪ былЪ быть особенно дорогЪ …в новомЪ городѣ, во Владимiрѣ на Клязьмѣ, куда Андрей и прибылЪ послѣ тайнаго своего оставленiя Вышгорода. ЭтотЪ БЕЗпримѣрный ПОБѣГъ Андрея изЪ Кiевской Земли отЪ ЗЛА(!!!), тамЪ творившагося, сопровождался ОСОБЫМъ БожiимЪ БЛАГОСЛОВЕНiЕМъ, память о которомЪ СОХРАНИЛАСЬ вЪ благочестивой средѣ народа до нашихЪ дней.
   Въ Вышгородѣ существовал женскiй монастырь, и вЪ немЪ находилась ДРЕВНЯЯ икона Богоматери, написанная, по преданiю, ЕвангелистомЪ Лукою и принесенная имЪ Богородицѣ, во время Ее земной жизни, при чемЪ Божiя Матерь, увидев ее, повторила Свое ПРОРОЧЕСКОЕ изреченiе: “Отнынѣ ублажатЪ Меня ВСѣ роды” и присовокупила: “Благодать Родившагося отЪ Меня и Моя сЪ сей иконою да будутЪ”. Икона эта в половинѣ пятаго вѣка, при ГреческомЪ Императоре Ѳеодосiи МладшемЪ, была принесена изЪ Iерусалима вЪ ЦарьградЪ, а вЪ половинѣ двѣнадцатаго вѣка привезена оттуда вЪ ДАР Юрiю Долгорукому и поставлена вЪ ВышгородскомЪ дѣвичьемЪ монастырѣ. Въ 1155 году сЪ иконой произошло нѣсколько чудесныхЪ ЯВЛЕНiЙ: она САМА собою выходила изЪ кiота и вЪ первый разЪ видѣлась стоящей СРЕДИ церкви на ВОЗДУХѣ; потомЪ, когда ее поставили вЪ другомЪ мѣстѣ, она обратилась лицомЪ вЪ алтарь. Тогда поставили ее вЪ алтарѣ за престоломЪ, но и тамЪ она СОШЛА со своего мѣста. Вслѣдствiе этого люди вЪ недоумѣнiи помышляли, на какомЪ же мѣстѣ святая икона БЛАГОизволитЪ избрать себѣ пребыванiе.
   ОбЪ этихЪ явленiяхЪ, конечно, скоро узналЪ и Андрей. КакЪ и всѣ добрые древнiе князья, онЪ былЪ благочестивЪ и НАБОЖЕН искренно,
а не лицѣмерно, уже по той только причинѣ, что МНОГО разЪ вЪ опасностяхЪ войны былЪ ЧУДЕСНО сохраняемЪ отЪ погибели. УслышавЪ рассказы о чудотворенияхЪ Вышгородской иконы, Андрей РАЗГОРѣЛСЯ духомЪ и ПОНЯЛъ, что САМА Заступница Христiанства какЪ бы указывала ЕМУ путь ИЗъ города. [Об этом ему СООБЩИЛ через сердечное[•][••][+][++] извествование[•][••][•+][+•][•••] Господь Бог!]
   ОнЪ поспешилЪ вЪ монастырь и тамЪ упалЪ передЪ святымЪ изображениемЪ сЪ усердной молитвой, прося Пречистую быть ему Заступницей и Помощницей вЪ Суздальской земле. СЪ молебнымЪ пениемЪ онЪ поднялЪ своими руками Чудотворный образЪ и ночью вышелЪ изЪ Вышгорода со своей Княгиней, сЪ боярами и со многими людьми, взявши сЪ собою и вышгородского попа и дьякона сЪ ихЪ семьями.
   Въ путешествiи икона прославилась НОВЫМИ ЧУДОтворенiями. Первое чудо совершилось во время переправы черезЪ рѣку Вазузу (притокЪ Волги у Зубцова), гдѣ Князь Андрей послал проводника искать брода, и слуга было ПОТОНУЛъ въ разлившейся рѣкѣ вмѣстѣ сЪ конемЪ, но ЧУДЕСНО спасся и вышелЪ изЪ рѣки невредимымЪ. Второе чудо произошло на РогожскихЪ поляхЪ у нынѣшняго села Богородска на Клязьмѣ близЪ города Владимiра. При поворотѣ пути кЪ Суздалю лошади подЪ иконою СТАЛИ и НЕ пошли дальше. Запряжены были новыя, но тоже НЕ пошли впередЪ. Тогда Андрей остановился здѣсь на ночлегЪ, и вЪ ПОЛНОЧЬ, во время УСЕРДНОЙ молитвы Князя, Богоматерь ЯВИЛАСЬ ему со свиткомЪ рукописи вЪ рукахЪ и ЗАВѣЩАЛА НЕ ехать дальше, но поставить Ея святую икону во Владимiрѣ, а на мѣстѣ явленiя построить монастырь. Съ той поры мѣсто это стало прозываться БоголюбовомЪ. Андрей построилЪ здѣсь каменную церковь и монастырь, обнеся все мѣсто каменными стѣнами; скоро новое селенiе сдѣлалось городомЪ и любимымЪ мѣстопребыванiемЪ Андрея, который и самЪ получилЪ отЪ него прозванiе Боголюбскаго. Самую же икону онЪ поставилЪ вЪ новопостроенномЪ ВладимiрскомЪ храмѣ и украсилЪ ее сЪ такимЪ богатствомЪ, которое почиталось ДИВНЫМъ для его времени; онЪ ВКОВАЛъ вЪ нее БОЛЬШЕ 30-ти гривенЪ золота, кромѣ серебра, дорогихЪ камней и жемчуга.
   Конечно, эта икона Божiей Матери стала для Андрея РУКОВОДИТЕЛЬНИЦЕЙ и заступницей во всѣхЪ предпрiятiяхЪ. Уходя сЪ юга ПРОТИВъ воли отца и подвергаясь, слѣдовательно, ОПАСНОСТИ от его гнѣва, НЕ зная хорошо, ЧТО его ожидаетЪ вЪ ЛЮБИМОЙ Суздальской сторонѣ, Андрей, по чувству древняго БЛАГОЧЕСТiЯ, НЕизбѣжно ДОЛЖЕНъ был обратиться кЪ ЗАСТУПНИЧЕСТВУ и покровительству Божьяго ПРОМЫСЛА, и, разумѣется, ЧУДЕСА, явленные иконой вЪ Вышгородѣ, давали ему УВѣРЕННОСТЬ, что Богоматерь НЕ оставит его СвоимЪ ЗАСТУПНИЧЕСТВОМъ. Разрывая НАВСЕГДА сЪ Кiевской Землею, онЪ, такЪ сказать, СОВСЕМъ переселялся изЪ стараго вЪ новый домЪ и потому, по Русскому обычаю, взялЪ сЪ собой изЪ стараго дома и величайшую в немЪ СВЯТЫНЮ – Чудотворную Икону. И дѣйствительно, переселенiе произошло БЛАГОПОЛУЧНО, а отецЪ НЕ разгнѣвался и оставилЪ сына вЪ покоѣ.
   Вера в непрестанную заступницу и помощницу молящихся людей распространилась скоро по всей Суздальской земле, чему особенно способствовали многие чудесные события и случаи. Впоследствии же, как мы увидим в дальнейшем нашем изложении, икона Владимирской Божией Матери становится одной из главнейших святынь всей Русской земли, благодаря помощи, неоднократно явленной через нее нашей Родине в бедственные годины.»
. (А.Д. Нечволодов. Т2. Стр. 138,140-143)»[+]
   Старец Иларион Грузин – духовник духовников горы Афон ХIХ века: «ТОЛЬКО ОН[++] [во всём мире ОДИН] по ОБРАЗУ Христа – Помазанника по естеству ПОДОБЕН Ему и достоин называться Царём и Помазанником Божиим [и является ГЛАВОЮ Земной Воинствующей[+] Христовой Церкви!!!]
, потому что ОН [будучи от чрева матери ИЗБРАН Богом на это СЛУЖЕНИЕ] имеет в Себе Помазующего Отца, Помазанного Сына и Имже помазася Духа Святаго. Прочие цари народов, если и не редки, и ВООБРАЖАЮТ о себе нечто великое, но ни один из них НЕ Царь в действительности, только украшаются и ТЩЕСЛАВЯТСЯ высоким именем, но НЕ благоволит и НЕ почивает в них Бог. Царствуют же только частию, по СНИСХОЖДЕНИЮ Божию»[•][+]. Христос Господень «помазуется великимъ мѵромъ и поставляется Царемъ и Самодержцемъ Ромеевъ, т.е. ВСѣХЪ хрістиан. На всякомъ мѣстѣ, гдѣ только именуются хрістиане, имя Царя поминается ВСѣМИ [ПРАВОславными][+] патріархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества НЕ имѣет НЕкто из прочихъ князей [государей и царей других народов[+]] или мѣстныхъ властителей»[+][•][++], [тем более НИКТО из ПРАВОславных[+] священноСЛУЖИТЕЛЕЙ!!!] (патриарх Константинопольский Антоний Четвертый (1388-1395)).
   Ключём к НЕобходимости УСВОЕНИЯ искупительной жертвы святого Царя Николая является понимание того, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ[+] Подвиг Иисуса Христа – это Искупительный Подвиг, а Искупительная Жертва Иисуса Христа в ПОЛНОТЕ может быть УСВОЕНА только после УСВОЕНИЯ искупительной жертвы человека, который, ВЫПОЛНЯЯ Волю Божью, сподобился принести ПОДОБНУЮ искупительную жертву, и ПРОСЛАВЛЕНИЯ этого святого в НАИВЫСШЕМ[•] Чине Святости "Искупитель"!!! Далее смотри здесь.
   Память Мученика[•] Зосимы, пустынника Киликийского или здесь и здесь, здесь, здесь (†IV). Икона2.

“Миром Господу помолимся!”
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева


текст здесь и здесь

В дни, когда мы все неволимся
Телом, разумом, душой,
Миром Господу помолимся
За грехи страны родной.

Пред иконой Богоматери

Мы зажжём огни свечей
За грехи отчизны-матери,
За убийц и палачей.

За безжалостных грабителей,
За мучителей Царей,
За насильников-растлителей+
Наших жён и дочерей
.

<4 апреля 1921>,
Старый Футог

   +Следует понимать, что ДУХОВНЫЕ растлители – это еретик[+][•][••]: и САМОзванный "Великий Господин и Отец" папа[+][•]-патриарх[•] Московский кирилл-Владимир Гундяев[+] и другие САМОзванные господинчики-ХОЛОПЫ[•][+] из БАНДЫ[+][++] (ОПГ[•][••][•+][+][++][+•] – организованная ПРЕСТУПНАЯ группировка) Гундяева, дававших МОНАШЕСКИЕ[+] обеты, – являются БОЛЕЕ гнусными негодями и мерзавцами, чем ФИЗИЧЕСКИЕ растлители!!! Потому как они, будучи майданутыми[•][+] ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++][•], осуществляют ФОРМИРОВАНИЕ «людей пустоты-ЛЖИ»[+] «ДВОЯКИМ сердцем», ПОДМЕНУ ПРАВОславия[+] ОБОРОТНИческой религией[+] и СЛУЖАТ диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14], их деятельность ВЫПУКЛО показана в фильме "Левиафан": «Противостоять Левиафану-сатане возможно ЭФФЕКТИВНО только со Христом!»

   +«НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя!!!» «Патриарх Константинопольский Антоний Четвертый (1388-1395) Великому Князю Московскому Василию Дмитриевичу в своем посланіи о едином Вселенском[+•][+][++][•][••][••+][•••][+][++][•+•][•][•+][•+][+•][+][•][••] Богопомазаннике: «СВЯТОЙ Царь – говорится в посланіи – занимаетЪ высокое мѣсто вЪ Церкви [ВОЗГЛАВЛЯЯ Земную[+] Воинствующую Церквь, ЯВЛЯЕТСЯ Земным[+] Богом, Царским Сыном[+][++][•] на Брачном Пире[••] (на КАЖДОЙ[+] Божественной Литургии[+•]) изображается[+] на Дискосе большой Частицею ИМПЕРАТОРА – КРАЕугольным Камнем[•][••])]; ОнЪ НЕ то, что ДРУГіЕ, помѣстные князья и государи. …[Христос Господень[+], Царь-БОГОпомазанник] помазуется великимЪ мѵромЪ и поставляется ЦаремЪ и СамодержцемЪ Ромеевъ, т.е. ВСѣХъ хрістиан. На всякомъ мѣстѣ, гдѣ только именуются хрістиане, имя Царя поминается ВСѣМИ [ПРАВОславными][+] патріархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества НЕ имѣет НИкто из прочихЪ князей [государей и царей других народов] или мѣстныхЪ властителей. [Ибо ОН[++] является ЕДИНСТВЕННЫМ Царем, наделенный БОГОМ после Венчания на Царство, господскими (Царскими) полномочиями ВСЕЛЕНСКОГО масштаба!] …Нѣтъ НИчего хорошего, если ты говоришь: мы имѣемЪ Церковь, а не Царя. НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя. Ибо Царство и Церковь находятся в тѣсномЪ СОЮЗѣ и общеніи между собою, и НЕвозможно отдѣлить их друг от друга. …Высочайшій и СВЯТОЙ мой Самодержец, Благодатію[+] Божіею, есть Государь ПРАВОславнѣйшій и вѣрнѣйшій, поборник, защитник и отомститель Церкви; поэтому НЕвозможно быть архіреем и НЕ поминать Его. [Он] …ОДИНъ только Царь во Вселенной. …Власть [Его] вЪ ПОЛНОМъ смыслѣ НЕограниченная, МОНАРХическая, РАВНО [касается] какъ гражданскихЪ, ТАКъ и церковныхЪ дѣлЪ и по характеру своему [ЯВЛЯЕТСЯ] властiю НАСЛѣДСТВЕННОЮ, проистекающею от Бога. В [Таинстве] Вѣнчанiя и Помазанiя на Царство ИМПЕРАТОРъ [получает] религiозно-церковное ОСВЯЩЕНiЕ Своей Власти и причисляется кЪ разряду лицЪ СВЯЩЕННЫХъ, на которыхЪ ИЗЛИТА Благодать Божiя»[+][•]. И именно ПОЭТОМУ протестанты ВСЕХ модификаций; латиняне, которые поминают папу Римского; дебилы от "православия", которые поминают САМОзванного[+] "Великого Господина и Отца"[•+][•][•][•+] дебилов[+][++] от гундяевского "православия" окаянного[+] крамольника[+]-мракоБЕСа[+] Гундяева[+], но НЕ Христа Господнего (ЦАРЯ-БОГОпомазанника), хрістианами НЕ являются, являются же ЖИДАМИ[•][•][••] латинянского[+][++] разлива!!! (окаянный – это НЕЧИСТАЯ сила[•][+]; крамольник[•][+]разрушитель ВСЕГО строя церковной жизни[+], бунтарь против БОГОМ установленных церковных ЗАКОНОВ, мятежник (крамольник)[+]!!!) (Полный церковнославянский словарь буква "К", стр.267).

   +Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –], Который есть в ПОЛНОТЕ "образ и ПОДОБИЕ [ЦАРСКОГО служения] Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный[+], Государствообразующий Русский Народ[+]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата[•] Искупления[•], и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.

“Наш Царь грядёт, Его призвал народ!”
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск "Памяти Николая Мельникова"
взята песня здесь

«Я знал, что Бог Россию НЕ оставит. Что страшные мучения пройдя, Она восстанет и Себя прославит, когда дождётся Нового Царя. И становясь всё радостней и краше, Он нас ЗАСТАВИЛ головы поднять, Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать[+]. И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод, Вы пропадёте, сгинете бесславно. «Наш Царь грядёт!»[•] Его призвал народ!»
Полный текст смотри здесь.

   Сайт "Сыновья России" здесь.

   +Здесь мы отмечали: «НЕ лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным[+][++][•] по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+][+][•][••] богослужебных текстах[+][•] Царских времен[•][•••+]]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже МАЛОЕ пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ ПОЛНОМУ забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъ постановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, НЕ имѣютъ НИкакого порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).

   +ВСЕроссийский[•] народ – это ВСЕ, кого Господь Бог для СПАСЕНИЯ привёл под Державную руку Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника); он состоит из третьего БОГОизбранного[+][•][••] Русского[+] Народа и инородцев (татарского[+][•] народа и других, проживающих на территории Российской Империи (на земле Русской)[+][•][••][•]; государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его является третий БОГОизбранный Русский Народ.

“Мы Русские”
исп. Геннадий Пономарев

взято здесь


слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов.

С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна


Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царём!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царём!

“Я Русский! Какой ВОСТОРГ!”
Взято здесь

"Ах, Русское Солнце"
Взято здесь

"За Русское Солнце!"

   +Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей «за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]

“Я – Русский. Я тот самый "колорад"”
Александр Маршал
Взято здесь

Не трогайте Россию, господа.
Запомните, нас бьют, а мы КРЕПЧАЕМ!

Услыште нас! А если – нет, тогда
Тогда мы за себя НЕ ОТВЕЧАЕМ!

На вшивость нас не стоит проверять!
Заморский парень, ты не есть миссия!
Любезный не Вьетнам мы, а Россия!
Подумай, с кем ты хочешь воевать!


Подумай, брат, не Босния, Россия!
Подумай, и НЕ трогай нашу Мать!

Русский Дух
Автор – Алексей Тома
взято здесь

Снова тьма надвигается, братья.
Снова враг к нам войною идёт,
Как всегда, с содрогающей ратью
И с цепями для рабских свобод.

Грозен лик этой чёрной химеры,
И искусны её голоса…
Но не сломит ничто нашу веру!
Не обманет речами сердца!

В нас живёт величайшая сила,
И зовём мы её – Русский дух.
Для врагов он всегда был могилой,
Самым стойким источником мук.

Не понять им его, не измерить.
Только воины светлой Руси
Могут жизнь своим братьям доверить
И отдать всё за метр земли…

Помни пламя побед и молитвы!
Позади наши предки стоят.
За тобой светит Невская битва!
За тобой стал стеной Сталинград!

Помни кровь, что течёт в твоих венах!
Кровь победы, героев, солдат.
Ты не раб, ты не создан для плена!
Все на битву! Ни шагу назад!

"Русским Быть"
взято здесь, текст

Быть Русским в России теперь НЕ пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.


Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское ИМЯ забыть!

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+] (Земной Бог)[•], Который, будучи Царским[+][++][•] Сыном на Брачном[••] Пире (символически изображается[+] Частицей[•] ИМПЕРАТОРА на Дискосе), являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле. Земной[+] Бог после Соборного[+][•] Обета 1613 года является и БОГОвдохновенным Наставником[+] у ВСЕроссийского[+] народа; и «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], как ВСЕЛЕНСКИЙ[+] Царь, Который Богом наделен НАИВЫСШИМ Маестатом[•][+] (наивысшей Господской и Духовной властью) среди живущих на Земле!
   Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, ПОД властью Кого?" (ПОД властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[•][++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[+] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ ДухЪ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на ПомазанниковЪ БожiихЪ» и на ВСЕроссийский народ»[•] (но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•][••] Земной[•][•][+][•][••][++] Воинствующей Церкви Христовой[+][+•][••][•] к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•] (за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][••][•••][+] Царь-Богопомазанник[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому, ОН, являясь Земным Богом, наделен Богом Небесным НАИВЫСШИМ Маестатом[+] (наивысшей Господской и Духовной властью) среди живущих на Земле! Т.к. властью ЕГО наделяет Сам Господь Бог в ПОЛНОТЕ в процессе ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа, то СЕРДЦЕ ЕГО пребывает в руцѣ Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет ЕГО (Прит. 21,1). Поэтому у ЛЮБОГО Земного Бога, НЕТ реальной возможности в государственно-церковных делах действовать вопреки Воли Божьей!!! А вот плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! Если же Царь вляпался в тот или иной плотской грех, то это происходит по ПОПУЩЕНИЮ Божьему и под Его контролем в УЧЕБНО-целительных целях, в том числе и для ЕГО подданных (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным[•][+] Народом является Русский Народ[+].

“Царь Николай…”
исп. Жанна Бичевская



Геннадий Пономарёв исполняет свою песню “Царь Николай, ты всех ПРОСТИЛ!” здесь

   «Царь Николай – Самый Великий, Он за вечерей всех ближе[•] к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин Святости Царь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][•][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.

"Звонарь"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст


текст здесь

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит
.

Льется сивуха; ликует разврат;
Боги летят с пьедесталов;
Зычно скликает погромный набат
К падали красных шакалов.

Шапка упала к ногам звонаря;
Ждать, мол, осталось немного:
Выкинул он из России Царя,
Выкинет, кстати, и Бога
.

<ноябрь 1917>, г. Елец


Сiя рекоста родителя его, яко боястася жидовъ: уже бо бяху сложилися жидове

«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)»
      «ЖИДЫ – это откровенные слуги диавола-Левиафана». КТО такой ЖИД, который БИЧУЕТ «скорпионом Землю Русскую…»
«Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам – к борцам как с Христом Господом; так и с Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых является Христом Господним[+], земным[+] Богом!; так и с Русским Народом, который стал БОГОизбранным[+], после Венчания ПЕРВОГО Русского Царя-БОГОпомазанника Христолюбивого Иоанна Грозного на Московское Царство
(16/29 января 1547г.)– это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!; так и с Христианами (ИСТИНАМИ христианами являются ТОЛЬКО ПРАВОславные Христиане); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин
(еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

   Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[+] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][••][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, ПРИНЕС в жертву искупительную[•][••][••][+][+•] Свою жизнь, пролив Свою кровью ради СПАСЕНИЯ Своих подданных от ПРОКЛЯТЬЯ Божьего за грехи КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.

   +Здесь[•] мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – принесение Искупительной Жертвы – ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в этом Искупительном Подвиге – в принесении этим Угодником Божьим ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы!!! Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][••][+][+•] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный[+], Государствообразующий Русский Народ[+]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками[+][•][••][•••] исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата[•] Искупления[•], и в манихейской[+] и монофизитской[+][43][++]-монофелитской ЕРЕСЯХ[+][+][••][•]!!! Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. «Монофизиты учили, что въ Іисусѣ Христѣ Божеское естество ПОГЛОТИЛО человѣческое»; «несторіане учили, что Христосъ НЕ былъ Богочеловѣкомъ и что Божество ТОЛЬКО обитало въ Немъ, какъ въ простомъ человѣкѣ»[+][2]. Далее смотри здесь.

“На Руси будет Царь!”
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия


текст

Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит.

Кто на царственный зов с сердца СДВИНЕТ засов,
Проливает слезу покаянья –
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья.

Знай, народ дорогой, что с последней слезой,

Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   Сайт "Сыновья России" здесь.

   +Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли». Для россия́н (ВСЕроссийского[+] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей)это ПЕРЕМЕНА мыслей, в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых является Земным[•] Богом, ХРИСТОМ Господнем[+], Царским Сыном[•] на Брачном Пире, на Дискосе изображается[•] Частицею ИМПЕРАТОРА (она является КРАЕугольным Камнем КАЖДОЙ Божественной Литургии)[•] после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи). Итак, покаяться значитЪ перемѣнить прежнiя мысли, какЪ погрѣшительныя, оставить прежнiя ЖЕЛАНiЯ, какЪ безразсудныя и суетныя, прежнiя ДѣЛА, какЪ достойныя осужденiя и погибельныя, и воспрiять новыя мысли, а слѣдственно и желанiя и дѣла»[•][•••].

   +Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+] отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения и человекам, и Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•][•], Земному[+][•][•] Богу («Духъ Божiй носится надъ [НИМ]. Какое высокое состоянiе!»)[+], Сыну[•] Божьему, Царскому[+][++][•] Сыну на Брачном Пире[••] (на КАЖДОЙ Божественной Литургии)[+•]], ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим (Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идею ВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».

   +Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•] Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++] их может ТОЛЬКО тот, кто НЕ утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать! Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ:
 1). «человек, который НЕ утерял способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ;
 2). человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и кто УПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются;
 3). на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно и ОТВЕРГАЕТ Истину, и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает!
   Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному[+][•][••] РУССКОМУ Народу[+•][•][••][+•][•+][++]
(великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИ – способность ПОД Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][•][•] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь) и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ! И этим Русский Народ ПРИНЦИПИАЛЬНО отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат (Мф. 13,8)».

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.

"Даруй, Боже, Благодать"
Хор Иоанна Дамаскина
видеоряд 2,5мин"

Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…

Благовѣрный и Христолюбивый, Богом Вѣнчанный Великий Государь Царь и Великий Князь Иоанн Васильевич, всей Великой России, многих государств Государь и Самодержец
Благовѣрный[•][+] и Христолюбивый,
БогомЪ Вѣнчанный[•] Великiй Государь Царь

и Великiй Князь IоаннЪ ВасилiевичЪ[•][+],
всея Великiя Россiи, многихЪ государствЪ
Государь и СамодержецЪ –
первый РУССКИЙ Христос Господень[+]

Фреска в Грановитой палате[+] Московского Кремля восстановлена по повелению
Императора Александра Третьего в 1882 году
Царь Иоанн Грозный для ВРАГОВ Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского[•] САМОдержавия и третьего БОГОизбранного Русского Народа

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

“Грозный Царь Великий, Грозный Царь Святой!”
исполняет автор Алексей Мысловский
Текст

   Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, что Господь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [(каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно, почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[+][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+] и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»

   Со времён Венчания на Царство[+] 16/29 января 1547 года «Христолюбиваго, БОГОМъ Вѣнчаннаго, Благовѣрнаго» Царя Иоанна Грозного, БОГОизбранным[•][••][+] Народом становится Русский Народ[+], ЦЕНТР вселенского Христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+][++][•][••][•], Четвертому НЕ бывать!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палЪ первый РимЪ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый РимЪ – ЦарьградЪ. На мѣсто ихЪ НОСИТЕЛЕМъ и хранителемЪ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛъ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ РимЪ – Москва, Московское Царство»[+] (В. Сокольскiй. Участiе русскаго духовенства и монашества вЪ развитiи ЕДИНОдержавiя и САМОдержавiя вЪ МОСКОВСКОМъ Государствѣ вЪ концѣ ХV и первой половинѣ ХVI в.в. Харьковъ. 1902. 111/214 – стр.103) (Кiевъ. 1902г. стр.119). С этого времени все ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа являются Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых – это Земной Бог[+][•], ХРИСТОС Господень[+], Царский Сын[+][++][•] на Брачном Пире[••], участники Которого, сумевшие облачиться в Брачные Одежды[+][•], через ДУХОВНОЕ сочетование со Христом Господнем (на каждой Божественной Литургии)[+] СОЧЕТОВАЮТСЯ со Христом Господом!!! Царский Сын символически изображается[+] на Дискосе Частицей Императора (она является КРАЕугольным Камнем[•][••][+•] КАЖДОЙ[+] Божественной Литургии). Таким образом ВСЕроссийский[+] народ, духовным СТЕРЖНЕМ которого является третий БОГОизбранный Русский[+][•][••] Народ, со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне, избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+][•] служения Богу и ВСЕМУ человечеству: под Державной рукой Земного Бога быть «НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры». А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата ВСЕХ народов мира под Державной рукой Христа Господнего (Земного Бога), а НЕ бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)

Группа КОМБА БАКХ


Москва – Третий Рим[•][•][+][++][+++]

   +Следует знать, что был НЕ расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника (Земного[+] Бога) Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами[+]-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады


текст

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено.


Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш ДАЛ нам Царя,

Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на БОГОизбранный[•][+] Русский Народ[+] смотри здесь, здесь, здесь, здесь и здесь.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

“Мы – КонтрРеволюция!”

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации!

Господь нам Русским дал Завет:
Россия, Вера, Русский Царь!
Пути другого просто НЕТ,

И это знал наш Государь
Великий Русский Царь!

Мы – КонтрРеволюция! Долой революции!
Конец оккупации, СВОБОДА Русской Нации!

“Наша Русь”
взято и слушать здесь


текст

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•]

Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!

“Победа будет за нами!”
Жанна Бичевская

(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом,
В сердцах от БЕСпредела НЕТ покоя.

Лишь Русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное!

Царь – наша сила, Царь – Русский Вождь!
Царь – это Русское Знамя!

Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь
Победа будет за нами!
Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь,
Победа будет за нами!


Славянский дух – НЕзыблемая твердь.
Он верит ТВЕРДО в воскрешенье Царства!
Девиз наш – Православье или смерть.

Всё остальное – антихристианство.

Царь – наша сила, Царь – Русский Вождь!
Царь – это Русское Знамя!

Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь
Победа будет за нами!
Мы всё потеряли, но нас НЕ возьмёшь,
Победа будет за нами!




Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@yandex.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Царь грядёт!»


Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу: ic.xc.nika.ru@yandex.com






Яндекс.Метрика

Коллекция.ру
Царь-Искупитель
Традиция – русская энциклопедия. Искупительный подвиг Царя Николая Второго От Государственного архива Российской Федерации «Документы по истории убийства Царской Семьи»