О Государственном Гербе читай здесь, здесь и здесь, о бело-сине-красном Флагездесь, а о черно-золото-белом Флагездесь. Песни нашего сайта: "Третий Римъ" и "Мы – Русские!"
"Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехах КЛЯТВОпреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

Икона ПРАВОславного мировоззрения
Царь-Победитель поражает антихриста

Новости 19.11.20.
http://www.ic-xc-nika.ru/
Москва – Третий Рим, Четвёртому не бывать!

п/я: ic.xc.nika.ru@yandex.com

Слава Тебе, Господи, Показавшему нам свет!

Господь Бог с нами разговаривает ОБСТОЯТЕЛЬСТВАМИ нашей жизни и ТЕКСТАМИ Священного Писания.
Очень полезно читать Жития святых УГОДНИКОВ Божьих.

За 19.11.20. Память Преподобного Варлаама Хутынского. «Свѣ́тлый и всепра́зднственный дне́сь возсія́ де́нь, я́коже второ́е со́лнце, вся́ празднолю́бныхъ собо́ры просвѣща́я и мглу́ отгоня́я дре́вняго помраче́нія: честна́я бо па́мять Варлаа́ма вселе́нную созыва́етъ е́же къ честнѣ́й его́ и чудотво́рнѣй ра́цѣ стещи́ся, и любе́зно лобыза́ти, и моли́ти: да, я́ко кро́ткому Дави́ду, Благочести́вому ИМПЕРА́ТОРУ на́шем побѣ́дное одолѣ́ніе на сопроти́вныя испро́ситъ, и мíру ми́ръ, и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость». «О, Преподо́бне и богоно́сне о́тче на́шъ Варлаа́ме! Услы́ши на́съ, моля́щихся тебѣ́, и бу́ди на́мъ помо́щникъ въ ско́рбехъ на́шихъ, и изба́ви на́съ отъ напа́стей, за МНО́ЖЕСТВО прегрѣше́ній находя́щихъ на ны́, умоли́, Уго́дниче Христо́въ, всеблага́го Бо́га дарова́ти на́мъ оставле́ніе всѣ́хъ, отъ ю́ности на́шея до настоя́щаго дне́ и часа́, дѣ́ломъ, сло́вомъ, помышле́ніемъ и всѣ́ми чу́вствы содѣ́янныхъ на́ми согрѣше́ній, исходата́йствуй на́мъ НЕвозбра́нный вхо́дъ въ Небе́сное Ца́рствіе, да прославля́емъ непреста́нно сла́вимую отъ а́нгелъ Всесвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ ми́лостивное предста́тельство въ безконе́чныя вѣ́ки, ами́нь». Обратим внимание: ЦЕЛЬЮ нашей земной жизни является «Небе́сное Ца́рствіе», а НЕ "Небесная Церковь" по одной простой причине: земная Церковь Христова, научая БОГОугодной жизни в мiру, который лежит во зле, помогает понять, как своей земной жизнью обрести обо́жение и войти в Царство Небесное в качестве Сына Божьего по Благодати Божьей! «Однажды, видя, какъ народъ хотѣлъ бросить въ Волховъ ПРЕСТУПНИКА, святой просилъ объ ОСВОБОЖДЕНіИ его отъ казни; въ другой же разъ родственники ОСУЖДЁННАГО на потопленіе просили его походатайствовать за сего осужденнаго, но онъ НЕ сдѣлалъ этого…» ПОЧЕМУ? Об этом здесь.

За 19.11.20. Память Святителя Германа Казанского. Умири́, Христе́, тезоимени́тое Твое́ жи́тельство мольба́ми Пречи́стыя Ма́тере Твоея́, низлага́я сопроти́вныхъ си́лу подъ Держа́ву ИМПЕРА́ТОРА на́шего, храни́ непоколеби́мо Це́рковь и ПРАВОсла́віе, да, утвержда́яся уста́ми и се́рдцемъ во благоче́стіи, прославля́емъ Тя́ со Отце́мъ и Пресвяты́мъ Ду́хомъ Твои́мъ во вѣ́ки». «Пріими́ отъ на́съ пѣ́снь исхо́дную, Ма́ти жива́го Бо́га, и свѣтоно́сною Твое́ю и Боже́ственною осени́ Благода́тію, ИМПЕРА́ТОРУ – побѣдительная, христолюби́вымъ лю́демъ – ми́ръ, укрѣпле́ніе – пою́щимъ и душа́мъ спасе́ніе подаю́щи». «Имѣ́я благо́е помышле́ніе Ца́рь [Іоа́ннъ Грозный] новопріобрѣ́тенное си́лою КРЕ́СТНОЮ ца́рство Каза́нское, па́че всего́ устро́ити во ЕДИ́НСТВѣ благоче́стія, да еди́нымъ ду́хомъ Вѣ́ры пріобщи́тся оно́ къ ВЕЛИ́КОЙ Держа́вѣ Ца́рства Россíйскаго, а́ки ча́сть къ своему́ тѣ́лу, при первосвяти́телѣ Гу́ріи избра́ тя́ собо́ромъ Це́ркви въ сослуже́бника ему́. О се́мъ ублажа́я тя́, присноблаже́нне, глаго́лемъ: Ра́дуйся, собо́рнымъ гла́сомъ на дѣ́ло апо́стольское досто́йно избра́нный; ра́дуйся, усе́рдный дѣ́лателю Христо́въ въ новопросвѣще́ннѣй странѣ́ магомета́нскаго заблужде́нія». «Ви́дѣвши Благовѣ́рный Ца́рь [Іоа́ннъ Грозный] БОГОуго́дное твое́ житіе́, Святи́телю, соизво́ли на вы́шшій свѣ́щникъ Всероссíйскія митропо́ліи поста́вити тя́. Ты́ же, блаже́нне, по смиренному́дрію твоему́, явля́я себе́ недосто́йна бы́ти такова́го са́на, досто́йнѣйшаго поста́вити умоля́лъ Держа́внаго. Оба́че повину́яся зва́нію, уготовля́лся испо́лнити во́лю Царе́ву, но положи́лъ еси́ въ се́рдцѣ ПЕ́РВѣЕ изрещи́ Царю́ сло́во пра́вды, я́же пра́вда а́ки зло́ вмѣни́ся, и запя́ тя́ на пути́ вруча́емаго тебѣ́ первопресто́лія». К сожалению, Святитель Герман ЗАБЫЛ, что сердце царя – в руцѣ Божiей, как потоки вод: куда ЗАХОЧЕТ, Он направляет его. Тем более это было так у ПЕРВОГО Русского Царя-БОГОпомазанника!!! Об этом здесь.

За 19.11.20. В 1552 году «Царемъ и Великимъ Княземъ Іоанномъ Васильевичемъ Грознымъ была покорена Казань, главный оплотъ и твердыня татарскаго Казанскаго царства. Царь Московскій озаботился распространить СВѣТЪ истинной Вѣры Христовой въ покоренной странѣ между магометанами и язычниками-инородцами. Въ Казани была учреждена архіепископская каѳедра, на которую впервые былъ возведенъ Святитель Гурій. Ему было поручено устроить обитель въ городѣ Свіяжскѣ. Настоятелемъ для сей обители былъ назначенъ святый Германъ… Много трудовъ и усилій пришлось ему положить при строеніи обители. Недостатокъ необходимыхъ матеріаловъ, дороговизна работъ, враждебное отношеніе инородцевъ – все это затрудняло и замедляло строеніе монастыря. Но, при помощи Божіей, черезъ 1½, года работы были закончены… Особенно ревностно заботился Германъ о распространеніи ИСТИННОЙ [ПРАВОславной] Вѣры Христовой между магометанами и язычниками. Строгая и подвижническая жизнь святаго пастыря многихъ привлекла къ нему. Блаженный ВСѣХЪ принималъ съ ЛЮБОВіЮ, НЕ дѣлая различія между православными и невѣрующими, всѣмъ равно помогая, ко всѣмъ одинаково попечительно относясь. Такое обхожденіе святаго мужа сильно дѣйствовало на язычниковъ, такъ что тѣ стали принимать истинную вѣру Христову. Щедрый и милостивый къ другимъ, святый былъ СТРОГЪ и требователенъ къ себѣ. …Свіяжскій Богородицкій монастырь былъ средоточіемъ, откуда сталъ разливаться свѣтъ Христовой Вѣры. Благодаря неусыпнымъ попеченіямъ Святителя, сія обитель исполнила свое высокое назначеніе и долго еще оставалась просвѣтительнымъ центромъ на сѣверо-востокѣ Россіи». Об этом здесь.

За 19.11.20. «5 декабря 1563 г. послѣ многихъ трудовъ и подвиговъ мирно предалъ Господу свою чистую душу первосвятитель Казанскій Гурій. Царь Іоаннъ Васильевичъ Грозный и митрополитъ Московскій Аѳанасій вызвали въ Москву святаго Германа, желая возвести его на архипастырскій престолъ въ Казани. Они уже прежде слышали много о ревности сего святаго мужа и видѣли въ немъ единственнаго достойнаго преемника Святителю Гурію. Святый Германъ, вызванный соборной грамотою въ Москву, сначала отказывался, но потомъ ДОЛЖЕНЪ былъ уступить требованіямъ Царя и Священнаго Собора. 12 марта 1564 г. онъ былъ рукоположенъ въ архіепископа Казанскаго и Свіяжскаго. Правя своей паствою, онъ неуклонно шествовалъ по слѣдамъ своего великаго учителя и наставника святителя Гурія. Особенно ревностно онъ заботился о распространеніи Христовой Вѣры. …Строгая подвижническая жизнь святаго Германа хорошо была извѣстна [Іоанну Васильевичу] Грозному, и Онъ пожелалъ [в 1566 г.], чтобы Германъ занялъ архипастырскій престолъ. По распоряженію Царя, Святитель казанскій былъ вызванъ въ Москву. …Вызванный по волѣ Царя въ Москву, Германъ сначала отказывался отъ возлагаемаго на него бремени. Царь НЕ терпѣлъ возраженій…» А ПОЧЕМУ Христос Господень обязан терпеть возражения ХОЛОПА Своего??? Вдумайтесь: генералисимус своему полковнику повеливает возглавить полк, а этот БЕЗумный полковник дерзает ВОЗРАЖАТЬ!!! А ведь сѣрдце ЦАРЕ́ВО в руцѣ́ Самого Бога!!! Кроме того, Господь сказал Моисею [Давиду, Царю-БОГОпомазаннику Иоанну Грозному…]: “Аарон ВСЕГО лишь будет ТВОИМИ устами, а ты будешь ему [Аарону, любому архиерею, и ГЕРМАНУ] ВМЕСТО Бога (Исх. 4,10-11,14,16). Об этом здесь.

За 19.11.20. Герман «видѣлъ, какія несправедливости причиняютъ людямъ злые приспѣшники Царя Грознаго – и НЕ могъ стерпѣть: …онъ попытался вразумить Царя [ХРИСТА Господнего!!! …НЕсчастный, он подумал, что перед ним язычник, а потому и вздумал учить "уму-разуму" своего БОГА…] Грозный Царь НЕ могъ вынести [БЕЗУМИЯ архиерея! Он надеялся в лице этого РЕВНОСТНОГО священноСЛУЖИТЕЛЯ найти СОРАТНИКА Себе в ДУХОВНОЙ брани. Но архиерей показал свою НЕмощь для ДУХОВНОГО подвига быть ближайшим соработником Царя-БОГОпомазанника!!! Кроме того, …он показал ЭЛЕМЕНТАРНОЕ НЕуваженiе [своё к Царю, властный СТАТУС в земной жизни Которого для ВСЕХ Богом учреждён: ВМЕСТО Бога. ПРИМЕР же отношения УВАЖАЕМОГО архиепископа к Царю Иоанну Грозному «могъ поселить [НЕуважение к Царю-БОГОпомазаннику] и в народѣ», а уже со времён Моисея такое САМОпревозношение Богом ПРИМѣРНО наказывается: вышел огонь от Господа и сжег священников-антигероев! [Ну подумайте, мог ли Господь Бог Своего ревностного архиерея, даже после такого БЕСчиния… отдать диаволу? Святителя Германа НЕобходимо было срочно эвакуировать с поля брани земной жизни, чтобы у него сохранилась ПРАВО обретения Царства Небесного. ПРАВОславный христианин ИСПОВЕДУЕТ, что только через САМОдержавного Царя-БОГОпомазанника Господь осуществляет БОГОправление. НЕправославные (т.е. ЖИДЫ какого-либо происхождения) это понять и принять НЕ способны!!! ПРАВОславный христианин отчётливо понимает, что для земной жизни НИкто и НИкогда вопреки Воли Божьей НИ рождается, НИ умирает.] Кончина святаго Германа послѣдовала 6 ноября 1567 года. Господу было угодно ПРОСЛАВИТЬ Своего угодника чудесами и различными знаменіями. В 1591 г. были обрѣтены мощи сего Святителя, от них начали совершаться чудотворения…» Об этом здесь.





+ + +
   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!
    
    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"


Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

   5/18нояб; 8/21нояб.

Икона Преподобного Варлаама Хутынского
Икона Преподобного Варлаама Хутынского (†1192)
Имя Варлаам означает "Сын Божий" (халд.)
Кон. XIX – нач. XX века. Дерево, золочение, темпера
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

   6/19нояб. Память Преподобного[•] Варлаама Хутынского и здесь[+][++][+++], здесь, здесь или здесь, здесь, здесь (†1192). Иконы, иконы2. Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочести́вѣйшаго, Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря нaшего IМПЕРА́ТОРА[+][++] АЛЕКСА́НДРА АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году.
   После Премудрости Соломоновы Слава на литии и на Утрени по 50-м псалме, стихира: «Свѣ́тлый и всепра́зднственный дне́сь возсія́ де́нь, я́коже второ́е со́лнце, вся́ празднолю́бныхъ собо́ры просвѣща́я и мглу́ отгоня́я дре́вняго помраче́нія: честна́я бо па́мять Варлаа́ма вселе́нную созыва́етъ е́же къ честнѣ́й его́ и чудотво́рнѣй ра́цѣ стещи́ся, и любе́зно лобыза́ти, и моли́ти: да, я́ко кро́ткому Дави́ду, Благочести́вому ИМПЕРА́ТОРУ на́шем побѣ́дное одолѣ́ніе на сопроти́вныя испро́ситъ, и мíру ми́ръ, и душа́мъ на́шимъ ве́лію ми́лость».
   Акафист. Молитва: «О, Преподо́бне и богоно́сне о́тче на́шъ Варлаа́ме! Услы́ши на́съ, моля́щихся тебѣ́, и бу́ди на́мъ помо́щникъ въ ско́рбехъ на́шихъ, и изба́ви на́съ отъ напа́стей, за МНО́ЖЕСТВО прегрѣше́ній находя́щихъ на ны́, умоли́, Уго́дниче Христо́въ, всеблага́го Бо́га дарова́ти на́мъ оставле́ніе всѣ́хъ, отъ ю́ности на́шея до настоя́щаго дне́ и часа́, дѣ́ломъ, сло́вомъ, помышле́ніемъ и всѣ́ми чу́вствы содѣ́янныхъ на́ми согрѣше́ній, исходата́йствуй на́мъ НЕвозбра́нный вхо́дъ въ Небе́сное Ца́рствіе, да прославля́емъ непреста́нно сла́вимую отъ а́нгелъ Всесвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ ми́лостивное предста́тельство въ безконе́чныя вѣ́ки, ами́нь». Обратим внимание на то, что ЦЕЛЬЮ нашей земной жизни является «Небе́сное Ца́рствіе», а НЕ "Небесная Церковь" по одной простой причине: земная Церковь Христова, научая БОГОугодной жизни в мiру, который лежит во зле (1Иоан. 5,19), помогает понять, как своей земной жизнью обрести обо́жение[+] и войти в Царство Небесное в качестве Сына Божьего по Благодати[+] Божьей!
   «Уроки из жизни Преподобного Варлаама Хутынского:
а) нужно любить ближних и б) жить так, как будто мы готовимся умереть каждый день». «Однажды, видя, какъ народъ хотѣлъ бросить въ Волховъ ПРЕСТУПНИКА, святой просилъ объ ОСВОБОЖДЕНіИ его отъ казни; въ другой же разъ родственники ОСУЖДЁННАГО на потопленіе просили его походатайствовать за сего осужденнаго, но онъ НЕ сдѣлалъ этого, и послѣ объяснилъ, что перваго онъ спасъ, какъ подававшаго НАДЕЖДУ на исправленіе, а второго НЕ спасъ, какъ погибавшаго НЕвинно и имѣвшаго получить за это Мученическій ВѣНЕЦЪ». Первый осуждённый отправился бы в ад за свои ПРЕСТУПЛЕНИЯ, а потому, сохранив ему жизнь, Преподобный дал ему ШАНС избежать ада, ИСПРАВИВ свою жизнь; у второго же, очень возможно, был ЕДИНСТВЕННЫЙ шанс погибнуть НЕвинно, чтобы попасть в Царство Небесное!!!

Икона Святителя Германа, архиепископа Казанского и Свияжского
Икона Святителя Германа, архиепископа Казанского и Свияжского (†1567)
Имя Герман означает "близкий, родной" (лат.)
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью и здесь

   Память Святителя[•] Германа, архиепископа[•][+][++][•] Казанского и Свияжского или здесь и здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь (†1567; 25сент/08окт 1595; 23 июня/6 июля 1714). Иконы, иконы2, иконы3. Служба. В Песне 9: «И ны́нѣ, богоро́дичен: «Умири́, Христе́, тезоимени́тое Твое́ жи́тельство мольба́ми Пречи́стыя Ма́тере Твоея́, низлага́я сопроти́вныхъ си́лу подъ Держа́ву ИМПЕРА́ТОРА[+] на́шего, храни́ непоколеби́мо Це́рковь и ПРАВОсла́віе[+], да, утвержда́яся уста́ми и се́рдцемъ во благоче́стіи, прославля́емъ Тя́ со Отце́мъ и Пресвяты́мъ Ду́хомъ Твои́мъ во вѣ́ки». Перед славословием великим и отпустом: «Пріими́ отъ на́съ пѣ́снь исхо́дную, Ма́ти жива́го Бо́га, и свѣтоно́сною Твое́ю и Боже́ственною осени́ Благода́тію[+], ИМПЕРА́ТОРУ[+] – побѣдительная[+], христолюби́вымъ[•][+][+•][••] лю́демъ – ми́ръ, укрѣпле́ніе – пою́щимъ и душа́мъ спасе́ніе подаю́щи».
   Акафист и молитвы. В тексте Акафиста есть такие слова: Икосе 3: «Имѣ́я благо́е помышле́ніе Ца́рь [Іоа́ннъ Грозный[+]] новопріобрѣ́тенное си́лою КРЕ́СТНОЮ ца́рство Каза́нское, па́че всего́ устро́ити во ЕДИ́НСТВѣ благоче́стія, да еди́нымъ ду́хомъ Вѣ́ры пріобщи́тся оно́ къ ВЕЛИ́КОЙ Держа́вѣ Ца́рства Россíйскаго, а́ки ча́сть къ своему́ тѣ́лу, при первосвяти́телѣ Гу́ріи избра́ тя́ собо́ромъ Це́ркви въ сослуже́бника ему́. О се́мъ ублажа́я тя́, присноблаже́нне, глаго́лемъ: Ра́дуйся, собо́рнымъ гла́сомъ на дѣ́ло апо́стольское досто́йно избра́нный; ра́дуйся, усе́рдный дѣ́лателю Христо́въ въ новопросвѣще́ннѣй странѣ́ магомета́нскаго заблужде́нія».

Благовѣрный и Христолюбивый, Богомъ Вѣнчанный Великiй Государь Царь и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ, всея Великiя Россiи, многихъ государствъ Государь и Самодержецъ
Благовѣрный[•][+] и Христолюбивый,
Богомъ Вѣнчанный[•] Великiй Государь Царь
и Великiй Князь Iоаннъ Василiевичъ
[•][+], всея Великiя Россiи, многих государств
Государь и Самодержец –
первый РУССКИЙ Христос Господень[+]

Фреска в Грановитой палате Московского Кремля восстановлена по повелению
Императора Александра Третьего в 1882 году

Царь Иоанн Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского БОГОизбранного Народа[+][+•]

чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью


Текст

   В Икосе 5: «Ви́дѣвши Благовѣ́рный[•] Ца́рь [Іоа́ннъ Грозный][+] БОГОуго́дное твое́ житіе́, Святи́телю, соизво́ли на вы́шшій свѣ́щникъ Всероссíйскія митропо́ліи поста́вити тя́. Ты́ же, блаже́нне, по смиренному́дрію твоему́, явля́я себе́ недосто́йна бы́ти такова́го са́на, досто́йнѣйшаго поста́вити умоля́лъ Держа́внаго. Оба́че повину́яся зва́нію, уготовля́лся испо́лнити во́лю Царе́ву, но положи́лъ еси́ въ се́рдцѣ ПЕ́РВѣЕ изрещи́ Царю́ сло́во пра́вды, я́же пра́вда а́ки зло́ вмѣни́ся, и запя́ тя́ на пути́ вруча́емаго тебѣ́ первопресто́лія». К сожалению, Святитель Герман ЗАБЫЛ, что сердце царя – в руцѣ Божiей, как потоки вод: куда ЗАХОЧЕТ, Он направляет его (Притч. 21,1). Тем более это было так у ПЕРВОГО Русского Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника)!!!
   В Икосе 7: «Но́ваго тя́ ревни́теля по благоче́стіи и побо́рника правоты́ позна́ Гро́зный Ца́рь [Iоаннъ Василiевичъ][+] и ве́сь совѣ́тъ ЕГО́[++]». «Испроси́вше соизволе́ніе Благочести́вѣйшаго Царя́ [Феодора Iоанновича], съ неизглаго́ланною ра́достію пренесо́ша святы́я мо́щи твоя́, въ созда́нную тобо́ю оби́тель» (в Икосе 8).
   В 1552 году «Царемъ и Великимъ Княземъ Іоанномъ Васильевичемъ Грознымъ была покорена Казань, главный оплотъ и твердыня татарскаго Казанскаго царства. Царь Московскій озаботился распространить СВѣТЪ истинной Вѣры Христовой въ покоренной странѣ между магометанами и язычниками-инородцами. Въ Казани была учреждена архіепископская каѳедра, на которую впервые былъ возведенъ Святитель[•] Гурій, бывшій прежде игуменомъ въ Волоколамскомъ монастырѣ. Святителю Гурію было поручено устроить обитель въ городѣ Свіяжскѣ[5]. Настоятелемъ для сей обители, по указанію Гурія, былъ назначенъ святый Германъ, прибывшій вмѣстѣ съ Гуріемъ въ 1555 г. въ городъ Свіяжскъ. Получивъ богатыя пособія отъ Царя и Святителей, Германъ ревностно началъ строить обитель. Много трудовъ и усилій пришлось ему положить при строеніи обители. Недостатокъ необходимыхъ матеріаловъ, дороговизна работъ, враждебное отношеніе инородцевъ – все это затрудняло и замедляло строеніе монастыря. Но, при помощи Божіей, черезъ 1½, года работы были закончены…
   О
собенно ревностно заботился Германъ о распространеніи ИСТИННОЙ [ПРАВОславной][+] Вѣры Христовой между магометанами и язычниками. Строгая и подвижническая жизнь святаго пастыря многихъ привлекла къ нему. Одни приходили за совѣтомъ, другіе за благословеніемъ. Блаженный ВСѣХЪ принималъ съ ЛЮБОВіЮ, НЕ дѣлая различія между православными и невѣрующими, всѣмъ равно помогая, ко всѣмъ одинаково попечительно относясь. Такое обхожденіе святаго мужа сильно дѣйствовало на язычниковъ, такъ что тѣ стали принимать истинную вѣру Христову. Святый Германъ щедро помогалъ всѣмъ, кто обращался къ нему съ просьбой о помощи. Но щедрый и милостивый къ другимъ, святый былъ СТРОГЪ и требователенъ къ себѣ. Еще до сихъ поръ сохраняется тѣсная и узкая келлія святаго, длиной въ 1½ сажени, шириной около сажени. Помогая всѣмъ, онъ самъ старался обходиться безъ посторонней помощи, самъ себѣ чинилъ одежду. До сихъ поръ сохраняются наперстокъ, иглы и нитки, которыми пользовался святый Германъ. Заботясь о СПАСЕНіИ своей души, сей добрый пастырь НЕ менѣе ЗАБОТИЛСЯ и объ инокахъ Свіяжской обители. Подобно настоятелю, всѣ иноки обязаны были проводить самую строгую жизнь… Свіяжскій Богородицкій монастырь былъ средоточіемъ, откуда сталъ разливаться свѣтъ Христовой Вѣры. Благодаря неусыпнымъ попеченіямъ Святителя, сія обитель исполнила свое высокое назначеніе и долго еще оставалась просвѣтительнымъ центромъ на сѣверо-востокѣ Россіи.
   5
декабря 1563 г. послѣ многихъ трудовъ и подвиговъ мирно предалъ Господу свою чистую душу первосвятитель Казанскій Гурій. Царь Іоаннъ Васильевичъ Грозный и митрополитъ Московскій Аѳанасій вызвали въ Москву святаго Германа, желая возвести его на архипастырскій престолъ въ Казани. Они уже прежде слышали много о ревности сего святаго мужа и видѣли въ немъ единственнаго достойнаго преемника Святителю Гурію. Святый Германъ, вызванный соборной грамотою въ Москву, сначала отказывался, но потомъ ДОЛЖЕНЪ былъ уступить требованіямъ Царя и Священнаго Собора. 12 марта 1564 г. онъ былъ рукоположенъ въ архіепископа Казанскаго и Свіяжскаго. Правя своей паствою, онъ неуклонно шествовалъ по слѣдамъ своего великаго учителя и наставника святителя Гурія. Особенно ревностно онъ заботился о распространеніи Христовой Вѣры.
   Строгая подвижническая жизнь святаго Германа хорошо была извѣстна [Іоанну Васильевичу] Грозному, и Онъ пожелалъ [в 1566 г.], чтобы Германъ занялъ архипастырскій престолъ. По распоряженію Царя, Святитель казанскій былъ вызванъ въ Москву. …Вызванный по волѣ Царя въ Москву, Германъ сначала отказывался отъ возлагаемаго на него бремени. Царь НЕ терпѣлъ возраженій [а ПОЧЕМУ Христос Господень[+] обязан терпеть возражения ХОЛОПА Своего??? Вдумайтесь: генералисимус своему полковнику повеливает возглавить полк, а этот БЕЗумный полковник дерзает ВОЗРАЖАТЬ!!!
Если полковник – это военноСЛУЖАЩИЙ, то любой священник, и архиерей в том числе, – это священноСЛУЖИТЕЛЬ!!! А ведь сѣрдце ЦАРЕ́ВО в руцѣ́ Самого Бога!!! (Притч. 21,1). Кроме того, Господь сказал Моисею [Давиду, Царю-БОГОпомазаннику[+] Иоанну Грозному…]: “Аарон ВСЕГО лишь будет ТВОИМИ устами, а ты будешь ему [Аарону, ЛЮБОМУ архиерею, и ГЕРМАНУ] ВМЕСТО Бога (Исх. 4,10-11,14,16)], и Германъ ДОЛЖЕНЪ былъ поселиться въ покояхъ митрополичьихъ еще до посвященія въ санъ митрополита.
   Недолго, однако, ему пришлось пробыть здѣсь. Онъ видѣлъ, какія несправедливости причиняютъ людямъ злые приспѣшники Царя… Грознаго – и НЕ могъ стерпѣть: вѣрный своему пастырскому долгу, онъ попытался вразумить Царя [ХРИСТА Господнего!!!], говорилъ ему о необходимости чистосердечно раскаяться, о будущихъ мукахъ и о вѣчномъ блаженствѣ. [НЕсчастный, он подумал, что перед ним язычник, а потому и вздумал СВОИМИ[+] устами учить "уму-разуму" своего БОГА[+][+]…] Грозный Царь НЕ могъ вынести [БЕЗУМИЯ архиерея! Он надеялся в лице этого РЕВНОСТНОГО священноСЛУЖИТЕЛЯ найти СОРАТНИКА Себе в ДУХОВНОЙ брани. Но архиерей показал свою НЕмощь для ДУХОВНОГО подвига быть ближайшим соработником Царя-БОГОпомазанника!!! Кроме того, архиепископ Герман ЯСНО сообщил о том, что он, будучи ревностным распространителем Христовой Веры, но ПРАВОславного[+] понимания Пятой[•][+][++] Заповеди[•][+][++], особенно в отношении к Царю-БОГОпомазаннику[+], НЕ имеет! Он показал ЭЛЕМЕНТАРНОЕ НЕуваженiе [своё к Христу Господнему (Царю-БОГОпомазаннику, властный СТАТУС в земной жизни Которого для ВСЕХ (и для священноСЛУЖИТЕЛЕЙ в том числе) Богом учреждён: ВМЕСТО Бога[+]. ПРИМЕР же отношения УВАЖАЕМОГО архиепископа к Царю Иоанну Грозному «могъ поселить такое же [НЕуважение к ХРИСТУ Господнему[+] (Царю-БОГОпомазаннику] и в народѣ», а уже со времён Моисея такое САМОпревозношение Богом ПРИМѣРНО наказываетсявъ огражденiе [статуса[+][++] Царя-БОГОпомазанника[+] (у Которого ПЕРВОобразом является как Моисей, так и Давид)] и къ ВОЗВЫШЕНiЮ достоинства самого священства: вышел огонь от Господа и сжег священников-антигероев![+] (сыновей Аарона, который является ПЕРВОобразом ВСЕХ священноСЛУЖИТЕЛЕЙ!!!) Именно по этому Иоанн Грозный] съ сумрачнымъ видомъ вышелъ отъ Германа.
   [Ну подумайте, мог ли Господь Бог Своего ревностного архиерея, даже после такого БЕСчиния (он своими добродетелями[•] ПАДШЕГО человеческого естества[+] стал ХУЛИТЬ Иисуса Христа Господа, "вразумляя" Того, Кто поставлен ПРЕМУДРЫМ Богом быть ему ВМЕСТО Бога) отдать диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14]? Святителя Германа НЕобходимо было срочно эвакуировать с поля брани земной жизни, и чтобы у него сохранилась ПРАВО обретения Царства Небесного. ПРАВОславный христианин ИСПОВЕДУЕТ, что только через САМОдержавного Царя-БОГОпомазанника Господь осуществляет БОГОправление. НЕправославные (т.е. ЖИДЫ[•][•] какого-либо[•] происхождения) это понять и принять НЕ способны!!! ПРАВОславный христианин отчётливо понимает, что для земной жизни НИкто и НИкогда вопреки Воли Божьей НИ рождается, НИ умирает.] Кончина СВЯТАГО Германа послѣдовала 6 ноября 1567 года. Господу было угодно ПРОСЛАВИТЬ Своего угодника чудесами и различными знаменіями. При перестройкѣ Николаевской церкви были обрѣтены мощи сего Святителя в 1591 г., от них начали совершаться чудотворения…» Напомним, что ХристоЛЮБИВЫЙ[+] Царь Иоанн Васильевич Грозный нес СВОЙ тяжелейший Царский КРЕСТ ещё долгих 16,5 лет – Он был УБИТ (отравлен ртутью по ПОПУЩЕНИЮ Божьему) в марте 1584 г. Ему было 53,5 года, а Царский крест Он нес с января 1547 года (37 лет).
   Память Святителя[•] Павла Исповедника, архиепископа[+] Цареградского, СТОЙКОГО защитника ПРАВОславия во времена БЕСнования ариан[2] в Римской Империи в царствование Констанция, сына Равноапостольного Императора Константина Великого или здесь или здесь и здесь, здесь (†350). Иконы. Служба напечатана «при Держа́вѣ Благочести́вѣйшаго, Самодержáвнѣйшаго, Вели́каго Госу́даря нaшего IМПЕРА́ТОРА[+][++] АЛЕКСА́НДРА АЛЕКСА́НДРОВИЧА всея́ Россíи»[+] в 1893 году.
   Память Преподобного[•] Луки Тавроменийского или здесь и здесь, здесь, здесь (†ок.800-820).
   Память Преподобного Варлаама Керетского, Чудотворца Кольского и здесь[+], здесь, здесь (†XVI). Иконы.
   Память Святителя[•] Иллтуда (Иллтида) Уэльского (†505).
   Память Преподобного[•] Леонарда Ноблакского (или Лиможского, Ноблетского), отшельника (†559).
   Память Преподобного Виннока игумена из Вормхульта (†717).
   Память Святителя[•] Димитриана епископа[+] Хитрского (†915).
   Память Преподобного Луки эконома Киево-Печерской лавры (Ближние пещеры) (†XIII).

   +Здесь мы отмечали: «не лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+] богослужебных текстах[+] Царских времён]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже малое пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ полному забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъ постановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, не имѣютъ НИКАКОГО порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).

   +Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[•] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником!
   Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[•] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•] (но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•] Земной[+][•][••][++] Воинствующей Церкви к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•] (за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][+] Царь-Богопомазанник[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным Народом является Русский Народ[+][+•].

"Царь Николай…"
исп. Жанна Бичевская, взято здесь


текст здесь

   «Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин Святости Царь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.

"Звонарь"
исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст


текст здесь

Грозно удары гудят и гудят,
Колокол плачет и стонет;
Пьяный народ под зловещий набат
Совесть навеки хоронит
.

Льется сивуха; ликует разврат;
Боги летят с пьедесталов;
Зычно скликает погромный набат
К падали красных шакалов.

Шапка упала к ногам звонаря;
Ждать, мол, осталось немного:
Выкинул он из России Царя,
Выкинет, кстати, и Бога
.

<ноябрь 1917>, г. Елец


Сiя рекоста родителя его, яко боястася жидовъ: уже бо бяху сложилися жидове

«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи (Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)»
Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам (к борцам с Христом Господом, с Христом Господним[+] – с Царями-БОГОпомазанниками, с Русским Народом[+][+•] – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма[•] (в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!

   Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ, искупил[+][••][••][+] Своей кровью грехи этого КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.

   +Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге. Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный, Государствообразующий Русский Народ[+][+•]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителяя»[+]. ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособности усвоить в ПОЛНОТЕ[+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отвержении ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата Искупления, и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.

"На Руси будет Царь!"
«Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия


текст

Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит
.

Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья
.

Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!

   +Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[•] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+][+•] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей)это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].

   +Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+] отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•]] и человекам, ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим (Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идею ВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».

Цель жизни христианской
Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым
фильм 30мин"

   Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.

   +Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•] Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++] их может ТОЛЬКО тот, кто не утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать! Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и кто УПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно ОТВЕРГАЕТ Истину и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает! Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному РУССКОМУ Народу[+][•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИспособность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь) и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ! И этим Русский Народ принципиально отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат (Мф. 13,8)».

"Даруй, Боже, Благодать"
Хор Иоанна Дамаскина
видеоряд 2,5мин"

Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…

взято здесь

"Мы Русские"
исп. Геннадий Пономарев


Взята здесь, слова здесь

Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!

   +Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕ БОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.

“Я Русский! Какой ВОСТОРГ!”
Взято здесь


Взято-слушайте здесь

"Ах, Русское Солнце"
Взято здесь


Взято-слушайте здесь

"За Русское Солнце!"


Взято-слушайте здесь

   +Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей «за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]

"Я Русский! Какой ВОСТОРГ!"


Взято-слушайте здесь

Русский Дух
Автор – Алексей Тома
взято здесь

Снова тьма надвигается, братья.
Снова враг к нам войною идёт,
Как всегда, с содрогающей ратью
И с цепями для рабских свобод.

Грозен лик этой чёрной химеры,
И искусны её голоса…
Но не сломит ничто нашу веру!
Не обманет речами сердца!

В нас живёт величайшая сила,
И зовём мы её – Русский дух.
Для врагов он всегда был могилой,
Самым стойким источником мук.

Не понять им его, не измерить.
Только воины светлой Руси
Могут жизнь своим братьям доверить
И отдать всё за метр земли…

Помни пламя побед и молитвы!
Позади наши предки стоят.
За тобой светит Невская битва!
За тобой стал стеной Сталинград!

Помни кровь, что течёт в твоих венах!
Кровь победы, героев, солдат.
Ты не раб, ты не создан для плена!
Все на битву! Ни шагу назад!

"Русским Быть"


Взято-слушайте здесь, текст

Быть Русским в России теперь не пристижно –
оболган Великий Народ.
Зов предков стал многим совсем безразличен,
а кто-то уж предал свой род.


Священное право у нас отнимают
на Русской земле Русским быть
.
И стать росиянами нам предлагают,
чтоб Русское имя забыть! …

Русским быть, по-русски жить,
и говорить по-русски!
Русским быть, по-русски жить,
чтобы любить по-русски!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

   Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, что Господь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета[+] 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно, почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[•][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+][+•] и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»

   Со времён Венчания на Царство[+] 16/29 января 1547 года Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного БОГОизбранным Народом становится Русский Народ, центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+], Четвертому не бывать!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). А ВСЕ ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа становятся Царями-БОГОпомазанниками. Таким образом Русский Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+][+•] служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.

"Третий Римъ"
(За Веру, Царя и Отечество!)

Группа КОМБА БАКХ


Москва – Третий Рим[•][•][+][++][+++]

   +Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершили жиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
   Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.

"Богоносная Россия"
Светлана Копылова. Компакт-диск: «Богоносная Россия». Песни-баллады


текст

Были татары, были поляки, а вот теперь
Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено
.

Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…

О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на БОГОизбранный Русский Народ[+][•][••] смотри здесь.

   Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.

"Наша Русь"


Взято-слушайте здесь, текст

Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло

Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ
Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•]

Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!

   Другие песни Контрреволюции можно слушать здесь.

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)

Алексей Мысловский


текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов
. …
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна


Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царём!


А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царём!

"Победа будет за нами!"
Жанна Бичевская

(3мин35") текст или текст
видео взято здесь

Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя

Лишь русский Царь, Помазанный Христом
Мог удержать Собою зло земное


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!


Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть
Всё остальное – антихристианство


Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя

Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!




Примечание I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
Спаси Вас Господи!

© www.ic-xc-nika.ru
 

почтовый ящик: ic.xc.nika.ru@yandex.com
 








Не теряйте Пасхальную Радость!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Царь грядёт!»


Замечания по этому новостному сообщению можно сделать Сергею Р. по адресу: ic.xc.nika.ru@yandex.com






Яндекс.Метрика

Коллекция.ру
Царь-Искупитель
Традиция – русская энциклопедия. Искупительный подвиг Царя Николая Второго От Государственного архива Российской Федерации «Документы по истории убийства Царской Семьи»