О Государственном Гербе читай здесь, здесь, здесь и здесь, о бело-сине-красном Флаге – здесь, а о черно-золото-белом Флаге – здесь. Песни нашего сайта: "Третий Римъ" и "Мы – Русские!"
"Мы – Русские! Мы все равно поднимемся с колен! Покаемся – поднимемся с колен!"
Каяться необходимо в грехах КЛЯТВОпреступления Соборного Обета, данного Богу в 1613 году, и приносить Богоугодные плоды этого покаяния

М.А. Бабкин Священство и Царство (Россия, начало ХХ в. – 1918г.) Исследования и материалы Из отзывов Издательство «Индрик», 2011 г. 920 стр.; ил.42, 70X100 1/16 Тираж 800 экз. Можно было купить в Питере в д/к Крупской 1000 руб. чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью    В монографии освещаются взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей, Церкви и Государства в судьбоносное для России время. Предлагается принципиально новая трактовка целого ряда событий русской истории.    Модели церковно-государственных отношений, разрабатывавшиеся духовенством в 1905-1917 гг., позиция Святейшего Синода в период Первой российской и Февральской революций, а также восстановление патриаршества анализируются главным образом с точки зрения историко-богословской проблемы «священства-царства». В этом же контексте исследуется отношение Поместного собора 1917-1918 гг. к свержению Монархии, к Временному правительству, политике советской власти, а также к «послереволюционной» судьбе Царской Семьи и убийству Государя Николая Второго.    Значительное внимание уделено анализу различных богослужебных чинов, молитвословий и титулований. Их изменения, произведённые в 1900-1918 гг., рассматриваются как определённые показатели отношений духовенства Русской Церкви к православному Императору и светским внеконфессиональным властям.    В книге подробно освещается общественно-политическая позиция высшего и рядового духовенства в период Февраля 1917 г.    Исследование базируется на массе источников. Монография снабжена научно-справочным аппаратом, содержит приложения с соответствующими документами, материалами и статистическими сведениями. Она рассчитана на историков, политологов, социологов, религиоведов, теологов и всех, интересующихся историей Отечества и Русской православной Церкви.    Любопытно, что Михаил Бабкин получил естественно-научное образование (он закончил физический факультет МГУ имени М.В.Ломоносова).    Монография Бабкина весьма неудобна для официозной церковной историографии, поскольку беспристрастно свидетельствует о том, что тогдашний епископат с радостью воспринял отречение Императора Николая Второго. Только несколько провинциальных епископов робко протестовали против скоропалительного решения Святейшего Синода изъять из церковного обихода моление о Царе-Богопопомазаннике. Спорить с М. Бабкиным трудно – каждое свое положение он подтверждает, как и подобает истинному ученому, ссылками на ДОКУМЕНТЫ.    Он анализирует отношение к Монархии в России как в высших государственных инстанциях, так и среди простого народа. Тот разлом, который произошел в 1917 году, до сих пор беспокоит и волнует сердца живущих в России, пытающихся предвидеть дальнейшее развитие современной России. Исследование Михаила Бабкина чрезвычайно актуально, поскольку беспристрастно свидетельствует о том, что тогдашний епископат РПЦ МП с радостью воспринял отречение Императора Николая Второго. А духовное состояние современного духовенства на много хуже!    Из документов однозначно следует, что Господь Бог попустил ИСТРЕБЛЕНИЕ кривоверного духовенства в 20-е – 30-е годы 20-го столетия, чтобы предупредить о НЕМИНУЕМОМ ПОДОБНОМ "вознаграждении" современных лжепастырей уже здесь на земле! Их предупреждал Господь Бог еще через ветхозаветного Пророка Малахия: 1 Итак для вас, священники, эта заповедь: 2 если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему (Царь-Богопомазанник – это Воплощенное Имя Божие), говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. 3 Вот, Я отниму у вас плечо, и помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним (Мал. 2,1-3)   О книге Миронов Б.Н. здесь, здесь. Монография.    Скачать .html (7,88Мб), текст взят здесь; скачать здесь.      На нашем сайте с текстом самой книги Михаила Анатольевича Бабкина, с некоторыми нашими замечаниями, можно познакомиться через новостные сообщения: (С. 12-17) — новостное сообщение от 26.04.2011. — О книге М.Бабкина. Собор 1917 отрёкся от государственной традиции – истребление в ГУЛАГах 0.1. Протоиерей В.В. Асмус. Вступительное слово 0.2. Из истории написания книги (от автора) (С. 29-42) — новостное сообщение от 02.05.2011. — Книга М.Бабкина.Русская Православная Церковь больна, но врата ада не одолеют ее! Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.1. Структура, управление, социальный состав А. Российская Империя – это церковно-государственный организм, возглавляемый Царем Богопомазанником Б. Русская Православная Церковь больна, но врата ада не одолеют ее а). Русская Православная Церковь в цифрах б). Высочайшей властью Царя-Богопомазанника Святейший Правительствующий Синод наделен высшей властью в). Духовенство при рукоположении клялось «пред Богом не щадя живота своего» защищать Самодержавие в России (С. 42-52) — новостное сообщение от 24.05.2011. — Слуги сатаны желают «чтобы Церковь повела за собой народ на плаху». О послушании Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.1. Структура, управление, социальный состав В. Значительная часть епископата считала своё положение неприятным и оскорбительным Г. Иерархи, заседавшие в Св. Синоде, весьма равнодушно относились к вопросу о достаточном казённом обеспечении приходских пастырей Д. Огромная часть священнослужителей находились в духовном застое и не выполняли в народе свою пастырскую роль (С. 53-67) — новостное сообщение от 31.05.2011. — Слуги сатаны желают «чтобы Церковь повела за собой народ на плаху». О послушании Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.2. Полномочия Василевсов в Православной Церкви А. Василевсы титуловались, среди прочего, «святыми» и «владыками вселенной» Б. Каждый Помазанник Божий находится на ПОСЛУШАНИИ у Господа нашего Иисуса Христа! В. «Церковь и Империя слились в личности Императора – не только Самодержца всех римлян, но и земного Главы Церкви» (С. 67-82) — новостное сообщение от 08.06.2011. — Патриаршество могло стать государством в государстве. Но их лечили в ГУЛАГах! Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.3. Взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей В 1905-1916гг. А. В 1905 года епископат попытался свергнуть власть Царя-Богопомазанника в земной Церкви Христовой а) В феврале 1905 года столичный митрополит ЖАЖДАЛ вмешательства Государства в церковные дела б) В марте 1905 года бездуховное духовенство ПОТРЕБОВАЛО созыва Поместного Собора для избрания патриарха в) Разрушение синодальной системы грозило разорвать единство православной Империи и Российской Церкви г) Епископ Туркестанский Паисий (Виноградов): «в учреждении патриаршества нет ни нужды, ни ПОЛЬЗЫ» д) В предложения архиереев по "симфонии" церковно-государственных отношений не находилось места Помазаннику Божиему – Императору (С. 82-87) — новостное сообщение от 14.06.2011. — Уже в октябре 1905 бездуховные попы поставили вопрос об отношениях Церкви и Царя! Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.3. Взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей В 1905-1916гг. Б. Уже в феврале 1905 года отдельные столичные пастыри фактически отрицали Богопомазанность Монарха а) «Прото-обновленцы» церковные задачи во многом отождествляли с политическими б) "Консерваторы" тоже жаждали освобождения церковной жизни от окормления Царем-БОГОПОМАЗАННИКОМ! (С. 87-97) — новостное сообщение от 23.06.2011. — Уже в октябре 1905 бездуховные попы поставили вопрос об отношениях Церкви и Царя! Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.3. Взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей В 1905-1916гг. В. Решения Предсоборного присутствия носили римско-католический характер и не соответствовали духу Православия а) Царь-Богопомазанник – это человек «на службу Богу обречённый» б) Попы собрались, поговорили и Царя-БОГОПОМАЗАННИКА властных полномочий лишили! в) Красной нитью в качестве принципа церковного устроения проходило полновластие епископата! (С. 97-107) — новостное сообщение от 04.07.2011. — Кому нужны клятвопреступники? Их истребляли и будут истреблять! Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.3. Взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей В 1905-1916гг. Г. Священство возмечтало стать самостоятельной «духовной ветвью власти», фактически независимой от Имперской и практически неподконтрольной ей а) У духовенства появилось ощущение, что синодальная система – теперь уже только временное явление б) Духовенство, вставшее в оппозицию, может служить союзником и опорой революционному движению Д. Созданные Императорами церковно-государственные отношения можно было только уничтожить вместе с Великой Империей Е. Вам священники говорю: Я помет раскидаю на лица ваши, и выбросят вас вместе с ним (С. 107-115) — новостное сообщение от 16.07.2011. — От бездуховного архиерея может исходить не реализм, а только БЕЗДУХОВНАЯ глупость! Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.3. Взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей В 1905-1916гг. Ж. Борьба с "цезарепапизмом" – это борьба за господство ереси ПАПИЗМА! а) Борьба с «цезарепапизмом» – это фрагмент процесса «десакрализации» власти Царя-Богопомазанника б) Вдохновителем борьбы с цезарепапизмом был епископ Андрей Ухтомский (из Рюриковичей) в) Духовником ересеиерарха Андрея Ухтомского был ересеиерарх Антоний Храповицкий г) Идеал для себя ересеиерарх Антоний Храповицкий видел в Никоне, запрещенном служить за ПАПИЗМ даже священником (С. 115-122) — новостное сообщение от 24.07.2011. — Разгул безбожия в России – это плод борьбы бездуховного духовенства с властью... Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.3. Взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей В 1905-1916гг. Ж. Борьба с "цезарепапизмом" – это борьба за господство ереси ПАПИЗМА! д) «Никогда не падал Синод так низко…» З. В начале XX в. внутри Православной Церкви исповедовались две РАЗНЫЕ «веры» (С. 122-127) — новостное сообщение от 24.08.2011. — Английский писатель обличает всех дерьмократов, революционеров, бездухов. попов! Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.3. Взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей В 1905-1916гг. И. Весной 1914 г. в России было наибольшее материальное процветание… К. Идет кровопролитная война с внешним врагом, а бездуховное духовенство ЖАЖДЕТ «независимости» от ПРАВОСЛАВНОЙ Империи (С. 127-132) — новостное сообщение от 06.09.2011. — Не все священство РПЦ являлось православным –это важная причин свержения Монархи Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.4. Воззрения иерархов на Миропомазание Всероссийских Императоров в царствование Николая Второго А. «Чрез Помазание видимое да подастся Тебе невидимая сила свыше» Б. Духовноповрежденные не понимали, что Российские Цари при Миропомазании уподоблялись Самому Иисусу Христу В. На рубеже XIX-XX вв. не всё священство Русской Православной Церкви являлось православным! Г) Архиепископ ИОАНН (Шаховской). Злое пастырство – об основной массе дореволюционного и СОВРЕМЕННОГО священства (С. 133-140) — новостное сообщение от 08.10.2011. — За еврейскими погромами в России стояли американские евреи-миллиардеры... Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.5. Духовенство и события Первой российской революции А. Об архиереях РПЦ и столичном духовенстве (декабрь 1905): «Веруют ли они в Бога?» а). Поп Гапон – выпускник Петербургской духовной академии б). В 1905 году синод, действовуя в духе братолюбия, взял революционеров, финансируемых закулисой, под свою «негласную» защиту в) Синод взял под свою защиту еврейских отморозков, финансируемых американскими евреями-миллиардерами (С. 140-147) — новостное сообщение от 23.10.2011. — Игумен Арсений об архиереях РПЦ: «веруют ли они в Бога? гнев Божий на Россию из-за них... Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.5. Духовенство и события Первой российской революции А. Об архиереях РПЦ и столичном духовенстве (декабрь 1905): «Веруют ли они в Бога?» г). Епископ Нарвский Антонин в 1907 г. в своей проповеди назвал Самодержавие исчадьем сатаны д). Духовные семинарии с 1905 года стали очагами "революционных" безпорядков (С. 147-147) — новостное сообщение от 07.02.2012. — Духовные и умственные импотенты постоянно объявляют о Господской власти своего архиерея! Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.    1.5. Духовенство и события Первой российской революции А. Об архиереях РПЦ и столичном духовенстве (декабрь 1905): «Веруют ли они в Бога?» е) Бездуховное духовенство имело возможность в ГУЛАГАХ сравнивать свободы при Монархии и после свержения ее ж). Если бы эти пастыри ЗНАЛИ Учение Церкви Христовой и имели бы страх Божий… Б. Архиереи, поврежденные ересью ПАПИЗМА, не понимали, что Помазанник Божий является ГЛАВОЙ земной Воинствующей Церкви! а). В феврале 1906 синод объявил: каждый пастырь имет право избирать и быть избираемым в члены Государственной думы б) В августе 1906 синод впервые призвал духовенство к борьбе с врагами Церкви и Государства в) «Слишком ещё свежо воспоминание о рясофорных изменниках Богу, Царю и Родине» (С. 147-147) — новостное сообщение от 04.04.2012. — Русская Православная Церковь тяжело болеет ересью папизма! Но врата ада не одолеют ее Глава 1. Российская Православная Церковь в начале ХХ в.     1.6. Обращения монархистов к Св. синоду: 1905-1908 гг. 1.7. Изменение богослужебных титулований архиереев и поминовений лиц Царствующего Дома (вторая половина XIX – начало XX в.) А . В богослужебных текстах никакой симфонии нет и БЫТЬ НЕ МОЖЕТ между священноСЛУЖИТЕЛЕМ и Царем-БОГОпомазанником а) До Никона архиереев «Великими Господа и Отцами» не величали б). Еще молимся о милости БОЖИЙ, о помощи, и о УКРЕПЛЕНИИ, и о ПОСОБЛЕНИИ, еже на враги победе и одолении, Благовернаго и ХРИСТОЛЮБИВОГО Царя и Великаго Князя в). К началу 17-го века было внедрено титулование первопрестольного архиерея «великим господином» 0.А. Мировая закулиса мечтает, уничтожив Россию, истребить абсолютно все населения, проживающее на ее территории Содержание: 0.1. Вступительное слово 0.2. Посвящение 0.3. Вместо предисловия (О ФИЛОЛОГИЧЕСКОЙ стороне проблемы) Глава 1. РОССИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВНАЧАЛЕ XX в. 1 РПЦ в начале XX в.: структура, управление, социальный состав + здесь Полномочия Василевсов в Православной Церкви Взаимоотношения церковно-иерархической и Царской властей в 1905-1916 гг.[+][++][•][••][+•][•+] Воззрения иерархов на Миропомазание Всероссийских Императоров в Царствование Николая Второго Духовенство и события Первой российской "революции"[+][++] Обращения монархистов к Св. синоду: 1905-1908 гг. Изменение богослужебных титулований архиереев и поминовений лиц Царствующего Дома (вторая половина XIX – начало XX в.)[+] 1.8 Изменение архиерейских присяг (ФЕВРАЛЬ 1901 г.) Позиция Святейшего - іі.з Изменение богослужебных чинов - ПОСТАВЛЕНИЙ И РУКОПОЛОЖЕНИЙ В РАЗЛИЧНВІЕ СТЕПЕНИ ЦЕРКОВНО- И СВЯЩЕННОСЛУЖЕНИЯ У СВ. СИНОДА? -II.5 Существовал ли накануне 1917 г. -АНТИМОНАРХИЧЕСКИЙ ЗАГОВОР С УЧАСТИЕМ ВЫСШЕГО ДУХОВЕНСТВА? ( К ПОСТАНОВКЕ ВОПРОСА) Высшее и рядовое духовенство Русской православной церкви III. 1 Отношение иерархов к смене власти ш.З Участие священнослужителей В РЕВОЛЮЦИОННЫХ ПРАЗДНИКАХ НІ-4 ДУХОВЕНСТВО И «СТАРОРЕЖИМНЫЕ» СИМВОЛИКА И ОНОМАСТИКА ЦЕРКОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ К КОНТРРЕВОЛЮЦИОННОМУ ДУХОВЕНСТВУ ДУХОВЕНСТВА 1917- й: от Февраля к Октябрю IV. 1 явление иконы «державной» И СВЕРЖЕНИЕ МОНАРХИИ IV.2 ОТКЛИКИ ЦЕРКОВНОЙ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ НА СВЕРЖЕНИЕ МОНАРХИИ. ( ОБЗОРНЫЙ ОЧЕРК) ГОСУДАРЮ НИКОЛАЮ IIВ ЗАТОЧЕНИИ. МАРТ-АВГУСТ 1917 Г. (По МАТЕРИАЛАМ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА Российской Федерации) - IV.4 ВОЗНОСИЛИСЬ ЛИ ЦЕРКОВНЫЕ МОЛИТВЫ -ОБ АРЕСТОВАННОМ ГОСУДАРЕ И ОБ ИМПЕРАТОРЕ В ПЕРИОД «МЕЖДУЦАРСТВИЯ»? IV.5 Февраль 1917-го: взятие от среды «Удерживающего» [2 Фес. г, 7]? V.1 Поместный собор: СОЗЫВ, СТРУКТУРА И СОСТАВ V.2 Письма монархистов Поместному собору ( август-октябрь 1917 г.) ( ПРЕДПАТРИАРШИЙ ПЕРИОД) V.4 Восстановление патриаршества. Соборная модель взаимоотношений церкви и государства -V. 6 Отношение патриарха Тихона- и Поместного собора к судьбе государя Николая II V.7 Дискуссия о Февральской революции -V.8 Обсуждение вопросов - О ВЕРНОПОДДАННИЧЕСКОЙ ПРИСЯГЕ И ПРИСЯГЕ ПРАВИТЕЛЯМ ВООБЩЕ, О КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИИ В ФЕВРАЛЕ 1917 Г. Высшие органы управления -VI.1 Первые постановления- СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ, касающиеся Православной Церкви. Реакция на них поместного собора и Священного синода VI.2 Основные акты советского правительства О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ ГОСУДАРСТВА И ЦЕРКВИ. РЕАКЦИЯ НА НИХ ПОМЕСТНОГО СОБОРА Заключение Вместо послесловия (I) Вместо послесловия (II) Приложение I Документы и материалы по ИСТОРИИ Русской православной церкви № 1. Текст «Присяги членов Духовной Коллегии» 1 — Указатель церковных соборов, — СЪЕЗДОВ И СОБРАНИЙ 2330 К ПРИЛОЖЕНИЮ I П РИЛОЖЕНИЕ III Статистическое приложение Приложение VI СПИСОК ИЕРАРХОВ РПЦ (на 1 марта 1917 г.) 2335 Список ЧЛЕНОВ Святейшего правительствующего синода зимней 1916/1917 гг. плетней 1917 г. СЕССИЙ Хронологический перечень ОБЕР-ПРОКУРОРОВ Св. СИНОДА План зала заседаний Святейшего синода Члены Государственного совета ОТ ПРАВОСЛАВНОГО ДУХОВЕНСТВА (1917 г., XIII сессия) 1 Поимённый список духовенства 1 РПЦ — членов IV Государственной думы Члены IV Государственной думы — священники РПЦ — участники Февральской революции Отдельные молитвословия некоторым праздникам РПЦ ( ТЕКСТЫ ПЕРИОДА ИМПЕРИИ, «ПОСАЕФЕВРАЛЬСКОЙ» 1917 г. И СОВРЕМЕННОЙ РЕДАКЦИЙ) Приложение XV Отдельные богослужебные ( ТЕКСТЫ ПЕРИОДА ИМПЕРИИ, «ПОСЛЕФЕВРАЛЬСКОЙ» 1917 г. И СОВРЕМЕННОЙ РЕДАКЦИЙ) Общие формулы поминовений церковных ВЛАСТЕЙ НА ЕКТЕНИЯХ И ВЕЛИКОМ ВХОДЕ Общие формулы поминовений церковных властей на литургиях в X V111-X XI вв. ( ВНЕБОГОСЛУЖЕБНЫЕ) СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ Даты основных переходящих праздников Православной российской церкви - Сравнительный - Указатель имён: ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛИЦА 1 - Указатель имён: - ЦИТИРУЕМЫЕ АВТОРЫ, СОСТАВИТЕЛИ, ПУБЛИКАТОРЫ, РЕДАКТОРЫ, ПЕРЕВОДЧИКИ Указатель БИБЛЕЙСКИХ ЦИТАТ 2360 Перечень иллюстраций - Перечень рецензий - НА 1-ю МОНОГРАФИЮ 2362 М.А. БАБКИНА - Перечень рецензий - на 1-е и 2-е издания СБОРНИКА ДОКУМЕНТОВ 2366 , СОСТАВЛЕННОГО М.А. Бабкиным Список СОКРАЩЁННЫХ НАЗВАНИЙ УПОМЯНУТЫХ книг Ветхого и Нового Заветов - Библиографическая справка- - Источниковедческая справка- - Научные мероприятия,- ПОСВЯЩЕННЫЕ ОБСУЖДЕНИЮ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ ТРУДОВ М.А. Бабкина МЫ, НИКОЛАЙ ВТОГЫ1І, дома. тдеисгво стран. 16 и 104: стран. 23, 123, 152 и 174: , 61 и 123: . н. 23: 24 и 156: стран. 38: стран. 39 и 79: стран. 104 Е 184: стран. 124, тропарь: тамъ ше, кондакъ: стран. 126, кондакъ св. Варсонофію: стран. 135, кондакъ преп. Сергію: