CDLXXXVII.
62. Речь
к Преосвященному Савве, новорукоположенному Епископу Можайскому.
(Говорена в Большом Успенском Соборе 4-го ноября; напечатана в Прибавлен. к Твор. Св. Отцев 1862 г. и в Страннике 1863 г.)
<1862 год>
Преосвященный Епископ Савва!
Святый Апостол Павел, преподавая наставления Епископу
Тимофею для его священнаго служения, между прочим писал в своем
послании: воспоминаю тебе возгревати дар Божий живущий в тебе
возложением руку моею (2 Тим. I. 6).
Таким образом богодухновенный муж свидетельствует,
во первых, что в священнотаинственном рукоположении преподается
дар Божий; во вторых, что это не просто дар, положенный и
отданный в волю приемлющаго, но живущий, и, как свойственно
живущему, имеющий собственную силу и действие.
И вот что совершилось над тобою, боголюбезный брат. Ты приял дар Божий; отныне живет в тебе дар Божий; простирает в тебе вышнюю силу и действие на естественныя человеческия силы и действия; светит уму твоему к усмотрению истиннаго, праведнаго и спасительнаго для душ и для всей церкви, укрепляет волю твою для подвигов за истину и правду во спасение.
Но в то же время, как богомудрый Апостол в лице Тимофея нас поучающий, подает нам высокое утешение, и великую надежду, он возлагает на нас и великую заботу. Воспоминаю, говорит, тебе возгревати дар Божий, живущий в тебе возложением руку моею. Это значит, что если не будем возгревать дар Божий в нас, то его действие может в нас угаснуть или отступить в таинственную глубину, из которой хотя не престанет простираться чрез нас в совершении таинств, но не будет проливаться собственно на нас и на нашу жизнь: и тогда мы останемся с однеми естественными, разстроенными грехом, силами, недостаточными даже для обыкновенных христианских, а тем более для высших церковных обязанностей.
Посему словом Апостольским, во первых, воспоминаю себе, а потом и тебе завещаваю, возгревати дар Божий, или, яснее сказать, возгревать и воспламенять в себе ревность и усердие, чтобы силою и помощию дара Божия, верно и неослабно действовать ко спасению своему и вверенных нам. Как возгревать и воспламенять? Молитвою веры, примерами твердых подвижников за славу Божию и благо церкви, паче же всего мысленным и сердечным созерцанием Господа Иисуса, положившаго душу Свою за искупление бедных душ наших от адскаго плена, созерцанием, которому весьма естественно перейти в благоговейную любовь к Божественному Искупителю, и в сострадательную любовь ко всем душам, оцененным так дорого. А с сею любовию, если нужно будет спострадать благовествованию Христову, так много ныне страждущему и от враждебных ему помыслов, и от недостойной его жизни: можно в самом страдании со Христом найти чувство блаженства, еще на пути к блаженству вечному.
С таким напутствием вступи на путь служения, пред тобою открывающагося, и жезл силы да послет тебе Господь от Сиона (Псал. CIX. 2).
| |