7. Петр Бог твой был, Россия! 1

7.1. От Бога на земли Цари поставляются, ясные признаки Божия Провидения послужат сему в доказательство  2

7.2. Премудрый Монарх счел за необходимо нужное дело распространять в отечестве знания  3

7.3. Монархи ничем так величества, славы и высоты своего достоинства прирастить не могут, как своим снисхождением  5

7.4. Бог в награждение трудов неусыпных воздал Петру совершенными победами. 7

7.5. Надеясь на мир, не надобно ослабевать в военном деле. 8

7.6. Всевышнего Промысел способствовал добрым намерениям и попечениям Императора Петра  12

7.7. Страшные и опасные препятствия, бывшие на пути Царя Петра, большую похвалу Ему возвысили! 14

7.8. Усердие и вера к Богу во всех предприятиях Петра известны.. 15

7.8.1. Петра Великого одарил Бог несравненною премудростью.. 16

7.8.2. Первая обязанность Царей, поставленных от Бога, - награждать заслуги и наказывать преступления  16

7.8.3. За великие к Отечеству заслуги назван Петр Отцом Отечества, однако титул мал Ему  18

 

7. Петр Бог твой был, Россия!

Слово похвальное блаженной памяти Государю Императору Петру Великому, говоренное апреля 26 дня 1755 года[1]

Ценность «Слова похвального» не столько в характеристике Императора Петра Первого, сколько в отчетливой и полной формулировке того взгляда на Петра и на его преобразования, который сложился к середине XVIII в. у самых передовых и самых просвещенных русских деятелей этого времени, а в том числе и у самого выдающегося из них – Ломоносова. По праву считая себя прямым продолжателем просветительной работы Петра, Ломоносов был искренен в своих восхвалениях преобразователя. Вот отчего тяжелые оковы риторической формы не помешали панегиристу подняться – особенно в конце «Слова» – до подлинно поэтического воодушевления. (Записки о русской истории. Стр. 257).

7.1. От Бога на земли Цари поставляются, ясные признаки Божия Провидения послужат сему в доказательство

Священнейшее помазание и венчание на Всероссийское Государство всемилостивейшей Самодержицы[2] нашей празднуя[3], Слушатели, подобное видим к ней и общему отечеству Божие снисхождение, каковому в Ея рождении и в получении отеческого достояния чудимся. Дивно Ея рождение предзнаменованием царства; преславно на престол восшествие покровенным свыше мужеством; благоговейной радости исполнено приятие отеческого венца с чудными победами от руки Господни. Хотя бы еще кому сомнительно было, от Бога ли на земли обладатели поставляются или по случаю державы достигаются, однако единым рождением Великой Государыни нашей увериться о том должно, видя, что Она уже тогда избрана была владычествовать над нами.

Не астрологические сомнительные гадания, от положения планет произведенные, ниже другие по течению натуры бывающие перемены и явления, но ясные признаки Божия Провидения послужат сему в доказательство. Преславная над неприятелями Петрова под Полтавою победа с рождением[4] сея Великия Дщери Его в один год приключилась и въезжающего в Москву с торжеством Победителя приходящая в мир встретила Елисавета. Не перстом ли здесь указующий является Промысел? Не слышим ли мысленным ухом вещающего гласа? Видите, видите исполнение обетованного вам предзнаменованиями благоденства. Петр торжествовал, победив внешних неприятелей и своих искоренив изменников[5]; Елисавета для подобных родилась триумфов. Петр, возвратив законному Государю[6] корону, в отеческий град шествовал; Елисавета в общество человеческое вступила для возвращения Себе потом Отеческой короны. Петр, сохранив Россию от расхищения, вместо мрачного страха принес безопасную и пресветлую радость; Елисавета увидела свет, дабы пролить на нас сияние отрады, избавив от мрака печалей. Петр вел за собою многочисленных пленников, не меньше великодушием, нежели мужеством побежденных; Елисавета от утробы разрешилась, дабы после пленить сердца подданных человеколюбием, кротостью, щедротою. Коль чудные Божии судьбы видим, слушатели: с рождением – победу, с облегчением Родительницы – избавление отечества, с обыкновенными при рождении обрядами – чрезвычайное торжественное вшествие, с пеленами – победительные лавры и с первым младенческим гласом – всерадостные плески и восклицания! Не всеми ли сими рожденной тогда Елисавете предвозвещены отеческия добродетели, предвозвещено отеческое царство?..

В благословенные дни наши великодушная Елисавета вкоренившийся вред внутри России без всех наших томлений истребила в краткое время и болезнующее Отечество яко бы единым, божественною силою исполненным словом исцелила, сказав: «Восстани и ходи, восстани и ходи, Россия.[7] Отряси свои сомнения и страхи и, радости и надежды исполненная, красуйся, ликуй, возвышайся».

…Что прежде избавления нашего народа о нас рассуждали? Не отзываются ли еще их речи в памяти нашей? Россияне, Россияне, Петра Великого забыли! За Его труды и заслуги не воздают должного благодарения[8], не возводят Дщерь Его на престол Отеческий. Она оставлена – не помогают; Она отринута – не возвращают; Она пренебрегаема – не отмщают. О, коль велик стыд и посмеяние! Но несравненная Героиня восшествием Своим отняла поношение от сынов Российских и перед всем светом оправдала, что не нашего усердия не доставало, но сносило Ея великодушие; не наша ревность оскудела, но Она не хотела пролития крови; не нашему малодушию оное приписывать должно, но Божескому промыслу, который благоволил показать тем Свою власть, Ея мужество и нашу радость усугубить. … Похваляя Петра, похвалим Елисавету.

7.2. Премудрый Монарх счел за необходимо нужное дело распространять в отечестве знания

Давно долженствовали науки представить славу Его ясными изображениями; давно желали в народном торжественном собрании превознести несравненные дела своего Основателя[9]. …Нет в делах Ему равного, нет равных примеров в красноречии, которым бы мысль последуя могла безопасно пуститься в толику глубину их множества и величества. Однако наконец рассудилось лучше в красноречии, нежели в благодарности, показать недостаток, лучше с произносимыми от усердной простоты разговорами соединить искренностью украшенное слово, нежели молчать между толикими празднественными восклицаниями, наипаче, когда Всевышний Господь всех торжеств наших красоту усугубил, послав во младом Государе Великом Князе Павле Петровиче[10] всевожделенный залог Своея к нам Божественной милости, которую продолжением Петрова племени почитаем.

И так, оставив боязливое сомнение и уступив ревностной смелости место, сколь есть духа и голоса должно употребить или паче истощить на похвалу нашего Героя. …

К великим Своим намерениям премудрый Монарх предусмотрел за необходимо нужное дело, чтобы всякого рода знания распространить в Отечестве, и людей, искусных в высоких науках, также художников[11] и ремесленников размножить, о чем Его отеческое попечение хотя прежде сего мною предложено, однако, ежели оное описать обстоятельно, то целое мое слово еще к тому не достанет, ибо, не однократно облетая наподобие Орла быстропарящего Европейские государства, отчасти повелением, отчасти важным Своим примером побудил великое множество Своих подданных оставить на время Отечество и искусством увериться, коль великая происходит польза человеку и целому государству от любопытного путешествия по чужим краям[12]. …

Сиянием величества окруженные науки и художества всякого рода какую принесли нам пользу, доказывает избыточествующее изобилие многообразных наших удовольствий, которых прежде великого России Просветителя предки наши не токмо лишались, но о многих и понятия не имели. Коль многия нужные вещи, которые прежде из дальных земель с трудом и за великую цену в Россию приходили, ныне внутрь государства производятся[13] и не токмо нас довольствуют, но избытком своим и другие земли снабжают. …От просвещения Петрова: отверсты внутренности гор сильною и трудолюбивою Его рукою. Проливаются из них металлы и не токмо внутрь отечества обильно распространяются, но и … внешним народам отдаются[14]. Обращает мужественное Российское воинство против неприятеля оружие, приуготовленное из гор Российских Российскими руками[15].

О сем для защиты отечества, для безопасности подданных и для безпрепятственного произведения внутрь государства важных предприятий, о сем нужном учреждении порядочного войска коль великое имел Великий Монарх попечение, коль стремительное рвение, коль рачительное всех способов, всех путей изыскание, тому всему когда надивиться довольно не можем, возможем ли изобразить оное словом? Родитель премудрого Нашего Героя, блаженной памяти Великий Государь Царь Алексей Михайлович между многими преславными делами положил начало регулярного войска... Но все Его о военном деле попечение с жизнью пресеклось. Возвратились старинные беспорядки, и Российское воинство больше в многолюдстве, нежели в искусстве показать могло свою силу, которая сколько потом ослабела, явствует … более всего из необузданных и пагубных стрелецких возмущений, от неимения порядочной расправы и расположения происшедших.

7.3. Монархи ничем так величества, славы и высоты своего достоинства прирастить не могут, как своим снисхождением

Кто мог помыслить, чтобы двенадцати лет Отрок, отлученный от правления государства и только под премудрым покровительством чадолюбивой Своей Родительницы от злобы защищаемый, между безпрестанными страхами, между копьями, между мечами, на Его родственников и доброжелателей и на Него самого обнаженными, начал учреждать новое регулярное войско, которого могущество в скором после времени почувствовали неприятели, почувствовали и вострепетали, и которому ныне вся вселенная по справедливости удивляется. Кто мог помыслить, чтобы от детской, как казалось, игры толь важное, толь великое могло возрасти дело?

…Некоторые, имея большую прозорливость и приметив на юношеском лице цветущую геройскую бодрость, из очей сияющее остроумие и в движениях сановитую поворотливость, размышляли, коль храброго Героя, коль великого Монарха могла уже тогда ожидать Россия! Но набрать многие и великие полки, пехотные и конные, удовольствовать всех одеждою, жалованием, оружием и прочим военным снарядом, обучить новому артикулу, завести по правилам артиллерию, к чему немалое знание Геометрии, Механики и Химии требуется, и паче всего иметь во всем искусных начальников казалось, по справедливости, не возможное дело, ибо во всех сих потребностях знатный недостаток и лишение Государевой власти отняли последнюю к тому надежду и малейшую вероятность.

Однако, что потом последовало? Паче общенародного чаяния, противу невероятия оставивших надежду и свыше препинательных происков и язвительного роптания самой зависти загремели внезапно новые полки Петровы и в верных Россиянах радостную надежду, и в противных страх, в обоих удивление возбудили. Невозможное учинилось возможно чрезвычайным рачением, а паче всего неслыханным примером. [Но паче всего выполнением Царем Петром, вопреки роптанию страха оставивших надежду (слабых духом) и зависти воров Его царской власти; воли Бога, Его Божественного промысла о преображении[16] Царства богоносного русского народа в могучую Империю Российскую!]…

О вы, места прекрасны, места благополучны..! О, как вы удивлялись дружественному неприятельству [дружескому, ради упражнения, противоборству потешных] полков единого Государя, начальствующего и подчиненного, повелевающего и повинующегося[17]. … Мы ныне, озираясь на оные минувшие лета. Представляем, коль великою любовью, коль горячею ревностью к Государю воспалялось начинающееся войско, видя Его в своем сообществе, за одним столом, ту же приемлющего пищу, видя лице Его, пылью и потом покрытое, видя, что от них ничем не разнится, кроме того, в обучении и в трудах всех прилежнее, всех превосходнее [что для Богопомазанника естественно!]. Таковым чрезвычайным примером премудрый Государь, происходя по чинам с подданными [возрастая, в войсковых чинах вместе с ними], доказал, что Монархи ничем так величества, славы и высоты своего достоинства прирастить не могут, как подобным сему снисхождением. [Этим самым снисхождением, уподобился возрастанием по плоти самого Спасителя, совершенного по Божеству Своему, по человечеству же приявшему закон возрастания телом и разумом в земном временном бытии.] Таковым поощрением укрепилось Российское воинство и в двадцатилетнею войну с короною Шведскою и потом в другие походы наполнило громом оружия и победоносными звуками концы вселенной. …

7.4. Бог в награждение трудов неусыпных воздал Петру совершенными победами

Я к вам обращаю мое слово, ныне мирные соседи, когда вы сии похвалы военных дел нашего Героя, когда вы превозносимые мною победы Российского воинства над вами услышите, не в поношение, но больше в честь вашу припишите, ибо стоять долгое время против сильного Российского народа, стоять против Петра Великого, против Мужа, посланного от Бога на удивление вселенной, и, наконец, быть от Него побежденным есть славнее, нежели победить слабые полки под худым предводительством. Почитайте по справедливости истинною своею славою храбрость Героя вашего Карла и по согласию всего света утверждайте, что едва бы кто возмог устоять пред лицом его гнева, когда бы чудною Божескою судьбою не был в Отечестве нашем против его воздвигнут Петр Великий [то есть, когда бы не Сам Бог подвигал сердце, разум и руку Помазанника Своего]. Его храбрые и введенным регулярством устроенные полки воспоследовавшими в скором времени победами доказали, коль горяча их ревность, каково в военном деле искусство, приобретенное от премудрого наставления и примера. [То есть победы показали, что там, где ревность подданных стремится в соединение с Волей Божьей, вписанной в сердце Царево, - там не возможет противостать этому согласию любви, о Христе, подданных к Государю, никакая храбрость и сила, пусть была бы и столько восхваляемой эта сила, как шведская, в ту пору, несомненно, сильнейшая в Европе.] Оставляя многочисленные победы, которые Российское воинство сражениями числить привыкло,… имеем довольное свидетельство в двух главных победах, под Лесным и под Полтавою[18].

Где более удивил Господь Свою на нас милость? Где явственнее открылось, коль сильные имело успехи в заведении нового войска благословенное начинание и ревностное рачение Петрово? Что сего чуднее, что невероятнее могло воспоследовать? …Войско, всякими снарядами преизобильно снабженное, уклоняется от сражения с новыми Российскими полками, числом много меньшими. Но они, не давая сопротивным отдохновения, быстрым течением постигли сразились, победили, и главный их предводитель[19] с малыми остатками едва пленения избыл, чтобы принести своему государю плачевные вести, которыми хотя он сильно возмутился однако, мужественным и стремительным духом бодрствуя, еще поощрялся против России, еще не мог увериться, чтобы малолетнее войско Петрово могло устоять против его возмужавшей силы, наступающей под его самого предводительством и, надеясь на дерзостные обнадеживания безсовестного России изменника[20], не усомнился вступить в украинские пределы нашего Отечества, обращал [охватывал] высокомерными размышлениями Россию и весь Север чаял уже быть [иметь] под ногою своею. Но Бог в награждение трудов неусыпных воздал Петру совершенною победою над сим презрителем Его рачений, которой противу своего чаяния не токмо очевидным был свидетелем невероятных Героя нашего в военном деле успехов, но и бегством своим не мог избегнуть мечтающейся в мыслях стройной храбрости Российской. [Иначе говоря, презритель Божьего о России Промысла, Карл имел возможность видеть не только невероятную, для своих расчетов победу Царя и России, но и храбрость Русскую увидел в лицо, так, что не мог уже в ней более сомневаться.]

7.5. Надеясь на мир, не надобно ослабевать в военном деле

Толь знатными победами прославив с Собою Великий Монарх во всем свете Свое воинство, наконец доказал, что Он сие больше для нашей безопасности учредить старался, ибо не токмо узаконил, чтобы оное никогда не распускать, ниже во время безмятежного мира, как то при бывших прежде Государях нередко к немалому упадку могущества и славы Отечества происходило, но и содержать всегда в исправной готовности. О, истинное Отеческое попечение! Многократно напоминал Он своим ближним верным подданным, иногда со слезами прося и целуя, чтобы толь великим трудом и с толь чудным успехом предпринятое обновление России, а паче военное искусство не было после Него в нерадении оставлено. И в самое то всерадостное время, когда благословил Бог Россию славным и полезным миром со Шведскою короною, когда усердные поздравления и должные Ему титулы «Императора», «Великого», «Отца отечества» приносились, не преминул подтвердить публично Правительствующему Сенату[21], что, надеясь на мир, не надобно ослабевать в военном деле[22]. Не сим ли наименовал ясно, что сии высокие титулы не были приятны без наблюдения и подержания впредь завсегда регулярного войска?

Обозрев скорым оком на сухом пути силы Петровы, в младенчестве возмужавшие и обучение свое с победами соединившие, прострем чрез воды взор наш, слушатели, посмотрим там дела Господни и чудеса Его в глубине, Петром показанные и свет удивившие.

Пространная Российская Держава наподобие целого света едва не отовсюду великими морями окружается и оные себе в пределы поставляет. На всех видим распущенные Российские флаги. Там великих рек устья и новые пристани едва вмещают судов множество, где стонут волны под тягостью Российского флота, и в глубокой пучине огнедышащие звуки раздаются. … Откуда такая слава и сила Российских флотов по столь многим морям в краткое время распространилась? Откуда материи? Откуда искусство? Откуда махины и орудия, нужные в столь трудном и многообразном деле? Не древние ли исполины, вырывая из густых лесов и гор превысоких великие дубы, по брегам повергли к строению? …Таковым бы истинно вымыслам чудная поспешность Петрова в сооружении флота приписалась, есть ли такое невероятное и выше сил человеческих быть являющееся дело в отдаленной древности приключилось и не было б в твердой памяти у многих очевидных свидетелей и в письменных без всякого изъятия достоверных известиях.

[Иначе говоря, если бы в древности чудная поспешность Петрова в сооружении флота приключилась, когда твердого свидетельства на память и уверение потомкам нельзя было оставить, то конечно, таковая поспешность чудная, была бы потомками приписана вымыслу, то есть скорость построения флота Петром Великим является невероятной. Только свидетельства, неопровержимые и документально строгие, не позволяют нам сомневаться в реальности столь невероятного события. Православному же нечего дивиться, а можно только еще раз прославить Господа о чудесах Его, являемых на России, через Помазанников Своих.]

…Нельзя определить, сухопутное ли или морское войско учреждая, больше труда положил Петр Великий. Однако о том нет сомнения, что в обоих был неутомим, в обоих превосходен. Ибо, как для знания всего, что ни случается в сражениях на сухом пути, не токмо прошел все чины, но и все мастерства и работы испытал собственным искусством, дабы ни над кем не просмотреть упущения должности и ни от кого излишества свыше сил не потребовать. [Святой царь-пророк Давид во псалмах описывает это Государево старание такими словами: И он пас их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил их (Пс. 77,72).] Подобным образом и во флоте, не учинив опыта, ничего не оставил, в чем бы только Его проницательные мысли или трудолюбивые руки могли упраздниться.

С того самого времени, когда оного вещью малого ботика[23], но действием и славою великого, изобретение побудило неусыпный дух Петров к полезному рачению основать флот и морской глубине показать Российское могущество, устремил и распростер великого разума Своего силы во все важного сего предприятия части, которые рассматривая, уверился, что в столь трудном деле успехов иметь невозможно, ежели Он Сам довольного в Нем знания не получит. Но где оное постигнуть? Что Великий Государь предпримет?

Чудилось прежде безчисленное народа множество, стекшееся видеть восхищающее позорище [зрелище] на полях Московских, когда наш Герой, едва выступив из лет младенческих, в присутствии всего Царского дома, при знатных чинах Российского Государства и при знатном собрании дворянства, то радующегося, то повреждения здравию Его боящихся, трудился, размеривая регулярную крепость[24], как мастер; копая рвы и взвозя землю на раскаты, как рядовой солдат; всем повелевая, как Государь; всем давая пример, как премудрый Учитель и Просветитель. Но вящее возбудил удивление, вящшее показал позорище [зрелище] пред очами всего света, когда …в пространстве Белого моря, уверясь о несказанной пользе мореплавания, отлучился на время из Своего Государства и, скрыв Величество Своей Особы, между простыми работниками в чужой земле корабельному делу обучаться не погнушался.

Удивлялись сперва чудному делу прилучившиеся с Ним купно[25] в обучении, как Россиянин столь скоро не токмо[26] простой плотнической работе научился, не токмо ни единой части к строению и сооружению кораблей нужной не оставил, которой бы Своими руками не умел сделать, но и в морской архитектуре такое приобрел искусство, что Голландия не могла уже удовлетворить Его глубокого понятия. Потом сколь великое удивление во всех возбудилось, когда уведали, что не постой то был Россиянин, но Сам толь великого Государства Обладатель к тягостным трудам простер рожденные и помазанные для ношения скипетра и державы руки. …Везде великий Государь не токмо повелением и награждением, но и собственным примером побуждал к трудам подданных!..

Коль чудным и ревностному сердцу чувствительным зрением наслаждались стекшиеся народы, когда великие здания [громады спускаемых кораблей] к сошествию на воду приближались! Когда неусыпный их Основатель и Строитель, многократно то наверху оных, то под ними обращаясь, то кругом обходя, примечал твердость каждой части, силу махин, всех предосторожностей точность и усмотренные недостатки исправлял повелением, ободрением, догадкою и неутомимых рук Своих поспешным искусством[27]. Сим неусыпным рачением, сим непобедимым в труде постоянством баснословная древних поспешность [создания мощного флота][28] не вымыслами, но правдою во дни Петровы оказалась!

Коль радостны были великому Государю такие в морском деле успехи, к несказанной пользе и славе Государства рачением Его произведенные, легко из того усмотреть, что не токмо воздаянием удовольствовался спотрудившихся с Собою, но и безчувственному дереву показал преславный знак благодарности. Покрываются Невские струи судами и флагами, не вмещают берега великого множества стекшихся зрителей, колеблется воздух и стонет от народного восклицания, от шума весел, от трубных гласов, от звука огнедышащих махин. Какое счастье, какую радость нам Небо посылает? Кому на сретение Монарх наш с таковым великолепием выходит? Ветхому ботику[29], но в новом и сильном первенствующему Флоте. Представив сего величество, красоту, могущество и славные действия и купно того малость и худость, видим, что сего никому в свете произвести не было возможно, кроме исполинской смелости в предприятии и неутомимой в совершении бодрости Петровой.

Превосходен на земли, несравнен на водах силою и славою военною был Великий наш Защитник!

7.6. Всевышнего Промысел способствовал добрым намерениям и попечениям Императора Петра

От краткого сего и часть некоторую трудов Его содержащего исчисления уже чувствую утомление, слушатели, но великое и пространное похвал Его вижу поле пред собою! И так, дабы к совершению течения слова моего силы и определенного времени достало, употреблю возможную поспешность.

К основанию и произведению в действо столь великой морской и сухопутной силы, сверх того к строению новых городов, крепостей, пристаней …великая казна требовалась, всякому ясно представить можно и рассудить, что к тому не могли достать доходы Петровых Предков. Того ради премудрый Государь, крайне приложил старание, как бы внутренние и внешние государственные сборы умножить без народного разорения, и по врожденному Своему просвещению усмотрел, что не токмо казне великая прибыль воспоследует[30], но и общее подданных спокойствие и безопасность единым учреждением утвердиться, ибо, когда еще не было число всего Российского народа и каждого человека жилище известно, своевольство не пресечено, каждому, куда хочет, переселиться и странствовать по своему произволению не запрещалось, наполнены были улицы безстыдною и шатающеюся нищетою, дороги и великие реки нередко запирались злодейством воров и целыми полками душегубных разбойников, от которых не токмо села, но и города разорялись.

Превратил премудрый Герой вред в пользу, леность в прилежание, разорителей в защитников, когда исчислил подданных[31] множество[32], … наложил легкую, но известную подать, чрез что умножилось и учинилось известное количество казенных внутренних доходов и число людей в наборах, умножилось прилежание и строгое военное учение. Многих, которые бы в прежних обстоятельствах остались вредными грабителями, принудил готовыми быть к смерти за Отечество. …

Всевышнего Промысел споспешествовал добрым намерениям и рачения Петровым: отворил рукою Его новые пристани на Варяжском [Балтийском] море при городах, храбростью Его покоренных[33] и собственным трудом воздвигнутых[34]. Совокуплены великие реки для удобнейшего прохода Российского купечества[35], сочинены пошлинные уставы[36], утверждены купеческие договоры с разными народами. И так, прирастая внутрь и вне, довольство сколько спомоществовало[37], явствует из самого начала сих учреждений, ибо, продолжая двадцать лет трудную войну, Россия от долгов была свободна.

Что ж, уже ли все великие дела Петровы изображены слабым моим начертанием? О, коль много еще размышлению, голосу и языку моему труда остается! Я вам, слушатели, я вашему знанию препоручаю, коль много требовало неусыпности основание и установление правосудия, учреждение Правительствующего Сената, Святейшего Синода, государственных коллегий[38], канцелярий и других мест присутственных с узаконениями, регламентами, уставами, расположение чинов[39], заведение внешних признаков для оказания заслуг и милости[40], и, наконец, политика, посольства и союзы с чужими державами. Вы все сие сами в просвещенных Петром умах ваших представьте. …[Увидев все это, никто не] мог бы рассудить иначе, как …все то учинено в столь краткое время общими силами человеческого рода, или творческою Всевышнего рукою, или наконец, все это мечтается ему в сонном привидении. [На самом же деле, такие сомнения развеиваются только крепкой верой в то, что Император, милостью Божией, есть Бог земной, и знанием того, что все совершенное, совершено Помазанником Всемогущего – Царем Петром! Великий русский ученый и великий русский патриот Михайло Ломоносов так прямо и пишет об Императоре Петре: «Он Бог, Он Бог твой был, Россия!»[41]]

7.7. Страшные и опасные препятствия, бывшие на пути Царя Петра, большую похвалу Ему возвысили!

Из сего моего, почти тень едину Петровых славных дел показующего слова видеть можно, сколь они велики! Но что сказать о страшных и опасных препятствиях, бывших на пути исполинского Его течения? Больше похвалу Его возвысили! Подвержено таковым переменам состояние человеческое, что из благополучных противные, из противных благополучные следствия рождаются. Что приращению нашего благополучия могло быть сего противнее, когда Россию обновляющему Петру и купно Отечеству извне нападения, изнутри огорчения, отовсюду опасности грозили и пагубные следствия приуготовлялись? …

Какую имел Сам с Собою распрю! С одной стороны, влечет любопытство и знание, Отечеству нужное [в путешествии 1697-1698 годов], с другой стороны, само бедствующее Отечество, которое к Нему, к единому своему упованию простерши руки, восклицало: «Возвратись, поспешно возвратись: меня терзают внутрь изменники! Ты странствуешь для моего блаженства – со благодарением признаю, но прежде укроти свирепых. Ты расстался со Своим домом, со Своими кровными для приращения моей славы – с усердием почитаю, но успокой опасное нестроение; оставил данный Тебе от Бога венец и скипетр и простым видом скрываешь лучи Своего Величества для моего просвещения – с радостною надеждою того желаю, но отврати мрачную грозу неспокойства с домашнего горизонта». Такими движениями сердца проницаясь, возвратился для утоления страшной бури![42] Таковые противности воспрещали[43] Герою нашему в славных подвигах! Коль многими отовсюду окружен был неприятелями! Извне воевали Швеция, Польша, Крым, Персия, многие восточные народы, Оттоманская Порта, извнутри – стрельцы, раскольники, казаки, разбойники. В доме от самых ближних, от Своей крови злодейства, ненависть, предательства на дражайшую жизнь Его приуготовлялись[44].

7.8. Усердие и вера к Богу во всех предприятиях Петра известны

[Таковы были препятствия трудам Государевым,] что все подробно описать трудно и слушать не безболезненно! К радости в радостное время обратимся. Помог Всевышний Петру преодолеть все тяжкие препятствия и Россию возвысить. Споспешествовал[45] Его благочестию, [Его правой вере, а отсюда и] премудрости, великодушию, мужеству, правде, снисходительству, трудолюбию. Усердие и вера к Богу во всех Его предприятиях известна[46]: первое Его веселье был дом Господень; не слушатель токмо предстоял божественной службе, но Сам чиноначальник.[47] Умножал внимание и благоговение предстоящих Своим Монаршим гласом и вне государского места с простыми певцами наряду стоял перед Богом. Много имеем примеров Его благочестия, но один ныне довлеет. Выезжая в сретение телу святого и храброго Князя Александра, благоговения исполненным действием подвигнул весь град, подвигнул струи Невские. Чудное видение! Гребут Кавалеры, Сам Монарх на корме управляет и к простых людей труду пред всем народом помазанные руки простирает веры ради[48]. Ею укрепляясь, избыл многократного стремления кровожаждущих изменников. Осенил Господь над главою Его силою свыше в день Полтавской брани и не допустил к Ней прикоснуться смертоносному металлу! Рассыпал перед Ним, как некогда Ерихонскую, Нарвскую стену, не во время ударов из огнедышущих махин, но во время божественной службы[49].

7.8.1. Петра Великого одарил Бог несравненною премудростью

Освященного и огражденного благочестием одарил Бог несравненною премудростью. Какая важность в рассуждениях, безпритворная в словах краткость, в изображениях точность, в произношении сановитость, жадность к познанию, прилежное внимание благоразумных и полезных разговоров, в очах и на всем лице разума постоянство. Чрез сии Петровы дарования приняла новой вид Россия, основаны науки и художества[50], учреждены посольства и союзы, отвращены хитрые умыслы некоторых держав против нашего Отечества, и Государям – иному сохранено королевство и самодержавство[51], иному возвращена отнятая неприятелями корона[52]. Изо всего предреченного довольно явствующей, свыше влиянной Ему премудрости споспешествовало Его Геройское мужество: ею удивил вселенную, сим устрашил противных[53]. …

Кто без ужаса представить может летящего по полям Полтавским в устроенном к бою Своем войске Петра между градом пуль неприятельских, около главы Его шумящих, возвышающего сквозь звуки глас Свой и полки к смелому сражению ободряющего. …

7.8.2. Первая обязанность Царей, поставленных от Бога, - награждать заслуги и наказывать преступления

Больше примеров о Геройском Его духе для краткости не предлагаю, слушатели, не упоминаю многих сражений и побед, в Его присутствие и Его предводительством бывших, но представляю Его великодушие, великим Героям сродное, которое украшает победы и больше движет сердце человеческие, нежели храбрые поступки. В победах имеет участие храбрость воинов, споможение[54] союзников, места и времени удобность и больше всего присвояет[55] себе счастье, как бы некоторое собственное свое достояние. Великодушию победителя все принадлежит единому. Славнейшую получает победу, кто себя побеждает. …Победителям разум удивляется, но великодушных любит сердце наше. Таков был Великий наш защитник. Отлагал гнев Свой купно со оружием, и не токмо из неприятелей никто живота лишен не был, как только против Его ополченный, но и безприкладная[56] честь им показана. Скажите, шведские военачальники, под Полтавою, что вы тогда помышляли, когда, ожидая связания[57], препоясаны были поднятыми против нас мечами своими; ожидая посаждения в темницы, посажены были за столом Победительским; ожидая посмеяния, поздравлены были нашими учителями? Сколь великодушного Победителя вы имели!

Великодушию сродно и часто сопряжено есть правосудие. Первое звание поставленных от Бога на земле обладателей есть управлять миром в преподобии[58] и правде, награждать заслуги, наказывать преступления. Хотя военные дела и великие другие упражнения, а особливо прекращение веку много препятствовали Великому Государю установить во всем непременные и ясные законы, однако, сколько на то трудов Его положено, несомненно удостоверяют многие указы, уставы и регламенты…

Но хотя ясными и порядочными законами не утверждено было до совершенства, однако в сердце Его написано было правосудие. …Не отягощает Его казнь стрелецкая. Представьте себе и помыслите, что Ему ревность к правде, что сожаление о подданных, что Своя опасность в сердце говорила: «Пролита неповинная кровь по домам и по улицам Московским, плачут вдовы, рыдают сироты, воют насилованные жены и девицы, сродники Мои в доме Моем пред очами Моими живота лишились и острое оружие было к сердцу Моему приставлено. Я Богом сохранен, сносил, уклонялся, Я вне града странствовал. Ныне полезное Мое путешествие пресекли, вооружась явно против Отечества. За все сие ежели не отмщу и конечной пагубы не пресеку казнью, уже вижу наперед площади, наполнены трупов, расхищаемые дома, разрушаемы храмы, Москву, со всех сторон объемлемою пламенем, и любезное Отечество повержено в дыму и в пепле. [Все это, и больше того, случилось после февральского "стрелецкого" бунта цареборцев в 1917 году!] Все сии пагубы, слезы, кровь на Мне Бог взыщет». [Святой Царь Николай Второй в 1918 году своей кровью искупил, Христу Иисусу в уподобление, грех изменников-"стрельцов", накопившийся у русского богоносного народа со времени обета, данного Богу в 1613 году.] Такого конечного правосудия наблюдение принудило Его [Царя Петра] к строгости.

Ничем не могу я больше доказать Его милостивого и кроткого сердца, как безприкладным снисходительством к Его подданным. Превосходен дарованиями, возвышен величеством, возвеличен преславными делами, но все сие больше безприкладным снисхождением умножил, украсил. Часто меж подданными Своими просто обращался, не имея великого и Монаршее присутствие показующего великолепия и раболепства. Часто пешему свободно было просто встретиться, следовать, идти вместе, зачать[59] речь, кому потребуется. Многих прежде Государей рабы на плечах, на головах своих носили. Его снисхождение превознесло выше Самих Государей.

Во время самого веселья и отдохновения предлагались дела важные: важность не умаляла веселья, и простота не унижала важности. Как ожидал, принимал и встречал Своих верных! Какое увеселение за столом Его было! Спрашивает, слушает, отвечает, рассуждает как с друзьями… В коль малые хижины художников[60] вмещал Свое Величество и самых низких, но искусных и верных рабов ободрял Своим посещением. [Не Иисусу Христу ли в том уподоблялся?] Коль часто с ними упражнялся в художествах и в трудах разных, ибо Он привлекал к тому больше примером, нежели принуждал силою. И ежели что тогда казалось принуждением, ныне явилось благодеянием. [Ибо Господь только законному Царю открывает, что является благодеянием для его подданных, что способствует их спасению!] … Не токмо день или утро, но и солнце на восходе освещало Его на многих местах за разными трудами[61]. …

7.8.3. За великие к Отечеству заслуги назван Петр Отцом Отечества, однако титул мал Ему

Я в поле меж огнем, я в судебных заседаниях меж трудными рассуждениями, я в разных художествах между многоразличными махинами, я при строении городов, пристаней, каналов, между безчисленным народа множеством, я меж стенанием валов Белого, Черного, Балтийского, Каспийского моря и самого Океана духом обращаюсь. Везде Петра Великого вижу в поте, в пыли, в дыму, в пламени – и не могу сам себя уверить, что везде Петр, но многие, не краткая жизнь, но лет тысяча. [То есть кажется, что не мог того совершать один человек, но разве что многие; не могло такое совершиться в одну жизнь, но потребовалась бы тысяча лет.]

С кем сравню Великого Государя? Я вижу в древности и в новых временах Обладателей, великими названных. И правда, пред другими велики. Однако пред Петром малы. Иной завоевал многие государства, но свое отечество без призрения [без присмотра] оставил. Иной победил неприятеля, уже великим именованного, но с обеих сторон пролил кровь своих граждан ради одного своего честолюбия и вместо триумфа слышал плачь и рыдания своего отечества. Иной был на земле воин, однако боялся моря. Иной на море господствовал, но к земле пристать страшился. Иной любил науки, но боялся обнаженной шпаги. …И так, ежели человека, Богу подобного по нашему понятию, найти надобно, [то] кроме Петра Великого не обретаю.

За великие к Отечеству заслуги назван Он Отцом Отечества. Однако мал Ему титул. …

Услыши нас, Боже, награди, Господи! За великие труды Петровы…, награди Долгоденствием и Потомством!

А ты, великая Душа, сияющая в вечности и Героев блистанием помрачающая, красуйся: Дщерь Твоя царствует, Внук – наследник. Правнук по желанию нашему родился. Мы Тобою возвышены, укреплены, просвещены, украшены, Ею [Елизаветой Петровной] избавлены, ободрены, защищены, обогащены, прославлены. Прими в знак благодарности недостойное сие приношение. Твои заслуги больше, нежели все силы наши!