А : Б : В : Г : Д : Е : Ё : Ж : З : И : Й : К : Л: М : Н : О : П : Р : С : Т : У : Ф : X : Ц : Ч : Ш : Щ : Э : Ю : Я

Оглавление

Предисловие от составителя
            или новостное сообщение здесь
1. РОССИЯ, РУКОВОДИМАЯ НИКОЛАЕМ ВТОРЫМ, УЖЕ ДЕРЖАЛА ПОБЕДУ В РУКЕ…
            или новостное сообщение здесь
1.1. «Его усилия преуменьшают; Его действия осуждают; Его память порочат...»
1.2. Путь к победе через осознание, что без Царя Россия мертва!
            или новостное сообщение здесь
1.3. Ради победы и народного блага необходимо понимать и твердо исповедовать догмат Царской власти
1.3.1. Священство, военные и светские генералы утратили ясное понимание значения для Русского народа Царского Престола
1.3.2. Нам необходимо не погибнуть, но победить вместе с Богом и Царем
1.3.3. «Вся вина происшедшего ложится всецело и безоговорочно на головы всей русской нации»
1.4. Какое неотразимо-чарующее действие производили глаза Царя-Богопомазанника Николая Второго
1.4.1. Государь поражал окружающих железной выдержкой и почти никогда не изменявшими Ему доброжелательностью и ласковостью
1.4.2. Беззащитная, чистая и невинная жертва Царя Николая сулит во тьму погруженному народу возврат к Свету, Добру и Счастью
1.4.3. Очень важным элементом тотальной войны против Богоизбранного Русского Народа и Православия является хула и клевета на Русских Царей – Помазанников Божьих
2. Пророчества Авеля Тайновидца и других о грядущих судьбах России и Богопомазанников из Дома Романовых
2.1. Пророчество Авеля Тайновидца
2.1.1. Дому Твоему подобает святыня Господня в долготу дней
2.1.2. Лет через сто после начала правления Николая Первого в мерзость запустения Держава Российская обратится
2.1.3. Царь Николай Второй искупителем будет, искупит Собой народ Свой – Безкровной Жертве подобно
2.1.4. Восстанет Царь из рода Романовых, стоящий за сынов народа Своего
2.1.5. По поводу самозванцев
2.2. Пророчество преподобного Серафима Саровского
            или новостное сообщение здесь
2.3. Святые предупреждали и укрепляли в вере Государя, дабы Он не пал духом и донес Свой тяжелейший крест до конца
            или новостное сообщение здесь
2.3.1. Пророчество схиархимандрита Илиодора
2.3.2. Убьют Царя, дабы народ опытом познал: как жилось ему при Богопомазаннике, и как при цареборцах
2.3.3. Монахи-схимники поклонились в ноги Императору Николаю Второму, как Великому святому Земли Русской
2.3.4. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм)
2.4. Господь воочию явил тайну величия и мощи России, заключенную в единении Царя с Его народом
            или новостное сообщение здесь
2.4.1. Пророчество Паши Саровской
2.4.2. Письмо преподобного Серафима Царю Николаю Второму
2.4.3. Главное основание истинного христианского благочестия – в усердии и ревности к своему Царю-Богопомазаннику!
2.4.А. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм)
2.4.4. Хлещущая кровь из Царской руки – это кровь всего русского народа
А). Предсказание игумена Герасима
Б). Пророческое видение Валаамского старца в 1904 году
      а). Все сонмы ангелов небесных сорадуются тому, что Николай Второй не помрачил веры Православной
      б). Государя Императора Николая Второго порицали и порицают за Имя Божие, из-за Его ревностного служения Богу и Своему Народу
2.5. «Если для спасения России нужна искупительная жертва. Я буду этой жертвой. Да будет воля Божия!»
            или новостное сообщение здесь
3. Власть дана Царям, чтобы Они могли богоугодно пасти народ Божий и земную Церковь
3.1. По древним греческим пророчествам русский народ является третьим Богоизбранным Народом
            или новостное сообщение здесь
3.1.1. Византийским Императорам Господь Бог не раскрыл всей полноты симфонии Священства и Царства
3.1.2. Царь-Богопомазанник – это Воплощенное Имя Божие
3.1.3. Русский народ является третьим Богоизбранным Народом
3.2. Господь Бог избирает Наследника Престола Давида пасти народ Свой и земную Церковь – наследие Свое
            или новостное сообщение здесь
3.3. Окончательно идея русского Самодержца как истинного Помазанника Божия утвердилась при Иоанне Грозном
            или новостное сообщение здесь
3.3.1. Царская власть – это как бы воплощенная душа нации, отдавшая свои судьбы Божией воле
3.3.2. В Государственном Гербе России изображены: симфония властей и пророчество о победе русского Царя
А). Царю Иоанну Грозному Господь Бог раскрыл всю полноту симфонии Священства и Царства
Б). Императору Петру Великому удалось претворить в жизнь всю полноту симфонии Священства и Царства
      а). Император Петр Великий обеспечил возможность Богоугодно взаимодействовать Царству со Священством
      б). Митрообразная корона Царя указывает, что Он одновременно является и Главой Государства, и Главой земной Церкви
      в). «Император есть носитель и орган высшей власти в Русской Православной Церкви»
3.4. Россия может стоять твердо и спокойно только под державной рукой Царя-Богопомазанника
3.4.0. «Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога»
3.4.1. Самодержавие Царя относится к числу понятий не правовых, а вероучительных, входит в область веры
3.4.2. Царю дано право на неограниченную самодержавную власть только для исполнения Им Своих обязанностей
3.4.3. Мерзость запустения, как в государстве Российском, так и в земной Церкви – это плод свержения Монархии
4. Рождение и юность Николая Второго
4.1. Николай Александрович – Великий Князь
4.1.1. Рождение в день Иова Многострадального
4.1.2. В основе характера Императора Александра Александровича Третьего – правда, честность и прямота
4.1.3. «Мне нужны нормальные, здоровые русские дети»
4.1.4. Уметь сдерживаться… исполнить свой долг… любить простых людей… – основные черты Цесаревича Николая
4.2. После убийства деда Николай Александрович стал Наследником Российского Престола
4.2.1. Конец безмятежного детства Цесаревича Николая
4.2.2. Учебный курс гимназии и университета, от прапорщика до полковника
4.2.3. Чудесное спасение Царской семьи в Борках
4.2.4. «О, Ты, Небесный Избранник, о, великий искупитель, Ты выше всех»!
А). Весь буддизм, в лице буддийских священнослужителей, склонялся перед Цесаревичем
Б). «Нет блаженней жертвы Твоей за весь народ Твой»!
В). Трость оказалась сильнее меча и трость засияла
4.2.5. Цесаревич показал Себя глубоко верующим, беззаветно любящим и обладающим исключительно твердым характером
А). «Все в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее»
Б). Цесаревич Николай сумел раскрыть принцессе Алисе истинность Своей православной веры
5. Царь Николай Второй глубоко сознавал лежавшую на Нем ответственность, обладал сильно развитым чувством долга
5.1. «Я завещаю Тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России»
5.1.0. Император Александр Третий «был отравлен еврейским врачом по указанию тайной иудейской власти»
5.1.1. «Охраняй самодержавие, помня, что Ты несешь ответственность пред Престолом Всевышнего»
5.1.2. «Я, посвящая все Свои силы благу народному, буду охранять начала Самодержавия твердо и неуклонно»
5.1.3. Вера в Бога и в Свой долг Царского служения были основой всех взглядов Императора Николая Второго
5.1.4. Александра Федоровна пропитала Православием все Свое существо
5.1.5. Трагедия на Ходынском поле является прообразом трагедии России после гибели Царя Николая Второго
5.2. Царь Николай Второй после покушения на Него сказал: “До 18-го года Я ничего не боюсь”
5.2.1. После 12 марта 1901 года Государь стал поминать о 1918 годе, как о роковом годе и для Него лично, и для Династии
5.2.2. Заряд, метивший и предназначенный злым умыслом царственному Романову, задел городового Романова
5.3. Царь Николай видел Свою задачу в укреплении и расширении русского влияния в Восточной Азии
5.3.1. Интересы по отношению к России ее "союзников"-конкурентов и мировой закулисы во многом совпадали
5.3.2. Император Николай Второй не хочет войны, но готовится к ней
            или новостное сообщение здесь
5.3.3. Россия остается на Дальнем Востоке великой державой, каковой она была до днесь и останется во веки
А). Япония вероломно напала на Россию
Б). Не революция началась из-за поражения в войне, а мы в итоге не выиграли войну из-за начавшейся революции
В). “Я никогда не заключу позорного и недостойного великой России мира”, – говорил Император Николай Второй
5.3.4. Тысячи русских солдат погибали на японском фронте, а "прогрессивная" общественность готовила в стране смуту
            или новостное сообщение здесь
5.4. Патриотический подъем русского народа подавил первую антирусскую революцию
5.4.1. Заключение мира с Японией не привело к усмирению обезумевшего народа
5.4.2. 9 января 1905 года лютые волки, прикрываясь рабочими и детьми, думали пробраться к Богопомазаннику!
А). Отсутствие православного мировоззрения у сотрудников МВД России использовали антирусские силы
Б). Поп Гапон использовал веру в Царя и Бога для революции, против Бога и Царя
В). Поп Гапон и преступные силы, стоявшие за его спиной, готовились убить Самого Царя
Г). Организаторам безпорядков 9 января нужны были реки крови христианской
      а). Листовки, в которых описывались зверства "кровавого царизма" 9-го января, полиция обнаружила накануне 8-го января!
      б).В военное время всех пособников внешнему врагу во все времена, во всех странах безжалостно уничтожали!
Д). «Вы дали себя вовлечь в заблуждение и обман изменниками и врагами нашей родины»
5.4.3. Сатана раздул в России безверие и разврат чрез злонамеренных писателей и учителей
А). И синод, и либерально-масонская часть Царства требуют ограничить власть Царя-Богопомазанника!
      а). Святой Иоанн Кронштадтский не устает раскрывать антирусскую, антиправославную суть революции
      б). Бездуховное духовенство уже в марте 1905 года захотело сбросить со своих плеч иго Царской власти!
      в). Царь Николай предрек: “Скоро, скоро возсияет солнце правды над землею Русской и тогда все сомнения исчезнут”
Б). В дни "революции" 1905 года любой революционер – еврей или поляк – выступал от имени всего Русского народа
В). Государь сохранил для будущего живое и неумирающее в России право Самодержца
      а). У бюрократии служба «не за страх, а за совесть» сменяется в частых случаях службою за страх и против совести
      б). Государь обманут правительством, вступившим в соглашение с заговором с целью свергнуть государственный строй
      в). Русский народ праздновал Царскую милость, революционеры праздновали победу
Г). Русские военные моряки оказались вместе с евреями и поляками в первых рядах разрушителей своего Государства
5.4.4. Народ страшно возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов
А). «Если не будет Монархии, не будет и России; только монархический строй дает прочность России»
Б). Революционеры, преимущественно из евреев, организовывали вооруженные отряды для террора жителей
В). "Союз Русского Народа" возник как массовое народное движение против организованной антирусской смуты
Г). Суровость, примененная вовремя, может предотвратить большие кровопролития
5.5. Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея
5.5.1. Духовное различие понятий: иудей и жид
5.5.2. Жид-изувер отличается от жида-талмудиста масштабностью служения сатане
А). Талмудисты – это люди, живущие по Талмуду, в котором тексты книг Ветхого Завета толкуются с людоедских позиций
Б). Жиды-изуверы – это человеконенавистники, использующие колдовские приемы из Каббалы для установления власти сатаны
6. «Наш Царь был одним из величайших подвижников Церкви последнего времени»
6.1. Годы царствования святого Царя Николая Второго – это эпоха канонизаций или здесь
6.1.1. При Благочестивейшем Царе-искупителе Николае Втором было канонизировано больше всего святых
А). Николая Второй, ознакомившись с материалами о старце Серафиме, начертал: «Немедленно прославить!»
Б). Государь был вынужден Лично назначить срок торжества прославления святителя Иоасафа, ибо Синод затягивал канонизацию
6.1.2. Верхотурские торжества в Троицу 1914 года являли собою единство русского народа со своим Царем
А). Сень к мощам Симеона Праведного сооружена иждивением Царской Семьи и имела глубокий духовный смысл
Б). Неоценимый дар Императорских Величеств возжигает святую ревность сыновнего единения с возлюбленным Царем
В). Земным пастырем добрым наследия Божия, Израиля, является только Царь-Богопомазанник!
Г). Мощи Праведного Симеона "посетили" место убиения Царя-Искупителя Николая Второго
6.1.3. Император Николай Второй предполагал продолжать канонизацию святых, почитаемых народом
А). Благоверный Император Павел широко почитался и Царствующим Домом и простым народом
      а). Начало церковному почитанию Императора Павла Первого было положено Государем Александром Вторым
      б). Всероссийское прославление Благоверного Императора Павла Первого намечалась на март 1917 года
Б). Государыня – инициатор всероссийского прославления Императора Павла Первого и Царя Иоанна Грозного
В). Царская чета предполагала всероссийское прославление Царя Иоанна Грозного – державника и народолюбца
Г). Только революция помешали канонизации боярина Михаила Никитича Романова
      а). У самозванцев Господь истребит плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих
      б). От цепей Узника Михаила Никитича Романова были многочисленные исцеления
Д). Старец Феодор Кузьмич – это ушедший в мiр Император Александр Первый
      а). Могила старца Феодора Кузьмича пользовалась большим почетом у набожных слоев общества города Томска
      б). Устройством храма на месте келлии Феодора Кузьмича должен был ознаменоваться день Венчания Царя с Царицею
      в). Старец Феодор, со смирением сойдя с Престола Давидова, явил пример святому Царю Николаю Второму
      г). Вера Молчальница – Царица, которая земных лавров и Царских почестей отверглась
6.1.4. На заседании Синода один иерарх заметил, что нельзя же до безконечности продолжать прославление святых или здесь
6.2. Канонизация Святителя Иоанна Тобольского совершена по желанию и распоряжению Царя Николая Второго
6.2.1. Почитание Святителя Иоанна народом Божьим
А). Святитель Иоанн всегда прежде искал не личной своей выгоды, но пользы многих
Б). Святитель Иоанн с древних пор глубоко чтился в Сибири, как угодник Божий, ввиду многочисленных чудес
      а). На соборной стене красками был изображен Святитель уже в 1826 году
      б). Народ православный усерднейше просил епископа Варнаву содействовать канонизации митрополита Иоанна
      в). Народ православный просил Императора Николая Второго взять под Свой покров дело канонизации митрополита Иоанна
6.2.2. Епископ Тобольский Варнава – это русский самородок, явление исключительное и самобытное
А). С юности Василий был пламенным ревнителем Православия, хорошо начитанным в святоотеческих творениях
Б). Народ желал видеть Варнаву епископом, а синодалы противились введению простеца в свою среду
      а). На архиерейское служение Варнава был призван Богом
      б). Правоверие проявляется в ревности выполнять волю Бога, которую Он доносит до верных Своих через Своего Помазанника
      в). Будущий архиерей Варнава прошел обработку в горниле церковно-народной практической школы жизни
6.2.3. Синод, противясь канонизации Святителя Иоанна Тобольского, показал всему миру свою ересь папизма
А). Велика была бы милость к просящим, если бы всероссийски прославили Святителя Иоанна к 200-летию
Б). Неосуществление ожиданий всероссийского прославления святителя Иоанна являлось большим испытанием веры
      а). Синодалам требовалась великая скорбь в епархии, которую возглавлял епископ Варнава, имеющий Дух Святый
      б). Синодалы хотели победить и утвердить основной постулат ереси папизма о том, что священство выше Царя
      в). Правящему архиерею Иркутска стыдно за синод, ибо понятно всем, что он старался опозорить епископа Варнаву
6.2.4. Синодские скоты подняли крик не из-за величания Святителю Иоанну, а чтобы показать себя выше Царя
А). Родная защитница наша, Богом поставленный Ангел хранитель земли Русской, открой Державному Супругу козни врагов
      а). Родная защитница наша, Богом поставленный Ангел хранитель земли Русской, открой Державному Супругу козни врагов
      б). Для воспитания любви к Богопомазаннику у священства и у мiрян Господь применил горькое лекарство жидовского ига
Б). Летом 1915 года Господь являл грозное предупреждение о грядущих скорбях России
В). Обер-прокурор Самарин – лоббист интересов масона Великого Князя Николая Николаевича старшего
Г). Пропели величание угодника Божьего для прославления его и в помощь Царю и Отечеству
Д). «Не епископ Варнава синодским бейлисам нужен и не Григорий Ефимович, а предлог к травле Царя и Царицы!»
      а). «Не бойтесь крамолы: в ней нет силы, ибо в ней нет правды. У нас правда, а с правдой Бог!»
      б). «Владыки! Царя проверяете? Царя оскорбляете?»
      в). Дерзкие холопы должны быть строго наказуемы, ибо им необходимо постоянно напоминать, кто их повелитель!
      г). Синодалы не знали, что «каждый епископ в пределах своей епархии действует своей духовной властью исключительно»
      д). «Синодские Анархисты подняли крик не из-за величания митрополиту Иоанну, а чтобы травить Тебя, Великий Государь»
      е). Высочайшая власть в земной воинствующей Церкви Христовой принадлежит только Царю-Богопомазаннику
      ж). Епископ Варнава своей не явкой на суд нечестивых не давал возможности духовным бейлисам кровопийцам трепать имя Царя-Богопомазанника и Его Супруги!
6.2.5. Всероссийское прославление во святых Святителя Иоанна – великое торжество для всего русского народа
А). Русский обязан свой долг исполнять до конца, с какими бы противодействиями не пришлось встретиться
Б). Канонизация Святителя Иоанна началось с удаления из Синода организатора церковной смуты
В). Обновленный Синод быстро разобрался с вопросом о канонизации Святителя Иоанна Тобольского
      а). Синод и обер-прокурор, не разобрав дела, грозно обрушились на Варнаву и, конечно, попали впросак
      б). Император Николай Второй осуществляет изменение состава Синода
      в). Новому составу Синода понадобилось всего 1,5 месяца для положительного решения вопроса о канонизации!
      г). Варнава победил, а Владимир Киевский разбит и посрамлен!
Г). Великое торжество – всероссийское прославление Святителя Иоанна Тобольского
      а). Собаки лают, а караван идет!
      б). Имелись у тобольских ревнителей славы Святителя Иоанна примеры в житиях местночтимых святых на Руси
      в). Тобольское торжество глубоко духовно всколыхнуло Сибирь, свидетельствуя, как глубоко чтится имя св. Иоанна
Д). В ознаменование подвига епископа Варнавы по прославлению святителя Иоанна – к ордену св. Владимира
6.2.6. Имеем радость убедиться и на этот раз, что Господь благословил Своею небесною помощью Помазанника Своего или здесь
Приложение 1. Утвержденная Грамота Великого Земско-Поместного Собора 1613 или здесь
Приложение 2. Тропари и молитвы Благоверным Царям и Царицам
Приложение 3. Песня Алексея Мысловского и стихи Сергея Бехтеева
7. «Кругом измена и трусость, и обман»            или новостное сообщение здесь
7.1. Служение Богу, Царю и Отечеству – это наилучший, если не единственный, способ стяжать благодать Духа Святого
7.1.0. Против Императора Николая Второго и России войной выступили все богатейшие иудейские банкиры мира
7.1.1. Русская армия начала наступление потому, что ее об этом умоляли "союзники" по Антанте
7.1.2. Воины, жизнь свою отдавшие за Бога, Царя и Отечество, в венцах неземной красоты входят в Небесный            Иерусалим
7.2. Какая бы страна не вступала в войну, хуже от этого становилось только России!
            или новостное сообщение здесь
7.3. Часть русского правящего класса делала свою ставку на военное несчастье Родины
            или новостное сообщение здесь
7.4. В середине лета 1915 года внутренние враги предприняли общее наступление против Царя-Богопомазанника
7.4.1. В ожидании возможных политических перемен оппозиция выковала себе могучее оружие – Земгор
7.4.2. “Священная обязанность Русского Царя быть среди войск и с ними либо победить, либо погибнуть”
А). Святой Царь Николай остро осознавал Свою персональную ответственность за жизнь каждого Своего       солдата
Б). “Я призываю вас, господа, преклониться перед волею Царя-Богопомазанника и посвятить все силы       нашему Монарху”
В). Когда воля Царя-Богопомазанника «проявилась и путь действий безповоротно принят,       верноподданные должны подчиниться»
7.4.3. Русское Императорское Правительство капитулировало перед организованным еврейством,            капитулировало без боя
А). Черта еврейской оседлости распространялась только на тех, кто жил по человеконенавистническому       Талмуду
Б). Черта еврейской оседлости законодательно защищала богоносный русский народ от агрессии       талмудистов
В). В борьбе с мировой закулисой мы должны победить, а не погибнуть!
7.5. Для разрушения Российской Империи мировая закулиса задолго начала готовить предателей в масонских ложах
7.5.1. Большинство тех, чьими стараниями была уничтожена Россия, действительно искренне хотели блага своей Родине
7.5.2. “Военная Ложа” создана для того, чтобы войско поддержало либеральных революционеров, а не Царя
7.5.3. В масонских кругах постоянно вынашивались планы цареубийства
7.5.4. Задача поиска предателей среди генералов чрезвычайно облегчалась посещением фронта членами Думы
7.5.5. Готовясь устранить Царя, либерально-масонское подполье прорабатывает разные варианты его замены
7.5.6. Мировая закулиса масонам отводила роль создания общественное мнение о необходимости свержения Царя
7.6. Главной целью у Монарха была победа в войне, а у "союзников" и оппозиции – поражение России
7.6.1. Улучшение, а не ухудшение военной ситуации привело к февральскому перевороту в 1917 году!
7.6.2. Борцы за свободу являются заурядными карьеристами и величайшими преступниками!
7.6.3. Последние приготовления к свержению Самодержавия в России
А). Убийство Григория Распутина – самое настоящее ритуальное убийство
      а). Стремление Пуришкевича с Юсуповым все взять на себя – это настойчивый самооговор
      б). О ритуальном характере убийства говорят сами обстоятельства преступления – прижизненные             мучения и т.д.
      в). Ритуальное убийство Распутина – это малая часть магического действа, направленного на             разрушение России
      г). Беседы с Батюшкой Николаем (Гурьяновым) 6 и 7 августа 2000 года
      д). Убивая Григория Распутина, жиды-христоборцы убивали в Русском Народе верность и преданность             к Помазанникам Божьим
      Тропарь и молитвы Новомученику Григорию Новому
Б). Кто же был организатором Февральской революции?
      а). Произошла революция, а никто не может толком сказать, как случились ее основные события,             приведшие к смене власти в России
      б). Ни военно-стратегических, ни экономических причин для цареборческого беснования у русского             населения в феврале 1917 года не было
      в). Именно предательство духовенства и светской элиты дало шанс мировой закулисе на             осуществление ее
В). Организатором Февральской революции была мировая закулиса, а исполнителями – спецслужбы       "союзников"
      а). Не ожидали скорой революции ни думские заговорщики, ни помогавшие им генералы, ни эсеры, ни             большевики!
      б). «Господь наказал Россию за то, что и помыслами своими и делами Россия обижала Его             Помазанника»
      в). Кто знал о планах мировой закулисы значительно больше других, тот действовал нагло!
      г). Разворачиваясь по заранее заготовленному агентами мировой закулисы сценарию, беспорядки             росли как снежный ком
7.6.4. Измена присяге генералитета русской Армии
А). Генералы в Петрограде изменили присяге и позволили агентам мировой закулисы свергнуть Самодержавие
      а). Русские генералы были "демократами", не в пример британским, а потому погубили страну!
      б). Император Николай получал успокоительную информацию – Главу Государства не информировали о событиях чрезвычайной важности!
Б). Генералы на фронте изменили присяге и приготовили во Пскове ловушку для Царя-Богопомазанника
В). О духовном смысле, который заложили жиды, учредив в России "праздник" 8-го марта
      а). 23 февраля/8 марта – это день измены защитников Отечества и Богу, и Царю, и Отечеству
      б). «Одно средство предотвратить неизбежную крайность (предотвратить уничтожение) – ПОКАЯНИЕ. Дверь к нему отворена»
7.7. За Псковской Гефсиманией следует крушение Российской Империи
            или новостное сообщение здесь
7.7.1. Царь-Богопомазанник присягает Самому Богу и только Ему дает отчет за Свои действи
А). «Бог не покидает Меня. Он дает Мне силы простить всем врагам»!
      а). «Я ответствен перед Богом и Россией за все, что случилось и случится»
      б). Заговорщики и в Думе, и в армии хотели всего-то смены Царя, но Керенский уже знал об             упразднении Монархии в России
      в). Генералы изменили присяге и у Царя-Богопомазанника вырвали отречение от Престола
      г). Государь сказал: “Я решился. Я отказываюсь от Престола”, – и перекрестился
Б). «Нет той жертвы, которой Я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родимой       Матушки России»
      а). «Во имя, спокойствия и спасения горячо любимой России, Я готов отречься от Престола»
      б). В вопросе об отречении за Своего Сына, положились на волю Царя, ибо сердце Царево в руце             Божіей
      в). «Господу Богу угодно было ниспослать России новое, тяжкое испытание»
7.7.2. Отрекшись от Престола, святой Царь Николай проявил не слабость, а силу Духа, не виданную прежде ни у кого
А). Что от Духа Божия, о том надобно судить духовно
Б). Царь Николай Второй освободил Своих подданных от присяги и призвал их «верно служить новому       правительству»
7.7.3. Только одна фигура покинутого всеми Русского Императора высится над Своими современниками во всем истинно Царском величии и красоте
А). Русские генералы преступно и легкомысленно предали в руки врагов Отечества Царя – Верховного       своего Главу
Б). История подтверждает истинность характеристики, данной Самим Русским Царем настоящим       изменникам, предателям и трусам
      а). Память о изменниках и предателях должна жечь сердца потомков гневом и стыдом за содеянное             ими
      б). Что ожидало бы Россию, если бы Господь Бог не лишил Русский Народ Своего Помазанника –             Царя
      в). Все самонадеянные "спасители Отечества" были лишь послушными, глупыми, надутыми             марионетками в руках мировой закулисы
7.7.4. “Великая? Безкровная? Русская?”
А). Сначала убивали тех, кто действительно был опорой Царю, защитниками народа и знал много о       преступниках
      а). «Каждое имя действующих против Царя и России людей – есть клеймо несмываемого             преступления...»
      б). Зверства в феврале «нисколько не уступают тому, что проделывали над своими жертвами             большевики в своих чрезвычайках»
Б). У обезумевшей, беснующейся толпы была жажда крови, жажда самой безжалостной, зверской       расправы
В). Победители – преимущественно еврейская молодежь – упивались своей великой исторической ролью       идти во главе революции
      а). Красный бант – символ грядущего, неслыханного доселе в истории,             кровопролития
      б). Английский офицер крайне своеобразно приветствовал арестованное высшие военное             командование Петрограда
      в). Цареборческое беснование в феврале 1917 года – это результат экспорта в Россию духовной заразы
Г). Керенские держатся лишь малодушием и трусостью окружающих
7.7.5. В России были верные Богу, Царю и Отечеству, но Царь, уподобляясь Иисусу Христу, не призвал их на помощь
А). Царь Николай не желал от Своих верных таких действий, которые могли бы помешать Ему выполнить      Волю Божию
Б). Провожали Царя без одного всхлипывания и молча, потому как провожали не на смерть, а на      величайший Подвиг
      а). «История России – история ее Царей: судьба России – Их же судьба»
      б). «Никто из служителей Церкви не пришел благословить крестом Того, Кто был ее миропомазанным             Главою»
      в). «Махали молча, без одного возгласа. Жест полный мистической священной тишины. Жест единения             в предстоящих муках»
7.7.6. «Мы обязаны поклониться Его жизни и смерти как неслыханной победе духа»
А). Поместное дворянство виновно. Оно не сумело удалить из своей среды знатных и незнатных       предателей
      а). Налицо измена и непроходимая глупость придворных титулованных заговорщиков,             промышленников и купцов!
      б). В провинции и частью в столице тысячи и тысячи людей были вне движения и заговора – верны             Государю!
Б). Ум интеллигенции, неосвященный Правой Верой и неогражденный Догматом о Царской власти,       привел ее к измене и предательству
      а). Большая часть Русского Офицерства к февралю 1917 года оказалась повреждена гнилью             интеллигенского умствования – цареборчеством!
      б). Вот Вам, бабушка, и пролетарская революция!
В). Крестьянство до последней минуты выказывает здравый смысл и совесть
      а). Символ «Царь и народ» – в России не пустой звук, а сила
      б). Корень подлинной власти – от глубин веков. Без Царя земля осталась одинокая
Г). Для солдата Императорской Армии Россия была единая
Д). Мы обязаны безоговорочно признать за собою, за русскими, вины за измену своим Царям из Дома       Романовых
      а). Все на нас: мы обязаны были все предвидеть, обязаны были защитить Царя, свободу, землю
      б). Победа уже лежала в руке Самодержавного Государя Николая Второго. Россию была богатой,             способной держаться еще много лет
7.7.7. Святого Царя Николая Второго никто и ничто не смогло заставить отказаться от Самодержавия!
А). «Царь не имеет ни малейшего повода к осуждению»
Б). Люди, нарушив присягу на верность Царю, становились беззащитными марионетками в лапах жидов-       изуверов
7.7.8. Победа Русского народа над своими врагами не за горами, дело за малым – за обретением нами            Православной Веры!
А). Необходимо видеть грехи наших предков, чтобы знать причины наших бедствий, чтобы самим не       подражать им
Б). «Страдания даны русскому народу на пользу!» Ими он исцеляется от ереси папизма и цареборчества
      а). «С диаволом идти против диавола невозможно, такая борьба безнадежна и безплодна!»
      б). «Царь, не являющийся верным сыном Православной Церкви и защитником Святой Веры и Церкви,             ничего России не даст»
В). Окончательная победа Русского народа над своими врагами возможна только с Богом в сердце и с       Царем в душе!
      а). «Только вера в Бога и мощь Царя могут спасти нас»
      б). Только при Царе-победителе сами Русские возьмут власть над врагами своими
7.8. Основной мотив революционности духовенства – доказать, что «священство выше Богопомазанника»
7.8.0. Сатана своим легионам: “обольщайте внушениями служителей Церкви Предвечного Бога”
7.8.1. На большинстве из членов синода не почивал Дух Господень, который указал бы им, что богоугодно, а что        во славу сатане
А). За молчанием синода скрывались антимонархические настроения
Б). Синод предписал за богослужениями вместо поминовения Царя-Богопомазанника возносить моление       о слугах сатаны
      а). Царь-Богопомазанник имеет не только полное право, но и обязан, сойти с Престола Давидова, во             исполнение Воли Божией
      б). Из воспоминаний товарища Обер-прокурора князя Жевахова о синоде
      в). В церковных чинопоследованиях молитвы о Царе – это молитвы о земном Главе земной             воинствующей Церкви!
      г). «Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто молиться за Царя»
В). «Царь в этот исторический момент жизни нашего Отечества явил подражание нашему Великому       Первоархиерею Христу»
      а). «Будем умолять Бога, да устроит Сам Он власть и мир в земле нашей. Да не оставит Он нас надолго             без Царя»
      б). Святитель Андроник призывал не лживо принести присягу на верность служения государству             Российскому
Г). «Революционность духовенства происходит из желания уничтожить Царскую власть как       харизматического "соперника"»
      а). По свержение Царя синод сделал все, чтобы Российская Церковь перестала быть “монархической”,             а стала еретической
      б). Господь освящает Помазанника Своего прежде, нежели Он выйдет из утробы, и ставит Его пасти             все народы и Церковь Свою
      в). Священство возмечтало «обеспечить себе монополию на "ведение", "обладание" и "распоряжение             волей Божией"»
7.8.2. Иерархи власть слуг сатаны славословят, а власть Богопомазанника сравнивают с «дьявольскими цепями»
А). Большинство архиереев едва ли не заранее были готовы приветствовать свержение Монархии
      а). Среди священства монархические идеи были крайне непопулярны
      б). Используя богословские категории, иерархи внушали пастве представления о закономерности             свержения Монархии в России
Б). Священство перестало понимать, что Царь-Богопомазанник – это Внешний епископ Церкви Христовой
      а). Архиереи-еретики отвергают, что Бог поручил Царям приводить церковную жизнь в гармонию с             государственным порядком
      б). Представители епископата в праздники "свободы" по случаю свержения Монархии задавали             определенный тон
      в). Но были и православные архиереи, которые не совершали торжественные молебствия в честь             революционных событий
      г). Революционные иллюзии стали рассеиваться, и архиереи еще боле возмечтали о «церковном             монархизме» – патриаршестве
7.8.3. Большинство духовенства видело в свержении Монархии «желанное и выстраданное народом обновление»
А). Цареборческое беснование воспринималось священством как насущная необходимость для спасения       России
Б). Бездуховное духовенство считало, что старый порядок был гибельный для Церкви и Империи, для       народа и для попов
В). Бездуховное духовенство стремилось освободиться из-под державной руки Царя-Богопомазанника
      а). О глупости и трагичность для "молитвенников" молитв «о Благоверном Временном Правительстве»
      б). Авторитет российского духовенства одновременно падал в глазах сторонников как правых, так и             левых взглядов
Г). Отдельные голоса духовенства вернуться к Царю заглушались всеобщей радостью по поводу       свержения Монархии
Д). Рядовое духовенство отрыто и официально дало положительную оценку свержению Монархии в       России
7.8.4. Власть Царя – Христа Господня имеет некое таинственное подобие во власти Христа Господа
А). Духовное поврежденное духовенство возрадовались не царствоправлению, а прекращению       царствоправления
Б). Двести лет духовноповрежденные иерархи боролись с ненавистным им богоугодным наследием       Императора Петра Великого
      а). В предреволюционное время человекоугодничеством называлось верность присяге и преданность             Монарху
      б). Искать отражение Промыслительных путей Божиих в обстоятельствах своей жизни есть             обязанность христианина
7.8.5. «Все, что произошло с Государем и Его Семьей, произошло по Евангельской канве»
А). «Первосвященники при помощи помещиков свергли Царя! За это их постигло: кровь, мучения, смерть!»
Б). Император Николай Второй «весь был проникнут сознанием святыни Своего служения»
7.9. Революции не являются плодом естественного развития народа, а искусственно подстроены врагами Отечества
7.9.1. Часть талмудистов стремится к порабощению всего рода человеческого и к земному вседержительству
А). Влияние иудеев в масонстве – темной силы, действующей на пользу Англии, всегда было руководящим
Б). Иудеи упорно исповедует ложь и вероломство, которыми надеются достигнуть порабощения всех       народов
      а). Евреи всюду добиваются равенства в правах, но упорно уклоняют от равенства в обязанностях
      б). Сатанисты живут единственной, хотя и безумной надеждой создать свое отечество на развалинах             всех государств и народов
В). Очень немногие видели конечную цель жидов: завоевание мира и истребление христианских народов
      а). В походе против Церкви и Царства мировая закулиса нашла себе могущественных союзников в лице             масонов
      б). Краткие отрывки из откровений сионских "мудрецов"
7.9.2. Революция есть наказание Божие, наложенное на народ, за небрежение к власти Царя, Богом установленной, за преступление законов Божиих
А). Революция, как откровенно признаются евреи, есть, прежде всего, бунт против Христа-Спасителя
      а). Стремление вернуть себе первенство среди народов и истребить ненавистных христиан никогда не             покидало евреев
      б). Мировоззрение еврейства извращено человеконенавистнической моралью Талмуда
      в). «Революция всегда направлена к одной определенной цели – ломке законодательного аппарата и             разрушению государственной машины»
Б). Слезами раскаяния Русский Народ «загладит грехи пред Богом и пред Царем, вне Которых нет жизни,       нет правды»
      а). Слуги сатаны лгут, что революция есть наказание за преступление тех, у кого они украли или хотят             украсть власть
      б). Не доверием народа было избрано и первое время держалось Временное правительство, а             террором, ложью и обманом
      в). Образованного человека одурачить труднее, чем темного, поэтому необходимо изучать и усваивать             учение Церкви Христовой
      г). Нет той силы, какая бы могла убить сердце России, искоренить дух народа, его инстинктивное чутье             правды и влечение к ней
В). Причины обрушившегося на Россию великого горя найдем только в одном месте – в Библии
7.9.3. Людоеды-каббалисты, служа сатане, постоянно ведут работу по превращению евреев из народа в международную бандитскую организацию
А). В 1904 году пять еврейских миллиардера решили пожертвовать пятью миллионами евреев, чтобы       вызвать революцию в России
      а). Главной целью людоедов-сатанистов является организация и подготовка всемирной революции в             духе каббалы
      б). Мировая каббалистическая революция несет смертельную опасность для еврейского народа
      в). Для уничтожения России использовались сотни боевиков, возглавляемые эмиссарами “Бнай Брит”
Б). Да будет Белый Царь искупительной жертвой
      а). Царская Семья каббалистами приносилась в жертву сатане во имя будущего властелина третьего             храма – антихриста
      б). Миллиардер Шифф, действуя по заданию мировой закулисы, отдал указание на ритуальное убийство             Царской Семьи
В). «Молчание. Согласие. И – ничего третьего. Вот роль евреев отныне» во всех ритуальных убийствах       жидов-изуверов
      а). Особенности забоя скота еврейскими резниками по талмудическому обряду
      б). Канон, закон, дух ритуальных убийств жидов-талмудистов – “тельцы” и “козлы” должны быть             чистенькие, еще не нагрешившие
      в). Талмудические евреи, отвергая Искупительную Жертву Иисуса Христа, предпочитают вкушать кровь             христианских отроков и младенцев
Приложение 4. Тексты присяг на верноподданство Государю ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ ВТОРОМУ
Приложение 5. Историческое переосмысление 23 февраля
Приложение 6. Царствование ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II 1894-1917 в цифрах и фактах
Приложение 7. Профессор, сын главного раввина Рима, обвинил иудеев в ритуальных убийствах
Приложение 8. Некоторые молитвы православных христиан
8. Царь Николай Второй – искупитель греха отречения народа русского от своего Богопомазанника
8.0. Мы должны усвоить бесчеловечный по жестокости и цинизму урок и понять чудовищность происшедшего свержения Монархии
8.0.1. Главные слова истории эпохи: «Вокруг измена и трусость и обман». Ими все объясняется
8.0.2. Чтобы удалить внутреннего Саула из сердца Давида, в качестве скальпеля и пинцета Бог использует Саула – внешнего!
А). О двух царях, один рода Саула, а другой рода Давида
      а). Царь по роду царя Саула действует по принципу: око за око, зуб за зуб
      б) Молитва о силе и власти – быстрый и короткий путь в обход внутреннего роста
      в). Царь по роду царя Давида не действует по принципу: око за око, зуб за зуб
      г). Царь рода Давида должен пройти школу сокрушенности сердца, чтобы уничтожить внутреннего             Саула в себе!
Б). Власть от Бога не страшится тех, кто бросает ей вызов, не оправдывается, не защищает себя и не       боится свержения
      а). Власть от Бога уступает восстанию, особенно когда это восстание – лишь результат незрелости, а то             и глупости
      б) Ни одно восстание не уместно в Царстве Богоизбранного Народа, ибо это духовное царство
      в). Царь Давид ищет воли Бога, а не власти от Него
      г). Давид проявляет со Своими подвластными то же благородство и мужество, которые Он проявлял,             когда Сам был подвластным
В). Царь Давид ищет воли Бога, а не власти от Него
      а). Может ли царь узнать, справедлив ли он?
      б) Бог Сам скажет! И люди узнают, кто на самом деле имел власть от Бога
8.0.3. Так угодно было Богу!
А). Святой Царь Николай Второй и Своим отречением от Престола показал, что Он является Царем из       рода Давида!
Б). Русский народ, как Давид, должен пройти школу сокрушения сердец, чтобы уничтожить в себе       цареборчество и папизм!
8.0.4. Святой Царь Николай Своей жизнью нам говорит: Я жажду воли Бога более, чем власти и жизни!
А). Непобежденным остался один Государь. В час решения Государя совершалось таинство, а не       политика
Б). Опомнясь, всенародным порывом благодарности и раскаяния народ прославит Государя в чине Царя-      искупителя
8.1. Царь Николай Второй уподобился Иисусу Христу Своим искуплением соборного греха измены Народа Русского
8.1.1. Церковь постепенно раскрывает полноту чинов святости на протяжении веков
8.1.2. Свой смертью Царь Николай удовлетворил Правде Божией за грех отречения народа русского от своего            Богопомазанника
А). Раскрытие способа нашего Искупления смертью Иисуса Христа
      а) О возможности замены одного лица другим пред судом Правды Божией
      б) Обширность искупительных действий смерти Христовой
      в) Нравственное приложение Догмата о Таинстве Искупления
Б). Раскрытие способа нашего искупления смертью Царя Николая Второго, Христу в уподобление
      а) В 1613 году русский народ обет дал Богу верой и правдой служити Царям Дома Романовых из рода в             род
      б) Царь Николай, взамен Русского Народа, уплатил Своей кровью долг Правде Божией за соборный             грех нарушения Соборного Обета 1613 года
      в) Обширность искупительных действий смерти святого Царя Николая Второго
      г) Нравственное приложение искупительного подвига святого Царя Николая
8.2. Свидетельства о том, что Господь Бог удовлетворен искупительной жертвой Царя Николая за наш соборный грех
8.2.0. Жуткое Екатеринбургское злодеяние имеет безпримерные губительные последствия не только для России,            но и для всего мiра
8.2.1. Святитель Макарий услышал: “Государь взял вину русского народа на Себя, и русский народ прощен!”
А). «В Моих руках две чаши: вот эта горькая для Твоего народа, а другая сладкая для Тебя»
Б). И, взяв Россию за руку, скажет Господь ей: “тебе говорю, встань”. И Россия встанет на страх всем ее       врагам.
8.2.2. Над всем сонмом святых Божиих Угодников по правую руку Спасителя сидел наш Государь Николай            Александрович или здесь
8.2.3. Икона Пресвятой Богородицы Державная – это свидетельство того, что отречение Царя Николая            произошло во исполнение воли Божией
А). После покаяния, Русский Народ будет прощен и Царская власть, сохраненная Царицей Небесной,       будет Россiи несомненно возвращена
Б). Иисус Христос, указывая рукой на святого Царя Николая, указывает путь к Воскресению России –       прославление Его как угодника Божьего
В). Покров Пресвятой Богородицы и судьбы Русского Народа.
8.3. В Екатеринбурге святой Царь Николай явил Своим подвигом икону Искупительного Подвига Иисуса Христа или здесь
8.4. Император Николай Второй принес величайшую искупительную жертву, какую только мог принести человек и Царь
8.4.1. Великая искупительная жертва, с одной стороны, и, с другой стороны, – палачи (жиды-каббалисты и духовенство)
8.4.2. Керенский категорически и с полным убеждением утверждал, что невиновность Государя и Императрицы точно установлена или здесь
8.5. Мы обязаны прославлять Царя Николая именно как искупителя соборного греха русского народа
8.5.1. Императора Николая Второго после подписания Акт об отречении защищать нельзя было!
8.5.2. За пониманием греха и того, кто искупитель этого греха, должны следовать плоды, достойные покаяния!
А). Покаяние начинается с отвержения греха и уяснения того, кто же этот грех искупил Своей кровью
Б). Безумная ревность обрести кровь Царя на главу свою через уста свои ведет в глубины ада!
8.5.3. Различные чины святости – это название икон, написанных людьми своей жизнью в уподобление Христу
А). Введение нового Чина Святости в церковное употребление само по себе не является новостью
Б). Только Царское искупительное служение стало залогом грядущего воскресения России
      а) Виновны в ритуальном сжигании костей Царя Николая Второго ТОЛЬКО те, кто задумал, подготовил            и совершил это
      б) Серафим Саровский: “Царя, Который меня прославит, я возвеличу!”
В). До воскресения Россия должна освободиться от всех тех, кто подпадает под проклятия Земско-      Поместного Собора 1613 года
8.6. Святой праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго
8.6.1. Старец Николай знал, по откровению от Господа, кто приказал, и кто совершил убийство Царя-Богопомазанника
А). Проклятые жиды истязали Царских Детей на глазах онемевших Их Родителей
Б). «Они Нас всыпали в бокалы... И пили с удовольствием, и злорадствовали, что Нас так уничтожили!»
В). Убийство Царской Семьи носило длительный и мучительный характер, сопровождалось большой       кровопотерей жертв
Г). «Изверги умучили не "просто" Царя, а принесли в ритуальную жертву "образ и подобие Христа       Господа"»
8.6.2. «Страдания Царя, по силе искупительной Жертвы за Русский Народ, уподобляются Искупительной Жертве Спасителя»
А). «Кончина Государя была сознательной искупительной жертвой во имя спасения России и ее грядущего       Воскресения»
Б). «Царские Страдания – искупительные, подобные Страданиям Господа нашего Иисуса Христа, полное       сораспятие Христу»
В). «Царь Николай – самый великий, Он за вечерей всех ближе к Христу»
9. Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею
9.1. Обетования Господа Бога доднесь тяготеют над всеми нами в виде вразумительного ига жидов-христоборцев или здесь
9.2. Господь даст полную победу поднявшим оружие за Царя, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской
9.2.0. При грядущем Царе-Победителе будут прославлены все святые, на которых ополчились царские изменники и кривоверы
9.2.1. «Царь прежде всего наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех еретичествующих архиереев»
9.2.2. «За Государя ставшая сторона получит победу; всех изменников уже в Сибирь не пошлют, а всех казнят»
9.А. Верные Мои, еще немного и пройдет Мое негодование
9.Б. О. Роман. Почему Русский Народ не виноват в цареубийстве
9.В. Жизнь при Императоре Николае Втором! (фильм)
10. «Надо, наконец, прозреть!.. и опомниться!»
10.1. Подниматься лествицей к небеси – это следовать, никуда не сворачивая, своим честным и прямым святорусским путем или здесь
10.2. Государственный Герб Российской Империи – это наиболее полное графическое изображение земной воинствующей Церкви
10.2.1. Искупительная жертва Царя Николая – это возможность земной воинствующей Церкви стать Небесной торжествующей!
10.2.2. Россия будет благоденствовать только тогда, когда будет держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и Отечеству!
10.2.3. Богоизбранный Русский Народ может спасаться и обязательно спасется только соборно!
10.3. Очень мало оказывается духовно прозревших и образумившихся среди тех, кто называет себя православными
10.3.1. Казалось бы, все русские люди должны были бы духовно прозреть и образумиться и осознать себя главные виновники гибели России
10.3.2. Всегда немногие, весьма немногие шествовали по узкому пути; в последние дни мира этот путь до крайности опустеет
10.3.3. Пока не начнем исповедовать всю догматическую полноту учения Церкви Христовой, до тех пор не может быть воскресения России
Приложение 9. О самой главной цели написания этих заметок или новостное сообщение здесь
Приложение 10. Земная Воинствующая Церковь подобна Небесной Торжествующей
Приложение 11. Чудеса по молитвам святого Царя-искупителя и святых Царственных новомучеников
Приложение 12. Екатеринбургское злодеяние: новое расследование
Приложение 13. Причины гибели России. Князь Николай Жевахов или новостное сообщение здесь
Приложение 14. Кара Божия. Н.Д. Тальберг
Приложение 15. Путин и «Атомное Православие»
Приложение 16. Утренние молитвы о живых и об усопших православных христиан

 

Скачать книгу в HTML

 

 

 


Коллекция.ру
Locations of visitors to this page