Святитель Феофан Затворник. Краткие мысли на каждый день года

+ + +

   РОССИЯ НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский Царь Николай. Без истинного Покаяния [России] нет истинного Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца!

    КТО ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не любит Царя и Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ ЛОЖЬ!"

Святой Праведный Псковоезерский Старец Николай
(Гурьянов,+ 24.08.2002)

Во Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.
Господи Благослови!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года [a]

Свт. Феофан Затворник
23 янв. 29 июня
чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью

Дело лейтенанта здесь

За воскресение. Четвертая неделя по Пятидесятнице. Евангелие о великой вере сказано Святителем Николаем Сербским. «Возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским в 1811 году. (Рим. VI,18-23, Мф. VIII,5-13). Какова вера сотника! Удивила Самого Господа. Сущность ее в том, что он исповедал Господа Богом всяческих, всемощным владыкою и повелителем всего сущего; потому-то и просил: только скажи слово и исцелеет отрок мой. Верую, что все Тебе подвластно и все слушается мановения Твоего. Такой же веры и от всех требовал Господь; такая же требуется и от нас. В ком есть такая вера, тот ни в чем не имеет недостатка и что ни попросит, все получает. Так обетовал Сам Господь. О, когда бы и нам попасть хоть на след такой веры! Но и она есть дар, и дара этого тоже надо просить и просить с верою. Будем же просить ее, по крайней мере с чувством нужды в ней, просить постоянно, притрудно, помогая в то же время раскрытию ее в нас соответственными размышлениями, а более всего покорностью Заповедям Божиим. [Своим трудом, своей покорностью Заповедям Божьим мы показываем Богу свое желание спасения. А покорность 5-ой заповеди (Чти отца твоего и Господь продлит дни твои), обязывает нас возносить молитвы о наших как усопших Царях-Богопомазанниках, так и о грядущем здравствующем Царе-Победителе (о Нем рассказывается и в работе Романа Сергиева "Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!"). А так молиться возможно только если не совершать мерзости запустения (об этом здесь) и молиться по необрезанным многовековым богослужебным текстам.
   Сегодня у Апостола Павла читаем: когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – СМЕРТЬ (Рим. 6,20-21). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь это место поясняет: «Когда вы, говорит, жили в пороках, отчуждены были от правды, тогда вы не подчинялись ей, вовсе не хотели служить ей и сами освобождали себя от нее. Поэтому и теперь, служа правде, не подчиняйтесь греху. И какой плод имели вы от нечистоты? Никакого, кроме бесчестия, и что говорю – бесчестия? Имели плодом Смерть: потому что конец их – смерть, и телесная весьма часто, и душевная всегда. Но от смерти вы избавлены благодатью Христовою, а стыд еще остается не без пользы; ибо теперь вы стыдитесь грехов тех». Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. Ибо ВОЗМЕЗДИЕ за грех – смерть, а ДАР Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6,22-23). «Плод дел греха есть стыд; плод правды – освящение, чистота, непорочность. Конец первых – смерть; конец последней – вечная жизнь. Ибо возмездие за грех – смерть. Так, говорит, и вам, служащим греху, грех давал возмездие – смерть. А дар Божий. Не сказал: возмездие от Бога, но: дар. Ибо не как вознаграждение или воздаяние за труды вы приняли, но все то произошло от благодати во Христе Иисусе: ибо все совершено Им».
   Теперь, в свете сказанного, посмотрим на то, что происходит в России ныне. В стране, по попущению Божьему «за отречение России от своего Царя-Богопомазанника» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца), у власти находятся ГОСУДАРСТВЕННЫЕ преступники, которые, выполняя указания мировой закулисы, пытаются настроить так механизм государственного аппарата, чтобы, как во времена Троцкого, поставить на поток ИСТРЕБЛЕНИЕ третьего Богоизбранного Русского Народа, осуществляя ОТКРОВЕННЫЙ ГЕНОЦИД его, и отдать закулисе огромнейшие ресурсы, данные БОГОМ именно РУССКОМУ Народу, для того, что он под Державной рукой Царей-Богопомазанников претворял замысел Божий освободить ВСЕ человечество от греха, а значит от СМЕРТИ, и дать возможность ВСЕМ людым обрести ДАР Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. Как бросовое пушечное мясо Кремлевские государственные преступники планируют использовать отребье малых народов Российской Империи. Такое использование малых народов, которые в свое время нашли надежную защиту в лице Российской Империи от уничтожения и истребления слугами сатаны, есть своеобразная месть БОГУ. В истории России Вы не найдете ничего подобного геноциду индейцев в Америке или английской колониальной политики в Индии.
   Для того, чтобы понять, что ждет уже в самое ближайшее время сынов и дочерей Русского Народа, что ждет агентов и слуг сатаны, что ждет отребье из малых народов Российской Империи, да и сами эти народы, следует понять их отношение к Богу и к греху. Кто совершает грех, тот обретет уже в самое ближайшее время, по слову Апостола Павла, ВОЗМЕЗДИЕ – смерть. А так как это именно ВОЗМЕЗДИЕ от Бога, то спасти обреченных на СМЕРТЬ никто не сможет! Причем, в зависимости от "качества" греха, возмездие (СМЕРТЬ!) обретет и приплод этих грешников (об этом здесь). К таким грехам относятся ВСЕ виды садизма, изуверства, участие в геноциде какого-либо народа, а тем более, третьего БОГОизбранного Русского Народа, с попыткой УКРАСТЬ у этого Народа его природные или пространственные ресурсы. Святитель Филарет Московский здесь пишет: «дивный Промысл заповедал смерти в различных видах преследовать и поражать грех в такой соразмерности с его шествием и силою, чтоб его же порождение было препятствием его могуществу, и чтобы ослепленный впрочем грешник без труда узнавал в нем своего врага и убийцу. ...Кто имеет очи: тот, не обходя веков и стран, всегда и везде видит меч Божий на преступление, сокрытый в самой природе и в обыкновенном течении дел человеческих. Не видите ли вы, как смерть, по выражению Пророка, восходит сквозе окна ваша (Иер. IX,21), – проникает во все чувства и силы, поколику открываем их для греха?»
   Следует понимать, что Москва – Третий Рим, а Четвертому не бывать – это ЗАМЫСЕЛ Божий, а потому его осуществлению НЕ МОЖЕТ помешать никакая мировая закулиса со своими марионетками в Моковском Кремле. Марионетки, как мерзопакостные грешники уже в самое ближайшее время обретут от БОГА возмездие за свои мерзопакостные дела – СМЕРТЬ!!! А Русский Народ, придя в Разум Христов (смотри Притча о блудном сыне – это пророчество о грядущем воскресении царской России!), обретет ДАР Божий – воскресшую Российскую Империю под державной рукой Царя-Победителя. Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь]

"Блудный сын"

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"
текст

Я знал, что Бог Россию не оставит. Что страшные мучения пройдя,
Она восстанет и Себя прославит, когда дождется Нового Царя.
И становясь все радостней и краше, Он нас заставил головы поднять,
Предзнаменуя избавленье наше, и возвещая Божью Благодать.
И горе вам, плясавшим здесь недавно, кружившим свой бесовский хоровод,
Вы пропадете, сгинете бесславно. Наш Царь грядет! Его призвал народ!

За субботу. Четвертая седмица по Пятидесятнице. Евангелие о чистоте ума сказано Святителем Николаем Сербским. «Покаяться значит переменить прежние мысли...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 8-го июня в 1824 году. (Рим. VI,11-17, Мф. VIII,14-23). Одному из хотевших идти вслед Господа Он сказал: "Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову", а другому, хотевшему прежде похоронить отца, сказал: оставь мертвого; его похоронят другие, а ты иди за Мною. Это значит, что кто хочет идти за Господом, тому не должно ожидать от этого следования на земле никакого утешения, а одних лишений, нужд и скорбей, и что житейские заботы, даже самые законные, не совместны с этим следованием. [Да, ожидать не должно утешения. Но из опыта нам известно, что тем не менее Господь Бог, видя нашу немощь, обязательно шлет утешительную весточку, хотя бы, маленькое чудо, понятное нам одним. Оно напоминает нам, что Господь рядом, что он в курсе наших забот и проблем, что не надо унывать, но необходимо ТВЕРДО верить во всемогущество Божие и в Его помощь нам, когда Он посчитает это целесобразным.] Надобно отрешиться от всего решительно, чтоб ничто уже не привязывало к земле; затем обречь себя на всесторонние страдания или крест, и снарядившись таким образом идти за Господом. Такова прямая воля Господня! Но кому эта заповедь – Апостолам только или всем христианам? Рассуди всякий сам. Отвергнуть себя и взять крест – всем ли сказано? Потом, возлюбить Господа больше отца и матери, братьев и сестер, жены и детей – всем ли сказано? Вывод ясен. Как же быть? Однажды и Апостолы предлагали такой вопрос Господу и Он ответил им: "невозможное человекам возможно Богу" (Лк. 18,27)).
[В другом месте Святитель Феофан восклицает: «Как же жить то?» и далее поясняет, как быть с повседневными заботами нашей земной жизни. Здесь же разъясняется более сложный вопрос: общая стратегия православного христианина жизни на земле – расстановка жизненных приоритетов человека. При всей, казалось бы, невозможности жить указанным образом, но именно такой путь следования за Господом приводит человека к наилучшим результатам. По одной единственной причине: «Такова прямая воля Господня!» И история России налучшим образом свидетельствует это! Пока Русский Народ следовал за Царем, Помазанником Бога, мощь России росла и укреплялась, на страх врагам Бога, Царя и России, и жить простому человеку в Российской Империи, становилось лучше и радостнее, как православному, так и иных конфессий. Смотри об этом фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!" Когда же "образованное" общество и правящая элита, просвященные западным безбожием и цареборчеством, отказалось следовать за Господом Иисусом Христом и за Помазанником Его – Царем (за Христом Господненем, за Воплощенным Именем Божьим), то Господь приступил к лечению Своего избранного Русского Народа от безбожия и цареборчества (одним из проявлений которого является ересь папизма!) посредством очень эффективного, но крайне болезненного, лекарства. Господь Бог попустил в России свержение власти Царя-Богопомазанника и приход к власти слуг сатаны – профессиональных богоборцев и цареборцев – жидов-изуверов+. С одной единственной целью: чтобы, вкусив "прелесть" жизни под игом жидов-христоборцев, Русский Народ пришел в Разум Христов и твердо усвоил: без Царя, как без Христа, во ад дорога одна! Причем ад слуги сатаны создают уже на земле! Понятно, что в Разум Христов придут не все... В ветхозаветном Апокалипсисе Господь Бог велит Пророку Своему Ездре слова Свои передать мудрым из народа (3Ездр. 14,47) (пояснение по этой Книге ветхого Завета применительно к нынешним последним временам смотри в работе Романа Сергиева "Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!") Вспомним слова Иисуса Христа: негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 25,30) Другими словами, гриф секретности материалов нашего сайта: Только для тех, кто слышит!

+Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)
Алексей Мысловский текст

Сила креста – меч на врагов,
Царь на Руси – ОБРАЗ Христов. ...
С верой такой смерть не страшна:
Жизнь за Христа! Жизнь за Царя!

Но уклонился народ ко греху,
Веру святую оставил свою.
А без Христа и без Царя
Только во ад дорога одна...

Кровью святой вымощен путь,
Славы отцов достоин будь.
В небо стремись русским путём –
Лишь за Христом, лишь за Царем!

А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

За пятницу. Четвертая седмица по Пятидесятнице. Евангелие о чистоте ума сказано Святителем Николаем Сербским. «Покаяться значит переменить прежние мысли...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 8-го июня в 1824 году. (Рим. XI,25-36, Мф. XII,1-8). "Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных". Итак, чтобы избавиться от греха осуждения, надо возыметь милостивое сердце. Милостивое сердце не только не осудит кажущегося нарушения закона, но и очевидного для всех. Вместо суда оно восприимет сожаление и скорее будет готово плакать, чем укорять. Действительно, грех осуждения – плод немилостивого сердца, злорадного, находящего услаждение в унижении ближнего, в очернении его имени, в попрании его чести. Дело это – дело человекоубийственное и творится по духу того, кто есть человекоубийца искони. Там бывает много и клеветничества, которое из того же источника, ибо диавол потому и диавол, что клевещет и всюду распространяет клеветливость. Поспеши возбудить в себе жалость всякий раз, как придет злой позыв к осуждению. С жалостливым же сердцем обратись потом с молитвою к Господу, чтоб Он всех нас помиловал, не того только, кого хотелось осудить, но и нас, и может быть больше нас, чем того, – и замрет злой позыв.
   [Господь говорит: милости хочу, а не жертвы. Этим Он объявляет о Своем желании обрести любовь, а не обязанность. Он ждет от нас деланий ради Христа по ЛЮБВИ, а не ради Христа по жертве. Понятное дело, мы обретем и в то, и в другом случае благодать Духа Святого. Только в первом случае мы ее обретаем, как сыны Божьи по благодати, а во втором – как наемники. Каждому понятно, что быть сыном Божьим – это одно достоинство, и именно к НЕМУ призван третий Богоизбранный Русский Народ, а быть наемником у Бога – это совсем другое достоинство. Правда, быть врагом Божьим – это третье и, естественно, самое печальное достоинство. Именно о третьих сказано: по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его (Рим. 2,5-6). Нам говорят, что уж очень много пишим об уничтоении безбожников, родоверов, еретиков и т.д. (об их печальной участи смотри здесь). Что нет у нас любви к заблудшим ближним нашим. Что мы нарушаем заповедь Божью: Не судите, да не судимы будете (Мф. 7,1). Но именно в сегоднешнем церковном чтении Иисус Христов и обличает фарисеев в неверном понимании Закона Божьего! Так же не верно и нас обвиняют в выше указанном. Потому как мы это делаем не для того, чтобы обидеть и оскорбить безбожников, родоверов, еретиков, показав какие мы ПРАВОВЕРНЫЕ. Нет, мы это делаем ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО по любви к ним, в надежде, что наше предупреждение-обличение кого-то из них подтолкнет прийти в Разум Христов.
   И тут, думается, уместно в очередной раз напомнить простейшую истину: «осуждение – грех, а различение – добродетель и обязанность ПРАВОСЛАВНОГО христианина». Причем добродетель «различать» неминуемо православного человека приводит к ОБЛИЧЕНИЮ! Которое является продолжением добродетели «различать», но только в ее активной, деятельной, видимой для внешних людей форме. Помните в воскресение мы читали: Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Вот это-то око, ум наш во Христе, трезвомыслие и позволяет нам отличать грех от добродетели.
   Вот здесь мы писали о Сергеи Зубареве и 8 его соратниках, которые с дробовиками (3 шт.), с вилами и топорами, СПАСЛИ поселок Сагру от беспредела вооруженной банды из 60 отморозков-азеров. Так вот люди с чистым оком их считают ГЕРОЯМИ, а ГОСУДАРСТВЕННЫЕ служащие, имеющие мутное око, возбудили против них УГОЛОВНОЕ дело по статье "Хулиганство". А бандиты азеры у них первое время ходили в пострадавших, но и ныне эта тема не снята. Ну как НЕГОДЯЕВ в форме полицаев не обличить, как их не предупредить, что долго им со своим приплодом не жить на Русской земле, потому как ГОСПОДЬ Бог их приберет. И НИКТО не сможет помешать ПРАВОСУДИЮ Божьему. Ну как то ишачье дерьмо, 60 трусливых азеров-шакалов, которые предполагали безприпятственно изнасиловать и убить женщин, детей и стариков этого поселка, не предупредить: в мясо, мелко нашинкованое, нарубят вас! Это ли не любовь даже к отморозкам? И это обличение-предупреждение мы делаем только потому, что Господь Иисус Христос пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф. 9,13).
   Святитель Филарет Дроздов, митрополит Московский учит, что «Покаяться значит переменить прежние мысли...» (об этом здесь). Так вот по замыслу Божьему все Его враги, враги Его Помазанников – Царей, враги Его избранного Русского Народа имеют возможность прийти в Разум Христов и получить Достоинство или сынов Божьих по Благодати, или наемников Божьих, а кто этой возможностью не воспользуется, тем будет по слову Царя-Пророка Давида: пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя, Царя-Богопомазанника и Русского Народа Твоего злое, составили замыслы, но не могли выполнить их (полнее смотри здесь). Таким образом спастись от Гнева Божьего возможно КАЖДОМУ, а вот кто спасется, это зависит от самого человека, но, естественно, решает Господь Бог. Потому РУССКИЙ Православный Патриот не может стремится к физическому уничтожению всех врагов Бога, грядущего Царя-Победителя и третьего Богоизбранного Русского Народа, ибо он ОБЯЗАН помочь всем врагам стать сынами Божьими по Благодати Божьей или хотя бы наемниками. Но если враг не сдается, но, напротив, изо всех сил стремиться послужить сатане, то он БУДЕТ уничтожен. Помните, как Иисус Христос закончил притчу о званных на брачный пир: Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных (Мф. 22,13-14). Аминь!]

За четверг. Четвертая седмица по Пятидесятнице. Евангелие о чистоте ума сказано Святителем Николаем Сербским. «Покаяться значит переменить прежние мысли...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 8-го июня в 1824 году. (Рим. XI,13-24, Мф. XI,27-30). "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас". О, божественного, о любезного, о сладчайшего Твоего гласа! Пойдемте же все вслед зовущего нас Господа! Но наперед надо восчувствовать, что нам трудно и тяжело восчувствовать, то есть, что у нас грехов много, и грехи эти тяжки. От этого чувства родится потребность искать себе облегчения. Вера укажет тогда нам единственное прибежище в Господе Спасителе, и шаги наши сами собою направятся к Нему. Душа, возжелавшая избавиться от грехов, знает, что сказать Господу: "возьми бремя от меня тяжкое, греховное, а я возьму иго Твое благое". И бывает так: Господь прощает грехи, а душа начинает ходить в заповедях Его. И заповеди – иго, и грехи – бремя. Но сличив то и другое, душа находит, что иго заповедей легко, как перо, а бремя грехов тяжело, как гора. Не убоимся же охотно принять иго Господне благое и бремя Его легкое! Так только, а не иначе, можем обрести покой душам нашим. [Только так можно прийти в Рaзум Христов и понять, что бремя Царской власти – легко, как перо (смотри фильм "Жизнь при Императоре Николае Втором!"), а грехи против Царской власти (папизм, цареборчество и т.д.) приводят только к рекам крови человеческой и торжеству человеческих пороков (смотри нынешнюю жизнь в России! (например, Война в Сагре. Русские взялись за вилы и обрезы) Государственные преступники в правительстве России попущены нам Богом за грех КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЯ Соборного Обета 1613 года, за отречение России в феврале 1917 года от Царя-Богопомазанника! (по слову Авеля Тайновидца).
Сегодня читаем удивительные слова Иисуса Христа: Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; 29возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 30ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11,28-30). Святитель Иоанн Златоуст в 38-й Беседе здесь так поясняет эти слова: «Чего ты боишься? говорит Он. Ужели ты, возлюбив смирение, будешь умален? Взирай на Меня и учись от Меня всему тому, что Я делаю: и тогда ясно узнаешь, какое великое благо смирение. Видишь ли, как всеми средствами Он побуждает их к смиренномудрию: то своими делами – научитеся от Мене, яко кроток есмь; то обещаемою им пользою – обрящете покой душам вашим: то щедротами своими – и Аз упокою вы; то облегчением их ига – иго Мое благо и бремя Мое легко есть. Но какое же это легкое бремя, скажешь ты, когда Господь говорит: иже не приемет креста своего, и в след Мене грядет, несть Мене достоин (Мф. X,38), и кто не отречется всего имения своего, не может Мой быти ученик, и когда повелевает возненавидеть и самую душу?» Русским людям необходимо понять, что БЫТЬ Русским – это КРЕСТ. Он и тяжелый, но он и легкий, если мы уясним, что он нам дан БОГОМ. А значит его нести необходимо с БОГОМ, ревнуя выполнять Волю Божью. Это-то и будет, как Он и обещает: иго Мое благо и бремя Мое легко есть. И мы тогда станет сильными, как никогда! И все чечены и все азеры за честь будут считать СЛУЖИТЬ Русским, а не служить мировой закулисе, убивая Русских. Ведь по ее замыслу они все ОБЯЗАТЕЛЬНО должны пойти под нож, ибо кто, кроме Русских, способен жить рядом с ними? А как только Русские поймут, что без Бога, они очень слабы тягаться со слугами сатаны, то до осознания того, что без Царя, как без Христа, уже и рукой подать! Потому как ТОГДА им Господь откроет, что грядущий Царь-Богопомазанник – это ПОБЕДИТЕЛЬ мировой закулисы, ВСЕГО мирового ЗЛА! И произойдет ДУХОВНЫЙ взрыв, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский.]

"Кто без Царя, тот без Христа"
(Русский путь)
Алексей Мысловский текст

Выбрал Господь Русский Народ,
Образ Христов он миру несет.
Выбрали мы такую судьбу –
Верность Христу, верность Царю.
А без Царя русским нельзя,
Кто без Царя, тот без Христа,
Не сокрушит враг Русский Дом –
Только с Христом, только с Царем!

За среду. Четвертая седмица по Пятидесятнице. Евангелие о чистоте ума сказано Святителем Николаем Сербским. «Покаяться значит переменить прежние мысли...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 8-го июня в 1824 году. (Рим. XI,2-12, Мф. XI,20-26). Господь много энамений показал в Капернауме, Вифсаиде и Хоразине; между тем, число уверовавших не соответствовало силе знамений. Потому-то Он строго и обличил эти города и присудил, что в день суда отраднее будет Тиру и Сидону, Содому и Гоморре, нежели городам тем. По этому образцу надо нам судить и о себе. Сколько знамений показал Господь над Россией, избавляя ее от врагов сильнейших, и покоряя ей народы! Сколько даровал ей постоянных сокровищниц, источающих непрестанные знамения, – в св. мощах и чудотворных иконах, рассеянных по всей России! И, однако, во дни наши россияне начинают уклоняться от веры: одна часть совсем и всесторонне падает в неверие, другая отпадает в протестантство, третья тайком сплетает свои верования, в которых думает совместить и спиритизм и теологические бредни с Божественным Откровением. Зло растет, зловерие и неверие поднимают голову, вера и Православие слабеют. Неужели же мы не образумимся?... И будет, наконец, то же и у нас, что, напр., у французов и других... А если это будет, что, думаете, будет нам за то в день судный после таких Божиих к нам милостей? Господи! Спаси и помилуй Русь православную от праведного Твоего и належащего прещения!
[К сожалению, ныне ситуация с Верой Православной во много раз тяжелее, чем во времена Святителя Феофана. А потому безбожников и кривоверов (папежников, протестантов, родоверов и т.д.), как и говорит Святитель Феофан, ждет крайне печальная участь (об этом здесь). Многие даже не догадываются, что они находятся в ереси папизма. Но ведь, как только после цареборческого беснования в феврале 1917 года в богослужебных текстах поместили на святом месте Царя-Богопомазанника сначала "Благоверное" временное правительство масонов, принимавших активное участие в разрушении Российской Империи, а потом патриарха, помазанника человеков, так наступила мерзость запустения в Русской Православной Церкви! (об этом здесь). Только те, кто придет в Разум Христов и начнет молиться по неповрежденным (необрезанным!) многовековым богослужебным текстам, могут надеяться на спасение! Вознося вместо молитв за Царя-Богопомазанника (ныне уже вместо молитв за грядущего Царя-Победителя) молитвы за "Благоверное" временное правительство (жидо-масонов) или за "Великого Господина и Отца" своего папу Московского Кирилла, "молитвенники" громко сообщают Богу, что Учение Церкви не знают и знать не хотят и что спасение им без надобности! Это ведь о них и для них говорит Иисус Христос: И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня; но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе (Мф. 11,23-24). Если под Капернаумом понимать СВЯЩЕНСТВО Православной Церкви или людей, которые считают себя ПРАВОСЛАВНЫМИ, но ВЕРУ православную они реально не знают, то это, однозначно, о них. Вот как Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь это место поясняет: «Капернаум возвысился благодаря тому, что был городом Иисуса: он славился, как Его родина, но не получил от этого пользы, потому что не уверовал [не обрел ПРАВОЙ веры во всей догматической ПОЛНОТЕ! Ныне это выявляется крайне легко отношением к Царям-БОГОпомазанникам и к ЦАРСКОЙ власти] Напротив, он осужден на муки во аде более потому, что, имея такого Обитателя, не получил от Него никакой пользы. Так как Капернаум в переводе означает "место "утешения", то обрати внимание на то, что если кто удостоится быть местом Утешителя, то есть Святого Духа, и потом станет гордиться и превозноситься до небес, тот, наконец, ниспадет за свое высокомудрие. [Именно это и случилось со всеми КРИВОВЕРАМИ, ведь все они жертвы СВОЕГО высокомудрие или СВОЕЙ лености знать Учение Церкви Христовой!] Итак, трепещи, человек». Повторим за Иисусом Христом: кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам (Мф. 11,25). «То, что говорит Господь, может быть изложено так: "славлю", вместо "благодарю", Тебя, Отче, что кажущиеся мудрыми и знатоками Писаний иудеи [священнослужители и "подвижники благочестия"] не уверовали, а неученые и дети уверовали и познали тайны. [Ныне такой тайной является Догмат Царской власти. Для спасения необходимо этот Догмат знать и жить, руководствуясь этим Догматом] Бог скрыл тайны от кажущихся мудрыми не потому, что завидовал или был причиною их невежества, но потому, что они были недостойны, так как считали себя мудрыми. Кто считает себя мудрым и полагается на свой собственный разум, тот не призывает Бога. А Бог, если кто не призывает Его, не помогает тому и не открывается. С другой стороны, Бог многим не открывает Своих тайн более всего по человеколюбию, чтобы они не подверглись большему наказанию, как пренебрегшие тайнами после того, как узнали их. Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение (Мф. 11,26). Здесь показывает человеколюбие Отца в том, что Он открыл младенцам не потому, что другой кто-либо просил Его об этом, но потому, что так было угодно Ему от начала. "Благоволение" – это желание и соизволение»]

За вторник. Четвертая седмица по Пятидесятнице. Евангелие о чистоте ума сказано Святителем Николаем Сербским. «Покаяться значит переменить прежние мысли...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 8-го июня в 1824 году. (Рим. X,11-XI,2, Мф. XI,16-20). Говорит Господь, что мы, не слушающие Евангелия, похожи на тех, которым поют веселые песни, – они не пляшут; поют печальные – они не плачут; ничего с ними не поделаешь. Обещают Царствие Небесное, пресветлое и прерадостное – не шевелимся, будто не нам говорят. Угрожают судом неумытным и муками нескончаемыми – не тревожимся, будто не слышим. Забиты, потеряли всякое чувство самосохранения истинного. Ведемся, как ведомые прямо на пагубу и никакой заботы о своей участи. Опустили руки, предались нечаянию: что будет, то будет! Вот каково положение наше! Не оттого ли так часты самоубийства? И это плод нынешних учений, нынешних взглядов на человека и его значение! Вот вам и прогресс! Вот и просвещение! Лучше уж совсем быть невеждою, да со страхом Божиим душу свою спасти, чем достигнув титла просвещенного, погибнуть на веки, во всю жизнь не вспомянув о том, что будет по смерти. Из слова Божия, определяющего и Царство Небесное и ад, не пройдет и иота едина: все будет как написано. Прими же всякий это к сердцу, как дело, лично тебя касающееся, и позаботься о себе, сколько есть сил, и сколько еще времени осталось. [Очень многие "православные" "подвижники благочестия" наивно думают, что все земное их не касается, ибо всеми помыслами они устремлены к Небесному! Но ведь земная жизнь дана человеку, чтобы БОГОУГОДНО пройдя искушения земные, научившись преодолевать их и стяжав при этом Благодать Духа Святаго, стать искустным для жизни Небесной, т.е. обожиться. Эти "подвижники" подобны юродивым девам (о них поясняет Преподобный Серафим здесь). Ибо они не озабочены творить Волю Божью своими талантами, которые им Господь Бог даровал исключительно для этого. А потому масла в светильниках (Благодати Божьей!) у них нет, а значит и двери в Царство Небесное отворены им не будут! А самое благодатное дело на земле – это служить Царю-Богопомазаннику, защищая Отечество третьего Богоизбранного Русского Народа! Отвергающие же необходимость Царской власти в России, а тем более отвергающие необходимость чтить благоговейно память всех усопших Царей-Богопомазанников из Царствующего Дома Романовых (верой и правдой служить Им обещались Богу в 1613 году), собирают себя на главу гнев Божий, а не стяжают Благодать Духа Святаго! И будет им как написано: истребление (об этом смотри здесь). Примите же всякий это к сердцу! Одни с надеждой и радостью, а другие – с ужасом!
Сегодня такие слова говорит Иисус Христос в церковном чтении: Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее (Мф. 11,19). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь это место поясняет так: «Плачу уподобляет жизнь Иоанна, ибо Иоанн показывал многую строгость и в словах, и в делах, а жизнь Христа – свирели, так как Господь был очень приветлив ко всем, чтобы всех приобресть: благовествовал Царствие, и у Него ничуть не было той строгости, что у Иоанна». Никто не знает, где ныне обретается в России грядущий Царь-Победитель. Очень возможно, что Ему Самому Господь Бог до поры не открывает Его главного служения на земле. Но мы знаем, что любой Царь-Богопомазанник в наибольшей степени подобен Царю Царей – Иисусу Христу. А потому, исходя из простого подобия, можно утверждать: грядущий Царь-Победитель «очень приветлив ко всем, чтобы всех приобресть». Хоть Он и Сын Русского Народа, но обладает ИМПЕРСКИМ мировозрением (это значит защищать людей разных национальностей, проживающих в пределах Российской Империи (в том числе и евреев, и чеченцев, и других, но, в ПЕРВУЮ очередь – сынов и дочерей третьего Богоизбранного Русского Народа и его ВЕРНЫХ друзей)) и понимает необходимость избавлять слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его (Пс. 34,10). И, понятное дело, избавлять от грабителей и насильников, в первую очередь, сынов и дочерей Русского Народа! И хотя у грядущего Царя-Победителя и нет строгости «и в словах, и в делах», как у верных Царских холопов прошлых времен, но Он ОБЯЗАТЕЛЬНО очистит всю землю Русскую от всех врагов Бога, Русского Народа и его верных союзников. И понятное дело, все обидчики Русских и его друзей дадут НЕЛИЦЕПРИЯТНЫЙ ответ за все свои преступления. Геноцид срока давности не имеет! Те НЕЛЮДИ, которые совершили преступления подобные тем, о которых рассказывается здесь, здесь и здесь, потеряли право на жизнь, а потому они будут найдены и УНИЧТОЖЕНЫ! Так же будут истреблены с их приплодом и те, кто ЗАПРЕЩАЛ из Москвы военным брать под защиту УБИВАЕМЫХ русских людей!

"Наш Царь грядет, Его призвал народ!"

"На Руси будет Царь!"

Знай народ дорогой, что с последней слезой...
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!
Полный текст смотри текст.]

За понедельник. Четвертая седмица по Пятидесятнице. Евангелие о чистоте ума сказано Святителем Николаем Сербским. «Покаяться значит переменить прежние мысли...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 8-го июня в 1824 году. (Рим. IX,18-33, Мф. XI,2-15). "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его". Нудится Царствие, то есть с нуждою, с трудом, усилиями и тяжкими подвигами достигается; потому и достигает его только тот, кто ведет жизнь притрудную, подвижническую. Этим, на пути к Царствию, отрицается всякого рода утешность. Утехи всех сортов удаляют от Царствия, а у нас ныне только и забот что об утехах, изредка душевных, а больше плотских: есть, пить, веселиться, гулять и роскошествовать во всем. [Для живущих в России ныне – это пир во время чумы!] Царствию сказали: "прошу тебя, извини меня", хоть и в нем пир, и пир царский, какого и на ум никому не придет приготовить, да вкусы у нас не те. Что там сладким считается, то нам горько; что там приятно, то нам противно, что там веселит, то нас тяготит, – разошлись совсем. И Царствие с нуждницами , восхищающими его, отходит от нас. Мы и рады, даже готовы поскорее бы прогнать их и речи уже о том заводим, да лукавый все как то не ухитряется это уладить. [На Западе лукавый уже давно ухитрился это уладить. И у нас с Вами нет выбора – вселенской империи зла мы можем противопоставить только лишь Вселенскую Православную Империю (об этом здесь). Ясно, что в России, в государстве третьего Богоизбранного Русского Народа, все усилия лукавого тщетны – ему НИКОГДА не удастся реализовать свои замыслы во всей полноте, хотя и в России успехи у него огромные: очень и очень многие русские люди за чечевичную похлебку продали свою богоизранность и служат мировой закулисе, разрушая все вокруг себя и преследуя Русских Патриотов. Речь не об этих изменниках и предателях (они, если не успеют принести богоугодные плоды покаяния в своих преступлениях, все будут казнены или в скорости подохнут со своим приплодом, об этом смотри пророчества Преподобного Серафима и Царя-Пророка Давида). Речь о тех несчастных Русских Патриотах, которые повреждены марксизмом-ленинизмом, ибо им не нужен ни Бог, ни Царь и ни герой, потому как они мнят освободиться от вразумительного ига жидов-христоборцев своею собственной рукой.
Думается, что самый страшный период уже позади: цареборческое беснование в феврале 1917 года, ритуальное убийство жидами-изуверами Царя-Богопомазанника Николая Второго с Его Семьей и ближайшими слугами, людоедство изуверов рода человеческого Свердлова и Троцкого с подельниками-троцкистами... Такого масштабного безпредела Господь Бог уже не попустит, ибо уже очень многие понимают жизненную необходимость для России Самодержавной и Единодержавной власти Царя-Богопомазанника. Именно их молитвами, в которых они сообщают Богу о своей правой вере и о своем желании спасения, а также молитвами о нашем спасении Пресвятой Богородицы, святого Царя-Искупителя Николая Александровича, всех святых в Земле Российской просиявших и всех святых Господь Бог уже скоро сменит Свой гнев на Свою Милость. Но для очень многих чудовищные скорби грядут, ибо еще очень многим в России не нужен ни Бог, ни Царь-Богопомазанник и ни герой, а освобождения от жидовского вразумительного ига они мнят добиться собственной рукой (для тех, кто не знает, сообщим, что это слова из современного гимна компартии России! Т.е. вот, как минимум, одна достаточно большая группа людей, живущих в России, которые крайне нуждаются в очень болезненном вразумлении от жидов-людоедов, отморозков из малых народов и народностей. А раз мы живем вместе с ними в России, то и нам достается и еще достанется за то, что недостаточно усердно молимся о их вразумлении без использования Богом сильно действующих средств.)

Песня победы видео клип с концерта в Москве

За воскресение. Третья неделя по Пятидесятнице. Евангелие о чистоте ума сказано Святителем Николаем Сербским. «Покаяться значит переменить прежние мысли...», – проповедь сказана Святителем Филаретом Московским 8-го июня в 1824 году. (Рим. V,1-10, Мф. VI,22-33). "Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно". Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум простой и ум лукавый? Ум простой тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подъискиваниями. Он не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: "да, это не худо". У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит [но верит умствованиям своим или очень "духоносных старцев"], а умствования свои [или этих самых очень "духоносных старцев"] всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью. Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим [или Учением Церкви Христовой] определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает как себя в отношении к чему держать, ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели. [Ныне без Царя-Богопомазанника расплодилось очень много "старцев"-колдунов и "старцев"-еретиков, которые без всяких колебаний проповедуют ересь папизма и ересь цареборчества. В обеих ересях нет места законному (от Бога!) царю (Царю-Богопомазаннику, царю отечества, царю семейного царства – мужу/отцу). Место царей пытаются занять эти "старцы". Год назад одна такая "старица" дала своей рабе (матери 4-х детей) благословение на развод и сменить замки в дверях их квартиры, потому как ее муж стал молиться по неповрежденным многовековым богослужебным тестам, и "старица" почувствовала угрозу ее господства над его женой и над ним! Раба этой "старицы"-колдуньи "благославение"-приказ в части замков выполнила, и через 8-м месяцев мытарств мужа-царя по чужим квартирам "семья" была "сохранена", но муж уже стал рабом своей жены-ведьмы. Кто хранит око свое чистым и кто имеет уши слышать, да слышит! (Мф. 11,15)
Пытаясь помочь этому мужу-царю, мы писали здесь и здесь, но у КАЖДОГО своя царственная свобода выбора, и он выбрал так, как выбрал! Понятно, что в царское достоинство входит и несение полученного креста, Богом данного или самим выбранного. Правда, для спасения необходимо БОГОУГОДНОЕ несение этого креста, а это невозможно без обретения чистого ока своей души! Господь Бог предупреждает о серьезнейшей опасности: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6,24). Повторим за Иисусом Христом: кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30).]

За субботу. Третья седмица по Пятидесятнице «Россия восстанет, когда поднимет взор свой и увидит...», – проповедь сказана Святителем Иоанном Шанхайским (Максимовичем). (Рим. III,28-IV,3, Мф. VII,24-VIII,23). Нынешнее Евангелие говорит о том, что слушающий слова Господни и исполняющий их подобен строящему дом на камне, а слушающий и не исполняющий – подобен строящему дом на песке. Заучи это всякий и почаще повторяй; истина же в нем содержащаяся, всякому понятна и ясна наглядно. И собственных опытов всякий имеет под руками в этом роде множество. Мысли, например, пока еще думаешь о чем, бывают неустойчивы и мятутся; когда же изложишь их на бумаге, они получают окреплость и неподвижность; предприятие какое-нибудь все еще бывает неверно и меняется в частностях, пока не начато, а когда пустишь его в ход, всем пополнительным соображениям конец. Так и нравственные правила пока не исполнены, они как будто чужие, вне нас и непрочны, а когда исполняешь их, они входят внутрь, оседают в сердце и полагают там основу характеру – доброму или злому. "Итак блюдите, как опасно ходите"! [Апостол Павел, когда-то он боролся с христианами – нарушителями ветхозаветного закона, вопрошает: Итак, мы уничтожаем закон верою? И отвечает всем "законникам", которые ныне молятся за "Великого Господина и Отца" своего, папу Московского: Никак; но закон утверждаем (Рим.3,31). Ибо поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность (Рим. 4,3). Ныне поверили Богу и Его угодникам те, кто молятся по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным тестам, а не по "законным" текстам, обрезанными после цареборческого беснования в феврале 1917 года. Такими молитвами в соответствии со старыми текстами о здравии грядущего Царя-Победителя они не совершают мерзости запустения (об этом здесь), "вознося" молитвы о папе Московском Кирилле вместо молитв о Царе-Богопомазаннике.
   Почему так важна для НАШЕГО спасения необходимость молиться о Царе-Богопомазаннике? Может быть эти молитвы нужны грядущему Царю-Победителю? Да, нет. Ему наши молитвы по большому счету совсем не нужны, потому как Он направляется на битву с антихристом не молитвенниками о Нем, а Господом Богом и Им же оберегается. Он же дарует Царю-Победителю силы и разум необходимые Ему для победы над ВСЕМИ силами зла на Земле. Молитвы о Царе-Богопомазаннике являются тем КАМНЕМ, о котором говорится в сегоднешнем Евангельском чтении.
   Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их [В том числе, молится по многовековым НЕОБРЕЗАННЫМ богослужебным текстам, в которых ИМПЕРАТОР и имя ЕГО (НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ), местоимения пишутся только БОЛЬШИМИ буквами или в разрядке (смотри здесь)], уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне (Мф. 7,24-25). Блаженный Феофилакт, архиепископ Болгарский здесь это место поясняет так: «Помимо Бога не может быть добродетели; поэтому Господь говорит: "уподоблю мужу благоразумному". Камень – это Христос [и Христос Господь, и Христос Господень], а дом – душа. Итак, кто устрояет душу свою в исполнении заповедей Христа [в выполнении Воли Божьей, в жизни в соответствии с Богом установленной иерархией, на ВЫСШЕЙ ступени этой иерархии находится Царь-Богопомазанник, служение ВЕРОЙ и ПРАВДОЙ Которому позволяет стяжать наибольшую благодать Духа Святаго (о Цели христианской жизни смотри здесь)], того не могут разрушить ни дождь – разумею дьявола, спадшего с неба, ни реки – вредные люди, число которых возрастает от этого дождя [жидо-масоны, недоумки из нацменшинств, безбожники и неимеющие страха Божьего и т.д.], ни ветры – духи злобы, ни какие бы то ни было искушения».
   А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот, и он упал, и было падение его великое (Мф. 7,26-27). Уже сейчас очень многим становится понятно БЕЗУМИЕ молитв вместо Царя-Богопомазанника за БЕС-чинного "Великого Господина и Отца" своего папу Московского. Особая печаль у таких "молитвенников" связана с НЕХРИСТИАНСКИМ вероисповеданием конкретного грешника на Московской кафедре Кирилла (о нем читай здесь). Но пока еще ветхое здание под именем МП (московская Патриархия) еще не рухнула. Но раз Господь Бог обещал, что БУДЕТ падение его великое, то так и будет. И тогда ВСЕМ, даже духовно слепым "молитвенникам" о слуге мировой закулисы, станет видно и слышно падение его великое. И это случится совсем скоро, и "молитвенники" останутся у разбитого корыта! Для желающим спасения напомним слова Иисуса Христа: кто имеет уши слышать, да слышит! А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30)]

За пятницу. Третья седмица по Пятидесятнице «Россия восстанет, когда поднимет взор свой и увидит...», – проповедь сказана Святителем Иоанном Шанхайским (Максимовичем). (Рим. IX,6-19, Мф. X,32-36;XI,1). "Всякого, кто исповедает Меня перед людьми, того исповедаю и Я перед Отцем Моим Небесным". Трудно ли исповедать Господа? Никакого нет труда. Какой труд сказать, когда требуется, что Господь наш Иисус Христос единородный Сын Божий и Бог, Который ради нас пришел на землю, воплотился от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечился, был распят, пострадал, погребен, воскрес в третий день, взошел на небеса и сидит одесную Бога Отца, и опять придет судить живых и мертвых, – послал Духа Святого на св. Апостолов, силою Его устроивших на земле святую Церковь, которая, научая истине и освящая Таинствами, незаблудным путем ведет всех ВЕРНЫХ чад своих в Царство Небесное? Все это мы повторяем всякий раз, когда слышим и читаем символ веры. Так возьми эти истины, напечатлей их в сердце своем, и будь готов, не боясь никакого лица человеческого, предъявить, что так, а не иначе, должно веровать, чтоб быть спасену, готовясь вместе потерпеть и то, что за это в ином случае достанется тебе. Заграждай уста учителей лжи и хулителей христианства словом истины, – и получишь то, что обетовано Господом. Ты исповедуешь Его Богом и Спасителем перед человеками, а Он перед Богом Отцем исповедует, что ты верный Его последователь и исповедник.
[Святитель Феофан призывает заграждать уста учителей лжи, но на данном этапе, этот призыв крайне трудно исполнить. Ну как технически заградить уста патриарха Кирилла, который лжет о Царской власти и хулит Царей-Богопомазанников? А ведь за эти "подвиги" этот правящий епископ города Москвы находится под Анафемой, т.е. отлучен (по факту!) от Церкви Христовой! О клевете на Императора Петра Великого мы писали здесь, о лжи о Царской власти (здесь) и о злобной клевете на Благоверного и Христолюбивого Царя-Богопомазаника Иоанна Грозного (здесь). Но понятно, что Господь Бог этого архиерея без соответствующего вознаграждения не оставит и здесь на Земле, и позднее по смерти (о нем смотри и здесь). Для нас же крайне важно стоять в Истине Христовой самим и, если возможно, помогать в этом ближним своим; сохраняя трезвомыслие и рассудительность, не соблазняться лукавыми речами волков в овечьих шкурах, даже если эти волки носят архиерейские рясы! Апостол Павел сегодня нас предупреждает: помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего (Рим. 9,16). А будет ли Господь Бог миловать хулителя и клеветника на Помазанника Его? Мы же, претерпевая все соблазны от волков в овечьих шкурах, будем помнить слова Иисуса Христа: "Претерпевший же до конца спасется" (об этом здесь)]

   Апостол Петр говорит: сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится (1Петр. 2,6). Здесь мы обращали внимание на то, что камень, избранный и драгоценный, – это Царь-Богопомазанник, Христос Господнень, Воплощенное Имя Божие для земной Воинствующей Церкви Христовой и для Государства Богоизбранного Народа (ныне таким Народом является Русский Народ).
   Апостол Петр поясняет, и тем очень многое из истории России 20-21 веков для нас объясняет: Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены (1Петр. 2,7-8). И именно этот Камень и отвергли в феврале 1917 года! Потеряв страх Божий, очень и очень многие из граждан Российской Империи приняли посильное участие в спецоперации спецслужб "союзников" по свержению Богом установленной власти Царя-Богопомазанника (об этом смотри здесь и здесь). Господь Бог, увидев, что «Россия отреклась от Его Помазанника – Царя» (по слову Преподобного Авеля Тайновидца) разгневался на Свой Русский Народ, который дал Ему Соборный Обет в 1613 году верой и правдой служить Его Помазанникам из Царствующего Рода Романовых до скончания веков. А разгневовавшись, Господь отъял Своего Помазанникa – Царя Николая Второго и наложил лечебное, вразумительное, но очень болезненное, иго жидов-изуверов. Ныне перед Русским Народом стоит задача, наконец-то, поместить на подобающее место Божие, как Святитель Феофан подчеркивает «место его на первом плане». Это не значит забросить все житейское, а наоборот, все житейское делать в страхе Божьем. Тогда мы начнем понимать, почему Господь Бог нас помещает в такие, а не иные обстоятельства жизни. Почему и как долго жидовская власть в Кремле будет, даже не скрываясь, осуществлять разрушение Российского государства и не заботится о гражданах, а истреблять их. Именно за это МЫ НЕНАВИДИМ ИХ! (об этом смотри здесь) Все законы принятые этими негодяями направлены на одно: полностью истребить народы, проживающие в России, но в первую очередь Русский Народ. Когда поймем эти причины, тогда будет по слову Авеля Тайновидца: «А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовским то же будет. О том не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое...» Дело не в жидах-узуверах, и в недоумках из нацменшинств, и не в chekists, и даже не в мировой закулисе! Это не они, а мы должны в Разум Христов прийти, а все эти несчастные, но пока еще очень гордые и самодовольные, «понесут свое» от Бога (если не успеют прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния!). «О том не печальтесь!» Чем отличается жид-изувер от иудея и еврея смотри здесь, здесь, здесь и здесь. О вбивании жидовства в еврейские головы смотри «Шокирующие подробности. Раввин учит ребенка». Это является и предупреждением всем не евреям! Смотри здесь о вразумительном иге жидовском, наложенном Богом на третий Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Царя-Богопомазанника (об этом здесь).
   И Апостол Петр нас ободряет: вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы (1Петр. 2,9-10), осталось только прийти в Разум Христов и принести богоугодные плоды покаяния в соборном грехе отречения Русского Народа от своих Царей-Богопомазаников. И произойдет воскресение России от вразумительного жидовского ига, это будет подобно тому, как случилось в 2004 году воскресение богатейшего арабского шейха из Саудовской Аравии, которому «отрубили голову и все тело (руки и ноги) порубили на части». «Божия Матерь заново "собрала" все его тело и оживила при помощи Своего Сына» (об этом смотри здесь и здесь. Снимки монастыря, где совершилось чудо смотри на сайте по адресу http://www.pbase.com/mansour_mouasher/saydnaya). Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведен здесь.
   Хотим обратить внимание на то, что это мы пишем только для тех, кто уже пришел в Разум Христов или придет в него. Ибо мы не дерзаем "спасать" закостеневших в ереси папизма, в цареборчестве и в безбожии. Мы помним предупреждение Иисуса Христа: "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями" (пояснение о том, кто такие псы и свиньи и что запрещает нам Иисус Христос этими словами смотри здесь). Помним мы и слова Апостола Пaвла: мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (1Кор. 2,12-14). Духовный человек строит отношения с Богом (по вертикали), а душевный, а тем более безбожник (незнающий Бога!), может строить отношения только между человеками (по горизонтали). Иисус Христос когда-то нам и Апостолу Петру сказал: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16,23-24). Апостол же Павел нас утешает: верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1Кор. X,13). Будем помнить, что Русский Народ – это третий Богоизбранный Народ (об этом смотри 2-ю главу здесь и здесь), а потому Русские люди находятся под очень и очень надежной защитой. Весь кагал слуг сатаны жаждет разорвать нас на мелкие кусочки, да кишка тонка у слуг сатаны. Но Господь Бог нас может защитить только при одном условии: если мы взяли крест свой и следуем за Господом Иисусом Христом.]

За понедельник (Седмица 31-я по Пятидесятнице): (Евр. XI,17-23,27-31, Лк. XX,27-44). Саддукеи имели возражение против воскресения, которое казалось им неразрешимым; а Господь решил его несколькими словами, и притом так ясно, что все поняли и признали саддукеев побежденными истиною слова Его (Лк. 20,27-40). Что тогда были саддукеи, то ныне неверы всех сортов [К ним относятся и все лжеправославные (молитвенники о "Великом Господине и Отце" своем), все жидобои безбашенные и лжепатриоты самых разных исповеданий.] Нагородили они себе множество мечтательных предположений, возвели их в неопровержимые истины и величаются тем, полагая, что уж против них и сказать нечего. На деле же они так пусты, что и говорить против них не стоит. Все их мудрования – карточный дом: дунь и разлетится. По частям их и опровергать нет нужды, а достаточно отнестись к ним так, как относятся к снам. Говоря против снов, не доказывают несообразности в составе или в частях сна, а говорят только: это сон, – и тем все решают. Точно такова теория образования мира из туманных пятен, с подставками своими – теорией произвольного зарождения, дарвиновского происхождения родов и видов, и с его же последним мечтанием о происхождении человека. Все, как бред сонного. Читая их, ходишь среди теней. А ученые? Да что с ними поделаешь? Их девиз: не любо не слушай, а лгать не мешай.

У Ария в отхожем месте чрево разверзлось
Вот что мы читаем об этом "подвижнике" здесь и здесь: «Ученый-диалектик, красноречивый проповедник, высокого роста худощавый старик в аскетической простой одежде, чинного и строгого поведения (даже враги не сочинили о нем ничего худого), он был кумиром многих своих прихожан, особенно женщин, точнее — диаконис и девственниц, представлявших собою многочисленную организацию». Мы можем предположить, что почитатели этого "подвижника", не имея Духа Святого, после трагедии в сортире поднимали вопрос о канонизации его в чине Святости Мученик
чтобы получить всю икону «Святитель Николай делает "заушение Ария"» – нужно кликнуть мышью

[Лжеправославные, напротив, как убитый Даниил Сысоев (о нем смотри здесь), обязательно будет миссионерствовать и обращать всех в свое кривоверие. Основной аргумент у них: патриарх, дьякон Кураев, мой духовник или еще какой-либо "замечательнейший" идол-кумир то-то и то-то удивительное сморозил. Не беда, что вопреки учению Церкви Христовой. Это ты знаешь, а мы не знаем и изнать не хотим! А он таким огнем горел! (о Данииле Сысоеве) А он так много лет по субботам по ТV о чем-то хорошем вещал! (о патриархе Кирилле, "Великом Господине и Отце" всех поврежденных ересью папизма (об этом смотри здесь). Но ведь «есть в нас голос, который мы должны признать не нашим голосом. Чьим же? Божиим. От кого естество наше, от того и голос. Если он Божий, то должно его слушать [a не кривоверов в облачениях православных священнослужителей и патриархов, когда они открыто и нагло лгут и хулят наших Царей, Помазанников Божьих!], ибо тварь не смеет поперечить Творцу. Голос этот говорит, что есть Бог, что мы от Него состоим в полной зависимости и потому не можем не питать в себе благоговейного страха Божия; имея же его, мы должны исполнять волю Божию, которую совесть и указывает. Все это составляет слово Божие, написанное в естестве нашем, читаемое и предлагаемое нам, и мы видим, что люди всех времен и всех стран слышат это слово и внимают ему. Повсюду веруют в Бога, повсюду слушают совесть и чают будущей жизни. Это только ныне как-то в моду вошло не признавать этих истин [но благоговейно внимать папам Московским или папам местного приходского значения]. Так поступают натуралисты, по-русски - естественники; значит, естественники проповедуют противоестественное учение» (Святитель Феофан Зтворник). Но от этого Истина не перестала быть истиной! Истинными Русскими Патриотами и истинными Православными христианами являются те, кто, ревнуя везде и всюду наиболее точно выполнить Волю Божию, помнят о том, что Главой Земной воинствующей Церкви со времен Христолюбивого и Благоверного Царя Иоанна Грозного являются Цари третьего Богоизбранного Русского Народа. А значит Русский Народ обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира. Поэтому Русский Патриот должен иметь имперское мировоззрение, а не узко местничковое! Будем помнить печальную судьбу мудрецов мира сего: Ирода и Ария – один был обезглавлен, а у другого внутренности провалились в сортир! А Даниил Сысоев пулю поймал лбом! Изменники и предатели России уже очень скоро и вас постигнет участь перечисленных антигероев! Ждите!!! Или кайтесь и приносите богоугодные плоды покаяния! Иначе ваша голова полетит с плеч за ненадобностью или внутренности оставите в сортире!!!]

За среду (Седмица 28-я по Пятидесятнице): (Тим. IV,9-22, Лк. XV,1-10). "Притча об овце заблудшей и драхме потерянной". Как велико милосердие Господа к нам грешным! Оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их, и когда находит, Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему. Как же это ищет? Разве Он не знает, где мы, отступив от Него? Знает и видит все, но если бы дело было только за тем, чтоб взять и перенести к своим, тотчас все грешники снова являлись бы в своем чине. Но надо прежде расположить к покаянию, чтобы обращение и возращение к Господу было свободное, а этого нельзя сделать повелением или каким-либо внешним распоряжением. Искание Господом грешника состоит в том, чтоб навести его на покаяние. [Русский Народ в 1613 году (как плод покаяния в дерзости самим себе избрать Царя-Богопомазанника, что привело к кровавому смутному времени (об этом смотри 4.2. здесь)) дaл Богу благочестивый Соборный Обет верности Царскому Роду Романовых, который избрал Господь Бог. Обет этот до скончания веков и отменить или как-то изменить его НИКТО не может! Преподобный Авель Тайновидец предупреждал, что «измена будет расти и умножаться». К февралю 1917 года эта измена достигла критического значения и ГОСПОДЬ БОГ отъял Своего Помазанника от Русского Народа «за отречение России от своего Богопомазанника». Причем Преподобный Авель Тайновидец в 1799 году говорил Благоверному Императору Павлу Первому: «И будет ЖИД скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками жидов-изуверов, руками гитлеровцев, руками безбожников и демократов, руками отморозков из нацменшинств], чтобы люди в разум пришли».] Все вокруг его располагает Он [Господь Бог!] так, чтоб грешник образумился и, увидев бездну, в которую стремится, возвратился вспять. [И троцкие со свердловыми, и безбожники, и гитлеровцы, и чубайсы с медведевыми, и недоумки из нацменшинств создают (себе в погибель!) по мере своих сил условия для того, чтобы Русский Народ в Разум Христов пришел! (о прихождении в Разум Христов смотри здесь.)] Сюда направлены все обстоятельства жизни, все встречи с минутами горести и радости, даже слова и взгляды. И внутренние воздействия Божии через совесть и другие, лежащие в сердце правые чувства, никогда не прекращаются. Сколько делается для обращения грешников на путь добродетели, а грешники все остаются грешниками!... [А потому Господь Бог попускает мерзавцам и негодяям, стихийным бедствиям, авариям делать все больнее и больнее грешнику (Русскому Народу), ибо эта боль пустяк по сравнению с тем, что ожидает нераскаевшегося грешника в глубинах ада. А на Русском Народе не много ни мало, а лежит соборный грех клятвопреступления Соборного Обета 1613 года. Некоторые боги ослов (множественное число от слова "бог-ослов") отвергают наличае этого греха на тех, кто крестился после свержения Монархии в феврале 1917 года, заявляя, что при Таинстве Крещения и этот грех смыт с крещаемого. Эти боги ослов не понимают слов в Собрном Обете: «Да будет ТВЕРДО и НЕРАЗРУШИМО в будущая лета, В РОДЫ И РОДЫ, и не прейдет НИ ЕДИНА черта от написанных в ней». Эти несчастные есть именно те люди, «кто убо НЕ ПОХОЩЕТ послушати сего Соборного Уложения, его же БОГ БЛАГОСЛОВИ, и начнет глаголати ИНОЕ, и МОЛВУ в людех чинити, то таковой, в каком чину не буди; по Священным ПРАВИЛАМ Святых АПОСТОЛ и ВСЕЛЕНСКИХ Седми СОБОРОВ – Святых ОТЕЦ, и ПОМЕСТНЫХ, и по Соборному Уложению, всего ИЗВЕРЖЕН будет, и от Церкви Божией ОТЛУЧЕН, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко РАСКОЛЬНИК Церкви Божией и всего Православного Христианства, МЯТЕЖНИК и РАЗОРИТЕЛЬ Закону Божию, а по градским (т.е. гражданским) Законам МЕСТЬ (т.е. праведную казнь, подобает знать что Церковь Христова повелевает нераскаянных преступников КАЗНИТЬ) восприимет».] Мрак наводит враг, и им [и нераскаявшимся грешникам, и "богословам"] думается, что все ничего, пройдет; а если и вспадают тревоги, то говорят: "завтра брошу" [грешить (грешник), умствовать и лгать ("богослов")], и остаются в прежнем положении. Так проходить день за днем; равнодушие к своему спасению растет и растет. Еще немного и оно перейдет уже в ожесточение в грехе. Придет ли тогда обращение – кто знает. [Грехи против Царской власти, в которых необходимо каяться Русским людям приведены здесь. Пророчества о НЕМИНУЕМОМ воскресении России Преподобных Авеля Тайновидца, Серафима Саровского, Анатолия Оптинского, Лаврентия Черниговского и других здесь, здесь. О грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее – Лев – это Помазанник, сохраненный Всевышним!]

За пятницу (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. II,14-19, Лк. IX,12-18). Чудное насыщение народа в пустыне – образ насыщения верующих во св. причащение Пречистым Телом и Пречистой Кровью Господа. Господь сидит особо; народ рассажен рядами; Апостолы посредствуют, получают хлеб и раздают. Так и ныне: верующие все разделены на группы – малые частные церкви, в которых Господь, невидимо присутствуя, раздает Свое Тело и Кровь, через апостольских преемников. Как тогда Апостолами, так теперь преемниками их говорит Он: "вы дайте им есть". Как тогда, так и теперь народ верующий неотступно предстоит Господу в посте, слушании слова и молитвенном взыскании исцеления от грехов, когда готовится приступить к Божественным Тайнам. Так предначатое в явлении Господа таинство продолжается доселе и будет продолжаться до скончания века. И в будущем веке будет своего рода причащение, ибо Господь обещает дать вкусить от манны сокровенные и от древа животного (Апок. 2,7 и 17). И в земном раю, для прародителей устроено было свое таинственное причащение – вкушение от древа жизни; в ветхозаветной же церкви образ его – вкушение пасхального агнца. Таким образом, таинственное причащение началось с родом человеческим, было и будет с ним во веки вечные, в разных видах, но одном значении – приискреннего общения с Господом; ибо "в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков" (Иоан. 1,4). Созданным по образу Божию и надлежит быть в таком общении с Тем, "Который есть сияние славы и образ ипостаси Отчей [совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте]" (Евр. 1,3). [Как здесь не вспомнить видение послушницы 14-летней девочки Ольги Бойко, которое ей было в начале февраля 1917 года (об этом здесь). Она вспоминала: «Мы с ангелом стали подниматься вверх и подошли к большому, блестящему, белому дому. Когда мы вошли в этот дом, я увидела в нем необыкновенный свет. В этом свете стоял большой хрустальный стол, и на нем поставлены были какие-то невиданные райские фрукты. За столом сидели святые Пророки, Мученики и другие святые. Все они были в разноцветных одеяниях, блестящих чудным светом. Над всем этим сонмом святых Божиих Угодников, в свете неизобразимом, сидел на Престоле дивной красоты Спаситель, а по правую руку Его [одесную] сидел наш Государь Николай Александрович, окруженный ангелами. Государь был в полном Царском одеянии, в блестящей белой порфире и короне и держал в правой руке скипетр. Он был окружен Ангелами, а Спаситель – высшими Небесными Силами. Из-за яркого света я на Спасителя смотреть могла с трудом, а на земного Царя [на земную живую икону Христа Господа] смотрела свободно». То есть святой Царь Николай, Христос Господень, Воплощенное Имя Божие, блестяще выполнял Волю Бога и тем угодил Ему (блестящая белая порфира на Нем!) именно в полноте Царского служения (полное Царское облачение и корона на Нем) и правил в земной Церкви и в Царстве третьего Богоизбранного Русского Народа право (в правой руке скипетр). За такое служение Царь Николай и помещен рядом со Спасителем и над всеми самыми великими Пророками и Мучениками, в том числе над и Иоанном Крестителем, о котором говорит Сам Спаситель: из рожденных женами нет ни одного пророка больше его (Лк. 7,28). Кроме того, в отличие от сонма святых, в том числе и Мучеников, святой Царь Николай окружен Ангелами. А это указывает еще и на то, что уже очень скоро святой Царь Николай совершит Своей кровью очищение грехов клятвопреступлений Соборного Обета, данного Богу Русским Народом в 1613 году верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых до скончания веков. И этот искупительный подвиг совершен был Императором Николаем Александровичем в подобие и славу Иисуса Христа! (об смотри часть 8-ую здесь.) Благодаря этой искупительной жертве Царя Николая Второго Россия обязательно освободиться от вразумительного жидовского ига, воскреснет и под державной рукой Царя-победителя спасет все народы мира от истребления мировой закулисой! О грядущем Царе-победителе смотри у Преподобного Авеля здесь, кратко здесь, подробнее здесь.]

За вторник (Седмица 23-я по Пятидесятнице): (1Сол. I,6-10, Лк. VIII,1-3). Господь проповедует, жены служат Ему от имений своих и, таким образом, как бы являются соучастницами в самой проповеди. Не всем дано проповедывать Евангелие, но все могут содействовать его распространению и быть соучастниками в этом первом на земле деле. Таковых соучастников и соучастниц много было во время проповеднических трудов святых Апостолов, а потом их преемников и, наконец, по всей истории Церкви. Являются они и доселе. Наши апостолы на Кавказе и в разных местностях Сибири усердно трудятся, терпя всякую нужду и всякие лишения. Они продолжают дело Господа и святых Апостолов. Какие жены и мужи пошлют им помощь, те станут в чин жен, служащих Господу, и удостоятся равного с теми воздаяния. Господь сказал: "принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает" (Иоан. 13,20). Значит, Он отождествляет Себя с посылаемым на проповедь; следовательно, и услугу, оказанную посланникам Его, отождествит Он с услужением Себе Самому. По закону благости и правде Его, кто как кого принимает, тот такую и награду получает (Мф. 10,41). Достаточное, кажется, побуждение не сокращать руки своей в жертвах на вспомоществование великому делу проповеди евангельской.
[Сегодня Апостол Павел в церковном чтении говорит: И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святаго (1Сол. 1,6). Святитель Феофан поясняет: «Как возможно приятие слова с радостию среди скорбей? – Когда, при проповеди Евангелия, сердце ощутит истину и возжелает спасения с надеждою получить его, то оно не может не чувствовать радости, как обретши сокровище. Так в обыкновенном порядке. Но когда утеснение совне препятствует даже убеждению образоваться, а не только привзойти надежде спасения, и обрадованию ради того, а между тем, в таких обстоятельствах, является вера живая, крепкая, сопровождаемая радостию; то явный знак, что тут было присуще особое действие свыше. Дух Божий дал вкусить благо спасения и, преисполнив сердце радостию, не допустил ему быть стеснену скорбями, устроил так, что оно было отверзто для принятия истины и замкнуто для чувства скорби. Так приятие слова в скорби посредствовалось радостию, которая от Духа Святого; вот и осязательное указание на благоволение свыше, а вместе – на Божественность веры и спасительность уверования».

Вечерня, Утреня, Литургия Иоанна Златоуста и Проскомидия (281Мб)
Литургия Василия Великого и Преждеосвященных Даров (430Кб)
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Слова Святителя удивительно точно описывают благодатнейшее воздействие на человека с чистым сердцем богослужений в соответствии с многовековыми необрезанными богослужебными текстами Царских времен. Но ведь именно людей с чистым сердцем Иисус Христос избрал себе в удел, ибо это те, которые, усвоив открытое им, будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоан. 4,23). Мы с Вами делимся тем, что нам открыл Господь Бог, а Вы уж сами решайте: использовать ли Вам мощнейшее оружие против врагов Бога, Царя и Отечества (России) или пока погодить (пока папа Московский не придет в Разум Христов и, наконец-то, благословит Вас угождать Богу); молиться ли Вам о" Великом Господине и Отце" своем, папе Московском, или о «Благочестивейшем, Самодержавнейшем, Великом Государе нашего, IМПЕРАТОРЕ всея России». Понятно, что Имя Его мы не знаем, но такими своими молитвами мы сообщаем Богу о своем желании спасения и о своем знании, что главой земной воинствующей Церкви является Его Помазанник (об этом здесь и здесь), а потому мы за Него и молимся. Здесь объясняется, почему необходимо молиться в соответствии с такими богослужебными текстами, здесь указываются отличительные черты Божественной Литургии Царского времени (по служебнику 1901 года, позднее уже начались очень серьезные повреждения изображения частиц на Дискосе!), а здесь беседа о.Романа на Православном радио Санкт-Петербурга помогает понять сакральную необходимость и благодатность такой службы. Обращение ко всем архипастырям, священникам и мирянам РПЦ о Царском Богослужебном Чине смотри здесь.]

Проповедь о. Романа после Царской Литургии 19.05.2009. Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братьяи сёстры, сердечно поздравляю с праздником, который греет наши сердца, фактически, наш храмовый праздник - день рождения святого Царя-искупителя Николая Александровича. День рождения нашего Русского Иова Многострадального, Государя, который взял на Себя соборный грех нашего народа, и понёс его.

Отдал жизнь Cвою за народ, отдал жизнь ради спасения России, чтобы воскресла Россия. День рождения Государя греет нашу душу, греет наши сердца, потому что, святой Царь Николай молится о нас пред Вседержителем.

Он стоит около Престола Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, молится за нас, ЕГО молитва не раз спасала Россию в дни тяжких испытаний. Даже во время Великой Отечественной Войны, святой наш Царь-искупитель Николай молился за Народ, и ЕГО молитва была услышана.

И действительно это величайший из Государей, этот Государь уподобился Господу Богу нашему Иисусу Христу. Многие сейчас пытаются умалить Его подвиг, обвиняют в том, что народ прославляет Его искупителем, но ведь мы почитаем в Нём икону Господа и спаса нашего Иисуса Христа

Он искупитель как икона, как образ спасителя Нашего, Он не второй Искупитель, но Он искупитель, который повторил подвиг Господа нашего, иконографически. Подвиг нашего Государя, действительно величайший из всех подвигов, никто на земле не уподоблялся ещё Искупительному подвигу нашего Спасителя.

Сейчас идёт страшная хула на наших Государей, с телеэкранов показывают пошлые фильмы, например "Иван Грозный". Они пытаются замарать, осквернить наших величайших Государей.

Иногда смотришь на их убогие попытки, это сделать, и начинаешь понимать, что эти жалкие попытки, этих бездарных режисёров, они не приведут ни к чему.

Народ не будет смотреть эти фильмы, а если кто посмотрит, со временем он осознает, осознает, что это ложные фильмы, это ложное видение нашей истории. И как бы враги Христовы не старались замарать наших Отцов, наших величайших Государей, ничего у них не получится, потому что, у Престола Вседержителя молится за нас, за всю Россиию святой наш Царь-искупитель Николай Александрович, и вся Царская Семья, и Царица Александра, и Царевич Алексий, Великие Княжны: Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия, молятся за всю Россию.

И святость их настолько непреложна, что враги даже не смогли ничего сделать с этой величайшей силой Божией, и вынуждены были прославить Царскую Семью. И хотя они попытались умалить величие подвига, но это у них не вышло - народ всё равно прославляет искупительный подвиг Царя Николая.

Иову Многострадальному Он уподобился, претерпел на Себе всё зло, Он взял на Себя весь сатанинский удар, который был нанесён по России, если бы не Он не было бы России. Вот каково величие подвига этого величайшего из Государей.

Христос воскресе! Воистину воскресе! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!! Христос воскресе!!! Воистину воскресе!!!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года[a]

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года [a]