РОССИЯ
НЕ ПОДНИМЕТСЯ, пока не осознает, КТО был наш Русский
Царь Николай.
Без истинного
Покаяния [России] нет истинного
Прославления Царя. НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, Царь
Николай Своими страданиями СПАС НАС. Если бы не муки Царя, России
бы НЕ БЫЛО! Осознать должна Россия, что БЕЗ БОГА - ни до
порога, БЕЗ ЦАРЯ - как без Отца! КТО
ЛЮБИТ Царя и Россию – тот ЛЮБИТ БОГА. Если человек не
любит Царя и
Россию – он НИКОГДА искренне не полюбит Бога. Это будет ЛУКАВАЯ
ЛОЖЬ!"
Святой Праведный
Псковоезерский Старец
Николай (Гурьянов,+ 24.08.2002)
Во
Имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь. Господи Благослови!
Осуществление ПРОМЫСЛА Божьего в земной истории Человечества! Часть 4
«…вместе с Тобою будут замучены четверо Твоих слуг. За каждого убиенного из 11-ти человек Господь кладётпо 10 лет [вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига жидовского[+] на ВСЕроссийский[+] народ] …А за каждого из Твоих слуг Господь будет через каждые десять лет ПЕРЕпроверять: а покаялся[+] ли [ВСЕроссийский народ, в первую очередь, третий БОГОизбранный] Русский Народ? И если НЕ покаялся, жаль мне этот …народ: блевотиной должен изойти, пока не закричит:“Монархию нам!” И здесь – чем хуже, тем лучше, скорей покается. Но говорю тебе, Царь, к концу этих 110-ти лет будет Царь на Руси из Твоей Династии»[+] Царствующего Дома Романовых[•] (Паша Саровская Императору Николаю Второму 1 августа 1903г.)
Осуществление ЗАМЫСЛА Божьего в земной истории Человечества!
По Замыслу[•] Божьему КАЖДЫЙ человек МОЖЕТ стать Сыном Божьим по Благодати[+], обретя[+] обо́жение[+] через БОГОугодное использование ПРОМЫСЛОМ[•+][+][++][+•][•+][+•+][+••][•] Божьим дарованных ему талантов в своей земной жизни.[+] Богоугодным же использованием СВОИХ талантов является СЛУЖЕНИЕ «вѣрою и правдою, всѣми душами своими и головами»[+]Христу Господу, через СЛУЖЕНИЕ«вѣрою и правдою…»земному Богу[+] (Царю-БОГОпомазаннику, Христу Господнему)[+]и Земле[+][•][••] Русской, в которой «пребывает Бог, и она является подножием Бога»[+]. Краткая формула обретения обо́жения в земной жизни:«СЛУЖЕНИЕ Богу, Царю и Отечеству» ТАМ, куда поставил Господь Бог обстоятельствами жизни!
7. «Воззри на ТРУД и громку СЛАВУ: «Он Бог [земной], Он Бог твой был, Россия, Он ныне в вечности СИЯЕТ, Среди героев, ВЫШЕ звезд»
7.1. «Русскій народъ въ Новомъ Завѣтѣ есть новый Израиль. Мы народъ избранный» Архіеп. Никаноръ Бровковичъ (1826-†1890 г.)
полный текст здесь, здесь
«3. Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему.
4. Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен; 5. но они развратились пред Ним, они НЕ дети Его по своим ПОРОКАМ, род строптивый и развращенный.
6. Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и НЕсмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя? 7. Вспомни дни древние, помысли о летах прежних родов; спроси отца твоего, и он возвестит тебе, старцев твоих, и они скажут тебе. 8. Когда Всевышний давал УДЕЛЫ народам и РАССЕЛЯЛ сынов человеческих, тогда поставил ПРЕДЕЛЫ народов по числу Ангелов Божиих. 9. ибо ЧАСТЬ Господа Народ Его, Иаков НАСЛЕДНЫЙ удел Его(Втор. 32,6-9).
Это говоритъ Пророкъ Божiй Моисей. Говоритъ въ прощальной рѣчи своей народу Израильскому. Прислушайтесь. Рѣчь эта обращена и къ народу Россiйскому. Смыслъ ея глубокъ и многознаменателенъ. Касаясь судьбы Израильскаго народа, эта рѣчь предначертываетъ ее въ поразительныхъ подробностяхъ. Въ судьбѣ Израильскаго народа она и сбылась съ поразительною точностiю. А это удостовѣряетъ насъ и въ томъ, что съ такою же непреложною вѣрностiю она осуществится и въ судьбѣ Россiйскаго народа, конечно, осуществится только та часть ея, которая явно касается насъ. Касается же она насъ Русскихъ именно въ тѣхъ изрѣченiяхъ, которыя мною только что приведены. [Русский БОГОизбранный Народ, будучи частью Российского (ВСЕроссийского) народа, является государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его!!!][+]
А. Господь въ Новомъ Завѣтѣ взялъ въ особое избранное, ЛЮБИМОЕ чадо, въ Свое СОБСТВЕННОЕ наслѣдiе Русскій Народъ!
Помяните дни древніе, размыслите о лѣтахъ предковъ – говоритъ Моисей Боговидѣцъ, обращаясь къ Израилю. Вопроси отца твоего, и возвѣститъ тебѣ. Вопроси старцевъ твоихъ, и скажутъ тебѣ. Скажутъ во первыхъ вотъ что: не Самъ ли Господь Богъ – Отецъ твой? Не Онъ ли усвоилъ тебя Себѣ, и сотворилъ тебя, и устроилъ тебя? Должно быть, переходила въ сознанiи патрiархальныхъ родовъ изъ рода въ родъ слѣдующая великая тайна: когда раздѣлялъ Всевышнiй народы, именно когда послѣ Вавилонскаго смѣшенiя Всевышнiй разсѣявалъ сыновъ Адамовыхъ по лицу всея земли, то поставилъ предѣлы народовъ по числу Ангеловъ Божiихъ, народныхъ Ангеловъ хранителей. ТОГДА на Свою СОБСТВЕННУЮ часть Іегова Господь взялъ людей Своихъ, сыновъ Іакова;въ Свое СОБСТВЕННОЕ наслѣдiе, ужемъ (удѣломъ) или вервiемъ (общиной), отбивающимъ предѣлы народовъ, Господь отдѣлилъ сыновъ Израиля. ВНИКНИТЕ. Боговидѣцъ Моисей разъясняетъ намъ одинъ изъ КОРЕННЫХЪ Догматовъ относительно ПРОМЫСЛИТЕЛЬНАГО мiроправленiя, разъясняетъ, что когда Богъ разсѣявалъ народы по лицу всея земли, то Самъ же, Своимъ ПРОМЫСЛИТЕЛЬНЫМЪ ужемъ или вервiемъ, отбилъ и означилъ, какъ въ пространствѣ, такъ и во времени, предѣлы КАЖДАГО народа, раздѣливъ народы по числу Ангеловъ Божiихъ и надъ каждымъ народомъ поставивъ особаго Ангела Хранителя; а на Свою собственную часть, въ Свое ОСОБОЕ наслѣдiе, Господь взялъ сыновъ Израиля. Отдѣливъ же Израиля въ Свое ИЗБРАННОЕ наслѣдiе, Богъ Самъ защищалъ его, какъ зѣницу ока; покрывалъ его, какъ орелъ покрываетъ гнѣздо свое, берегъ любовно, какъ орелъ бережетъ птенцовъ своихъ; Самъ, распростерши Свои крылья, поднималъ ихъ и носилъ на своихъ раменахъ. Іегова единъ водилъ ихъ, и не было съ ними Бога чуждаго. Самъ Богъ Іегова былъ Ангеломъ хранителемъ Израиля. Почему Богъ, водившiй Израиля, и называется въ Ветхомъ Завѣтѣ нерѣдко Ангеломъ, Ангеломъ Завѣта. Это былъ именно Богъ Сынъ, второе лицо Святыя Троицы. Онъ уже тогда, въ Ветхомъ Завѣтѣ, былъ промыслителемъ спасенiя, Ангеломъ хранителемъ, отцемъ ИЗБРАННАГО[+] Народа, возлюбленнаго Своего Израиля. Почему Израиль и называется СЫНОМЪ Божiимъ, какъ ОСОБОЕ избранное, любимое, ПЕРВОЕ между народами чадо Божiе.Сынъ мой первенецъ Израиль, и Азъ возлюбихъ его, – глаголетъ Господь. Къ намъ ПРАВОСЛАВНЫМЪ русскимъ это относится потому, что въ этомъ высокомъ правѣ быть любимымъ ИЗБРАННЫМЪ между народами сыномъ Божіимъ, быть особымъ ужемъ [(удѣломъ)] наслѣдiя Божiя, имѣть Самаго Бога Своимъ Ангеломъ хранителемъ ветхому Израилю НАСЛѣДОВАЛ въ Новомъ Завѣтѣ именно Русскій православно-христiанскiй Народъ. Русскiй Народъ[+] въ Новомъ Завѣтѣ есть новый Израиль – [третий БОГОизбранный Народ]. Это мы и желаемъ разъяснить.
За насъ разъясняетъ это св. Апостолъ Павелъ, на основаніи св. Пророка Исаiи. Оба они, св. Павелъ и св. Исаiя, представляютъ БОГОизбранный родъ Авраама, Исаака и Іакова подъ видомъ великаго дерева, Святой начатокъ этого дерева – это сами патріархи, Авраамъ, Исаакъ и Іаковъ. Они корень, они стволъ великаго древа. Отъ Іакова 12 вѣтвей, 12 колѣнъ Израиля. Отъ колѣна Іудина – богоотецъ Давидъ, съ цѣлымъ поколѣнiемъ Царей Еврейскихъ. Этотъ господствующiй родъ и сталъ главнымъ стволомъ Израильскаго родоваго дерева. Родъ Давида Царя, ко времени пришествiя на землю Господа Іисуса Христа, не пресѣкся, но УМАЛИЛСЯ, потерявъ Царское достоинство, такъ что прямой отростокъ Царственнаго Давидова Рода, НАРЕЧЕННЫЙ Отецъ Господа Іисуса, Іосифъ обручникъ Пречистыя Дѣвы Богородицы былъ уже простой древодѣлъ, простой плотникъ. Это значило, что Царственное древо Давидова Рода усѣчено и представляло только усѣченный пень. Но отъ этого пня произросла прекрасная вѣтвь, преблагословенная Дѣва Марiя. А на Ней и изъ Нея возникъ прекрасный цвѣтъ Господь нашъ Іисусъ Христосъ, новое сѣмя новаго Израиля, новый живой стволъ богонасажденнаго великаго древа. Къ этому-то новому стволу прививаются вѣтви двухъ родовъ, отъ рода Израилева вѣтви естественныя, родныя сему древу, а другiя вѣтви отъ язычества, не родныя дереву, вѣтви дикiя. Прочiя-же вѣтви отъ рода Израилева, плотскiя чада Израиля ПЛОТСКАГО, тѣ не привились къ древу Израиля новаго, тѣ засохли и отломились. А новопрививающiяся вѣтви, отъ плотскаго ли Израиля, отъ языческихъ ли народовъ, тѣ, прилѣпляясь къ животворному корню и стволу, тѣ НАПИТЫВАЮТСЯ соками отъ корня, ПРОНИКАЮТСЯ его жизненною силою, и СТАНОВЯТСЯ ЕДИНО съ богонасажденнымъ древомъ новаго Израиля. Сей-то новый Израиль и есть НАСЛѣДНИКЪ всѣхъ правъ и ОБѣТОВАНiЙ, данныхъ нѣкогда Израилю ветхому; наслѣдникъ правъ и обѣтованiй даже бóльшихъ, потому что Аврааму и роду его дано и ПОВТОРЯЛОСЬ обѣтованiе: о сѣмени твоемъ благословятся ВСѣ народы. Въ Ветхомъ Завѣтѣ это было только обѣтованiемъ. А въ Новомъ Завѣтѣ обѣтованiе ОСУЩЕСТВИЛОСЬ, – обѣтованное Сѣмя Авраамово народилось и принесло БЛАГОСЛОВЕНІЕ небесъ на землю на чадъ НОВАГО Израиля.
Б. Высокимъ даромъ усыновленiя Богу мы обязаны святому Благовѣрному РАВНОапостольному Князю Владимiру!
Икона Равноапостольного Великого Князя Владимира (†1015) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью
Кто-же нынѣ сей новый Израиль? Между многими иновѣрными народами это православно-христiанскiй Русскiй Народъ. Мы новый Израиль. Мы народъ ИЗБРАННЫЙ. Мы сѣмя Божiе на землѣ. Мы возлюбленныя чада Божiя. И высокимъ даромъ усыновленiя Богу мы обязаны ПРОСВѣТИТЕЛЮ Русскiя Земли, святому Благовѣрному РАВНОапостольному Князю Владимiру. Съ этой точки зрѣнiя получаетъ ОСОБЫЙ смыслъ учиненное святымъ Вдадимiромъ избранiе Вѣръ. Избранниками Божiими движетъ ПРОМЫСЛИТЕЛЬНЫЙ перстъ Божiй. Какъ люди, какъ существа ОГРАНИЧЕННЫЯ, самые великiе мудрецы мiра сего ВСЕГДА смотрятъ близоруко, въ самыхъ лучшихъ своихъ намѣренiяхъ и предпрiятiяхъ движутся БЛИЖАЙШИМИ своими видами, разумѣя смыслъ только БЛИЖАЙШИХЪ окружающихъ обстоятельствъ, но НИкогда ясно и полно НЕ сознаваяплановъ БОЖЕСТВЕННАГО домостроительства, которое направляетъ ИХЪ помыслы, намѣренiя и дѣйствiя къ Своимъ глубокимъ и далекимъ ПРЕМУДРЫМЪ цѣлямъ. Да и глядя сзади впередъ уже на ОСУЩЕСТВИВШiЕСЯ планы Божественнаго Промысла,люди НЕ постигаютъ ихъ во всей широтѣ и глубинѣ, хотя потомкамъ и виднѣе, чѣмъ современникамъ, причинная и цѣлесообразная связь историческихъ событiй. НЕ сознавая ясно, великiе ИЗБРАННИКИ Промысла Божiя ОПРЕДѣЛЯЮТЪ положенiе вещей ВНУТРЕННИМЪ чутьемъ [Благодатью[+],которая им для этого ДАЕТСЯ Богом], чутьемъ-же намѣчаютъ и послѣдующее развитiе событiй, иногда весьма великихъ. Въ этомъ смыслѣ св. Владимiръ есть одинъ изъ ВЕЛИЧАЙШИХЪ избранниковъ Промысла, намѣтившiй на вѣка и тысячелѣтiя развитiе судебъ Русскаго Народа, а съ нимь развитiе судебъ и многихъ другихъ народовъ мiра какъ въ Европѣ, такъ и въ Азiи. [Подчеркнём, БОГОизбранным Народом в те времена БЫЛ уже НЕ Еврейский Народ, а Греческий Народ, второй по счету. Русский же народ станет третьим БОГОизбранный Народомещё ТОЛЬКО через 559 лет (после Куликовской[+] Битвы в 1380 г и Венчания[+] на Царство Царя Иоанна Грозного в 1547 году)]
Движимый ПЕРСТОМЪ Божiимъ, Владимiръ чувствовалъ, что язычество, омрачавшее людей впродолженiи многихъ вѣковъ и тысячелѣтiй, язычество, произведеніе, забава и руководительное начало МЛАДЕНЧЕСКАГО человѣчества, что язычество теперь уже отжило; что человѣчество уже вышло изъ дѣтства, возмужало уже по крайней мѣрѣ на столько, что уже постигало, что какой-либо перунъ даже въ облакахъ НЕ богъ; еще страннѣе перуна облачнаго олицетворять въ древесномъ истуканѣ, стоявшемъ на берегу Днѣпра; этотъ истуканъ даже не перунъ, тѣмъ болѣе не богъ, а простое ДЕРЕВО, которое сегодня стоитъ, завтра сгнило, которое СГОРИТЪ въ огнѣ, не выплыветъ само собой изъ Днѣпра, не станетъ на свое прежнее мѣсто въ капищѣ на берегу Днѣпра. И МУДРЫЙ Владимiръ осудилъ язычество въ своемъ духѣ на смерть Идутъ ко Владимiру послы изъ разныхъ странъ, отъ разныхъ народовъ, предлагая каждый свою вѣру.
Идутъ послы отъ евреевъ. “А гдѣ ваша земля?” – “Въ Іерусалимѣ”, – отвѣчаютъ они, “но Богъ разсѣялъ насъ по разнымъ странамъ за грѣхи нашихъ отцовъ”.– “Какъ-же вы, отверженные Богомъ, хотите учить другихъ своей вѣрѣ? Не хотите-ли, чтобы и насъ постигла та-же участь?” – Почуялосъ ему, что эта вѣра когда-то жила, а теперь уже отжила, и для новонарождающихся народовъ, какъ отжившая, не годится.
Идутъ послы магометанскiе. Лѣтопись передаетъ, повидимому, только поверхность переговоровъ съ магометанами, поверхность впечатлѣнiй отъ этой вѣры и ея богослуженiя. Запрещая винопитiе, эта вѣра разрѣшаетъ всякую другую РАЗНУЗДАННОСТЬ страстей; богослуженiе печальное, угрюмое, ничего не говорящее внутреннему чувству, не возвышающее, не очищающее сердца, не влекущее его къ небу… Не надо такой вѣры. И этимъ глубоко-мудрымъ рѣшенiемъ мудраго Владимiра намѣченъ цѣлый ходъ нашей исторiи, – вѣковой тысячелѣтнiй ходъ развитiя тяжкой смертельной борьбы крещеной православной Руси съ магометанскою луною… Идутъ ко Владимiру послы вѣры римской. Не зналъ, не видѣлъ Владимiръ того, что латино-римская вѣра въ его время уже совсѣмъ ОТКЛОНИЛАСЬотъ единства Церкви вселенской, отъ чистоты Православiя СВЯТО-ОТЕЧЕСКАГО, отъ неповрежденной Вѣры Апостольской и Христовой. [Но имеет место человеческие мудрования, направленные на НАДЕЛЕНИЕ священноСЛУЖИТЕЛЕЙ господской властью!!!] Конечно, слабо постигалъ онъ и то, хотя и могъ знать по сообщенiямъ отъ недалекихъ зарубежныхъ славянъ, что трiязычная ересь убиваетъ развитiе народнаго языка и сознанiя,подчиняя его латинской мертвячинѣ и давящему римско-папскому ВСЕвластiю.Духомъ постигъ онъ несродность папизма съ славяно-русскимъ духомъ. “Нѣтъ, наши отцы не приняли вѣры латинской, не принимаемъ и мы”, – простой отвѣтъ мудраго Владимiра. А между тѣмъ въ этомъ простомъ отвѣтѣ предрѣшена судьба Русскаго Народа и Царства также на вѣка, на ЦѣЛОЕ тысячелѣтiе. Предуказана ВѣКОВѣЧНАЯ борьба русскаго Православiя съ польско-литовскимъ КАТОЛИЧЕСТВОМЪ, съ западно-европейскимъ РАЗНОВѣРІЕМЪ и НЕВѣРІЕМЪ.
Движимый ПЕРСТОМЪ Божiимъ, ДУХОМЪ почуялъ Владимiръ, что Промыслу НУЖНО возжечь новый свѣточъ истинной Вѣры Христовой въ новомъ МОЩНОМЪ народѣ; что этотъ свѣтъ привлекательнымъ блескомъ горитъ въ Цареградѣ, только уже догорая; что дни самостоятельнаго житiя Византiи уже сочтены, что сила ея, то вспыхивая, то потухая, изнемогаетъ подъ ударами разнородныхъ варваровъ; что на Византiю надвигается новая грозная давящая туча магометанства; что истинная Церковь Христова НЕ ДОЛЖНА погибнуть въ мiрѣ; что врата адова НЕ ОДОЛѣЮТЪ ея; что въ православной Вѣрѣ дышетъ Духъ Божiй, влекущiй душу къ небу; что въ православныхъ храмахъ человѣкъ способенъ забыть, на землѣ-ли онъ или на небѣ; что въ Православной Церкви живетъ Богъ съ человѣками; что отцы наши всегда тяготѣли къ греческой Вѣрѣ, къ греческой землѣ, къ греческому народу; что греческую Вѣру облюбила и мудрая бабка Владимiра Ольга. Такъ подсказываемый Промысломъ выборъ Владимiра и былъ РѣШЕНЪ, –принять вѣру отъ грековъ, НЕповрежденную Вѣру Христову.
Такъ чрезъ Вѣру во Христа, избранную святымъ Владимiромъ, мы русскiе и стали новымъ Израилемъ. Старый Израиль – это начатокъ святый, это святый корень. А мы примѣшенiе къ начатку святому; мы привившiяся вѣтви. Мы дикiя вѣтви отъ язычества, прицѣпившiяся къ корню и сдѣлавшiяся причастниками его жизненныхъ соковъ, на мѣсто естественныхъ вѣтвей этого дерева, ОТЛОМИВШИХСЯ отъ него. Тѣ, по слову святаго Апостола Павла, отломились невѣрiемъ, а мы привились къ дереву вѣрою.
В. Русский Народ УСВОЕН Богомъ как УЖЕ Его наслѣдiе!
И если вся система нашей Вѣры имѣетъ НЕзыблемыя ОСНОВАНiЯ, то НЕсомнѣнно, что мы УСВОЕНЫ Богомъ [смотри Условие усвоения Христу (Святитель Игнатий Брянчанинов)], какъ возлюбленныя Его чада; что мы Его собственная часть, УЖЕ Его наслѣдiя ВМѣСТО Израиля ветхаго, плотскаго, который отвергся отъ своего Бога; что Самъ Богъ наставилъ и наставляетъ насъ Своею Вѣрою; Самъ хранитъ насъ, яко зѣницу ока; Самъ покрываетъ насъ, яко орелъ гнѣздо свое, Самъ носитъ насъ и жребiй нашъ на раменахъ Своихъ; что Народъ Русскiй – сынъ первенецъ Божiй между другими народами, и Богъ нашъ любитъ насъ. [В данном случае Первенец Божий – это Народ, который ПРИЗВАН Богом родиться СОБОРНОЙ Личностью, обретя обожение[+] под Державной рукой Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника). Эта Соборная Личность будет СПОСОБНА войти в Царство Небесное! Еврейский Народ (Ветхий Израиль) – это плотской ПЕРВЕНЕЦ Божий, а Русский Народ по Замыслу Божьему (ибо так благоугодно было Отцу)[+] – это ПЕРВЕНЕЦ Божий, находящийся в Духе Христовом[•][+][+•][••] (в Русском Духе)[+][••], а потому он и войдёт в Царство Небесное ВСЕМ народом! Да, кто-то из нынешних БЕСбожников и хулителей Царей-БОГОпомазанников, УСПЕЮТ покаяться[+] в этом (по молитвам своих предков, если они БОГОугодно служили Богу, Русским Царям и Отечеству-России). Но очень и очень многие, по происхождению Русские, а по духу Русскими НЕ являются, но являются БОГОмерзкими ЖИДАМИ[•][•] какого-либо[+] происхождения. Таким людям ПОГИБЕЛЬ за их грехи[•](2Тим. 4,2). Очень многие НАПРАСНО родились!!! Это о них сказано в Книге ветхозаветного Апокалипсиса: Пусть погибнет МНОЖЕСТВО, которое НАПРАСНО родилось,и СОХРАНИТСЯ ягода Моя и насаждение Мое, которое Я вырастил с БОЛЬШИМ трудом(ЗЕздр. 9,22). Кто имеет уши слышать, да слышит! О неспособных же услышать сказано так: А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 25,30). Русские же, находящиеся в Духе Христовом (в Русском Духе), очень многим (как инородцам, так инославным) смогут помочь и ПОМОГАЮТ обрести Дух Христов, и они, обретя обожение, будут СПОСОБНЫ стать Сынами Божьими по Благодати[+].]
Это однако же предметъ только Вѣры, предметъ внутренняго нашего чувства, внутренняго самосознанiя. Но вотъ что доступно и простому усмотрѣнiю, – что Вѣра наша выдвигаетъ насъ въ положенiе одного изъ ПЕРВЫХЪ народовъ мiра, въ положенiе даже въ нѣкоторомъ смыслѣ ПЕРВАГО народа въ мiрѣ, НЕсомнѣнно Народа ИЗБРАННАГО по НЕсокрушимой мощи; что именно ВНУТРЕННЯЯ сила вѣры возводила насъ со степени на степень народной мощи, отъ силы въ силу; что выборъ православной Греческой Вѣры святымъ Равноапостольнымъ Владимiромъ намѣтилъ направленiе ВСЕЙ нашей народной жизни; что Вѣра была тѣмъ оружiемъ, которымъ Русскiй Народъ побѣждаетъ всѣ народы и народности ОКОЛО себя [именно поэтому, ВСЕ извратители[+] Веры ПРАВОславной[+], являются ВРАГАМИ Бога, ЦАРЯ и Отечества, а из священства подлежат ИЗОЛЯЦИИ от общества – это, по факту, ВСЯ банда "Великого Господина и Отца" ДЕБИЛОВ[+] от гундяевского "православия"окаянного крамольника[+]-мракоБЕСа Гундяева]; Вѣра – тотъ живительный сокъ, посредствомъ котораго мы ПРИВИВАЕМЪ всѣ другiя народности къ себѣ [а значит и к БОГУ!!!], претворяя ихъ въ себя, въ ЕДИНЫЙ Народъ Русскiй, народъ Божiй. [Но ВМЕСТЕ с Русским Народом на территории Российской Империи живут и СПАСАЮТСЯ ВЕРНОподданные Царю-БОГОпомазаннику[+] из Царствующего Дома Романовых[•], НЕзависимо от национальности и вероисповедания! Пока НЕТ этого Царя-БОГОпомазанника спасаться можно и НУЖНО верностью Богу и Отечеству (России)! ВСЕроссийский[+] народ и третий БОГОизбранный Русский Народ – это разные понятия… В России принудительной руссфикации НЕТ, ибо принуждение в этом вопросе НЕ применимо, Господь Бог его НЕ допускает!!!]
Посмотрите. Отвергъ МУДРЫЙ Владимiръ отживающее язычество,какъ начало мертвящее, разрознивающее, а НЕ сплотняющее народъ. Живителъная же Вѣра Христова какъ прежде сплотнила всѣ племена Славянства въ единый Русскiй Народъ, такъ и до сихъ поръ та же Вѣра претворяетъ всѣхъ окружающихъ насъ инородцевъ въ единство Народа Русскаго. Такъ претворила и претворяетъ племена Финскiя въ Россiи Европейской, разныя племена въ Сибири, на Кавказѣ, въ Средней Азiи. Отвергъ Владимiръ вѣру Магометову, какъ несродную Русскому духу. И посмотрите, подивитесь, – этимъ помѣчена цѣлая многовѣковая исторія Русской борьбы съ исламомъ, борьбы и побѣды надъ нимъ въ лицѣ татаръ и монголовъ,сперва на Русской землѣ, а потомъ и въ самомъ корнѣ его въ глубинахъ Средней Азiи, въ Самаркандѣ, Хивѣ, Ташкентѣ.
Отвергъ св. Владимiръ вѣру западно-европейскую въ лицѣ Римскаго католичества, и тѣмъ намѣтилъ многовѣковую борьбу нашу съ латинствомъ въ лицѣ Литвы и Польши, противъ которыхъ Русскiй Народъ много вѣковъ ратовалъ въ силу своей Вѣры, въ силу же своей Вѣры и побѣждаетъ вѣру латинскую, какъ и все западно-европейское разновѣрiе, проистекшее изъ нѣдръ латинства, какъ и зачатки антихристiанства, выродившiяся оттуда же, изъ латинскаго стѣсненiя, изъ протестантской РАЗНУЗДАННОСТИ, изъ рацiоналистической НЕОБУЗДАННОСТИ. Во имя Креста же Христова Крестною силою повалили мы и нечестиваго губителя земли Наполеона. Во имя Креста же Крестною силою отразили мы и здѣсь въ Севастополѣ антихристiанское нечестiе Европы, подавшее руку исконнѣйшему врагу Креста Христова исламу. Во имя креста же Христова силою Вѣры мы и въ самые послѣднiе дни снова повалили идолъ исмаилитизма, хищнически утвердившiйся въ священномъ и дорогомъ для насъ по священно-историческимъ воспоминанiямъ Царьградѣ.Принявъ вѣру Греческую православную, Владимiръ направилъ историческiя стремленiя Русскаго Духа къ православнымъ восточнымъ братiямъ нашимъ, а ихъ привязанность, ихъ надежды и чаянiя направилъ къ намъ. И напрасны наши отрицанiя отъ историческаго нашего призванiя, что мы Царя-града не хотимъ, что онъ намъ не нуженъ. Нѣтъ, историческiй, намѣченный св. Владимiромъ жребiй нашъ, влечетъ и повлечетъ насъ туда ПРОТИВ нашей воли. И напрасны усилiя всего свѣта остановить насъ на этомъ историческомъ нашемъ пути. Остановить они не остановятъ, а только задержатъ ДО УРЕЧЕННАГО предѣла. …Какъ Владимiръ древле крестился въ Херсонесской купели крещенiя, такъ и въ наши дни христолюбивая Русь прiяла здѣсь же на Севастопольскихъ высотахъ второе крещенiе, крещенiе огнемъ и кровiю. И что же? Чего Европа достигла здѣсь, что оставила, какой памятникъ себѣ поставила! Пользы для себя не получила никакой. Завоевала только безславiе. Оставила Севастопольскiя развалины, изъ которыхъ возрождается фениксъ Севастополя новаго. …Мы же, воспрiявъ здѣсь новое кровавое крещенiе, мы не умерли, а возродились. И наша кровь, пролитая здѣсь, какъ и въ другихъ мѣстахъ, за Крестъ Христовъ, была и будетъ сѣменемъ святымъ, которое разростется широко и принесетъ плодъ сторичный, на вѣка и тысячелѣтiя. Такъ пролитая дикими Азiатами кровь наша на Куликовомъ полѣ пустила отпрыски, которые разрослись до Хивы, Ташкента, Бухары и Самарканда, до Китая и Сахалина. Пролитая поляками наша кровь на поляхъ Малороссiи, Бѣло-Руссiи и подъ Москвою пустила отпрыски, которые заполонили самую Варшаву. Пролитая кровь наша на высотахъ Севастопольскихъ пустила живые свои отпрыски до Батума и Карса и Эрзерума, до Балканъ и самаго Царяграда. Не созрѣлъ еще плодъ отъ крови нашей у вратъ Эрзерума или Царяграда. Созрѣетъ… Аминь.
7.2. Иов МНОГОстрадальный является ПРОобразом Третьего БОГОизбранного Русского Народа
Обратим внимание на то, что Святитель Никанор (Бровкович) нам сообщает, что «НЕСОМНѣННО, что мы [Русский Народ] УСВОЕНЫ Богомъ, какъ возлюбленныя Его чада; что мы Его собственная часть, УЖЕ Его наслѣдiя ВМѣСТО Израиля ветхаго, плотскаго, который отвергся отъ своего Бога»[+]. И этому ВЕЛИЧАЙШЕМУ дару «мы обязаны святому Благовѣрному РАВНОапостольному Князю Владимiру»[+]. По одной простой причине – «движимый ПЕРСТОМЪ Божiимъ, ДУХОМЪ почуялъ Владимiръ, что Промыслу НУЖНО возжечь новый свѣточъ истинной Вѣры Христовой въ новомъ МОЩНОМЪ народѣ»[+].
Итак, «въ новомъ МОЩНОМЪ народѣ», в котором «Промыслу НУЖНО возжечь новый свѣточъ истинной Вѣры Христовой», ИЗНАЧАЛЬНО присутствовала НЕугасимая искра Божия, по которой именно русский народ и был ИЗБРАН Богом на роль носителя Его ДУХОВНОЙ силы в подрожание и ПОМОЩЬ всему Человечеству. Но прежде, для ОБРЕТЕНИЯ необходимых качеств ИЗБРАННОГО народа, ему НЕобходимо было пройти целый ряд ИСКУШЕНИЙ[+][++][•]-экзаменов, как это было со святым Иовом МНОГОстрадальным! Чтобы проще понять, приведем такой пример: по состоянию здоровья Пётр Иванов был ПРИЗВАН служить в десантные войска (это как Крещение Руси Великим Князем Владимиром), но только ПОСЛЕ соответствующей СПЕЦИАЛЬНОЙ подготовки (и пройдя целый ряд искушений-ЭКЗАМЕНОВ на профпригодность), этот Пётр Иванов становится НАСТОЯЩИМ защитником Отечества и МОЖЕТ быть НАСТАВНИКОМ как мальчишек, так и молодых воинов!
«Искушения и скорби ниспосылаются человеку для его ПОЛЬЗЫ: образованная ими душа делается СИЛЬНОЮ, честною пред Господом своим. Если она ПРЕТЕРПИТ все до конца в уповании на Бога [и славя Его за ВСЁ!]: то НЕвозможно ей лишиться благ, обещанных Святым Духом, и совершенного освобождения от страстей»[+][++] (Святитель Игнатий Брянчанинов). «Бог восставил Иова, чтобы всем временам дать пример терпения»[+] (Святитель Филарет (Дроздов)). «Св. Праведный и многострадальный Іовъ есть великій учитель для всѣхъ христіанъ ИСТИННАГО терпѣнія»[+] (протоиерея Григория Дьяченко). «Иов выставлен на общее обозрение, чтобы стать ОБРАЗЦОМ поведения в СКОРБЯХ»[+]. Посмотрим, в чём судьба Третьего БОГОизбранного Русского Народа ПОДОБНА судьбе ветхозаветного святого МНОГОстрадального Иова. Наиболее полное ПРАВОСЛАВНОЕ Толкование Книги Иова[+](очень ЦЕННЫЕ стенограммы бесед Авдеенко Е.А., скачать/читать. 12. Книга Иова 12 (глава 40). Стр.126-129).
А. Никому, кроме Бога, НЕ была известна ЦЕЛЬ борьбы, какую воздвиг диавол против ПРАВЕДНОГО Иова
Русский Народ УСВОЕН Богомъ УЖЕ сразу по КРЕЩЕНИЮ Руси, потому как Великий Князь Владимир это Крещение осуществил, ВЫПОЛНЯЯ Волю Божью, а НЕ свою прихоть – ему было ОЧЕНЬ настоятельно предложено на Руси «возжечь новый свѣточъ истинной Вѣры».
Икона Праведного Царя Иова Многострадального (†ок.2000-1500 до Р.Х.) Имя Иов означает "враждующий" с дьяволом, "предмет вражды" дьявола (евр.) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью
Но быть «свѣточъ истинной Вѣры» – это ОЧЕНЬ тяжкий КРЕСТ!!! Такой же тяжкий крест ОЧЕНЬ давно нес святой ПРАВЕДНЫЙ Иов МНОГОстрадальный. Он являет собой ОБРАЗ перенесения страданий, ПОПУЩЕННЫХ Богом, как НЕвинным, так и грешникам вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ. Святитель Иоанн Златоуст отмечает: «И был человек этот непорочен», (безупречен). Не малая похвала! Вникни в смысл этих слов, и ты удивишься их значению. Одно дело обвинение, другое упрек. Обвинение касается тягчайших грехов, упрек же высказывается по поводу легких ошибок. Итак, писатель книги хотел здесь показать, что праведник был свободен НЕ только от обвинений, но даже и от упрека. Не только НИкто НЕ мог обвинить его в каком-нибудь важном грехе, но даже и ни в чем маловажном он не заслужил упрека. И то уже великое одобрение человеку, если его жизнь свободна от обвинений.
…Во время борьбы (какую воздвиг диавол) против Иова, никому, кроме Бога, НЕ была известна ЦЕЛЬ этой борьбы.Иову была НЕизвестна причина борьбы, не знал он и о том, что эти подвиги имеют целью его УПРАЖНЕНИЕ [для обретения смиренноМУДРИЯ+, без которого обрести обо́жение и СПОСОБНОСТЬ стать Сыном Божьим по Благодати НЕвозможно!]. Друзья НЕ знали намерений Божиих, диавол НЕ знал будущего. Ведь, конечно, если бы он знал, что потерпит поражение, он не стал бы и нападать. И для Иова последствия борьбы оставались неизвестными. Что Бог предал его по ПОПУЩЕНИЮ, об этом Иов узнал только тогда, когда ему было открыто Богом. Диавол же НЕ знал, к какому концу приведет это состязание. Когда бы он знал, то не стал бы и пытаться, чтобы не навлечь на себя еще большего стыда…
+«Смиренномудрие есть такое состояние души, в котором она, познав всю СЛАБОСТЬ и НЕчистоту СВОЮ,бывает ДАЛЕКО от всякого высокого мнения о СЕБЕ, постоянно СТАРАЕТСЯ раскрывать в себе доброе, ИСКОРЕНИТЬ все злое, но НИкогда НЕ почитает себя достигшею совершенства и ОЖИДАЕТ его от Благодати[+] Божией, а НЕ от собственных усилий. Если мы желаем быть истинными христианами, то ДОЛЖНЫ всеми силами СТАРАТЬСЯ возбудить в себе дух христианского СМИРЕНИЯ и стремления СЛУЖИТЬ ближним. Чтобы мы ПОЛЮБИЛИ смирение и НЕ думали, что оно может унизить нас, а напротив, понимали, что служит оно к нашему возвышению, мы должны ВСЕГДА помнить,что гордость НЕнавистна и Господу, [и людям] и ближним нашим, в то время как смирение привлекает благоволение и Божие, и людей» и ему прямо обещана от Господа награда»[+] (Старец Кирилл Павлов).
Итак, все были в неведении, кроме Бога. Друзья, не ведая ни намерений Божиих, ни чистоты Иова, решились скорее – как бы по суду неведения – осудить Иова, как страдающего заслуженно,чем признать Бога судящим НЕсправедливо. Вооружись вниманием. Они решились осудить человека, как страдающего заслуженно за свой грех, чем сказать о Боге, что Он судит несправедливо. И на половину они достигали цели, объявляя Бога непричастным неправде, на половину же ошибались, осуждая невинного. Но раз они не знали, их неведение оправдывается [они так ДУМАЮТ, но они ОШИБАЮТСЯ!!!], и они заслуживают одобрения за то, что даже в неведении рассуждая, тем не менее не произнесли приговора против божественного правосудия. [Но они в БЕСчинии ОСУЖДАЮТ Праведника!!! И этим БЕСчиниемони ОСКОРБИЛИ Бога и ДОЛЖНЫ быть НАКАЗАНЫ!][+] Против праведности Иова они возражают, правду же Божию восхваляют. Далее Иов подвергается обличению со стороны своих друзей.[Этим они ОСКОРБИЛИ Бога и ДОЛЖНЫ быть НАКАЗАНЫ! Ибо они в БЕСчинии ОСУЖДАЮТ Праведника!!!] Они говорят против него [НЕ обладая ПОЛНОТОЙ информации]: “вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы” (Иов.4:7)?…»[+]. А Иову НЕ надо это вспоминать, потому как он НАХОДИТСЯ по попущению Божьему в ДРУГОЙ ситуации, ибо погибнуть он НЕ может (как НЕ может погибнуть человек, который, выполняя ОЧЕНЬ опасное задание, находится под НАДЁЖНОЙ защитой Бога).
Б. ЗАМЫСЕЛ Бога о человеке, чтобы человек был ПРАВЕДЕН!
Читая Книгу Иова, НЕобходимо ОТЧЁТЛИВО понимать, что перевод её с древнееврейского на древнегреческий выполнен 70 еврейскими толковниками[+], среди которых был и Праведный Симеона Богоприимец, СОХРАНИЛ текст боговдохновенным[+]. Церковнославянский текст является буквальным переводом, когда каждому слову в греческом подлиннике соответствует церковнославянский эквивалент, этот текст ёще называют Септуагинта. А вот «синодальный перевод – первый в православном мире перевод с МАСОРЕТСКОГО текста»[+]. Обратим внимание на то, что церковно-славянский текст ПРАВИЛЬНЫЙ (Иов – Праведник!!!), а синодальный– НЕТ (Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой!!! – еврейский, масоретский текст). Церковнославянский текст русскими буквами: Господь сказал Иову из ОБЛАКА [НЕ из бури (синод.)]: …НЕ отвергай суда Моего. Думаешь, Я о тебе иначе совет держал, НЕЖЕЛИ чтоб ты явился ПРАВЕДЕН(Иов. 40,3-5). (Авдеенко Е.А., стр.128. 12. Книга Иова 12 (глава 40)).
Чуть раньше, в конце 39 главы в еврейском тексте «ну как может человек СПОРИТЬ с Богом? [Но] спорить с Богом НЕ считалось невозможным для Пророков. [Например Пророк Иеремия (Иер. 12).] Ну как человек может СПОРИТЬ с Богом? А так. Пророк спорит с Богом, потому что в Пророке ДЕЙСТВУЕТ Дух Божий. Но Иов – это особый случай. Хоть в нём и проснулся ПРОРОЧЕСКИЙ Дух, но Иов спорит с Богом КАК человек! Почему? Потому что Иов как человек ИСТИННЫЙ и НЕвинно страдающий, он собою человек, своей судьбой, если хотите, пророчет о Христе[как о Иисусе Христе БогоЧЕЛОВЕКЕ, так и о Христе Господнем Царе-Искупителе Николае Втором; как о собирательных образах третьего БОГОизбранного Русского Народа и ПРАВЕДНИКОВ из ПРАВОславных и из язычников, у которых ДЕЛО закона написано в СЕРДЦАХ(Рим. 2,13-15); так и о собирательном образе ВЕРНОподданныхВСЕроссийского народа (НЕзависимо от их вероисповедания и национальности) земному Богу[+] из Царствующего Дома Романовых!.]
Поэтому к Иову [и ко ВСЕМ, о ком он ПРОРОЧЕТ][+] обращён вопрос [Бога], требующий ответа: “ты, лично, будешь спорить с ВСЕсильным или нет?” Перевод с еврейского, и он согласуется с Септуагинтой: будет спорить ли с Шаддаем[+] [ДостоСЛАВНЫМ, Всесильным] упрекающий. Рассуждающий о Боге или посредник ответит на это, см. (Иов. 39,32-35). Иов взялся спорить с Богом как человек, и он ДОЛЖЕН будет отвечать. От него потребовали ответа, и он какие-то слова произнесет. Повторю, когда Бог говорит с душой, слушание человеком слов Божьих есть уже ПОНИМАНИЕ и отклик. Господь отвечал МОЛЧАЩЕМУ Иову, и Иов СЛУШАЮЩИЙ [НЕ ушами, ибо если ушами, то УСЛЫШАЛ бы и диавол[+]-ЛЕВИАФАН!!!] был вразумляем. Иов говорит: «почто́ еще́ азъ сужусь, вразу́мляемъ и ОБЛИЧА́ЕМЪ от Го́спода? Слу́шающий такое я ничто́же есьмь; азъ же какой отвѣтъ на это да́мъ? Ру́ку положу́ на уста мои́. Единожды я говорил. Вторично и более НЕ прибавлю»(Iов. 39,34-35) (Авдеенко Е.А. Стр. 125-126.).
«Содержание второй речи Господа: первое, намерение Божье, чтобы Иов был ПРАВЕДЕН. И ЗАМЫСЕЛ Бога о человеке, чтобы человек был ПРАВЕДЕН! [Будем помнить, что «по Замыслу Божьему КАЖДЫЙ человек МОЖЕТ стать Сыном Божьим по Благодати, обретя обо́жение через БОГОугодное использование БОГОМ дарованных ему талантов в своей земной жизни»[+].] Второе, Бог в присутствии Иова говорит в Себе Самом. Это великий Троический совет, ВЕРШИНА Откровения! Здесь говорится о том, что Мессия – это Спаситель. Далее следует описание сатаны. Сначала в образе бехемота, это НИСПАВШИЙ ангельский чин, дьявол, сатан. Его ум обращён ОТ Бога, направлен в чрево, хвост – в небо, и следует сложный образ, это гора, ГОЛГОФА. И намечена тема ПОРЧИ Писания, которая идёт от бехемота. Второй образ сатаны – левиофан. В связи с этим описан дух ВРАЖДЫ. Сказано, [что] НЕЛЬЗЯ иметь дело с левиофаном. НЕЛЬЗЯ иметь в нём НИкакой доли. Важная мысль ОЧЕНЬ, которая содержится в описании левиофана, что усилия человечества НЕ ослабят и НЕ обратят левиофана.
В. «ПЕРВОобраз человека – Сам Бог!»
[Читаем церковно-славянский текст и СРАВНИВАЕМ с синодальным текстом, повреждённым жидовнёй[•][•] еврейского[•][•+][••] происхождения.] И ещё отвечал Господь, говоря к Иову из ОБЛАКА: [а НЕ из бури!!!] НЕТ, но препояшь, как МУЖ, чресла твои: вопрошу же тебя, ты же Мне отвечай(Иов. 40,1-5). Это ОЧЕНЬ значительное место в БОГОсловском отношении. Иов уже ОТКЛИКНУЛСЯ Богу душой, когда слушал Его. Иов уже словами ответи Богу о своём уничижении, о СВОЁМ истощании. Человек говорит Богу: “я всё понял, я ничто”. А Бог говорит человеку: “НЕТ, но припояшь чресла и отвечай [будем ГОТОВИТЬСЯ к бою!]” Т.е. Бог требует от адама, от человека ДРУГОГО ответа. [Ибо Богу требуется НЕ раздавленное ничтожество, а нужен БОЕЦ, который может и ЖЕЛАЕТ побеждать левиафана! Да, усилия человека НЕ могут ослабить (истощить) диавола-левиафана, но быть НЕпобеждённым им человек НЕ только может, но и ОБЯЗАН!Но это возможно ТОЛЬКО со Христом в сердце (как со Христом Господом, так и со Христом Господним[+] – Царем-БОГОпомазанником!!!]
И вот эти слова "НЕТ, но" ОТСУТСТВУЮТ в масоретском[синодальном!!!] тексте. Ну… это такова тенденция еврейского текста, потому что Бог в еврейском тексте НЕ нуждается в человеке и НЕ требует от человека ответа [из которого видно, что человек ПОМНИТ, что он есть образ и ПОДОБИЕ Бога ! Напротив, вопросы должны доказать человеку его НИЧТОЖЕСТВО!!!] Такова масоретская ВЕРСИЯ: что может сказать Иов кроме того, что он ничтожество.
НЕ отвергай суда моего:думаешь Я о тебѣ иначе совет держал нежели чтоб ты явился ПРАВЕДЕН (Иов. 40,3). Здесь перед нами текст ОГРОМНОЙ БОГОсловской важности, потому что ещё раз повторяю, Господь говорит Иову и ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, к адаму. А сотворению человека, адама, предшествовал Совет лиц Пресвятой Троицы, как это описано в Книге Бытия (1,26): И сказал Бог: “сотворим человека по ОБРАЗУ Нашему и по ПОДОБИЮ”.Это значит, что ПЕРВОобраз человека – Сам Бог! О предвечном Совете этом, который ПРЕДШЕСТВОВАЛ сотворению Адама, первого человека, Бог говорит к Иову так: “Я о тебе, ЧЕЛОВЕК, НЕ иначе совет держал нежели, чтоб ты явился ПРАВЕДЕН”.В еврейском тексте смысл стиха ОБРАТНЫЙ: «неужели опровергаешь, разрушаешь суд Мой. Обвиняешь Меня так, что ты праведен». Видим, что смысл СОВСЕМ другой.
«Разве мышца твоя на Господа или гласом на Него гремишь?» Разве ты богоборец, как бы говорит Господь Иову. Иов НЕ богоборец. Весь смысл его речей СОВЕРШЕННО другой.В еврейском же тексте смысл прочитанного стиха ОБРАТНЫЙ: «и разве мышца у тебя, КАК у Бога? и голосом КАК у Него ты гремишь». Такова ОБЩАЯ тенденция масоретского текста, что Иов бунтовщик против Бога, и Бог ПОДАВЛЯЕТ Иова своей мощью. [Следует помнить, что Господь разговаривает с Иовом в присутствии левиафана, а потому ЧАСТЬ информации Иов получает через СЛУХ (эта информация ДОСТУПНА и левиафану), а часть её Иов получает через сердечное извествование (эта информация НЕ доступна для левиафана, так же как ныне НЕ доступна она для людей НЕимеющих Духа Христова! Господь осуществил СЕРДЕЧНОЕ извествование[++][+•][•+][•][•][+][++][••][•+] Иову (так же как и ныне Господь осуществляет это для людей, имеющих Дух Христов), чтобы диавол НЕ смог этого услышать!!!
В Книге Иова] на еврейском языке «Бог представляется НЕ иначе, как каким-то могучим и премудрым, и, в то же время, [ЛЖИВО изображается] КОВАРНЫМ и злым демоном, который АКТИВНО вмешивается в земные дела, но только для того, чтобы причинять СТРАДАНИЯ людям невинным и праведным, а злодеям помогать в их злодеяниях». Если проще сказать, то для Иова [по ЛЖИВОМУ еврейскому тексту] Бог– это дьявол. Таково СОВРЕМЕННОЕ прочтение древнееврейского текста. Мы, я [Авдеенко Евгений Андреевич[+]] говорю о ПРАВОславной традиции, с ТАКИМ чтением НЕ соглашаемся. Иов НЕ боролся против Бога, он [заботился] о ЧЕЛОВЕЧНОСТИ. Иов требовал от Бога человека»!!!
Иов «МОЖЕТ слышать [через сердечное извествование], какв Предвечном Совете лиц Пресвятой Троицы Господь говорит с Господом!!! Вот эта СЛЕДУЮЩАЯ часть Книги Иова. Сейчас Иов УСЛЫШИТ, как Господь говорит с Господом. Бог Отец говорит с Сыном, Который воплотился во Христе и ПОБЕДИЛад [левиафана, что НЕвозможно для Иова!]. Т.е. в присутствии СЛУШАЮЩЕГО Иова Господь говорит о Мессии-Спасителе. О том пророчествовал Царь Давид: сказал Господь Господу моему: сѣди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих(Пс. 109,1).
[Преподобный Лаврентий Черниговский говорил: «будет духовный взрыв! И Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит МОГУЧЕЕ Царство. Окормлять его будет Царь православный, Божий Помазанник. Царь будет от Бога.Благодаря Ему в России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на ПРАВОславную Церковь НЕ будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней уже было страшное предантихристово время. Русского православного Царя-Самодержца будет бояться даже сам антихрист. По воцарствовании антихриста Россия под рукой Царя-БОГОпомазанника[+] будет самое мощное Царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают ВСЕ ужасы и муки, написанные в Священном Писании. [ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ часть Германии – это земли СЛАВЯНСКИХ племен! ВСЕ, погибшие из-за того, что они русские или за РУССКИХ, являются НОВОмучениками[+] и находятся в Царстве Небесном. Всех же, кто НЕ любит Русских[+] и русский язык, ожидают ГЛУБИНЫ адовы.]В России же будет ПРОЦВЕТАНИЕ Веры и ликование, но только на МАЛОЕ время, ибо придёт Страшный Судия судить живых и мертвых». Так вот в России Господь Бог положит всех врагов Иисуса ХРИСТА Господа под Его ноги руками грядущего[+][•] Царя-Победителя[•][+][•] – руками РУССКОГО Христа Господнего![+]» Пелагия Рязанская: «Антихрист придет к власти и начнет гонение на Православие. И тогда Господь откроет своего Царя в России. Он будет Царского Рода [Романовых] и будет крепким защитником нашей Веры! Запиши, Петя, – на короткое время – на два года и восемь месяцев. Послужить этому Царю соберется множество народа со ВСЕЙ земли. Антихристовой власти ОН[++] в России НЕ допустит и Сам даст отчет Богу за КАЖДОГО своегоВЕРНОподданного»[+] НЕзависимо от национальности и вероисповедания!!! Мы видим, что «ДРУГИЕ все страны, кроме России и славянских земель, БУДУТ под властью АНТИхриста и ИСПЫТАЮТ все ужасы и муки, написанные в Священном Писании»[+]. И вот в этих ДРУГИХ странах Господь Отец положит Ему ведомыми способами всех врагов Иисуса Христа Господа в подножие ног Его(Пс. 109,1). Но ОЧЕНЬ возможно, что это и НЕ случится, а потому жители этих ДРУГИХ стран погибнут по ПОПУЩЕНИЮ или по ГНЕВУ Божьемуиз-за их БЕСбожия или из-за их поклонения золотому тельцу, за их НЕНАВИСТЬ к России,к Государству третьего БОГОизбранного Русского Народа, за их НЕНАВИСТЬк Русскому Народу, у которого Дух ХРИСТА – НЕсмываемая "печать"! Очень ВОЗМОЖНО, что жители этих других стран НАПРАСНО родились!!! (об этом смотри здесь]
Г. “Я исповедовать буду, что МОЖЕТ десница Твоя спасти”
Итак, Господь говорит Иову ПОТРЯСАЮЩИЕ стихи, особенно последний [это руководство к ДЕЙСТВИЮ Человеку Иисусу Христу]: Воспреими́ же высоту́ и си́лу, в сла́ву и че́сть облекись. Пошли́ а́нгелов гнѣ́вомъ и вся́каго надменного смири́, гордого угаси́ и нечестивых тотчас же согно́и, сокрой их въ зе́млю кромешно вку́пѣ и ли́ца и́хъ безче́стiя испо́лни. Итак, Я исповѣ́довать буду, что МОЖЕТ десни́ца Твоя́ спасти́(Иов. 40,5-9). Господь говорит: “Я исповедовать буду, что МОЖЕТ десница Твоя спасти”. Это ПРОРОЧЕСТВО Книги Иова о Спасителе! [Десница Христа Господа может СПАСТИ Человечество! Об этом сообщает церковно-славянский текст, так УЧИТ ПРАВОславная[+] Церковь. Но НЕ все из этого Человечества возжелают этого СПАСЕНИЯ!!!Господь Бог НИкого насильно, нарушая СВОБОДУ выбора грешника, спасать НЕ будет!] Иначе ВСЕ обстоит в древнееврейском тексте. ДОБАВЛЕНО только одно слово, одно слово "тебя", и все РАЗРУШАЕТСЯ, весь смысл. Что, человек САМ себя спасет? Это ПРОТИВОРЕЧИТ всякому благочестию. Нет, конечно, ничего кроме иронии. [Еврейский текст:] “И я тоже восхволю, исповедуя тебя, что спасёт тебя десница твоя”». Ничего кроме иронии здесь НЕ предполагается, тем более, что молитва: «спаси десницею Твоей» на слуху. Это в псалмах встречается часть» (Авдеенко Е.А. Стр. 127-129.).
«Теперь специфические обороты, которые имеет смысл понимать [ПРАВОславно[+], ХРИСТОцентрично[+][•][••]].
Гордого угаси́. Гордых угасить – значит низвергнуть в шеол[+][•], а также ОСТАВИТЬ НЕчестивых в аду на ВЕЧНУЮ муку, а вечная мука в аваддоне[+]. Есть шеол, отуда ВОЗМОЖНО спасение, а есть аваддон, из аваддона уже НЕ спасения [ибо Аваддон-пагуба – это НЕ ад, а много ХУЖЕ его: «длящееся в вечности ПАДЕНИЕ (из пустоты в ПУСТОТУ, из пустоты в ПУСТОТУ…)»].
Нечестивых согно́и. Гниение, сепсис – это остояние грешников в аду. Оно, это описание идёт от Пророка Иссайи, в (14 главе) дано. Повеление согноить нечестивых [так перевели 70 толковников то, что в масоретском тексте переведено:] «затопчи злодеев под них». Как это понимать? 70 толковников могли понять [все 70 могли понять этот стих только по внушению Бога] так, что некоторые злодеи ВТОПТАНЫ в аду ниже других злодеев, а там, где ВЕЧНАЯ мука, там гнилость и червь. Сокрой их въ зе́млю кромешно вку́пѣ и ли́ца и́хъ безче́стiя испо́лни. Опять таки речь идёт о ВЕЧНОЙ муке, потому что ад, шеол, до времени принимал ВСЕХ умерших. Но он станет местом, где согнивают, догнивают, если хотите, после пришествия Христова, согнивают одни НАДМЕННЫЕ, гордые, НЕчестивые, там эти КРОМЕШНИКИ, те, кто во вне пребудут совокупно. Нечестивых тотчас же согно́и сказано. Обозначено время, когда произойдёт это разделение УЧАСТИ. Тотчас сошествие Христа во ад и исход из ада с ПРАВЕДНИКАМИ. Ибо Его десница МОЖЕТ спасти! Каков же ОБЩИЙ смысл этих сказанных Иову слов Господа? Либо Господь говорит о человечестве Адама, Богочеловеке, о Мессии; либо Он издевается над Иовом. Все последниепереводчики масоретского текста склоняются к этому второму мнению, поэтому прочитанным стихам переводчики, комментаторы ПРИБАВЛЯЮТ в скобках слова по СВОЕМУ разуму, предполагая или разъясняя, что Бог иронически разговаривает со страдальцем…» (Авдеенко Е.А. Стр. 130.).
Мы же с Вами, помня о том, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг земной жизни Человека Иисуса Христа – Искупительный: Он принес Искупительную Жертву Своей Кровью ради СПАСЕНИЯ всего Человечества. А значит для УСВОЕНИЯ этой Жертвы в ПОЛНОТЕ[+] и прославления БогоЧеловека Иисуса Христа ИСКУПИТЕЛЕМ необходимо человекам УСВОЕНИЕ искупительной жертвы, принесенной в ПОДОБИЕ Жертве Иисуса Христа и во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Бога хотя бы ОДНИМ человеком! Усвоение же искупительной жертвы человека происходит при ПРОСЛАВЛЕНИИ этого человека в ВЫСШЕМ Чине Святости Искупитель! Следовательно, Господь говорит о человечестве Адама, Богочеловеке, о Мессии и о святом, который УПОДОБИЛСЯ БогоЧеловеку в Его ЦЕНТРАЛЬНОМ Подвиге – Искупительном! Таким человеком, который БОГОМ прославлен в ВЫСШЕМ Чине Святости Царь-Искупитель является Император Николай Второй.
Д. “Как угодно было Господу, так и сделалось”
Святитель Филарет Московский: Иов «был человек праведный, детей своих воспитывал в благочестии и усердно служил ИСТИННОМУ Богу.Чтобы ИСПЫТАТЬ его веру [и ЗАКАЛИТЬ ее невзгодами], Господь попустил, чтобы он лишился всего своего имения; даже дети его были во время пира задавлены развалинами их дома. Все сии несчастия случились в одно и тоже время, и Иов принял весть о них с удивительным терпением. – “Госпо́дь даде́, Госпо́дь отъя́л [Господь дал, Господь и взял], – говорил Праведник, – я́ко Го́сподеви изво́лися, та́ко бы́сть [как угодно было Господу, так и сделалось]:бу́ди И́МЯ Госпо́дне благослове́нно во вѣ́ки”(Иов 1,21). [Мы видим, что ПРАВЕДНЫЙ Иов и Священное Писание являют нам ПРИМЕР ИМЯславия[+][+][++][•].] …Несомненно, что Божественное Провидение УСТРОИЛО это для того, чтобы ПРИМЕРОМ сего Праведника убедить нас, что и между народами языческими могли быть святые, жившие по закону Божию,УГОДНЫЕ Богу и принадлежавшие к Иерусалиму Небесному. [А это[+] все народы, входящие в состав ВСЕроссийского[+] народа и проживающие на РУССКОЙ[+][•] земле в составе Российской Империи, сыны и дочери которых являются ВЕРНОподданными ВСЕроссийского Императора Российской Империи!!!] Но, вместе с сим, мы должны веровать, что этого [удостоются в основном] удостоились ТОЛЬКО те, которым был предвозвещен единый Ходатай Бога и человеков – Иисус Христос. [Будем помнить, что это будет РЕШАТЬ на земле ТОЛЬКО грядущий Царь-Победитель[+], а УТВЕРЖДАТЬ ЕГО решения на Небесах – ПРАВОсудный, ВСЕмилостивый и (главное!!!) ВСЕмогущий Господь Бог!!!] Бог восставил Иова, чтобы всем временам дать пример терпения… Праведник, и в счастие, и в несчастии ПРОШЕДШИЙ испытание с непоколебимой твердостью,представляет собой ПРИМЕР для людей всех состояний.В счастие своем Иов НАУЧАЕТ нас НЕ надеяться на богатство, которым обладание так неверно, НЕ презирать НИ нищего, НИ странного, судить без лицеприятия, НЕусыпно ТРУДИТЬСЯ для дела нашего СПАСЕНИЯ.В НЕсчастии Иов дает нам пример покорности и терпения в перенесении самых тяжких страданий. …Он ни одним словом не обнаруживает нетерпения. Пораженный ужаснейшей болезнью и сделавшись жертвой всех зол, какие может только изобрести злоба диавола, и какие только могут, постигнуть человека, он сохраняет СОВЕРШЕННЕЙШУЮ преданность Воле Творца своего; благословляет Его крепкую десницу, прославляет Его величие и благоговеет перед судьбами Его. Если в горести у него и исторгаются какие-нибудь жалобы и какие-нибудь слова, выражающие сильную скорбь: то он тотчас смиряется перед Богом и приносит покаяние»[+].
7.3. О трех вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на третий Богоизбранный Русский Народ взятый здесь текст (от 18.04.2008) исправлен и дополнен 14 марта- ... апреля 2021
Преподобный Авель Тайновидец говорил Императору Павлу Первому в 1800 году: «“О судьбе же Державы Российской было в молитве ОТКРОВЕНИЕ мнео трех ЛЮТЫХ игах: татарском,польском и грядущем еще – жидовском…” “Что? Святая Русь под игом жидовским? Не быть сему вовеки!” – гневно нахмурился Император Павел Петрович. – “Пустое болтаешь, черноризец…” “А где татары, Ваше Императорское Величество? Где поляки? И с игом жидовскимто же будет. О том НЕ печалься, Батюшка-Царь: христоубийцы понесут свое…”»[+] Можно добавить, на территории[+][•][••] Российской Империи НЕ только христоубийцы, но и все ПОСОБНИКИ христоубийц, понесут свое.
0. Услышал Бог и воспламенился ГНЕВОМ, и отдал в плен крепость их и славу их в руки врагов
«Иоанн Предтеча начал свою проповедь ПОКАЯНИЯ такими словами: “Покайтесь; ибо приблизилось Царство Небесное” (Мф. 3,2). О последнем ветхозаветном Пророке[•] Господь наш Иисус Христос говорит нам: из рожденных женами НЕ восставал больший Иоанна Крестителя. Правда, тут же замечает, что меньший в Царствии Небесном больше его(Мф. 11,11). А это значит, что любой христианин, который сподобится по Милости Божией, обретя на земле обожение[+] и стать Сыном Божьим по Благодати[+], оказаться в Царствии Небесном, будет больше земного Иоанна Крестителя, так как «земное есть слабое ПОДОБИЕ Небесного», – учит нас святая Православная
Церковь.
Но оказаться в Царстве Небесном сподобятся только те, кто ХОРОШО усвоит уроки, которые были преподаны Господом человечеству в Его земной истории. Потому так и важно для спасения ПОНЯТЬ, чему Господь УЧИТ Свой БОГОизбранный Русский[+] Народ, отдав его во
вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ иго[+] жидов[•][•]-христоБОРЦЕВ. Преподобный Авель Тайновидец указал нам через века и ПРИЧИНУ, и название ига: ЖИДОВСКОЕ! Чтобы понять КАК БОГОугодно преодолевать искушения[+][++][•] ТРЕТЬЕГО (жидовского) ига и ИСПРАВИТЬСЯ, необходимо: 1. понять, КТО такие жиды и в ЧЁМ жидовство проявляется? 2. вспомнить и понять причины ГНЕВА Божьего на Свой Русский Народ во времена[+] ига татаро-монгольского и ига польского, в период смутного времени. Необходимо понять, ЧЕМУ Господь Бог УЧИЛ Русский Народ 1-м и 2-м игом? Ведь из этих двух пленений Господь Бог освобождал всякий раз Русский Народ после того, как он, придя в Разум Христов, отчётливо понимал причины ГНЕВА Божьего на него и ИСПРАВЛЯЛСЯ! Историю любого народа, а тем
более историю БОГОизбранного Русского Народа, можно понять только имея ХРИСТОцентричное[+][•][••] мировоззрение – это когда Христос в ЦЕНТРЕ; Он есть Путь, Истина, Жизнь и Воскресение(Иоан. 14,6;11,25); Он есть Альфа и Омега, начало и конец” (Отк. 1,8). ПРАВОславный христианин ИСПОВЕДУЕТ, что есть БОГОчеловек Христос Господь, а есть БОГОпомазанник Христос Господень[+], земной Бог[+], Глава[+] Земной Воинствующей Церкви Христовой. Принятие Русским Народом Веры христианской происходило в два этапа: прежде на личном уровне отдельных лиц (как у ВСЕХ других народов), и только много времени спустя на уровне Соборной личности ВСЕГО Народа. Это случилось во время Венчания на Царство 16/29 января 1547 года ПЕРВОГО Русского Царя Христолюбивого и Благоверного Иоанна[+] Васильевича Грозного! Главой Соборной[+] Личности Русского Народа с этого времени являются ЗАКОННЫЕ Цари-БОГОпомазанники. Волю Божью Царь-БОГОпомазанник претворял в жизнь руками Русского Народа, после Соборного Обета 1613 года – руками ВСЕроссийского народа, ДУХОВНЫМ стержнем которого является Русский Народ! После принятия веры
христианской на уровне отдельных личностей (крещение Владимирово)[+]у русского народа оставалось ТРИ тяжелейших ДУХОВНЫХ изъяна, три тяжелейших обольщения-прельщения (ПРЕЛЕСТЬ[•][•][+][•+] – это «УСВОЕНИЕ человеком ЛЖИ, принятой им ЗА Истину»[•]), впрочем, НЕизбежных. Дело в том, что Господь судил русскому народу быть Его Народом, ИЗБРАННЫМ подобно Иакову, и составить этническое ядро Церкви, НОВОГО Израиля. Таким образом Народ призванный Богом быть НЕ просто этносом но, по преимуществу, Церковью, должен был прежде НАУЧИТЬСЯ быть личностью СОБОРНОЙ, преодолевая искушения СОБОРНО о Христе. Для обретения русским народом добродетели Соборности Господь и благословил Руси пережить три вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫХ ига. Ими Он постепенно и уврачевывалсоответствующие кривоверия,и снабжалСвой Народ ценнейшим в деле Соборности духовным опытом, наложив на Свой Народ соответствующие вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ епитимьи в виде ТРЁХ порабощений.
Царь-Пророк Давид все эти три ига предсказал так: огорчали Его высотами СВОИМИ(1. САМОвозношением князей; 2. для выбора себе Царя наделением себя ЦАРСКИМИ полномочиями;3. КАЖДУЮ кухарку для управления Государством наделили ВЕЛИЧАЙШИМИ способностями, думая, что возможно БЕЗ Царя Богоугодно и пребывать в Церкви, и ЖИТЬ в Государстве),и истуканами СВОИМИ (идолами в виде своего высокоумия; в виде мнений каких-то авторитетов – САМОзванного[+]"Великого Господина и Отца" ДЕБИЛОВ[+] от гундяевского "православия", ПСЕВДОстарцев, духовных отцов и т.д.) возбуждали
раздражение Его(Пс. 77,58). И услышал Бог и воспламенился ГНЕВОМ, и сильно вознегодовал на Израиля (на Свой Народ – на христиан православных); и отдал в плен крепость их и славу их в руки врагов
(татар, поляков, жидов), и предал мечу
народ Свой и ПРОГНЕВАЛСЯ на наследие
Свое (на земную Церковь). Юношей его ПОЯДАЛ огонь, и
девицам его не пели брачных песен. Священники его падали от меча(Пс. 77,59,61-64)или съедались крысами на Соловках и в других советских лагерях.
Государственный Герб Российской Империи – это графическое[+][++][•][••] изображение симфонии[•][••][+•] светской и духовной властей под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника[+], БОГОвдохновенного Наставника[+] из Царствующего Дома Романовых[•] до скончания веков Кроме того, в Государственном Гербе изображено древнее пророчество[+] о грядущем ВОСКРЕСЕНИИ России[+][++] под Державной рукой грядущего Царя-Победителя[+] чтобы получить больший размер рисунка Симеона Полоцкого – нужно кликнуть мышью
Но Царь-Пророк Давид предсказал и ОСВОБОЖДЕНИЕ наследия Божия от его врагов после УСВОЕНИЯ уроков вразумления всех этих трех порабощений (татаро-монгольского, польского и жидовского): воспрянул Господь … и поразил врагов его (Народа Божьего) в тыл, вечному сраму предал их (врагов Народа Божьего) (Пс. 77,65-66). И устроил, как небо (об этом подобии говорил Святитель Филарет), святилище Свое, и как землю, утвердил его (Третий Рим в Царстве Русского Богоизбранного Народа) навек. И избрал Давида, раба Своего(Пс. 77,69-70). И он пас их в НЕзло́бiи [чистоте] сердца своего, и руками мудрыми водил их(Пс. 77,72). Здесь под именем Давида понимаются ВСЕ Русские ЗАКОННЫЕ Цари со времен Иоанна Грозного, которые ограждали Русский Народ от греха и искушений[+][++][•], а также и последний грядущий Царь-Победитель[+], Который перед Вторым Пришествием Иисуса Христа поразит антихриста и Который изображён в Государственном Гербе Российской Империи!
А. Татаро-монгольское иго научало русский народ ЕДИНОдержавию
Итак, первое духовное обольщение[+] Русского Народа заключалось в том, что русские князья НЕ желали ЕДИНОГО Русского Государства, НЕ желали ЕДИНОдержавия, НЕ желали устраивать свою жизнь и жизнь своих подданных по образу Царства Небесного, как иконы Неба. Многие из них, НЕ учитывая Воли Божией, считали СЕБЯ способными возглавлять Русское Государство, ну если уж не возглавлять, то, по крайне мере, никому не подчиняться. Сказано: «ма́лый досто́инъ е́сть ми́лости, ибо они могут ДУХОВНО сломаться и НЕ стать Сынами[+] Бога по Благодати[+], си́льнiи же си́льнѣ истяза́ни бу́дутъ»(Прем. 6,6), [ибо СИЛЬНЫЕ имеют БОЛЬШЕ ресурсов БОГОугодно преодолеть более трудные ИСКУШЕНИЯ[+][++][•] и увеличить свою силу, они способны укрепиться-ЗАКАЛИТЬСЯ и стать более СИЛЬНЫМИ воинами Христовыми!] И Господь в Священном Евангелии говорит, что «кому дано будет мало, мало взыщется от него, а кому же дано будет много, много взыщется от него»(Лк. 12,48)»[+]. Больше всех талантов дано ЕДИНСТВЕННОМУ человеку – Царю-БОГОпомазаннику, земному[+] Богу (Христу Господнему)[+] (имя его мы пока НЕ знаем и знать НЕ можем!!!); третьему БОГОизбранному Русскому Народу и с ним ВСЕМ проживающим народам в России! И СПРОС Бога со всех нас СТРОГИЙ. Потому слугам диавола[+]-Левиафана Господь Бог и ПОПУСКАЕТ сильне истязати нас, чтобы те, кто КАК Праведный Иов[+] МНОГОстрадальный, при ВСЕХ искушениях осталися ВЕРНЫМИХристу Господу и Христу Господнему, стали СЫНАМИ Бога по Благодати!
0). Русскому народу ВСЕмогущим Богом ПРОПИСАНО за УБИЙСТВО Великого Князя Русского вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ иго!!!
Ниже в фильме "Жертва" рассказывается о ДУХОВНОМ Подвиге Благоверного[•] Великого Князя Андрея Боголюбского, и показан конфликт Великого Князя, СОБИРАТЕЛЯ земель Древней Руси, и родовым боярством и его собственной дружиной (НЕсогласные с ЦЕНТРАЛЬНОЙ властью – нынешнюю ситуацию в РоссииНЕ напоминает?). Этот конфликт привел к ПРЕДАТЕЛЬСТВУ ближайших к Великому Князю людей и его убийству. Да, преступники оказались упакованными в Поганом озере (а по другому и НЕ могло быть, ибо им за него МСТИЛ Господь Бог!), но Русь обрела на свою голову ГНЕВ Божий! Отметим, что Великий Князь ВЫПОЛНЯЛ Волю Божию (значит убийцы посягнули на ИНТЕРЕСЫ Самого Бога!!!),а ВСЕ его противники руководствовались личными эгоистическими интересами. Великий же Князь трудился для ВЕЛИКОГО будущего России и готовил русский народ нести тяжелейший КРЕСТ третьего БОГОизбранного Народа, потому как второй[+] БОГОизбранный Греческий Народ постепенно терял свою БОГОизбранность. А на Русь, на русский народ надвигалось ПЕРВОЕ вразумительное татаро-монгольское иго! Будем помнить, ВСЕГДА и ВЕЗДЕ (особенно в России!) ВСЁ находится под НАДЁЖНЫМ контролем Всемогущего Бога!
«Фильм четко дает понять ВКЛАД Андрея Боголюбского в титаническую миссию строительства ВЕЛИКОЙ Державы. Колоссальный вклад и ЖЕРТВУ»[+] Богу, Своему Отечеству и СВОЕМУ народу! «"Предтеча русских царей. Жертва" – первый фильм исторической дилогии "Мгла", в которой раскрывается ДУХОВНЫЙ смысл российской государственности. Речь пойдёт о важнейшем и одновременно неизвестном правителе Древней Руси, который 900 лет назад объединив Север и Юг, СОЗДАЛ централизованное государство [в этом был ПРОМЫСЕЛ Бога и о России, и о Великом Князе Андрее БОГОлюбском!] Таким образом продолжив реализацию замысла своего прадеда – Владимира Святого. Просвещённый европейский политик – он сформулировал Идею, благодаря которой впоследствии появились такие правители, как Александр Невский и Димитрiй Донской, а затерянное среди лесов княжество превратилось в Империю, чьё мировое влияние сильно и по сей день [несмотря на усилия по РАЗРУШЕНИЮ России ОЧЕРЕДНЫХ предателейиз chekistov, партократчиков, и уголовников-олигархов]. Историки называют его невенчанным царём Руси, а Церковь – святым Благоверным Князем Андреем Боголюбским».
«Убийцы Князя были НАКАЗАНЫ его младшим братом Всеволодом Юрьевичем. Злоумышленники были зашиты в плетёные короба и брошены в озеро, в последствии прозванное "Поганым". Историки величают Андрея Боголюбского НЕвенчаным царём. Князь Андрей, будучи ВСЕсторонне образованным, анализирующим деяния своего деда и отца, в результате откровения СВЫШЕ демонстративно ломает модель лественичного права на Киевский Престол и создаёт эффективную систему управления, отделив старшинство от места, положив конец борьбе за Трон по географическому признаку, Князь заключает всю силу, весь эффект власти в ЛИЧНОСТИ правителя. Князь отодвигает от управления родовое боярство и дружину, превращая их в органы исполнительной власти и силовые ведомства, заставляя эти институты работать эффективно. Так же Князь создаёт систему судей и сборщиков налогов, назначая на эти должности людей, НЕ связанных родственными и иными обязательствами. …Ставя БЕЗопасность государства ВЫШЕ экономики, Князь наносит удар по Волжской Булгарии, важнейшему торговому партнёру, чья политика тем не менее УГРОЖАЕТ Владимирской Руси.“Где Закон, там и ОБИДЫ многие!” Прозрение, трезвение и ПЛАЧЬ о святом Князе – это плачь о НЕмощи человеческой, о духовной слепоте и ОЖИДАНИЕ Божьей КАРЫ!Последующее ВТОРЖЕНИЕ монголов для русских людейстановится воздаянием за ОТСТУПНИЧЕСТВО. И это глубоко христианская идея порождает новую энергию.
Именно благодаря идеи духовного государственного строительства и верховной власти,заложенной святым Благоверным Князем Андреем Боголюбским, впоследствии в Русской истории появляются такие Князья, как Александр Невский и Димитрiй Донской, такие великие молитвенники как Сергий Радонежский. Предание о деяниях Боголюбивого Князя НЕ умирало в русском[+] народе даже в самы темные годы ордынского ИГА! Вновь и вновь его ДУХОВНЫЕ наследники [призванные Богом на СЛУЖЕНИЕ], при жизни ЧАСТО обвиняемые [глупыми или слугами диавола[+]-Левиафана] во властолюбии,отказывались от личной выгоды ради СОХРАНЕНИЯ идеала Русского Государства, ради того будущего, которое один из величайших мыслителей России через столетие назвал ЦВЕТУЩЕЙ сложностью[+]. Многие поколения Русских Князей УПОРНО надстраивали фундамент оставленный им, камень за камнем, веха за вехой, ЗНАЯ, что НЕ увидят плодов этого строительства при жизни. Строили НЕ ради земной славы, воспринимая власть как БОГОизбранность,как СВЯЩЕННОЕ служение, как ВЫСШИЙ долг Помазанника Божьего!»
а). Богоугодно жить Народ Божий может только в едином Царстве под рукой одного Великого Князя, данного Богом!
Для уврачевания греха САМОволия русских князей, (греха самостийности) и для научения русского народа
ЕДИНОдержавию, то есть тому, что Господу Богу народ Его может служить БОГОугодно
только в ЕДИНОМ Царстве под ЕДИНОЙ Державной рукой ОДНОГО Великого Князя,Господь Бог после УБИЙСТВА[+] Благоверного Великого Княза Андрея БОГОлюбского русские княжества отдал на вразумление-ВОСПИТАНИЕ татарскому языческому ЕДИНОдержавному царю – хану. Так Русь попала под вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОЕ татаро-монгольское иго. В житиях наших русских святых мы видим, КАК следует выполнять Волю Божию, даже находясь под игом иноверцев или откровенных богоборцев. Подчинение «Орде иначе НЕ может быть оценено, как подвиг СМИРЕНИЯ». (Г. Вернадский. Два подвига св. Александра Невского.
(Русский мир. Сборник). М.-СПб. Эксмо. 2003. [ниже - Два подвига св.
Александра Невского.] С. 659.)
Благоверный[•] Великий Князь Александр Невский (†1263) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью
Например, в жизнеописании святого Благоверного Великого Князя Александра Невского говорится, что «когда Благовѣрный Князь прибылъ въ Орду и когда, передъ представленіемъ хану, ему велѣли исполнить обычные у татаръ обряды, онъ ОТКАЗАЛСЯ исполнить это приказаніе. “Я христіанинъ, – сказалъ онъ, – и мнѣ НЕ подобаетъ кланяться ТВАРИ. Я покланяюсь Отцу и Сыну и Святому Духу, Богу единому, въ Троицѣ славимому,создавшему небо, землю и все, что въ нихъ”. Спокойный, ТВЕРДЫЙ отвѣтъ святаго Князя ПОРАЗИЛЪ придворныхъ хана; но еще болѣе они были УДИВЛЕНЫ, когда Батый, услышавъ о НЕжеланіи Александра Ярославича исполнить татарскіе обряды, вмѣсто обычнаго въ такихъ случаяхъ распоряженія: “смерть ослушнику”, приказалъ НЕ принуждать болѣе святаго и поскорѣе привести его къ нему.
–“Царь, – обратился къ хану Благовѣрный Князь, ПРЕКЛОНЯЯСЬ передъ нимъ, – я кланяюсь ТЕБѣ, потому что Богъ ПОЧТИЛЪ тебя царствомъ, но твари я НЕ стану кланяться. Я служу единому Богу, Его чту и Ему покланяюсь”. Батый долго ЛЮБОВАЛСЯ прекраснымъ, мужественнымъ лицомъ Александра Ярославича и, наконецъ, обратившись къ окружавшимъ его придворнымъ, сказалъ: “правду мнѣ говорили о немъ: НѣТЪ князя ему равнаго”»[+]. «Недаром и Степенная Книга говорит, что “СМИРЕННУЮ мудрость” Александр [Невский] “стяжа паче всех человек”»(Два подвига св. Александра Невского. С. 659.).
Будем помнить, что се́рдце царе́во въ руцѣ́ Бо́жiей, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его(Притч. 21,1). И у Батыя СЕРДЦЕ было БОГОМ направлено на доброжелательно-ВОСХИЩЁННОЕ отношение к Благоверному Князю, и у Александра Невского и СЕРДЦЕ было направленно на доброжелательно-СМИРЕННОЕ отношение к хану, и УМ, и язык его через СЕРДЕЧНОЕ извествование[+][+•][•+][•][•] ЗНАЛИ, что и как говорить хану. Помните слова Иисуса Христа: НЕ заботьтесь, КАК или что сказать; ибо в тот час ДАНО будет вам, ЧТО сказать, ибо НЕ вы будете говорить,но Дух Отца вашего будет говорить в вас(Мф. 10,19-20).
Святой Мученик[•] Великий Князь Михаил Черниговский, принуждаемый поклониться огню и идолам, говорит: “Скажи царю [Батыю] – такъ говоритъ тебѣ князь Михаилъ, рабъ Христовъ: если тебѣ, царь, вручены отъ Бога царство и слава міра сего и Десница Вышняго ПОКОРИЛА насъ тебѣ за наши грѣхи, то мы ДОЛЖНЫ кланяться тебѣ какъ царюи ВОЗДАВАТЬ честь, подобающую твоему царскому достоинству, но чтобы отречься Христа и поклониться твоимъ богамъ, – сего НЕ будетъ: ибо НЕ боги они, а ТВОРЕНіЕ”»[+](Жития Святых. Сентябрь. 20-й день. С. 392).
После того как ВСЕ князья
русские поняли НЕобходимость ЕДИНОГО православного РУССКОГО государства,чтобы устраивать его по образу Царства
Небесного, как иконы Неба, то есть осознали необходимость Единодержавия для ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ
этого, они ВСЕ+ послали или привели сами свои дружины на Куликово поле (в том числе и литовские[+] князья, РУССКОГО – Христова Духа)[+]под Державную руку Великого Князя Димитрия Московского (Донского). На Куликовом поле погибло огромное количество русских и литовских православных христиан. После осознания Русью своего греха самостийности и понесения тяжелейших людских потерь в подтверждение своей полной раскаянности в этом грехе, Господь снял епитимью татаро-монгольского ига с русского народа.
+Один Олег Рязанский и к русским воинам НЕ пришел, и к Мамаю НЕ спешил.Страх перед татарами НЕ пускал к русским,страх перед Богом (он знал о благословении Благоверного Великого Князя Димитрия Преподобным Сергием Радонежским) НЕ пускал выступить против русских.
б). Три знаменательных факта, связанных со снятием татарского ига
Интересны и наводят на размышления три факта. Во-первых:«Киприан предал[+] анафеме КнязяДимитрия накануне его похода против Мамая. О Мамаевом побоище грек узнал в Киеве по слухам. Знаменитая битва была в глазах митрополита-изгнанника маловажным событием. …Киприан взошел на киевскую [и московскую митрополию] как ставленник язычника Ольгерда». Митрополит Киприан, «византиец славянского происхождения», «надеялся осуществить первый опыт УНИИ[поп мечтал обрести власть над Князем!!!] на территории своей митрополии». Занимал московскую кафедру после Святителя Алексия. Святитель Алексий, который прославился еще при жизни чудесами во СЛАВУ Божию и укреплением Московского ГОСУДАРСТВА (именно этим и ОТЛИЧАЕТСЯ Угодник Божий от ЕРЕТИКА[+] на ТОТ период Киприана!!!), наметил себе в преемники святого Сергия Радонежского. Но Преподобный Сергий уклонился от святительского служения, и митрополитом Московским стал Киприан. «В отличие от своего предшественника [Святителя] Алексея, он НЕ собирался подчинять церковную политику целям Москвы [то естьстроить Русь по ОБРАЗУ Небесному!!!]»(Скрынников Р.Г. Третий Рим. СПб. 1994. С. 13-15). Подчернём, Преподобный Сергий ПРОМЫСЛИТЕЛЬНО уклонился от святительского СЛУЖЕНИЯ, ибо по Замыслу Божьему Киприан, став митрополитом Московским и находясь в вынужденном общении с ГЕРОЕМ Куликовской битвы Димитрием Донским, должен был стать Святителем: отбросивпапизм (ЖИДОВСТВО[•] латинянского[+] происхождения)стать УГОДНИКОМ Божьим! И он УГОДНИКОМ[+] Божьим СТАЛ!!!
Преподобный Сергий Радонежский в житии со Сказанием о Мамаевом побоище
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью
Второй факт такой: перед Куликовской битвой Великий Князь Димитрий «отправился помолиться Живоначальной Троицѣ, въ храмъ святого Сергiя, и принять его благословенiе. Святой Сергiй НЕ только благословил его на предстоящiй ВЕЛИКiЙ подвигъ, но и предсказалъ за трапезой конечное запустѣнiе и погубленiе Мамаю, а [святому Князю] Димитрiю ПОМОЩЬ небесныхъ силъ и милость и СЛАВУ. Кромѣ того, святой Сергiй отпустилъ съ нимъ двухъ иноковъ-богатырей – Александра Пересвѣта … и Ослябю и далъ каждому изъ нихъ схиму съ нашитымъ крестомъ, чтобы возлагать ее поверхъ шлема. Отпуская Князя Димитрiя, Преподобный Сергiй вновь сказалъ ему: “Господь Богъ БУДЕТ тебѣ помощникъ и защитникъ;Он ПОБѣДИТЪ и низложитъ твоихъ супостатовъ и ПРОСЛАВИТЪ тебя!”»(Нечволодов А. Сказания о Русской земле. СПб. 1913, репринт 1991. [ниже – Нечволодов А. Сказания о Русской земле.] Книга 2. С. 434-435.). Напомним, что митрополит «Киприан предал анафеме Князя Димитрия накануне его похода против Мамая»[+].
«20 августа (2 сент. по н.с.), въ прекрасное ясное утро, Московская рать выступила въ походъ. Князь Димитрiй сначала ГОРЯЧО молился въ соборномъ Успенскомъ храмѣ, со слезами припадая къ ракѣ святого [митрополита] Петра и усердно прося его помощи, а потомъ перешелъ въ Архангельскiй соборъ, где поклонился гробамъ родителя и дѣда. Затѣм онъ простился съ нѣжно любимой супругой своей и дѣтьми. Удерживая слезы, онъ поцѣловал княгиню Евдокiю Димитрiевну, сказалъ ей на прощанье: “Богъ намъ заступникъ” и сѣвъ на коня, выѣхалъ къ выступавшему войску, которое БЛАГОСЛОВЛЯЛО и кропило святой водой духовенство, вышедшее его проводить изъ кремлевскихъ соборовъ». [Напомним, что митрополит «Киприан предал анафеме[+]Князя Димитрия накануне его похода против Мамая»[+]. Т.е. с июня 1378 года (и РАНЬШЕ!!!) и до февраля 1381 года митрополит Московский Киприан был служителем[+] НЕ Бога, а диавола[+]-Левиафана!] …Разставшись съ нѣжной супругой, Димитрiй подъѣхалъ къ войскамъ и громко сказалъ: “Братiя моя милая, НЕ пощадимъ живота своего за Вѣру Христiанскую, за святыя церкви и за Землю Русскую!”“ГОТОВЫ сложить свои головы за Вѣру Христову и за тебя, Государь, Великiй Князь!” – восторженно отвѣчали ему изъ рядовъ».
Видим, что накануне перед Куликовской Битвой народ Русский, в лице Московской рати, ВОСТОРЖЕННО заявляет: “ГОТОВЫ сложить свои головы за Вѣру Христову и за тебя, Государь, Великiй Князь!” А это значит, что болезненные, но ЛЕЧЕБНЫЕ процедуры вразумительно-ЦЕЛИТЕЛЬНОГО ига татарского,прописанные ВСЕмилостевым Богом Русскому народу, обеспечили вРАЗУМление как народа, так и его князей-воевод, и привели к пониманию ЖИЗНЕННОЙ необходимости и Вѣры Христовой, и Государя, Великого Князя! Теперь осталось только это понимание ЗАПОМНИТЬ навсегда, т.е. преобразовать его в УБЕЖДЕНИЕ. И это произойдет ПОСЛЕ Куликовской битвы!
«24 августа [8 сент. по н.с.] Великiй Князь достигъ Коломны; на другой день на Дѣвичьемъ поле былъ произведенъ смотръ войскамъ… Ихъ было свыше ста пятидесячи тысячъ человѣкъ[+][+] [Стр.438]. Надо думать, что здѣсь Димитрiй окончательно убѣдился въ ИЗМѣНѣ Олега Рязанскаго+[+]. Изъ Коломны рать наша, сопровождаемая БЛАГОСЛОВЕНiЕМ духовенства[+], двинулась дальше. [По дороги подошли еще войска.] Собралась несмѣтная рать, можетъ быть, тысячъ болѣе двухсотъ. …Рать эта направилась прямо къ Верхнему Дону, при чемъ, проходя по Рязанской Землѣ, НАСТРОГО было приказано НЕ обижать жителей, –“НИ одинъ волосъ НЕ тронуть!” Очевидно, умный Димитрiй отнюдь НЕ желалъ разорять и раздражать населенiе Рязанской Земли, НЕповинное въ ИЗМѣНѣ своего князя.
+В.Е. Шамбаров так объясняет поведение Олега Рязанского: «Мамай даже не старался скрывать грандиозную подготовку. Он собирал такую армию, чтобы раздавить русских НАВЕРНЯКА. И из Орды, и из Литвы стекались известия: на Русь надвигается нечто невиданное. Заметался Олег Рязанский.Он-то попал меж трех огней – Мамай, Ягайло, Москва. Князь пытался лавировать, посылал бояр в Орду и в Литву, выражал готовность быть их союзником. Но потихоньку, без огласки, присылал гонцов и к Димитрiю Ивановичу, сам же извещал его о замыслах Мамая и Ягайлы, клялся, что НЕ выступит на их стороне»[+]. Думается, что так и было, в том числе и потому, что ВСЕ планы людей, касающиеся БУДУЩЕГО третьего БОГОизбраного Русского Народа были под КОНТРОЛЕМ ВСЕмогущего Бога. Ему же было НЕобходимо НЕ уничтожить русский народ, аего ЗАКАЛИТЬ и сплотить русских под ЕДИНОдержавной рукой Великого Князя!!!
Благовѣрный царь и Великiй Князь Димитрiй Iоанновичъ Донской (†1389) Имя Димитрий означает "дар земли" (греч.) Как Вы думаете: ПОЧЕМУ отсутствует на втором изображении фрески ТИТУЛ Димитрия Иоановича? Мы уверены из-за ЖИДОВСТВА[+] латинянского разлива, котороецветёт и ЗЛОВОНИТ в Московском патриархате-ПАХАНАТЕ!!![+] Фреска в оконном проеме Грановитой[+] палате Московского Кремля (угловая, видна здесь) чтобы получить больший размер – нужно кликнуть мышью
…По пути от устья Лопасти присоединились и оба Ольгердовича – Андрей[+][++][+•] и Димитрiй[+][++] Корибутъ [Литовские князья, русского происхождения] …На [военномъ] совѣтѣ изъ князей и бояръ мнѣнiя раздѣлились. Болѣе осторожные совѣтовали НЕ переходить Дона, …в случаѣ НЕудачи, легче будетъ ОТСТУПИТЬ, но другiе, въ томъ числѣ и Ольгердовичи Литовскiе, говорили иначе: “Если остановиться здѣсь, то дадим мѣсто МАЛОдушiю. А если перевеземся на ту сторону Дона, то КРѣПКiЙ Духъ будетъ въ воиствѣ твоемъ.Зная, что отступать и бѣжать НЕкуда, что остается только ПОБѣДИТЬ или лечь костьми, воины будутъ сражаться МУЖЕСТВЕННО. А что языки (вѣсти) страшатъ насъ несмѣтной Татарской силою, то НЕ в силѣ Богъ, а въ ПРАВДѣ”!!!
Видим, что «на военномъ совѣтѣ изъ князей и бояръ» Земли Русской обсуждается НЕобходимость ЖЕРТВЕННОГО служения «за Вѣру Христову, за Государя, за Землю Русскую»[+]:«ПОБѣДИТЬ или лечь костьми», ибо Богъ НЕ в силѣ, а въ ПРАВДѣ”!!! Помните, татарское иго было ВРАЗУМЛЕНИЕМ от Бога именно боярства и воевод за УБИЙСТВО[+]Великого Князя Андрея БОГОлюбского?!
…Димитрiй Iоанновичъ былъ, разумѣется, всецѣло за движенiе впередъ. И вотъ, для поощренiя болѣе осторожныхъ воеводъ онъ сталъ держать такое слово: “Любезные друзья и братья! Вѣдайте, что я пришелъ сюда НЕ за тѣмъ, чтобы на Олега смотрѣть или рѣку Донъ стеречь, но дабы Русскую Землю от ПЛѣНЕНiЯ [игом татарским] и разоренiя ИЗБАВИТЬ,или голову свою за ВСѣХ положить; честная смерть лучше плохого живота+. Лучше было бы мнѣ не идти противъ безбожныхъ Татаръ, нежели, пришедъ и ничтоже сотворивъ, воротиться вспять. Нынѣ же пойдемъ++ за Донъ и тамъ или ПОБѣДИМЪ и все отъ гибели СОХРАНИМЪ, или сложимъ свои головы за святые церкви, за ПРАВОславную Вѣру и за братьевъ нашихъ христiанъ”.
+Великий Князь, после Куликовской битвы Богом назначен цАРЁМ Русского народа, говорит о ЖЕРТВЕННОМ служении царя Богу, своему Русскому народу, Земле Русской! ++Первый царь Земли Русской призывает своих соратников к ЖЕРТВЕННОМУ служению[+] Богу и своему Отечеству, Русскому народу!
Мужественное и МУДРОЕ рѣшенiе Димитрiя СИЛЬНО поддерживала и полученная имъ грамота от Святого Сергiя [Радонежского], которую послѣднiй прислалъ вмѣстѣ съ освященной просфорой. Этотъ пламенный печальникъ и молитвенникъ Землѣ Русской слѣдилъ съ живѣйшимъ участiемъ за всѣми движенiями рати и получалъ объ этомъ свѣдѣнiя черезъ гонцовъ, постоянно посылаемыхъ Димитрiемъ въ Москву къ боярамъ и духовенству, а также и къ своей супругѣ… Святой Сергiй въ своей грамотѣ вмѣстѣ съ пастырскимъ БЛАГОСЛОВЕНiЕМЪ[+], наказывалъ Димитрiю: “Безъ ВСЯКАГО сомнѣнiя,
Государь, ИДИ противъ нихъ и, НЕ предаваясь страху,ТВЕРДО надѣйся, что поможетъ тебѣ Господь и Пресвятая Богородица”». Воевода Димитрiй[+] Михайлович Боброк Волынский «слушал землю: “горький плач – съ одной стороны Татарской женщины, а съ другой – Русской дѣвицы, и что, по его мнѣнию, это значитъ, что Русскiе одолѣютъ Татаръ,но при этомъ ПАДЕТЪ и много нашихъ”.[Великий Князь] Димитрiй прослезился и, сказавъ: “Да будетъ Воля Господня”, обѣщалъ никому объ этомъ НЕ говорить, чтобы НЕ смущать сердца воиновъ».
Третий факт факт: в ночь перед битвой (в ночь на Рождество Богородицы – 8/21 сентября) «въ соборномъ храмѣ Богородицы, въ городѣ Владимiрѣ на Клязьмѣ было ЧУДЕСНОЕ явленiе. Оставленные на ночь въ церкви пономари увидѣли, какъ у гробницы Святого Александра Невскаго вдругъ сама собой зажглась свѣча, а изъ алтаря вышли два старца (можетъ быть Святые митрополиты Петръ и Алексiй) и, подойдя к ракѣ, сказали: “Возстани Александре, ускори на ПОМОЧЬ правнуку своему, Великому Князю Димитрiю, одолѣваему сущу отъ иноплеменниковъ”. И тотчасъ же, какъ живой, возсталъ изъ гроба преславный Князь Александръ, послѣ чего всѣ стали НЕвидимы. Это чудесное явленiе послужило къ открытiю и прославленiю мощей Святого Александра Невскаго, найденныхъ НЕтлѣнными.
«И тогда-же въ той нощи», говоритъ лѣтописецъ, «видѣнiе видѣша Василiй Капица да Семенъ Антоновъ: видѣша отъ поля грядуща множество Ефiопъ [бесов] въ ВЕЛИЦЕЙ силѣ, овiи на колесницахъ, овiи на конѣхъ и бѣ [было] страшно видѣти ихъ и абiе внезапу явися Святый Петръ митрополитъ всея Руси и, имѣя въ руцѣ ЖЕЗЛЪ златъ и приде на нихъ съ яростью велiею, глаголя – почто прiидосте погублятимое стадо, его же ми дарова Богъ СОБЛЮДАТИ [но НЕ господствовать (1Петр. 5,1-3)] и нача жезломъ своимъ ихъ прокалати, они же на бѣгъ устремишася». (Нечволодов А. Сказания о Русской земле. Книга 2. С. 436-442,444.)Т.е. и Святые участвовали в битве на Куликовом поле на стороне Русской Рати!!! «Устроивъ полки, Димитрiй объѣхалъ ихъ, говоря: «Возлюбленные отцы и братья, Господа ради и Пречистыя Богородицы и своего ради спасенiяПОДВИЗАЙТЕСЯ за Православную Вѣру и за братiю нашу». Ему отвѣчали изъ рядовъ ВОСТОРЖЕННЫМИ кликами. Затѣмъ онъ подъѣхалъ къ своей дружинѣ, стоявшей въ челѣ главнаго полка, гдѣ развивался его собственный большой АЛЫЙ стягъ съ ликомъ Нерукотворнаго Спаса. Димитрiй сошелъ съ своего богато убраннаго коня, усердно помолился Богу, снялъ съ себя золототканный плащъ и возложилъ его на своего любимца, боярина Михаила Андреевича Бренка; самъ же покрылся сверхъ своей позлащенной брони простымъ плащомъ и пересѣлъ на другую лошадь. Затѣмъ, онъ вынулъ изъ за пазухи крестъ съ частицею Животворящаго Древа, вкусилъ просфору, присланную Святымъ Сергiем, и, творя въ сердечномъ умиленiи МОЛИТВУ, поѣхалъ въ сторожевой полкъ, чтобы ВПЕРЕДИ его, по ПРИМѣРУ великихъ своихъ ПРЕДКОВЪ, собственноручно ударить на враговъ. …Князья и воеводы УДЕРЖИВАЛИ Димитрiя отъ желанiя драться впереди какъ ПРОСТОЙ воинъ, и указывали, что ему надлежитъ стоять въ сторонѣ отъ битвы, наблюдая за ея ходомъ. [А ещё лучше с ВОЗВЫШЕННОСТИ, как учил Чапаев Фурманова! Но Великий Князь, как царь[+], сердце которого в руцѣ Божей[+], т.е. ВЕДОМЫЙ ВСЕмогущим Богом, имел от Него указание (СЕРДЕЧНОЕ извествование)[+][++][•+][•][•]ГДЕ находится во время сражения, КОГДА, как и ЧТО делать в ходе битвы!] “Тебѣ подобаетъ стоять особо отъ битвы, – говорили они, – и смотрѣть на сражающихся, а потом честить и ЖАЛОВАТЬ оставшихся въ живыхъ и творить ПАМЯТЬ по убiеннымъ. [Это ВАЖНО и для оставшихся в живых, и для погибших за Бога, Царя и Отечество! Но Богу НУЖНО, чтобы Царь ВСЕГДА нёс КРЕСТ забот о Своих подданных, знал их нужды, ВСЕГДА был с ними, а НЕ с высокого холма-Кремля наблюдал, как Его подданные умываются кровью, умирая за Него! И Димитрий Донской СДАЛ с честью экзамен-ИСКУШЕНИЕ[+][++][•] на звание ЦАРЬ!!!] Если же тебя, Государь, лишимся, то уподобимся стаду овецъ безъ пастыря; придут волки и распугают насъ”.
Но уговоры ихъ были напрасны. “Братiя моя милая, – отвечал Димитрiй, – добрые ваши рѣчи и похвалы достойныя. Но если я вамъ Глава, то впереди васъ хочу и битву начать.Умру или живъ буду – вмѣстѣ с вами”. [Именно этим и ОТЛИЧАЮТСЯ Русские Цари-БОГОпомазанники от царей ПРОЧИХ народов!!![•]Этим же отличаются и настоящие РУССКИЕ Офицеры, НЕзависимо от национальности, потому как они впитали в себя Суворовские заповеди! Отметим так же, что начиная с Куликовской битвы Господь Бог начал выковывать УНИКАЛЬНОГО Русского Человека, который «в огне НЕ горит, и в воде НЕ тонет», НЕзависимо от национальности! И только Русский Человек по Духу[+][•] поймёт это утверждение!]
Часовъ въ одиннадцать утра показалась Татарская рать; своими сѣрыми кафтанами и темными щитами она походила на черную тучу. Навстрѣчу Татарамъ немедленно двинулись Русскiе, сiяя своими свѣтлыми доспѣхами и червлеными щитами. …Въ нѣкоторомъ разстоянiи другъ отъ друга обѣ рати вдругъ остановились. Тутъ съ Татарской стороны выѣхалъ огромный воинъ, подобный древнему Голiафу, чтобы НАЧАТЬ битву ЕДИНОборствомъ. Звали Татарскаго великана Чели-бей, а по другимъ свѣдѣнiямъ – Темир-Мурза. Завидя его, инок Пересвѣтъ, шедшiй съ Ослябей въ передовомъ полку, сказалъ воеводам, что хочетъ биться съ Татариномъ, и воскликнулъ: “Отцы и братья, простите меня, грѣшнаго; брате Ослябе, моли за меня Бога. Преподобный отецъ игуменъ Сергiй, помоги мнѣ молитвою твоею!” Затѣмъ съ копьемъ въ рукѣ и со схимою и крестомъ на головѣ Пересвѣтъ выскакалъ изъ рядовъ и понесся на Татарскаго Голiафа. Тотъ тоже кинулся ему навстрѣчу, и оба ударились другъ о друга с такой силою, что кони ихъ пали на колени, а сами богатыри мертвыми ринулись на землю. Вслѣдъ затѣмъ наступилъ чередъ и Димитрiя Iоанновича. Онъ бросился во главѣ передового полка на Татаръ и, громогласно читая псаломъ: «Богъ намъ ПРИБѣЖИЩЕ и сила», врубился въ ихъ ряды. Вскорѣ обѣ рати смѣшались, и началась ЖЕСТОЧАЙШАЯ сѣча. [Богъ намъ ПРИБѣЖИЩЕ и сила, СКОРЫЙ помощник в БЕДАХ, посему НЕ убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их.
Речные потоки веселят град Божий, святое жилище Всевышнего. Бог посреди его; он НЕ поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра…(Пс. 45)Великий Князь Димитрий сражаясь] «какъ простой ратникъ, показывая ПРИМѣРЪ мужества и отваги, и перемѣнилъ нѣсколько коней, убитых ПОДЪ Нимъ. Мамай же, по Татарскому обычаю, наблюдалъ за сраженiем съ вершины Краснаго холма.
…Скоро пѣшая Русская рать, бывшая въ передовомъ полку, ВСЯ полегла костьми.Татары, коихъ было свыше трехсотъ тысячъ[+][+] [нижняя строка стр. 448], пользуясь своимъ превосходствомъ въ числѣ, стали теперь напирать на главную рать. …Всѣ храбрые Бѣлозерскiе князья, дравшiеся героями, пали, и нашъ полкъ лѣвой руки, тая все болѣе и болѣе, сталъ подаваться назадъ подъ напоромъ враговъ. …Татарскiе воеводы …направили всѣ свои силы въ САМОЕ чувствительное мѣсто Русскаго войска. Уже раздавалось неистовое гиканье и ПОБѣДНЫЕ клики Татаръ. Но тутъ-то и сказалась ЗАМѣЧАТЕЛЬНАЯ предусмотрительность Великаго Князя въ РАСПОЛОЖЕНiИ нашего ЗАСАДНАГО полка. [Подчеркнём, замечательная предусмотрительность Великаго Князя указывает на то, что Димитрий Донской ВЫПОЛНЯЛ Волю Божью, а потому место битвы было выбрано ПРАВИЛЬНО; и размещение войск, вставших на ЗАЩИТУ Царства Московского, было НАИЛУЧШЕЕ; и князей и их воинов укреплял, ПОДДЕРЖИВАЛ и давал СИЛЫ Господь Бог! (Ибо ТОЛЬКО на Него они и УПОВАЛИ!!!) А у безбожных татар НИчего этого НЕ было! Все погибшие воины, которые осуществляли под ДЕРЖАВНОЙ рукой Русского Великого Князя ЗАМЫСЕЛ Божий, обрели в Царстве НебесномЧин СвятостиНовомучеников[+], как погибшие за ЦАРЯ, за Землю[+][•][••] Русскую!!!]
Храбрый Владимiръ Андреевичъ уже ДАВНО порывался вступить съ [засадным] полкомъ въ бой, слѣдя …за его ходомъ. Но опытный Димитрiй Михайловичъ Волынскiй Боброкъ его СДЕРЖИВАЛЪ, и только когда наступавшая въ пылу боя на наше ослабленное лѣвое крыло Татарская рать поравнялась съ дубравой, гдѣ стоялъ засадный полкъ, тогда Волынскiй Боброкъ рѣшилъ двигаться. Онъ громко воскликнулъ: “Теперь нашъ часъ приспѣлъ. Дерзайте, братiя и други! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!” И, «какъ соколы на журавлинное стадо», устремились герои засаднаго полка на совершенно НЕчаявшихъ ихъ Татаръ. Конечно, это ОШЕЛОМИЛО ихъ до чрезвычайности. А между тѣмъ, и Димитрiй Ольгердовичъ, ПРЕДУСМОТРИТЕЛЬНО поставленный позади большого полка, въ видѣ его поддержки, закрылъ со своей стороны его открывшiйся бокъ, Татарская рать попала здѣсь, какъ бы между двухъ стѣнъ. Къ концу дня Русское МУЖЕСТВО и стойкость взяли, конецъ, ВЕРХЪ, Татары дрогнули, и стали повсемѣстно отходить назадъ. Около своихъ таборовъ они прiостановились и вновь вступили въ бой, но не надолго. Русскiе неудержимо пошли впередъ и охватывали враговъ со всѣхъ сторонъ. Скоро все Татарское полчище обратилось в дикое бѣгство. Самъ Мамай, охваченный ужасомъ, воскликнулъ съ тоской: “Великъ Богъ христiанский!” и бѣжалъ безъ оглядки. Наши конные отряды преслѣдовали враговъ до рѣки Мечи, то есть на разстоянiи сорока верстъ». Русские победили! Несмотря на значительный численный перевес у татар, и ОГРОМНЕЙШИЕ потери у русских дружин. После долгих поисков нашли «в какой-то дубравѣ Великаго Князя, лежащего неподвижно подъ вѣтвями вновь срубленного дерева, но съ признаками жизни. Скоро сюда прискакали всѣ князья и бояре и, слѣзши съ коней, поклонились до земли лежащему Димитрiю.
“Братъ мой милый, Великiй Княже Димитрiй Iвановичъ! Слава Господу нашему Iисусу Христу и Пречистой Его Матери! Молитвами и ПОМОЩЬЮ Угодниковъ Божiихъ мы ПОБѣДИЛИ своихъ супостатовъ”,– раздался надъ нимъ взволнованный голосъ. “Кто глаголетъ сiе”?– проговорил Димитрiй, открывая глаза. “Это я, братъ твой Владимiръ; ВОЗВѣЩАЮ тебѣ, что Богъ явилъ тебѣ милость, ДАРОВАВЪ побѣду над врагами”. Обрадованнаго Димитрiя подняли на ноги. Шлемъ его и латы были изсѣчены; все тѣло покрыто язвами и ушибами, но смертельныхъ ранъ не было. Его повезли въ Великокняжескiй шатеръ и веселыми трубными звуками извѣстили воинство, что его Державный Вождь милостiю Божiею ЖИВЪ! Слѣдующiй день был воскресный. Вознеся усердныя молитвы Всевышнему, Димитрiй, несмотря на страшное УТОМЛЕНiЕ и слабость, сталъ объѣзжать войска и горячо БЛАГОДАРИТЬ ихъ за славную ПОБѣДУ. Потомъ онъ отправился осматривать поле битвы. Зрѣлище было потрясающее. При видѣ множества убитыхъСЛАВНЫХЪ защитниковъ Родины, Великiй Князь залился слезами. Однихъ князей было убито пятнадцать человѣкъ… Восемь дней оставались Русскiе близъ мѣста ужаснаго побоища, предавая погребенiю своих братiй. Когда сосчитали оставшихся въ живыхъ, то ихъ было только СОРОКЪ тысячъ человѣкъ. Такой дорогой цѣной была куплена Куликовская Побѣда! [стр. 451] [Напомним: под рукой Великого Князя «собралась несмѣтная рать, можетъ быть, тысячъ болѣе ДВУХсотъ»[+]; у Мамая же «было свыше ТРЕХсотъ тысячъ»[+].]
Значенiе ея, конечно, было ГРОМАДНО во всѣхъ отношенiяхъ. Это было НЕсомнѣнное ТОРЖЕСТВО Руси надъ ВСЕЙ Татарской Ордой; мало того, это было вмѣстѣ съ тѣмъ и ТОРЖЕСТВО Европы надъ Азiей. Русскiй народъ, Волею Всевышняго поставленный въ сторожахъ ВСѣХЪ Европейскихъ народовъ для ЗАЩИТЫ ихъ отъ вторженiя Азiатскихъ полчищъ, блистательно ВЫПОЛНИЛЪ на Куликовомъ полѣ СВОЕ великое назначенiе. Если же мы припомнимъ, что съ одной стороны участвовали всѣ несмѣтныя силы Мамая, а съ другой – населенiе только трехъ или четырехъ губернiй нынѣшней Европейской Россiи, то мы должны еще болѣе проникнуться благоговѣйнымъ уваженiемъ передъ великимъ ПОДВИГОМЪ доблестныхъ нашихъ предковъ и передъ изумительными дарованiями [от Бога] Димитрiя Iоанновича, получившаго отъ благодарнаго Русскаго народа за Куликовскую побѣду – наименованiе Донского.
Въ свою очередь и онъ увѣковечилъ ПАМЯТЬ убиенныхъ на Куликовомъ Полѣ героевъ, установленiемъ ихъ поминованiя на всѣ времена, пока будетъ жить Русская Земля – въ Димитрiевскую Субботу. [Это было сделано для того, чтобы Русский Народ ПОМНИЛ до Второго Пришествия Христа о той величайшей ЖЕРТВЕ, которую принесли его предки на Куликовом Поле, чтобы стать третьим БОГОизбранным Народом (Третьим Римом!!!) и получить ВОЗМОЖНОСТЬ обретать обо́жение[+] ВСЕМ народом в земной жизни, чтобы НАРОДОМ войти в Царство Небесное Сынами Божьими по Благодати! (Блаженная Пелагея: «Антихристовой власти ОН [грядущий Царь-Победитель[+]] в России НЕ допустит и Сам даст отчет Богу за КАЖДОГО Своего ВЕРНОподданного»[+])
Обратим внимание на то, что этот день ЦЕРКОВНОГО поминованiя погибших в Куликовской Битве «на всѣ времена увѣковечилъ» БлагоВЕРНЫЙ Великий Князь, наделённый Богом ГОСПОДСКОЙ власть, а НЕ митрополит Московский!!! Господь Бог через митрополита, у которого другая "заслуга": он, будучи византийским ЗАСЛАНЦЕМ, «предал[+] анафеме Князя Димитрия накануне его похода против Мамая»[+], СООБЩАЕТ нам о том, что монах (кем является епископ), давший обет ОТРЕЧЕНИЯ от мiра, который ВЕСЬ во злѣ лежитъ(1Иоан. 5,19), разбирается в мiрских делах НЕ лучше, чем свинья в апельсинах, если в КАКИХ-то случаях, например как Преподобному Сергию Радонежскому, Господь Бог через СЕРДЕЧНЫЕ извествования[+][++][+•][•][•] НЕ даёт ЗНАНИЯ для людей в мiру живущих!]
Димитрiй Iоанновичъ Донской показалъ себя НЕ только мудрымъ и ВЕЛИКИМЪ правителемъ въ дѣлѣ СОБИРАНiЯ и подготовки силъ для предстоящей ему борьбы, но и однимъ изъ ВЕЛИЧАЙШИХЪ полководцевъ – по тому НЕобыкновенному искусству, съ которымъ велись военныя дѣйствiя противъ Мамая. Вмѣстѣ съ тѣмъонъ всецѣло оставался ВѣРНЫМЪ и завѣтамъ своихъ ВЕЛИКИХЪ предковъ: дѣйствовать противъ врага смѣлымъ и СТРЕМИТЕЛЬНЫМЪ наступленiемъ,съ ПОЛНЫМЪ напряженiемъ ВСѣХЪ силъ, а въ рѣшительный день, отдавъ ВСѣ распоряженiя для боя, во ГЛАВѣ своего войска ПЕРВЫМЪ кидаться въ сѣчу. [Это возможно только при ПОЛНОЙ уверенности ПРАВОТЫ своих действий: ибо НЕ какъ я хочу, но какъ Ты, Господи(Мф. 26,39); НЕ моя воля, но Твоя да БУДЕТ(Лк. 22,42). А это формула принесения ЖЕРТВЫ Богу, в подрожание Господу нашему Иисусу Христу!] Вмѣстѣ съ Татарами, побѣдой на Куликовомъ полѣ Москва, въ лицѣ своего Великаго Князя, ПОБѣДИЛА старое княжеское РАЗНОгласiе и вражду изъ-за частныхъ волостныхъ выгодъ, при забвенiи надобностей, общихъ для ВСЕЙ Родины. На Куликовомъ полѣ [РУССКИЙ] народъ узналъ, что Москва есть ИСТИННОЕ средоточiе и СЕРДЦЕ Русской Земли[+][•][••], истинный ЗАЩИТНИКЪ, оберегатель и УСТРОИТЕЛЬ земской ТИШИНЫ [мира!!!] и НЕЗАВИСИМОСТИ отъ сосѣднихъ державъ. Въ этомъ поведенiи Москвы и скрывалась ИСТИННАЯ причина ея возвышенiя надъ ВСѣМИ остальными княжествами, изъ которыхъ сильнѣйшiя, Тверь и Рязань, въ глазахъ народа выступали:одно – мятежникомъ противъ общей ТИШИНЫ, а другое – измѣнникомъРусскому Дѣлу. На Мамаевомъ побоищѣ явились ГЕРОЯМИ НЕ сильные, высокомѣрные и честолюбивые князья, а слабые владѣтели мелкихъ отчинъ, НЕ искавшiе себѣ владычества надъ Землею,но помышлявшiе только о СЛУЖБѣ Отечеству»(Нечволодов А. Сказания о Русской земле. Книга 2. С. 446-452). «Стало ИСТОРИЧЕСКИ неоспоримым, что позади молодого Димитрiя Иоановича и РЯДОМ с ним стоялистинный ДУХОВНЫЙ Воевода, Преподобный Сергий Радонежский. [Следовательно, и Великий Князь Московский, и ВСЕ собравшиеся под ЕГО Державной рукой РУССКИЕ воины выполняли Волю Божью, которую они узнали через СЕРДЕЧНОЕ[•][+][++][+•][•+] извествование:ради спасения Руси принести ЖЕРТВУ Богу: ПРЕКРАТИТЬкняжеские вражду и РАЗНОгласiя, а серьёзность своих намерений СКРЕПИТЬ своей КРОВЬЮ, пролитую ради СЛАВЫ Христа под АЛЫМ великокняжеским стягом «съ ликомъ Нерукотворнаго Спаса»![+]Они ВЫПОЛНИЛИ Волю Божью БОГОугодно, и Господь Бог даровал им ПОБЕДУ.
Из жития Преподобного Сергия известно, что он в течение всей битвы молился с братией о ПОБЕДЕ русского православного оружия и называл имена погибших.] Значение его духовного авторитета в этой жуткой битве явилось знамением победы, которую, несомненно, нужно отнести к разряду чудесных явлений. Собственно, эти чудесные явления были и должны быть наиболее прочными устоями и высшим смыслом для ВСЕЙ истории Государства Российского»[+] (эта битва УБЕДИЛА Господа Бога в том, что русский народ под ЕДИНОвластной рукой является НАДЁЖНЫМ народом!). Конфликт ПЕРВОГО Русского цАРЯ[+] Димитрия Донского (естественно, ДЕРЖАВНИКА!!!) и византийского "засланца", западенца Киприана, митрополита Киевского и Московского, ОТЧЁТЛИВО показывает, что САМОвольно, без Воли Божией на то, НИ один священноСЛУЖИТЕЛЬ НЕ может НИ благословить, НИ проклясть!!!
«После убийства[+]БОГОданного Великого Князя Руси Андрея Боголюбского в 1174 году проживающие на Руси без малого на 200 лет обрели ГНЕВ Господень (ПРОКЛЯТЬЕ Бога) – КРЕСТ татаро-монгольского ига (ВНЕШНЕЕ управление БЕСчинниками). Понадобилось 200 лет ВРАЗУМИТЕЛЬНОГО ига, чтобы Господь Бог позволил собрать войско и даровал этому войску ПОБЕДУ на Куликовом поле в Рождество Пресвятой Богородицы. В Тропаре этого праздника есть такие слова: «воссияло Солнце ПРАВДЫ – Христос Бог наш, и, разрушив КЛЯТВУ [вразумительное ИГО татарское], дал благословение», которое проявилось в ДАРОВАНИИ победы Русскому войску на Куликовом поле в 1380 году и последующих ежегодных ПОМИНАНИЯХ об этой победе! Ибо на Руси «воссияло Солнце правды – Христос Бог наш», Который, увидев боевое ЕДИНСТВО воинов под рукой Великого Князя Димитрия Донского, разрушил «ПРОКЛЯТИЕ [Свое и] дал благословение» этому ЕДИНСТВУ русского народа! «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него – РУССКИЕ»! (Лев Гумилев) Следует понимать, что Господь Бог готовил Великий Русский Народ с младенчества быть ОПОРОЙ Ему на Земле в ЗАЩИТЕ всех СПОСОБНЫХ стать Сынами Божьими по Благодати (НЕзависимо от национальности и вероисповедания), и потому, как отмечает Вадим Кожинов, уже: «в 1380 году Русь выступила ПРОТИВ, в полном смысле слова, всемирной силы, в которой объединилисьволя авангарда тогдашнего Запада и мощь азиатского воинства.И Куликовская битва явилась непосредственным выходом Московской Руси на мировую арену и победоносным ее утверждением во всемирной истории…» Вспомним какие ПРОРОЧЕСТВА запечатлели «неизвестные Святые Отцы VIII и IX веков: “Могучий, пытливый ум древних греков, просветленный христианством, проник в самые глубины миропознания. Однако …Скипетр Православного Царства ВЫПАДАЕТ из слабеющих рук византийских Императоров, НЕ сумевших осуществить симфонию”» духовной и светской сфер власти в Православной Империи, симфонию Священства и Царства в Византиипод Державной рукой ХРИСТА Господнего[+] – Царя-БОГОпомазанника. «“Поэтому на смену ОДРЯХЛЕВШЕМУ духовно избранному Греческому Народу Господь Промыслитель пошлёт ТРЕТИЙ Богоизбранный Свой Народ”».[•] Куликовская битва СПЛОТИЛА русский народ вокруг Московского Великого Князя, который НАПУТСТВОВАЛ своих воинов перед битвой КРАТКО, но очень СОДЕРЖАТЕЛЬНО: «Возлюбленные отцы и братья, Господа ради и Пречистыя Богородицы и своего ради спасенiяПОДВИЗАЙТЕСЯ за Православную Вѣру и за братiю нашу».[+] На это «Ему отвѣчали изъ рядовъ ВОСТОРЖЕННЫМИ кликами»! Подвязались они в ратной брани «Господа ради и Пречистыя Богородицы и за Православную Вѣру и за братiю» свою ДОСТОЙНО!!! И Господь Бог им ДАРОВАЛ победу!!! Сдав под ЕДИНОвластной рукой Великого Князя этот ЭКЗАМЕН-искушение[+][++][•] на ОТЛИЧНО, они сделали ЗАЯВКУ занять место ОДРЯХЛЕВШЕГО духовно Греческого Народа,став ТРЕТЬИМ БОГОизбранным Народом и стать под САМОдержавной рукой Царя-БОГОпомазанника ЗАЩИТНИКОМ ВСЕленского ПРАВОславия!!! Геннадий Пономарёв исполняет свою песню “Царь Николай, ты всех ПРОСТИЛ!”здесь
"Россия, моя Россия" «Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия
"Кодекс Чести Русского Офицера" от 1804 лета Сост. Кульчицкий Валентин Михайлович
взято здесь и здесь
"Кодекс Чести Русского Офицера" от 1804 лета
1. Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.
2. Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.
3. Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.
4. Не пиши необдуманных писем и рапортов сгоряча.
5. Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой.
6. Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.
7. Не спеши сходиться на короткую ногу с человеком, которого недостаточно узнал.
8. Избегай денежных счетов с товарищами. Деньги всегда портят отношения.
9. Не принимай на свой счет обидных замечаний, острот, насмешек, сказанных вслед. Что часто бывает на улицах и в общественных местах.
10. Если о ком-то не можешь сказать ничего хорошего, то воздержись говорить и плохое…
11. Ни чьим советом не пренебрегай — выслушай. Право же, последовать ему или нет, остается за тобой.
12. Сила офицера не в порывах, а в нерушимом спокойствии.
13. Береги репутацию доверившейся тебе женщины, кто бы она ни была.
14. В жизни бывают положения, когда надо заставить молчать свое сердце и жить рассудком.
15. Тайна, сообщенная тобой хотя бы одному человеку, перестает быть тайной.
16. Будь всегда начеку и не распускайся.
17. На публичных маскарадах офицерам не принято танцевать.
18. Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а аргументы тверды.
19. Разговаривая, избегай жестикуляции и не повышай голос.
20. Если вошел в общество, в среде которого находится человек, с которым ты в ссоре, то здороваясь со всеми, принято подать руку и ему, конечно, в том случае, если этого нельзя избежать. Не обратив внимания присутствующих или хозяев. Подача руки не подает повода к излишним разговорам, а тебя ни к чему не обязывает.
21. Ничто так не научает, как осознание своей ошибки. Это одно из главных средств самовоспитания.
22. Когда два человека ссорятся, всегда оба виноваты.
23. Авторитет приобретается знанием дела и службы. Важно, чтобы подчиненные не боялись тебя, а уважали.
24. Нет ничего хуже нерешительности. Лучше худшее решение, чем колебание или бездействие.
25. Тот, кто ничего не боится, более могуществен, чем тот, кого боятся все.
26. Душа — Богу, сердце — женщине, долг — Отечеству, честь — никому!
"Миром Господу помолимся!" исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято здесь
В дни, когда мы все неволимся
Телом, разумом, душой,
Миром Господу помолимся
За грехи страны родной.
Пред иконой Богоматери
Мы зажжём огни свечей
За грехи отчизны-матери,
За убийц и палачей.
За безжалостных грабителей,
За мучителей Царей,
За насильников-растлителей+
Наших жён и дочерей.
<4 апреля 1921>, Старый Футог
+Следует понимать, что ДУХОВНЫЕ растлители – это еретик[+][•][••]: и САМОзванный"Великий Господин и Отец" папа[+][•]-патриарх[•][+] Московский кирилл-Владимир Гундяев[+]и другие САМОзванные господинчики-ХОЛОПЫ[•][+] из БАНДЫ[+][++] Гундяева, дававших МОНАШЕСКИЕ[+] обеты, – являются БОЛЕЕ гнусными негодями и мерзавцами, чем ФИЗИЧЕСКИЕ растлители!!! Потому как они, будучи майданутыми[+] ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++], осуществляют ФОРМИРОВАНИЕ«людей пустоты-ЛЖИ»[+] «ДВОЯКИМ сердцем», ПОДМЕНУПРАВОславия[+] ОБОРОТНИческой религией[+]и СЛУЖАТ диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14], их деятельность ВЫПУКЛО показана в фильме "Левиафан": «Противостоять Левиафану-сатане возможно
ЭФФЕКТИВНО только со Христом!»
«Будет массовое отпадение от Веры, причём изменят Вере многие епископы[+][++] и в оправдание будут указывать на БЛЕСТЯЩЕЕ положение» церкви, ибо это будет уже НЕ Церковь Христова, а некое религиозное учреждение (Московский Паханат имени кирилла-Владимира Гундяева) ОБОРОТНИческой религии[+], которое будет осуществлять собою ПОДМЕНУ ПРАВОславия, СЛУЖИТЬ диаволу-Левиафану и ПРЕВРАЩАТЬ ПРАВОславных христиан в «человеков ПУСТОТЫ-ЛЖИ»[+] с «ДВОЯКИМ сердцем». В Московском паханате, майданутом[+] ложью ПСЕВДОправославия[+], ЛОЖЬЮ гундяевщины[+][++]«прямота исповедания ИСЧЕЗНЕТ!!!»[+] чтобы получить текст крупнее – нужно кликнуть мышью
+Здесь мы писали: «Мало кто понимает, что ЦАРЕборчество[+] (извращение[+]-ОТВЕРЖЕНИЕ власти Царя-БОГОпомазанника) кроме того, что ВЫБРАСЫВАЕТ[+] цареборца из Церкви Христовой, как ХУЛИТЕЛЯ Духа Святаго, но ещё цареборцу, проживавшему или ПРОЖИВАЮЩЕМУ[•] на территории Российской Империи, обеспечивает и ПРОКЛЯТЬЕ[+] Божие, как КЛЯТВОпреступнику Соборного Обета[+] 1613 года до СКОНЧАНИЯ[+] веков!Здесь было показано, что «Начиная с 1987 года, в рамках проводившейся при Михаиле Горбачёве политики гласности и перестройки, начался постепенный процесс насаждения ИЕЗУИТСТВА в Московской Патриархии…», а после того, как в июне 1988 года слуги сатаны НАДРУГАЛИСЬ надПРАВОславием[+]: с подачи[+] Кирилла Гундяева, в богослужебных текстах, кроме УДАЛЕНИЯ всякого упоминания Царей-БОГОпомазанников[+] (с марта 1917 года), ВМЕСТО молитв о Помазанниках Божьих стали возноситься НЕОДНОКРАТНО на каждом богослужении "молитвы"-ВОПЛИ (ждал ПРАВДЫ, и вот – вопль)[+][++] о САМОзванном"Великом Господине и Отце" СВОЁМ папе[•]-патриархе[+][•][••] Московском кирилле-Владимире Гундяеве[+] и о других САМОзванныхгосподинчиках-ХОЛОПАХ[•][+] из БАНДЫ[+][++] Гундяева, дававших Богу монашеские обеты[+]. Что есть МЕРЗОСТЬ запустения[•][•][+][•], реченная Пророком Даниилом, стоящая, где НЕ ДОЛЖНО (стоящая на святом месте ХРИСТА Господнего[+]), – читающий в Духе ХРИСТОВОМ[•][+][+•][••] да РАЗУМЕЕТ(Мк. 13,14, Мф. 24,15). Творцы МЕРЗОСТИ запустения, как "молитвеники" в Московском патриархате-ПАХАНАТЕ[+][++] о САМОзванных"Великих Господинах и Отцах", так и сами эти господинчики из священноСЛУЖИТЕЛЕЙ, как ОРГАНИЗАТОРЫ этой МЕРЗОСТИ запустения, объявляют Богу, что они не знают и знать НЕ ХОТЯТ, в чём заключается ВЕРНОСТЬ Ему, в чём заключается правоСЛАВИЕ Его, ВСЕМОГУЩЕГО». Они осуществляют ПОДМЕНУ[+] ПРАВОславия ОБОРОТНИческой религией и СЛУЖАТ диаволу[•][+][++]-Левиафану[+][•][14]. А потому их заждался НЕ ад (откуда ещё возможно спасение), аАваддон[•][•+][+], откуда практически НЕвозможно оно!!! Ибо Аваддон-пагуба – это НЕ ад, а много ХУЖЕ его: «длящееся в вечности ПАДЕНИЕ (из пустоты в ПУСТОТУ, из пустоты в ПУСТОТУ…)»[•]
+Здесь отмечалось, что «ВНЕ Церкви НЕТ спасения!»«Только въ Церкви ПРАВОславной[+] есть истина, только чрезъ неё, какъ дверь, МОЖНО войти въ Царствіе Божіе и наслѣдовать жизнь ВѣЧНУЮ, – внѣ же Церкви заблужденіе, ЛОЖЬ, грѣхъ и ПОГИБЕЛЬ вѣчная. И слово Божіе, свидѣтельства святыхъ отцевъ, и исторія церкви, и соображенія разума, – все убѣждаетъ насъ въ томъ, что внѣ Церкви нѣтъ спасенія»[+]. Це́рквями же Христовыми являются ТОЛЬКО те, у которых на Проскомидии Частицы на Дискосе размещаются ПРАВОславно:
Размещения на
Дискосе частиц, вынутых из просфор на Проскомидии после 1914 года – ОТСУТСТВУЕТ краеугольный[+][•] камень в Церкви Христовой – Христос Господень (Царь-БОГОпомазанник) попы желают учредить САТАНИЗМ в Земной Воинствующей Церкви Христовой (из современного Служебника) А цареборческое БЕСНОВАНИЕ случилось в феврале 1917
Попытка ЕРЕТИКОВ мистически свергнуть БОГОМ установленную Царскую власть над Земной Воинствующей Церковью – ПРЕКРАЩЕНИЕ вынимания Частицы за Императора из Печати Четвертой Просфоры (здесь) (Служебник 1902 года. Киев)
Профессор М.А. Бабкин: «То, за что духовенство «боролось» в период с начала XX в. по 1917 г. включительно, ему удалось получить – в 1990-е гг… Далее смотри здесь и здесь.
+ПРАВОсловную[+] Церковь Христову СИМВОЛИЧЕСКИ изображает ОДИН рисунок из трех, на которых размещены частицы на Дискосе!Здесь отмечалось: «Господь Бог дарует нам Веру ПРАВОславную, если мы ПОМОГАЕМ Ему «раскрытию её в НАС» своими «соответствующими РАЗМЫШЛЕНИЯМИ» и «соблюдением всех Заповедей Божьих». Святитель Игнатий Брянчанинов: «Нѣтъ другихъ Церквей,хотя бы разныя общества человѣческія и присвоивали себѣ наименованіе Церкви».Крайне ОПАСНО ходить в те церкви, где частицы на Дискосе размещаются по современному Служебнику!!! Где НЕ вынимаетсяиз печати 4-й просфоры Частица "IМПЕРАТОРА" (Частица Христа Господнего[+]). Ибо действо СПЕКТАКЛЕЙ в них только ВНЕШНЕ похоже на ПРАВОславие, это гундяевщина[+][++] – московское[+] УНИАТСТВО, латинянское[+][++] ЖИДОВСТВО[•][•]-сатанизм!!!Это НЕ ПРАВОславная Российская[•] Церковь, а САТАНИНСКАЯ[+] церковь БАНДЫ[+][++] оборотня[•][+] Гундяева, которая ТОЛЬКО присвоила «себѣ наименованіе Церкви»!!! В этих церквях очень легко ДУХОВНО повредиться-МАЙДАНУТЬСЯ. ЛЮБЫЕ попущения Господь Бог попускает для ИСПРАВЛЕНИЯ грешников, а не для того, чтобы они, привыкнув жить ВО ЛЖИ, попущения СТАЛИ считать БОГОустановлениями!!! ВОЗМЕЗДИЕ[•] за грех – смерть».
+По слову Преподобного Авеля Тайновидца (пророчество 1800г) для 1917-2019…: «И будет ЖИД[•] [всевозможных разливов[+] (еврейского, латинянского, атеистического, холяцкого)] скорпионом бичевать[+][++] Землю Русскую, грабить святыни её, закрывать Церкви Божии, казнить лучших[+][•] людей русских. Сие есть попущение Божие, ГНЕВ Господень за отречение[+][+][+][++][•+][+•] России [ВСЕроссийского[+] народа]от своего Царя-БОГОпомазанника [от ХРИСТА Господнего[+], Который есть «ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА» на земле]. А то ли ещё будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий [руками негодяев и предателей, подробнее о них смотри здесь], чтобы люди в Разум Христов[+][++][•] пришли». Вы понимаете, ПОЧЕМУ жидовня с агентами мировой закулисы[+] правит бал в России:олигархи (но НЕ Путин!!!) в очередной раз желают ограбить живущих в ней, уже добрались до пенсионеров? ВСЕроссийский[•] народ – это ВСЕ, кого Господь Бог для СПАСЕНИЯ привёл под Державную руку Христа Господнего[+] (Царя-БОГОпомазанника); он состоит из третьего БОГОизбранного[+][•][••] Русского[+] Народа и инородцев (татарского[+][•] народа и других, проживающих на территории Российской Империи (на земле Русской)[+][•]; государствоОБРАЗУЮЩИМ, духовным[+] СТЕРЖНЕМ его является третий БОГОизбранный Русский Народ.
Здесь отмечалось: «А над тобою [Россия!!!] ВОССИЯЕТ Господь, и СЛАВА Его явится над ТОБОЮ, над Русским Народом и иже с НИМ!!! НЕсмотря на ПРОХОЖДЕНИЕ (пока ещё!!!) России и проживающих в ней очень БОЛЕЗНЕННОГО курса вразумления-ЛЕЧЕНИЯигом жидовским[+]от ЖИДОВСТВА[•][•] (латинянского[+][++], цареборческого и других происхождений: ЕРЕСЕЙ папизма-САТАНИЗМА, цареборчества, иконоборческого и др.). Т.е. очень БОЛЕЗНЕННОЕ иго-жидовское УЧИТ ВСЕроссийский[+] народ (проживающих на территории Российской Империи, на РУССКОЙ земле[+]) ЛЮБИТЬ Бога, Царя-БОГОпомазанника и Отечество (Россию) и объясняет ЖИЗНЕННУЮ необходимость служить ИМ верой и ПРАВДОЙ всегда и ВЕЗДЕ!!!Русская МУДРОСТЬ гласит: «Гони жида НЕ в селе [НЕ во вне себя!], а гони его в СЕБЕ»[+](уничтожай в СЕБЕ жидовство любого происхожденияот еврейского (отвержение Иисуса Христа Господа и Его Царей-БОГОпомазанников; у них в ходу ритуальные жертвоприношения, в том числе человеческие, ритуальными[+][•][++] ножами – ШВАЙКАМИ!!!) и латинянского (отвержение[+][++] Христа Господнего[+] – борьба с царизмом) до хохляцкого(борьба с третьим БОГОизбранным Русским[+] Народом и со всем РУССКИМ) (об этом мы писали и здесь); НИкогда НЕ допускай ПРЕВОЗНОШЕНИЯ[+] над кем либо, даже если ты и занимаешь более ВЫСОКОЕ положение в обществе (по уму, по образованию, по квалификации, в социальном отношении). Превозношение над другими ОДНОЗНАЧНЫЙ признак ЖИДОВСТВА!!!»
+«НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя!!!» «Патриарх
Константинопольский Антоний Четвертый (1388-1395) Великому Князю Московскому
Василию Дмитриевичу в своем посланіи о едином Вселенском Богопомазаннике: «СВЯТОЙ Царь – говорится в посланіи – занимает высокое мѣсто в Церкви; Он не то, что другіе, помѣстные князья и государи. [Христос Господень[+], Царь-БОГОпомазанник] помазуется великимъ мѵромъ и поставляется Царемъ и Самодержцемъ Ромеевъ, т.е. ВСѣХЪ хрістиан. На всяком мѣсте, гдѣ только именуются хрістиане, имя Царя поминается ВСѣМИ [ПРАВОславными][+] патріархами, митрополитами и епископами, и этого преимущества НЕ имѣет никто из прочихъ князей [государей и царей других народов] или мѣстныхъ властителей. Нѣтъ ничего хорошего, если ты говоришь: мы имѣемъ Церковь, а не Царя. НЕвозможно христіанам имѣть Церковь, но не имѣть Царя. Ибо Царство и Церковь находятся в тѣсномъ союзѣ и общеніи между собою, и НЕвозможно отдѣлить их друг от друга. …Высочайшій и СВЯТОЙ мой Самодержец, Благодатію[+] Божіею, есть Государь ПРАВОславнѣйшій и вѣрнѣйшій, поборник, защитник и отомститель Церкви; поэтому НЕвозможно быть архіреем и НЕ поминать Его.[Он] …ОДИНЪ только Царь во Вселенной. …Власть [Его] въ ПОЛНОМЪ смыслѣ НЕограниченная, монархическая, РАВНО [касается] какъ гражданскихъ, такъ и церковныхъ дѣлъ и по характеру своему [является] властiю НАСЛѣДСТВЕННОЮ, проистекающею от Бога. В [Таинстве] Вѣнчания и Помазания на Царство Императоръ [получает] религiозно-церковное ОСВЯЩЕНiЕ Своей Власти и причисляется къ разряду лицъ СВЯЩЕННЫХЪ, на которыхъ излита Благодать Божiя»[+]. И именно ПОЭТОМУ протестанты ВСЕХ модификаций; латиняне, которые поминают папу Римского; дебилы от "православия", которые поминают САМОзванного[+]"Великого Господина и Отца" дебилов[+][++] от гундяевского "православия"окаянного крамольника[+]-мракоБЕСа[+] Гундяева[+], но НЕ Христа Господнего (ЦАРЯ-БОГОпомазанника), хрістианами НЕ являются,являются же ЖИДАМИ[•][•][••] латинянского[+][++] разлива!!! (окаянный – это НЕЧИСТАЯ сила[•][+]; крамольник[•] – разрушитель ВСЕГО строя церковной жизни[+], бунтарь против БОГОМ установленных церковных ЗАКОНОВ, мятежник[+]!!!) (Полный церковнославянский словарь буква "К", стр.267)
Мы – Русские! Мы – Русские!
Мы всё равно поднимемся с колен!
Покаемся+ – поднимемся с колен!
+Русский Народ[+][+•] (великоРОССы, малоРОССы, белаРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) ПОДНИМЕТСЯ с колен ТОЛЬКО после ДУХОВНОГО взрыва, о котором говорил Преподобный Лаврентий Черниговский, обязательными условиями которого являются ПРИХОЖДЕНИЕ его малой закваски[+] в Разум Христов[+][++][•], ПОКАЯНИЕ[+][•] в грехах КЛЯТВОпреступления[+] Соборного Обета[+] 1613 года и ПРИНЕСЕНИЕБОГОугодных плодов[+][++] покаяния. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с этим грехами КЛЯТВОпреступления, приведён здесь.
"Кто без Царя, тот без Христа" (Русский путь) Алексей Мысловский
+Русские парни и парни ДРУГИХ национальностей«за РУСЬ умирают, врагов НЕ жалея с улыбкой в устах», и погибая «за РУССКОЕ солнце, за РУССКОЕ небо, за РУССКУЮ землю, за веру в Христа», НЕзависимо от национальности и вероисповедания, они, КРЕСТИВШИСЬ своею кровью, ныне находятся в Царстве Небесном в Чине[+] Святости Новомучеников![+]
+Здесь мы отмечали: «не лишним будет напомнить, что литургическое, богослужебное предание является частью Священного Предания. Вот, что говорится в «Послании восточных патриархов» о ВСЕХ богослужебных книгах ПРАВОславной Церкви [естественно, НЕобрезанным по-жидовски[•], а потому чудовищно и НЕизвращённым[+] богослужебных текстах[+] Царских времён]: «Почему и мы, когда поём утешительные песни из Триоди и Минеи, не делаем ничего такого, что было бы не прилично христианам: потому что все сии книги содержат ЗДРАВОЕ и истинное богословие и состоят из песней, или выбранных из Священного Писания, или составленных по внушению Духа, так что в наших песнопениях только слова другие, нежели в Писании, а, собственно, мы поём то же, что в Писании, только другими словами»». Цитаты «Торжество Православія» страницы здесь: «Въ вопросахъ Вѣры даже самое малое уклоненіе уже есть грѣхъ, ведущій къ смерти; и даже малое пренебреженіе преданіемъ ведетъ къ полному забвенію Догматовъ Вѣры» (Святитель Фотій Великій † 886 г.). «Грозное – АНАФЕМА[+] [и ПРОКЛЯТЬЕ Бога, как КЛЯТВОпреступников Соборного Обета[+] 1613 года за прекращение молитв о Царе-БОГОпомазанике из Царствующего Дома Романовых!!!] – тяготѣетъ надъ всѣми ОТСТУПНИКАМИ Православія. Оно ЕЖЕГОДНО возглашается въ Недѣлю Православія, въ день воспоминанія Торжества Церкви надъ врагами своими, и ему подвергаются какъ ПРОТИВНИКИ и порицатели святой Вѣры, такъ и тѣ, кои НЕ уважаютъпостановленій и отеческихъ преданій Церкви» (Святитель Феофанъ Затворникъ † 1894 г.). «Да не дерзнетъ кто-либо вводить нѣчто новоИЗМЫШЛЕННОЕ, ибо нововведенія ПОГУБЛЯЮТЪ древнее преданіе, а между тѣмъ Женихъ и Его Невѣста, Церковь, не имѣютъ НИКАКОГО порока»[+] (Блаженный Августинъ Иппонійскій † 430 г.).
+Будем помнить, что есть Господь Иисус ХРИСТОС (это от Божественного естества: Истина, Любовь, Могущество и Сила, но это и от человеческого естества: и желание ПОЖИТЬ (о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!), однако Он, имея СМИРЕНИЕ, "подчиняется Воле Божией и НЕ уклоняется"[+]: впрочем НЕ Моя воля, но Твоя да будет(Лк. 22,42). А есть ХРИСТОС Господень[•][••][•+][•+][+•][•][+], Который являет Собою Воплощенное ИМЯ Божие ХРИСТОС на земле, Который после Соборного Обета 1613 года выполняет функции и БОГОвдохновенного Наставника[+] для ВСЕроссийского[+] народа и Который является «ОБЛАДАТЕЛЕМ міра»[+], Царём-БОГОпомазанником! Прилагательное "Господний" отвечает на вопрос: "Чей Христос?, под властью Кого?" (под властью Господа Иисуса Христа); помните: не Сам Господь Бог, а Ангел Господень является во сне Иосифу[+]. «При совершении Коронации ЕГО[++] на Царство, которое является Москвой, ТРЕТЬИМ Римом[+][++][•][••], ЕГО Помазывают Святым Миром второй раз и помазуют ВСЕроссийский[+] народ, «в лице ЕГО Супруги (это «особый, высшiй степень Таинства [Мѵропомазанiя], низводящiй СУГУБЫЙ Духъ [СУГУБУЮ Благодать[+]] на Помазанниковъ Божiих» и на ВСЕроссийский народ»[•](но УСВОИТЬ эту Благодать[+] Божию СПОСОБНЫ только ВЕРНОподданные[+][+][•] Царю). Это Таинство символизирует присоединение Царя в качестве Главы[+][++][•][••] Земной[+][•][••][++] Воинствующей Церкви к Ее телу, в связи с чем ОН становится живой[+] иконой Царя Небесной Церкви – Господа нашего Иисуса Христа. И через Него Царь соединяется со Святой Животворящей Троицей. И это ТАИНСТВЕННОЕ пребывание на Помазаннике Пресвятой Троицы наделяет ЕГО Божественной властью [и СПОСОБНОСТЬЮ распоряжаться ею БОГОугодно, что] и делает ЕГО Святым при жизни [по Своему Царскому СЛУЖЕНИЮ[•](за БОГОугодное НЕСЕНИЕ тяжелейшего Царского КРЕСТА)[+][•], НЕсмотря на грехи[+][•], свойственные КАЖДОМУ живому человеку»[+]. БОГОвенчанный[•][+] Царь-Богопомазанник[+] являет Собою на земле наиболее точную ЖИВУЮ[•] икону Царя царей[+], «ОБРАЗ и подобие [ЦАРСКОГО служения] Христа[+][+•][••][•] ГОСПОДА»[•][+]. Царь-БОГОпомазанник – это РАБ Божий[•][•][+][++][+++][•][••][•+][+•], а НЕ второй Бог. У НЕГО[+] только Царская власть УЧРЕЖДЕНА[+] Богом и потому имеет БОЖЕСТВЕННУЮ природу (ЕМУ власть дарует Господь Бог во время и после ВЕНЧАНИЯ[•][+] ЕГО на Царство БОГОизбранного Народа), а плоть ЕГО, как у любого ЖИВОГО человека, повреждена грехом! Правда, Господь Бог Своего Помазанника от самого ЕГО зачатия ОЧЕНЬ тщательно оберегает от грехов, но даже у НЕГО не отымает Царственную СВОБОДУ выбора! (смотри, что случилось[+] с «Благочести́вѣйшимъ[•] Госуда́ремъ ИМПЕРА́ТОРОМЪ Алекса́ндромъ Вторы́мъ»[+], когда ОН мог обрести ПРОКЛЯТЬЕ[+] Бога.) Ныне третьим БОГОизбранным Народом является Русский Народ[+].
Геннадий Пономарёв исполняет свою песню “Царь Николай, ты всех ПРОСТИЛ!”здесь
«Царь Николай – самый Великий, Он за вечерей всех ближе к Христу» (об этом смотри здесь, здесь и здесь). Выполняя Волю Божью, «выкупив Русь ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвой»[•][••][+][++], Иисусу Христу в ПОДОБИЕ и славу Его, святой Царь Николай обрёл Чин СвятостиЦарь-Искупитель[•], а не Чин Святости Страстотерпец. Почему Царская Семья НЕ Страстотерпцы. Акафист Царю-Искупителю Николаю Второму. Святой Царь Николай во ИСПОЛНЕНИЕ Воли Божьей, принеся искупительную жертву Своей кровью, «уплатил долг и вполне УДОВЛЕТВОРИЛ Правде Божией за грехи»[+] КЛЯТВОпреступлений ВСЕХ КЛЯТВОпреступников[+] Соборного Обета[+] 1613 года и освободил от ПРОКЛЯТЬЯ[+] Божьего ВСЕХ этих КЛЯТВОпреступников, проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи. Перечень грехов против Царской власти, которые напрямую связаны с соборным грехом клятвопреступления Соборного Обета 1613 года, приведён здесь. Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершилижиды[•][+][++][+++][•+][•++][•+++][•]-ЛЮДОЕДЫ[•][+][++][•+][•++][+•][++•][•+•] РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками![+][+][++] Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! (об этом смотри здесь). А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» О ритуальном характере этого убийства здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь. Об этом книга П.В. Мультатули Екатеринбургкое злодеяние 1918 г.: новое расследование и работа Чёрная месса революции.
"Звонарь" исп. Жанна Бичевская, слова С.Бехтеева
взято текст
«Отлучение от со́нмища неминуемо приводило к побиению камнями, то есть К СМЕРТИ (Деян. 7,57-59). Отлучения от со́нмища боялись даже кня́зи мно́зи(Иоан. 12,42), кня́зи жидо́вскiе (Iоан. 3,1-2)» Жиды – это НЕ национальность, это принадлежность к христоборцам (к борцам с Христом Господом, с Христом Господним[+] – с Царями-БОГОпомазанниками, с Русским Народом[+] – это ОТВЕРЖЕНИЕ Русского девиза: за Бога, Царя и Отечество!); это принадлежность к Ассуру, к ЧЕРНОТЕ, к человекоНЕНАВИСТНИЧЕСТВУ сатанизма[•](в этом «су́ть сатанина́ дѣ́ла и слу́гъ его́»). Правда, ЖИДОВНЯ в основном имеет именно еврейские корни, но кроме того имеет место быть и ЖИДОВСТВО-сатанизм латинянского, еретического и хохляцкого происхождения. Только на талмудических евреев, которые ПРАКТИКУЮТ ритуальные[+] жертвоПРИНОШЕНИЯ вплоть до ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, распространялась "черта оседлости" в Российской Империи. Свойство ВСЕХ жидов и ОЖИДОВЛЕННЫХ[+] – дух ПРЕВОЗНОШЕНИЯ над людьми.
Михаил Хазин (еврей) пишет: «Выражаясь простым русским языком, прости меня Господи, "ЖИДЫ"[•][•][••][•+][+][••][•][••][•+][•++]. Ну, те самые, которые из старого анекдота («Вот из-за таких как ты, жидов, нас, евреев, и не любят!»). Они Русский Народ[+] НЕ любят, презирают и НЕНАВИДЯТ»!!!
Здесь отмечалось: «Счастье ВСЕХ проживавших[•] и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи, оказавшихся в 1917 году под анафемой[+][•+][•] и ПРОКЛЯТЬЕМ[•][+][•+][+•][++] Бога за грехи КЛЯТВОпреступления[+][++][++••] Соборного Обета[+] 1613 года и НЫНЕ находящихся под этим ПРОКЛЯТЬЕМ, в том, что святой Царь
Николай ради СПАСЕНИЯ Своих подданных, выполняя ВОЛЮ Божью, Иисусу Христу в уподобление и СЛАВУ,
искупил[+][••][••][+] Своей кровью грехи этого КЛЯТВОпреступления ВСЕХ Своих подданных». Что необходимо сделать, чтобы иметь возможность ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ своим счастьем освободиться от ПРОКЛЯТИЯ смотри здесь.
+Здесь мы показывали, что ЦЕНТРАЛЬНЫЙ Подвиг Иисуса Христа – Искупительный Подвиг ОБЯЗАТЕЛЬНО должен быть прославлен Угодником Божьим, через его УПОДОБЛЕНИЕ Иисусу Христу именно в искупительном подвиге.Святой Праведный Николай Псковоезерский об искупительном подвиге Царя Николая Второго: «изверги [жиды[•]-ЛЮДОЕДЫ[••]] умучили не "просто" Царя, а принесли в РИТУАЛЬНУЮ жертву [ХРИСТА Господнего[+] –] "ОБРАЗ и подобие Христа ГОСПОДА"» на земле; «Святость Царя ИСКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ, ЕГО[+] великие мученические страдания, по силе ИСКУПИТЕЛЬНОЙ жертвы[•][••][+] за Своих подданных (в первую очередь, за третий БОГОизбранный, Государствообразующий Русский Народ[+]), УПОДОБЛЯЮТСЯ Искупительной Жертве Спасителя»[+].ПОВРЕЖДЁННЫЕ «духомъ ЛЖЕименнаго разума, отвергали и отвергаютъ»[+] это и, являясь обычными еретиками ИКОНОборцами, объявляют Богу о СВОЁМ НЕжелании или СВОЕЙ НЕспособностиусвоить в ПОЛНОТЕ[+][+][•] Искупительную Жертву Иисуса Христа. Они по СВОЕЙ злой[+] воле «так глубоко пали, так глубоко укоренились во зле, так упорно враждуют на Христа Господа и на Христа Господнего[+] и ожесточились против Них, что уже НЕ могут покаяться[+] (в чём ДОЛЖНО каяться), НЕ способны к восстановлению, НЕ достойны помилования. Они только блюдутся на день суда и открытия гнева Божия; для них уготован огнь вечный» (это показано здесь). ВСЕ, кто обзывают царебожниками исповедующих святого УГОДНИКА Божьего Царя Николая Второго в Чине Святости Царь-Искупитель, ГРОМКО и отчётливо сами СЕБЯ обличают в отверженииЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ[•][••][•+][•][+] природы Иисуса Христа (это показано здесь), т.е. они обличают себя и в отвержении Догмата Искупления, и в манихейской[+] и монофизитской[+]-монофелитской ЕРЕСЯХ!!![+] Монофелиты признают одно БОГОчеловеческое действие[+] Иисуса Христа. Далее смотри здесь.
"На Руси будет Царь!" «Православная музыкальная дружина “Сыновья России”»
Диск Ковчег Россия
Есть легенда у нас, что наш Царь и сейчас
В нищем виде Россию проходит…
Он котомку несёт, к покаянью[+] зовёт,
К сердцу каждого двери находит.
Кто на царственный зов с сердца сдвинет засов,
Проливает слезу покаянья –
Царь слезу ту берёт и в котомку кладёт,
Лучше нет для Него подаянья.
Знай, народ дорогой, что с последней слезой,
Как наполнится эта котомка,
На Руси будет Царь! И мы будем, как встарь,
Бога славить свободно и громко!
+Что значит покаяться[•][••][•][••][+][++] объясняет Святитель Филарет, митрополит Московский: «Покаяться значит ПЕРЕМЕНИТЬ прежние мысли. Для россия́н (ВСЕроссийского[+] народа)[+] – проживающих[•] на территории Российской Империи, в первую очередь, для Русских людей[+] (великоРОССов, малоРОССов, белаРУСов и обРУСевших людей других национальностей) – это перемена мыслей в первую очередь о Русских Царях-БОГОпомазанниках[+], Каждый из Которых после Соборного Обета[+] 1613 года является БОГОвдохновенным Наставником[+] (из Царствующего Дома Романовых[•]) для проживавших и ПРОЖИВАЮЩИХ на территории Российской Империи), как погрешительныя, оставить прежния желания, как безразсудныя и суетныя, прежния дела, как достойныя осуждения и погибельныя, и восприять новыя мысли, а следственно и желания и дела»[•••].
+Манихеи[6][+] (ЖИДЫ манихейского происхождения)[+]отвергаются[+] от своего ЗЕМНОГО служения Богу [Христу Господу, Христу Господнему[+][•]] и человекам, ради НЕБЕСНОГО. Т.е. они являются анархистами, ибо осуществляют БЕСчиние на земле под болтовню о Небесном! Они, будучи фарисе́ями[•][••][+][++], УСТРАНИЛИ Заповедь Божию ПРЕДАНИЕМ своим(Мф. 15,6). «С точки зрения Мани в этом вопросе [о Иисусе Христе] важно было только УСТРАНИТЬ идеюВОПЛОЩЕНИЯ или действительного СОЧЕТАНИЯ божественной и человеческой[+] природы в Христе»[+]. Манихеи НАИВНО думают, что без стяжания[+] Благодати[+] Духа Святого, БОГОугодного используя свои таланты в СВОЕЙ земной жизни, ВОЗМОЖНО попасть в Царство Небесное. Например, муж по ЗАМЫСЛУ Божьему должен быть примерным семьянином, царём семейного царства, а ЛЖЕстарцы его ПРИНУЖДАЮТ своими "благословениями" всё ПРОДАТЬ, деньги отдать монастырю и жить при монастыре и тем совершить ДЕЗЕРТИРСТВО со своего земного служения, бросив жену и ТРЁХ маленьких детей. Это-то и есть ОБОЛЬЩЕНИЕ, о котором говорил Блаженный Феофилакт здесь: «похитить из руки Отца никто не может, а ОБОЛЬСТИТЬ могут многие».
+Следует понимать, что Благодать[21][•][+][•] Божья и ПЛОДОродительная духовная[+][•]Сила изливаются Богом на КАЖДОГО человека. Но УСВАИВАТЬ[•][•+][•++][•][••][•••][+][++]их может ТОЛЬКО тот, кто не утерял или, утеряв, сумел ВОССТАНОВИТЬ, дарованную Богом при рождении СПОСОБНОСТЬ их усваивать!Здесь мы обращали внимание на то, что на разных человеков Благодать Божья действует по РАЗНОМУ: «человек, который НЕ УТЕРЯЛ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, воспринимает Истину Божью как ДРАГОЦЕННОСТЬ; человеки же, которые ТЕРЯЮТ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью, но до конца её ещё НЕ утеряли, ПРЕТЫКАЮТСЯ, ибо Истина Божья для них становится КАМНЕМ соблазна[•][••][•••][++][•+][++], и ктоУПАДЁТ на этот камень (НЕ принимает Истину), разбиваются; на человека же, УТЕРЯВШЕГО способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью (поэтому он активно ОТВЕРГАЕТ Истину и борется с ней), эта Благодать действует ПОДОБНО камню, упавшему на него, она его РАЗДАВЛИВАЕТ-сотрывает!Господь Бог Своему третьему БОГОизбранному[+][•][••]РУССКОМУ Народу[+•][•][••][+•][•+][++] (великоРОССам, малоРОССам, белаРУСам и обРУСевшим людям других национальностей) ДАРОВАЛ Благодать СОБОРНОСТИ – способность под Державной рукой БОГОвенчанного[+] Царя-БОГОпомазанника[+][++] творить Соборные добродетели, которые обеспечивают стяжание[+] сугубой Благодати Духа Святаго (об этом здесь)и ВМЕНИЛ в обязанность, наделив соответствующими талантами и природными ресурсами, ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять и ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и обретать обо́жение[+], чтобы в Царстве Небесном стать Сынами Божьими по БЛАГОДАТИ!И этим Русский Народ принципиально отличается от ВСЕХ народов мира. Именно поэтому, строго говоря, для Русского Народа ВСЕ народы мира являются БРАТСКИМИ народами». Здесь отмечалось, что Всемогущий Бог возложил на Русский Народ «СВЕРХзадачу: под Державной рукой Своего Царя-БОГОпомазанника [Христа Господнего[+], БОГОвдохновенного Наставника[+][++] из Царствующего Дома Романовых[•]] ПОМОГАТЬ людям ВСЕХ национальностей сохранять или ВОССТАНАВЛИВАТЬ способность УСВАИВАТЬ Благодать Божью и «сделаться доброй землёй», СПОСОБНОЙ приносить Богу плод в тридцать, в шестьдесят, а то и во сто крат(Мф. 13,8)».
Цель жизни христианской Беседа Преподобного Серафима Саровского с Н. Мотовиловым фильм 30мин"
Смотри 2 варианта текста "О цели христианской жизни" здесь и здесь, оба варианта здесь.
"Даруй, Боже, Благодать" Хор Иоанна Дамаскина видеоряд 2,5мин"
Даруй, Боже, Благодать, Никогда не унывать… в Вере НЕ изнемогать
Даруй, Боже, Благодать, НЕ лукавить и НЕ лгать… Правдой жить и правдой стать.
Даруй, Боже, Благодать, Никого НЕ осуждать… Хуже всех себя считать,
Даруй, Боже, Благодать, Вражьи страхи презирать… Пред Тобой лишь трепетать,
Даруй, Боже, Благодать, Себе чести НЕ искать… Твою Силу прославлять,
Даруй, Боже, Благодать, Сердце верой зажигать… Радость Духа возвещать,
Даруй, Боже, Благодать, Боль чужую в сердце взять… Сострадать и утешать.
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Даруй, Боже, Благодать, Настоящим Русским стать…
Матерь Божья, Божья Матерь,
Даруй, жажду Благодати.
Даруй, Боже, Благодать,
Даруй Боже Благодать…
•Здесь мы отмечали: «Если мы усвоим, чтоГосподь Бог руками Своих Помазанников – Русских Царей, [каждый из Которых является Христом Господнем[+], а после Соборного Обета[+] 1613 года Каждый из Них несёт КРЕСТ служения «БОГОвдохновенного наставника»[+] для подданных Своих) созидает на земле ИКОНУ Царствия Небесного, то станет понятно,почему был СОЗДАН Церковно-Государственный организм Российской Империи, почему Господь Бог ОБЕЩАЛ после Соборного Обета[+][++][+++] 1613 года ВСЕроссийскому Народу[+][•][•][+] (ПРОЖИВАЮЩИМ на территории Российской Империи) давать БОГОвдохновенного Наставника из Царствующего Дома Романовых[•][•][••][•+][++], почему Царь-БОГОпомазанник жизненно НЕОБХОДИМ Русскому Народу[+]и почему воскресение России НЕМИНУЕМО под Державной рукой Царя-БОГОпомазанника – должна быть ЗАВЕРШЕНА земная ИКОНА Царства Небесного в Царстве третьего БОГОизбранного Русского Народа. Станет понятно, и для чего был в 1613 году заключён ДОГОВОР между Богом и Русским Народом и почему без устранения ДУХОВНЫМИ средствами ДУХОВНОЙ причины[•+][++•••] катастрофы, НЕВОЗМОЖНО исполнение пророчеств о том, что Царь грядёт!»
Со времён Венчания на Царство[+]16/29 января 1547 года Христолюбивого и БлаговерногоЦаря Иоанна Грозного БОГОизбранным Народом становится Русский Народ, центр христианства перемещается в Россию (Москва – Третий Рим[+][++][•][••], Четвертому НЕ быти!): «за измѣну этой [ПРАВОславной[+][•][••][++]] Вѣрѣ палъ первый Римъ; за измѣну ей подвергся скверному плѣненiю агарянскому и новый Римъ – Царьградъ. На мѣсто ихъ НОСИТЕЛЕМЪ и хранителемъ ИСТИННАГО благочестiя, чистой ПРАВОславной Вѣры ВЫСТУПИЛЪ Третiй и ПОСЛѣДНiЙ Римъ – Москва, Московское Царство»[+] (1902г. стр.119). С этого времени все ЗАКОННЫЕ Цари[+] Русского Народа являются Царями-БОГОпомазанниками, Каждый из Которых – ХРИСТОС Господень[+]. Таким образом Русский[+][•] Народ со времён Венчания на Царство святого Царя Иоанна Васильевича Грозного и до ныне избран Богом для СПЕЦИАЛЬНОГО[+]служения Богу и ВСЕМУ человечеству. А значит Русский Народ (великоРОССы, малоРОССы, белоРУСы и обРУСевшие люди других национальностей) обязан Богом нести тяжелейший крест старшего брата всех народов мира под Державной рукой Христа Господнего, а не бежать в объятья ставленников, а затем и марионеток мировой закулисы[•][••][•••][+]. Далее смотри здесь.
"Третий Римъ" (За Веру, Царя и Отечество!) Группа КОМБА БАКХ
+Следует знать, что был не расстрел Царя-БОГОпомазанника с Его Семьёй, а было РИТУАЛЬНОЕ заклание Царя-Богопомазанника Николая Второго с Семьей, которое совершилижиды-ЛЮДОЕДЫ РИТУАЛЬНЫМИ ножами-швайками! Стрельба же была всего-навсего ИМИТАЦИЕЙ расстрела! А потому: «В дырках от жидовских шваек (а не от пуль) била Царская кровь…» (об этом смотри здесь).
Песня молодежной группы Костромы и их очень здравые ПРАВОСЛАВНЫЕ рассуждения о свято Царе-Искупителе Николае Втором здесь. Другие их песни слушай здесь.
Были татары, были поляки, а вот теперь Иго другое[++][•] нашу Россию душит, как зверь.
Иго[+] другое, да пострашнее, может, оно,
И на колени снова России встать суждено.
Встанем с тобою мы на колени, сердцем горя:
Будем молиться, чтобы Господь наш дал нам Царя,
Будем молиться, чтоб наши дети были чисты
И чтобы души всех православных грели кресты…
О трёх ВРАЗУМИТЕЛЬНЫХ игах, наложенных Богом на БОГОизбранный[•][••][+] Русский Народ[+][•] смотри здесь.
Личный сайт Светланы Копыловой смотри здесь, песни Светланы Вадимовны Копыловой можно скачать здесь, здесь или здесь.
Пусть в России пока все не так
И быть Русским теперь не легко
Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло Обратится плохое все в прах
И низвергнут коварное зло
Наша Русь не простая страна
Мы же Русский, Имперский Народ Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт![•] Пусть другие близки времена
Русский Царь Православный грядёт!
"Победа будет за нами!" Жанна Бичевская (3мин35") текст или текст видео взято здесь
Скорбит и стонет каждый русский дом
В сердцах от беспредела нет покоя Лишь русский Царь, Помазанный Христом Мог удержать Собою зло земное
Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!
Славянский дух – незыблемая твердь
Он верит твёрдо в воскрешенье Царства
Девиз наш – Православье или смерть Всё остальное – антихристианство
Царь – наша сила, Царь – русский Вождь
Царь – это русское Знамя Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь
Победа будет за нами
Мы всё потеряли, но нас не возьмёшь,
Победа будет за нами!
Примечание
I. Данный шаблон оптимизирован для просмотра в Yandex, Google Chrome и Opera
